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大學(xué)生文明情況調查報告（通用11篇）
當想知道某一情況、某一事件的來(lái)龍去脈時(shí)，我們通常要進(jìn)行深入的調查研究，并且最后的結果會(huì )記錄在調查報告中。但是調查報告有什么要求呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生文明情況調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生文明情況調查報告 1
一、調查背景
在現實(shí)生活中，很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視，傳統禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會(huì )各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調研時(shí)間 20xx年11月6日至12日
三、調查的具體目標和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學(xué)校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調研活動(dòng)。
本次調研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò )調查和校內考察的方式，網(wǎng)絡(luò )調查問(wèn)卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過(guò)后期的對所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，最后得到有效問(wèn)卷數為84。
四、問(wèn)題分析
1.學(xué)校文明禮儀基本現況
調查問(wèn)卷顯示，超過(guò)百分之三十八的受訪(fǎng)者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現象，還有超過(guò)百分之五十七的受訪(fǎng)者在日常生活中偶爾會(huì )遇到不文明現象。而根據我們在校園內各個(gè)地方的觀(guān)察也發(fā)現，我們校園內的確存在少數的不文明行為。過(guò)對調查問(wèn)卷分析發(fā)現，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫(huà)。
從調查問(wèn)卷統計數據看出，我校的同學(xué)文明行為反面的'確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現像在課室吃早餐、涂畫(huà)課桌這些不文明行為大多數都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長(cháng)不尊敬這現象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問(wèn)題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題，這主要體現在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問(wèn)來(lái)作調查。在問(wèn)及在奧運開(kāi)幕式上各國代表團入場(chǎng)作為觀(guān)眾的做法時(shí)，超過(guò)百分之六十的受訪(fǎng)者會(huì )為每位運動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪(fǎng)者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見(jiàn)的不文明現象調查中我們也發(fā)現，得票最少的對師長(cháng)的不尊敬。這些具體的問(wèn)題數據都體現了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒(méi)有注意良好習慣的養成。因此，如果學(xué)校著(zhù)力開(kāi)展文明禮儀教育，相信能取得立竿見(jiàn)影的效果。
3.學(xué)生對傳統禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問(wèn)題，超過(guò)八成的受訪(fǎng)者認為這問(wèn)題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統禮儀全部受訪(fǎng)者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節，應該繼承。傳統禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟效益優(yōu)先的社會(huì )中似乎逐漸被看淡。但隨著(zhù)社會(huì )文明禮儀問(wèn)題的增多，傳統禮儀又開(kāi)始被重視。這也指出開(kāi)展文明禮儀教育工作的開(kāi)展方向。
4.學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調查問(wèn)卷數據反映，超過(guò)百分之八十的受訪(fǎng)者認為學(xué)校應該開(kāi)展文明禮儀教育。而對于開(kāi)展文明禮儀教育的方式，受訪(fǎng)者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品)，宣傳畫(huà)、宣傳標語(yǔ)和組織文明禮儀比賽(如手抄報比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開(kāi)展生動(dòng)有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、 具體建議
有文章指出，“打造中國的精英”，就是指要培養當代中國的大學(xué)生達到充分的文化自信和文化自覺(jué)，能自覺(jué)地認識中國文明在當代世界中舉足輕重的地位，自覺(jué)地去認識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎文明教育應常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠。針對上部份的分析以及結合學(xué)校的實(shí)際情況，對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團委或者學(xué)生會(huì )中設立文明禮儀部門(mén)(或者把工作分配到已有部門(mén))，負責平時(shí)校內的文明禮儀監督和宣傳;
開(kāi)展以文明禮儀為主題，開(kāi)展一次團日活動(dòng);
組織類(lèi)似K歌大賽的文明禮儀比賽;
設立一個(gè)文明禮儀節或者文明禮儀周;
在校園內增加文明禮儀宣傳標語(yǔ)。
二、參考文獻
(1)《大學(xué)之道與文明自覺(jué)》
(2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
大學(xué)生文明情況調查報告 2
一、調查背景和目的：
在環(huán)境問(wèn)題日益嚴峻的今天，“環(huán)�！币殉蔀橐粋�(gè)全球的熱點(diǎn)。為了美好的未來(lái)，我們必須選擇可持續發(fā)展的道路，建立人與自然和諧相處的“綠色文明”。因此，在學(xué)校中開(kāi)設環(huán)境教育和有關(guān)環(huán)境保護的活動(dòng)也顯得越來(lái)越重要。 當前，新世紀的新技術(shù)革命將在更為廣闊的領(lǐng)域內發(fā)生日新月異、突飛猛進(jìn)的變化，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )的主人，是社會(huì )行動(dòng)力的主體，他們對環(huán)境的認識將決定未來(lái)社會(huì )的發(fā)展趨向。所以，培養學(xué)生正確的環(huán)境意識和環(huán)境保護行動(dòng)意識，是環(huán)境教育的首要任務(wù)。
因而學(xué)校的環(huán)境教育也應從傳統的環(huán)境教育向新時(shí)期的環(huán)境教育轉變，同時(shí)把培養學(xué)生的人格、能力、行為提上環(huán)境教育的日程，把學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐參與作為教育的主要方式。而且越來(lái)越多的事實(shí)和經(jīng)驗也證明，光有環(huán)境保護的認識是不夠的，怎么樣落實(shí)到實(shí)處才是最重要的。
二、調查方法：
對首都師范大學(xué)良鄉校區的部分學(xué)生采取了隨機抽樣調查。
三、調查時(shí)間和地點(diǎn)：
首都師范大學(xué)良鄉校區綜合樓，20xx年5月22日下午5點(diǎn)到6點(diǎn)。
四、調查基本資料：
1、總共發(fā)放調查問(wèn)卷50份，收回50份，回收率100%。
2、男女比例分別占40%和60%。
3、調查對象主要為首都師范大學(xué)良鄉校區在校大學(xué)生，全為大一學(xué)生。
4、本次調查對象來(lái)自不同的院系。
五、調查內容分析及建議：
(一)調查內容分析：
本次針對大學(xué)生環(huán)保意識的調查問(wèn)卷，主要從環(huán)保行為、環(huán)保意識和環(huán)境問(wèn)題對策這三方面進(jìn)行了調查，就這三個(gè)方面進(jìn)行如下調查結果分析：
1、環(huán)保行為方面
問(wèn)卷的第2題至第6題涉及到被調查者的環(huán)保行為：
�、� 一次性盒飯問(wèn)題：只有5%的學(xué)生會(huì )絕對不會(huì )在吃放打包帶走時(shí)使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒，24%的同學(xué)是幾乎不會(huì )使用一次性飯盒，而40%的同學(xué)偶爾會(huì )使用學(xué)校食堂提供的一次性飯盒把飯打包帶走，16%的同學(xué)會(huì )習慣性地使
用一次性飯盒。
�、� 踐踏草坪?jiǎn)?wèn)題：為了方便或其他原因踐踏草坪的同學(xué)中，幾乎每次都會(huì )那樣做的占40%，偶爾會(huì )做的占40%，經(jīng)常那樣做的占20%，這表明大部分同學(xué)都會(huì )為了方便而踐踏草坪。
�、� 燈和空調的開(kāi)關(guān)問(wèn)題：在自習室時(shí)，看到人不多的情況下，偶爾會(huì )自覺(jué)地關(guān)掉一些燈或關(guān)掉空調的同學(xué)占大多數，占56%，幾乎不會(huì )那么做的占20%，絕對不會(huì )那么做的和習慣性那么做的分別占12%。
�、� 垃圾分類(lèi)問(wèn)題：偶爾會(huì )分類(lèi)扔垃圾的同學(xué)也占大多數，占50%;而絕對不會(huì )分類(lèi)扔垃圾的占24%。
小結：由①②問(wèn)題可得同學(xué)們?yōu)榱朔奖�，�?huì )經(jīng)常使用一次性盒飯，也幾乎每次都會(huì )踐踏草坪，可見(jiàn)當面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護行為的選擇時(shí)，大家會(huì )選擇對環(huán)境造成危害或消極影響的行為;而由③④問(wèn)題可以看出，大部分同學(xué)的環(huán)保行為還是積極的，他們會(huì )主動(dòng)節約資源，會(huì )主動(dòng)做出有利于解決環(huán)境問(wèn)題的行為。
2、環(huán)保意識方面
問(wèn)卷的第7題至第9題涉及到被調查者的環(huán)保意識：
�、賯�(gè)人在環(huán)境保護中的角色問(wèn)題：有40%的同學(xué)認為個(gè)人在環(huán)境保護過(guò)程中起到非常大的作用，50%同學(xué)認為起到比較大的作用，10%的同學(xué)會(huì )認為個(gè)人在環(huán)境保護中不能起到任何作用，沒(méi)有人不知道個(gè)人環(huán)境保護中起到什么作用。
�、谟嘘P(guān)環(huán)境保護的關(guān)注問(wèn)題：在有關(guān)平時(shí)是否會(huì )關(guān)注保護環(huán)境這方面的新聞的問(wèn)題上，36%的同學(xué)的回答是經(jīng)常，62%的同學(xué)選擇了偶爾，還有2%的同學(xué)從不關(guān)注保護環(huán)境方面的新聞，這表明大家對環(huán)境保護方面的消息不是特別關(guān)注，這點(diǎn)值得大家注意。
小結：
�、俦砻鞔蠹覍�(gè)人在環(huán)境保護過(guò)程中的作用是肯定的，一個(gè)人的力量可以改變環(huán)境的，也許改變的不是很大。
�、谥械臄祿砻�，同學(xué)們的環(huán)保行為過(guò)程中大家環(huán)保意識不是那么令人欣慰，有一部分同學(xué)的環(huán)保意識需要加強。
3、環(huán)境問(wèn)題對策方面
問(wèn)卷的第10題與第11題涉及到被調查者面對環(huán)境問(wèn)題的對策：
發(fā)現有污染現象時(shí)，只有20%的同學(xué)會(huì )直接找有關(guān)部門(mén)反映，而卻有50%的同學(xué)會(huì )想參與但認為由于身單力薄而放棄 ，有24%的同學(xué)會(huì )直接撥環(huán)境問(wèn)題免費舉報電話(huà)，竟也有6%的同學(xué)認為無(wú)所謂，事不關(guān)己，這可見(jiàn)面對環(huán)境問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)會(huì )選擇逃避，也許這也是我們應該深思的問(wèn)題，為什么會(huì )出現放棄為環(huán)境問(wèn)題出對策的現象。
(二)有關(guān)環(huán)境保護意識的建議
就調查結果分析從學(xué)生自身、整體文化氛圍、學(xué)校管理這三個(gè)角度出發(fā)給出一些有關(guān)環(huán)境保護意識的建議：
1、 從學(xué)生自身出發(fā)
(1).大學(xué)生應積極了解與環(huán)境問(wèn)題相關(guān)的知識和新聞，提高環(huán)保意識 ：
在問(wèn)及大學(xué)生環(huán)保意識增強的'想法時(shí)，選擇“學(xué)生自身素質(zhì)高”的大學(xué)生是最多的。由此可見(jiàn)多數的大學(xué)生認為提高環(huán)保意識的根本是從學(xué)生自身出發(fā)。在問(wèn)卷中我們可以看到大學(xué)生對環(huán)�；局R的了解較少，對環(huán)保知識或者新聞的關(guān)注度并不高。對于與自身密切相關(guān)并且具重大意義的大會(huì )，作為大學(xué)生，應該作為常識了解。
(2).大學(xué)生應從日常生活中養成良好的生活習慣 ：
雖在前面的調查結果中我們介紹到大部分有較好的生活習慣，但在對“白色污染”這一世界性的難題上，我們需要每一個(gè)大學(xué)生的參與。
(3).以自己的力量感染更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中 ：
作為大學(xué)生群體中的一員，不僅要從自身出發(fā)，做個(gè)環(huán)境的守護者，也要讓自己的行為感染周?chē)娜�，譬如在面對亂扔垃圾等破壞環(huán)境的行為時(shí)，我們自己撿起來(lái)的同時(shí)亦需要勸導他撿起來(lái)，重申維護環(huán)境是每個(gè)人的責任，不必區分是陌生人還是熟悉的人。大學(xué)生是應當勇敢地承擔起社會(huì )責任，以自己的力量去感染更多的人。
2、從整體文化氛圍出發(fā)
“整體文化氛圍好”是大學(xué)生認為群體環(huán)保意識最強的第二大原因。所以我們建議大學(xué)校園中，各類(lèi)學(xué)生組織，如學(xué)生會(huì )，團委，各類(lèi)社團都可以通過(guò)一些宣傳活動(dòng)，如舉辦知識大賽，晚會(huì )來(lái)營(yíng)造良好的氛圍，促使更多的大學(xué)生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。在前面的調查結果中，我們看到絕大部分大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)響應低碳。我們相信，在他們的影響下，更多的同學(xué)也能積極地參與到響應低碳生活的行列中，并為環(huán)保發(fā)現自己的力量。
3、從學(xué)校管理出發(fā)
(1)多進(jìn)行環(huán)境保護意識宣傳：
學(xué)�？梢� 開(kāi)展關(guān)于保護環(huán)境的班隊會(huì )，讓同學(xué)們自由發(fā)言，想出保護環(huán)境的辦法，讓同學(xué)們更多的為保護環(huán)境、愛(ài)護環(huán)境做貢獻;多開(kāi)展一些環(huán)保手抄報制作活動(dòng)，多貼一些環(huán)保手抄報和一些關(guān)于環(huán)保的資料在展示區里，讓同學(xué)們多了解環(huán)保，知道環(huán)保的重要性等等。
(2)對有關(guān)部門(mén)提出合理化方案：
通過(guò)調查可知，有94%的同學(xué)希望通過(guò)雙面打印，并適當降低打印價(jià)格以節約紙張，由此我們認為對復印或打印實(shí)行雙面，以在一定程度上可以達到減少紙張被使用的目的。從而我們對學(xué)校復印店提出有償使用雙面打印或復印的建議。而同學(xué)們?yōu)榱朔奖銜?huì )使用一次性飯盒和踐踏草坪，因此學(xué)�？梢詫κ程锰岢龊侠砘ㄗh，如改變食堂飯菜分類(lèi)方式，擴建食堂以至于學(xué)生不會(huì )因為食堂擁擠而選擇使用一次飯盒把飯帶回宿舍等等。
六、調查結論：
此次環(huán)境意識調查活動(dòng)雖然只在一所大學(xué)一個(gè)年級進(jìn)行，但具有以點(diǎn)及面的效果。調查結果也確實(shí)反映出學(xué)生普遍環(huán)境意識水平較高。在學(xué)生的環(huán)境意識中，環(huán)境保護的重要性和迫切性都有很高的認識，但在行動(dòng)力方面就顯得略有不足，表現出“知”與“行”有些脫節，令人擔憂(yōu)。希望通過(guò)這次調查結果的顯示，讓同學(xué)們有所深省。
我們賴(lài)以生存的環(huán)境，是生存的基礎，保護他就是保護自己。希望學(xué)生們通過(guò)學(xué)校接受系統的環(huán)境教育和社會(huì )的一些公益活動(dòng)或著(zhù)環(huán)境保護特別活動(dòng)，在日常生活中，在各類(lèi)環(huán)境保護活動(dòng)的宣傳灌輸和成人言傳身教的影響下，可以自覺(jué)地將理論和實(shí)踐相結合，從意識里樹(shù)立起保護環(huán)境的思想。
大學(xué)生文明情況調查報告 3
職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對社會(huì )職業(yè)了解與適應能力的一種綜合體現，其主要表現在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗、社會(huì )環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會(huì )就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養是實(shí)現就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應該從提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著(zhù)手，提高自己的職業(yè)素養。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來(lái)越重要了，為此我們班分小組對社會(huì )企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調查報告”，我們對此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門(mén)的設置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現自己的人生價(jià)值。通過(guò)對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調查，更好地調節用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調查對象和調查方法：
本次調查采取問(wèn)卷、小組討論等形式調查，在公司領(lǐng)導及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導所問(wèn)的問(wèn)題一樣，但員工與員工之間的問(wèn)題又有所變化。
三、調查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥(niǎo)（中心廣場(chǎng)）專(zhuān)賣(mài)店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調查對象的選擇：
抽樣方法
六、調查內容：
我們通過(guò)對這兩家公司單位的調查和訪(fǎng)談，發(fā)現了社會(huì )、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。在此我們調查發(fā)現社會(huì )：
1、當今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過(guò)高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問(wèn)題的能力、相關(guān)工作或實(shí)習經(jīng)驗、專(zhuān)業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內認同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺(jué)得高校畢業(yè)生應該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的'問(wèn)題是：時(shí)間觀(guān)念不強,遲到、早退，專(zhuān)業(yè)知識與技能不夠，解決問(wèn)題能力不夠，開(kāi)拓創(chuàng )新能力不足，獨立性欠缺、依賴(lài)性很大，沒(méi)有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專(zhuān)業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場(chǎng)上的忙碌身影帶來(lái)前行的方向；將會(huì )給在大學(xué)里茫然無(wú)措的我們帶來(lái)學(xué)習的動(dòng)力！
通過(guò)我們這次的調查訪(fǎng)問(wèn)，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認識。因此我們應該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來(lái)要求自己。
改變過(guò)去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養，在學(xué)校實(shí)習期間至勤多動(dòng)，提高自己的實(shí)踐操作能力和專(zhuān)業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習的情況下找份兼職以便更好的適應當今的就業(yè)激烈的社會(huì )，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時(shí)間觀(guān)念意識，改變自己嚴重的依賴(lài)心理，完善自身獨立思考和解決問(wèn)題的能力。
綜合調查結果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺(jué)，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長(cháng)是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長(cháng)中的絆腳石。
對調查結果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會(huì )負責，對人民負責；愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團結協(xié)作”是大學(xué)生應必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會(huì )的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立遠大的理想和抱負，培養堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷?shí)現崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認識與理解社會(huì ),樹(shù)立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過(guò)程的指明燈。人在社會(huì )中的發(fā)展和完善離不開(kāi)好的道德素養，現在用人單位對應聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著(zhù)很好的導向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng )新精神、沉著(zhù)應變能力、團隊合作精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動(dòng)力。
在現在社會(huì )中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動(dòng)力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會(huì )人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過(guò)程是人生價(jià)值實(shí)現的過(guò)程，是在充分認識人生意義的基礎上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專(zhuān)業(yè)規律，拓展專(zhuān)業(yè)知識，強化專(zhuān)業(yè)技能和提高自身水平的過(guò)程。
現代的大學(xué)生，是未來(lái)建設的主力軍，在了解了相應的職業(yè)道德規范后，應結合實(shí)際從未來(lái)的事業(yè)出發(fā)，注意培養和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
大學(xué)生文明情況調查報告 4
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養目標、管理特色、道德規范、文化傳統、生活方式、文明風(fēng)氣等內容中所體現的總體價(jià)值觀(guān)復合體。校園文明建設是一所大學(xué)為了實(shí)現其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng )造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀(guān)念、行為規范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養人、注意發(fā)揮人的潛能為著(zhù)眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設備相結合為中心環(huán)節，以實(shí)現辦學(xué)目標為最終目的的一門(mén)科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內涵及作用
校園文明的主要內容包括：校園環(huán)境建設、道德情操和法制觀(guān)念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴謹的治學(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò )順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現在物化環(huán)境、設施設備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書(shū)館和數量眾多的教室、實(shí)驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動(dòng)場(chǎng)館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態(tài)是指主要表現在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國語(yǔ)言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀(guān)念，人人富有團體精神，充滿(mǎn)自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學(xué)是全社會(huì )知識文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識密集型的社會(huì )組織機構，既有保存社會(huì )知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進(jìn)和應用知識文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著(zhù)寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，即使是專(zhuān)科類(lèi)院校，也同樣設置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長(cháng)期聚集一地學(xué)習、工作和生活，不同學(xué)派、不同專(zhuān)業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，要比其他社會(huì )組織頻密復雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調高雅，創(chuàng )新開(kāi)拓。文明是人類(lèi)創(chuàng )造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng )造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng )造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來(lái)自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì )文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過(guò)長(cháng)期而系統的教育訓練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng )新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎上去創(chuàng )造和發(fā)展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會(huì )精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿(mǎn)活力和極富創(chuàng )新開(kāi)拓精神，因而對整個(gè)社會(huì )的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著(zhù)周邊的社區、團體、組織開(kāi)創(chuàng )獨具特色的文化活動(dòng)，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì )文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì )文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著(zhù)其它社區和社會(huì )團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)�！贝髮W(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì )文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng )造力特強的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文化系統注入清新的信息，帶動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿(mǎn)活力的文化激流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì )組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì )高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個(gè)社會(huì )里，絕大多數的社會(huì )組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會(huì )遞減而不會(huì )增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學(xué)每年向社會(huì )輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì )輸出著(zhù)校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì )強化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會(huì )的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著(zhù)文化修養，傳播著(zhù)文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會(huì )的影響。
二、大學(xué)校園文明建設的主要途徑
大學(xué)校園文明建設，是一種培養人、創(chuàng )造人的系統教育工程。一個(gè)人思想觀(guān)點(diǎn)的.形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過(guò)程，也是一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀(guān)念，建立健全規章制度，建設良好的校風(fēng)是校園文明建設的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1、堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學(xué)性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì )偏向迎合，就會(huì )出現嚴重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著(zhù)鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導的方針相結合。大學(xué)校園文明強調關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會(huì )收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專(zhuān)業(yè)訓練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2、建立健全規章制度
大學(xué)里的規章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學(xué)校園文明建設中的基本建設。
校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀(guān)念，形成一種人人自覺(jué)遵紀守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì )的法制文明建設。
3、建設良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習和生活各方面所表現出來(lái)的帶有傾向性和相對穩定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設，形象建設和軟環(huán)境建設。是大學(xué)校園文明的直接體現。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習過(guò)程中表現出來(lái)的帶明顯傾向性和穩定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設必須同深入細致的思想政治教育結合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向學(xué)，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱(chēng)，學(xué)習只為了應付考試。學(xué)習，是一種非常有規律的認知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習規律、沒(méi)有正確的學(xué)習目的的人，是很難養成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)，一位學(xué)者創(chuàng )出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認真地學(xué)習研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現的。在學(xué)風(fēng)建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類(lèi)有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現出來(lái)的帶傾向性和穩定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現在教師忠于職守、愛(ài)護學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng )新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著(zhù)轉行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng )新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養。缺乏良好的職業(yè)道德，不認真教學(xué)，不認真備課，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機會(huì )主義者，導致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專(zhuān)門(mén)性的培訓提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現部分。政風(fēng)建設主要任務(wù)就是要培養造就一支能干、肯干、補實(shí)的干部隊伍，樹(shù)立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì )心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
創(chuàng )建和諧社會(huì )，營(yíng)造良好社會(huì )風(fēng)氣是時(shí)代的號召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應該是一個(gè)國家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內的100名大學(xué)生隨機進(jìn)行了問(wèn)卷調查，內容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對此持"無(wú)動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調查者承認"自己也插隊"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊"。
與用餐插隊的問(wèn)題相類(lèi)似，"當發(fā)現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無(wú)動(dòng)于衷"，38%認為應該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì )采取行動(dòng)"向輔導員匯報"。帶手機進(jìn)入自習教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調查學(xué)生表示會(huì )自覺(jué)關(guān)機，76%的人"將手機設置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽(tīng)講座時(shí)，29%的人會(huì )收發(fā)手機短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專(zhuān)心聽(tīng)講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì )"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱(chēng)自己有過(guò)"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì )"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì )";對于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤(pán)這個(gè)問(wèn)題，調查中支持和反對的各占一半。針對大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數同學(xué)認為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認為這是個(gè)人私事，不應要求太嚴。對于校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學(xué)生認為"可以理解"或"無(wú)所謂"。
一個(gè)國家文明素質(zhì)的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊的群體，其行為準則會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的行為準則，精神狀態(tài)會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養對于提升當代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規范大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學(xué)質(zhì)量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學(xué)生的不文明行為，作為當代大學(xué)生應該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進(jìn)行批評和自我批評。
大學(xué)生文明情況調查報告 5
一.調查背景及調查目的
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的大背景下提出加強當代大學(xué)生禮儀修養具有十分重要的歷史意義和時(shí)代意義，良好的禮儀修養是社會(huì )發(fā)展的必然要求，“禮儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當成為我國高校培養跨世紀人才的必修課程，并且禮儀規范是為人處世的準則，對培養大學(xué)生的民族自信心具有十分重要的意義。
為了了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好地塑造良好大學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園，中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院外聯(lián)部在禮儀文化之際，在學(xué)校進(jìn)行了一次對大學(xué)生文明禮儀的調查，旨在全面客觀(guān)地了解大學(xué)生文明禮儀現狀，為構建和諧社會(huì )提出一些具有參考價(jià)值的意見(jiàn)。
二.具體流程
準備階段：確定調查方式，準備問(wèn)卷
調查階段：制作問(wèn)卷，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )發(fā)放問(wèn)卷
研究階段：數據統計，數據分析，查閱資料
總結階段：書(shū)寫(xiě)調查報告
三.調查對象
本次調查以中國人民大學(xué)在校學(xué)生為為抽樣調查對象
四.調查方法
本次調查以調查問(wèn)卷的`方式，在全校范圍內通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)放調查問(wèn)卷，共回收有效調查問(wèn)卷74份，利用網(wǎng)絡(luò )平臺發(fā)放，保證了無(wú)重復發(fā)放現象的發(fā)生，保證了問(wèn)卷調查的真實(shí)性、客觀(guān)性、有效性。但是由于時(shí)間緊張，回收問(wèn)卷數量較少，樣本容量不是十分充足，不一定能充分體現調查的普遍性。
五.調查內容簡(jiǎn)介
本次問(wèn)卷主要包括大學(xué)生對目前社會(huì )及自身禮儀現狀的看法、大學(xué)身公共利益、校園禮儀、宿舍禮儀、求職以及職場(chǎng)禮儀等方面的問(wèn)題進(jìn)行了調查，從而反映了整個(gè)大學(xué)生群體文明禮儀程度。
六.調查結果分析
以下，我們著(zhù)重對具有代表性的幾個(gè)小題進(jìn)行全面細致的分析。
無(wú)論在校內還是在校外見(jiàn)到老師，你是否會(huì )主動(dòng)問(wèn)好?
這是一個(gè)在校園禮儀當中比較有代表性的一個(gè)問(wèn)題，當代大學(xué)生對于師長(cháng)是非常尊敬的'，大多數大學(xué)生見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好，美中不足的是還有將近四分之一的學(xué)生這種做法僅僅局限在自己熟悉或者認識的老師身上，并沒(méi)有真正做到尊敬每一位老師，向每一位老師獻上應有的禮儀。
在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎?
由圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，我們學(xué)校的大學(xué)生已經(jīng)向成了初步的禮儀常識，從做法上來(lái)看也是非常樂(lè )觀(guān)的。其實(shí)我們不應該僅僅有這種意識，更應該把其轉化成一種責任，這樣效果或許會(huì )更好。
宿舍中有同學(xué)休息會(huì )不會(huì )注意保持安靜?
我們的生活中有很長(cháng)一段時(shí)間都是在寢室和室友一起度過(guò)的，寢室關(guān)系直接決定著(zhù)大學(xué)生活的質(zhì)量，一個(gè)寢室的幾個(gè)同學(xué)很容易因為生活習慣，作息規律的不同產(chǎn)生矛盾，因此寢室問(wèn)題也顯得尤為重要。從我們的調查來(lái)看，我們的大學(xué)生大部分還是比較注意寢室禮儀的，應該時(shí)刻提醒自己，見(jiàn)到寢室有同學(xué)休息就應該習慣性地保持行動(dòng)的安靜，這對維持好寢室和諧是非常重要的一個(gè)小細節。
您覺(jué)得大學(xué)生現在需要職業(yè)禮儀培訓嗎?
由折線(xiàn)圖可以看出，大部分的同學(xué)都認為，現在的大學(xué)生有必要進(jìn)行職業(yè)禮儀培訓。據查閱資料發(fā)現，良好的職場(chǎng)禮儀知識對一個(gè)工作者尤其是新畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)在求職和剛入職階段有著(zhù)十分重要的作用，擁有良好職業(yè)禮儀素養的年輕人更容易得到老板的賞識和認可。結合調查問(wèn)卷的21題，超過(guò)六成同學(xué)通過(guò)講座來(lái)了解職業(yè)禮儀知識，可見(jiàn)學(xué)校在職業(yè)禮儀課程方面是比較欠缺的，與同學(xué)們對此類(lèi)知識的渴求形成了一定的反差，學(xué)校加強這方面的教育是比較有必要的。
大學(xué)生文明情況調查報告 6
樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容和必然要求，是精神文明建設的緊迫任務(wù)。作為當代大學(xué)生承擔著(zhù)為廣大社會(huì )傳播網(wǎng)絡(luò )信息服務(wù)的重要責任，要為踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)做出應有的貢獻。為此我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設。引導廣大當代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，倡導積極遵守，文明上網(wǎng)。此調查報告是在明確文明上網(wǎng)的工作相關(guān)政策的前提下，通過(guò)問(wèn)卷調查，走訪(fǎng)本校同學(xué)，交流溝通等形式從多個(gè)方面考察文明上網(wǎng)的實(shí)施情況。報告中詳細闡述了循化縣工作的具體情況，在針對上網(wǎng)中出現的問(wèn)題，并對這些問(wèn)題進(jìn)行了歸納整理。此外，報告還對其中一些突出問(wèn)題進(jìn)行了深入的剖析，提出了解決這些問(wèn)題的對策和建議。
【調查過(guò)程】
本次調查問(wèn)卷調查為主、文獻研究為輔的方法，針對重慶郵電大學(xué)不同專(zhuān)業(yè)
不同年級同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調查，調查范圍是大一至大三的學(xué)生，問(wèn)卷總共下發(fā)300份，回收289份，回收率為96.33%。其中無(wú)效問(wèn)卷4份，有效率為98.62%。問(wèn)卷由20個(gè)問(wèn)題構成為了體現調查的全面性，本次調查采取男女比例平衡調查。在資料收集方法本次問(wèn)卷的收集方式送發(fā)問(wèn)卷。在進(jìn)行收集資料時(shí)，根據客觀(guān)題的選項和主觀(guān)提的回答來(lái)判斷調查對象的主要觀(guān)點(diǎn)。
一、 調查情況
調查發(fā)現更多上網(wǎng)選擇娛樂(lè )，滿(mǎn)足一時(shí)的身心放松。但這也不是說(shuō)我們對娛樂(lè )的態(tài)度應該一見(jiàn)就嗤之以鼻，適當的娛樂(lè )是必要的，畢竟娛樂(lè )能放松一個(gè)人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬(wàn)物都遵循著(zhù)一條不變的.道理，那就是過(guò)猶不及，娛樂(lè )不應該占主導，這就像網(wǎng)絡(luò )并不是單單為娛樂(lè )而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò )存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
從比列上網(wǎng)聊天已成為現代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò )交友已經(jīng)被大多數人所接受。調查顯示半數以上大學(xué)生有6個(gè)以上的網(wǎng)友，而有兩成被調查者有多達20以上的網(wǎng)友，可以稱(chēng)這些被調查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)虛擬社會(huì )建立了一個(gè)不簡(jiǎn)單的人際網(wǎng)絡(luò )。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少�？傮w上網(wǎng)聊的話(huà)題與實(shí)際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現象，雖然它們所占比例較少，但反映的問(wèn)題仍不可被忽視。
【調查結論】
一、 以“思”為主，正確認識網(wǎng)絡(luò )
網(wǎng)絡(luò )作為新興的傳播媒體具有多方面的功能。由于社會(huì )制度、價(jià)值觀(guān)念以及個(gè)人的情趣愛(ài)好不同，再加上互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息良莠混雜，這就需要對大學(xué)生上網(wǎng)進(jìn)行正確地引導。思想政治工作者要主動(dòng)參與，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò )，開(kāi)展豐富生動(dòng)的形勢與政策宣傳活動(dòng)，引導學(xué)生創(chuàng )辦他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)，設立理論學(xué)習園地、“兩課”輔導與答疑、心理健康咨詢(xún)、學(xué)生生活服務(wù)等專(zhuān)題。通過(guò)這些途徑把大學(xué)生的興趣吸引到繁榮校園文化上來(lái)。在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上，通過(guò)精心設計的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，給大學(xué)生提供一個(gè)積極向上的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，以提高大學(xué)生明辨是非的能力，增強他們的辨別能力。
二、 以“導”為主，遵守網(wǎng)絡(luò )文明公約
加強網(wǎng)絡(luò )教育，引導上網(wǎng)者對巨量的網(wǎng)絡(luò )信息持揚棄的態(tài)度，特別應該在德育課中增加“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”教育。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)自由的傳播媒體，上網(wǎng)者具有很強的自主性，這就給人的道德自律提出了更高的要求。要通過(guò)積極引導使廣大大學(xué)生網(wǎng)民做到自我塑造、自我約束，最終做到文明上網(wǎng)。
引導學(xué)生處理好虛擬世界與現實(shí)世界的關(guān)系，休閑娛樂(lè )與學(xué)習的關(guān)系。指導學(xué)生將時(shí)間和精力用到學(xué)習和創(chuàng )造當中去，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受各種信息轉為主動(dòng)的將精力用到學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識技能，或利用各種網(wǎng)絡(luò )學(xué)校學(xué)習各學(xué)科知識。學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間用在基礎學(xué)科的學(xué)習上，杜絕瀏覽不良網(wǎng)站，消除不良信息給學(xué)生造成的影響。讓學(xué)生體會(huì )網(wǎng)絡(luò )的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),寓教育于樂(lè )，引導學(xué)生收集有用的信息，從而進(jìn)一步培養學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )技能和網(wǎng)絡(luò )道德。
三、 以“堵”為輔，共創(chuàng )和諧網(wǎng)絡(luò )環(huán)境
重點(diǎn)講授讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)網(wǎng)站并學(xué)會(huì )瀏覽該網(wǎng)站的相關(guān)信息。我網(wǎng)絡(luò )上很多不文明的行為，如垃圾郵件、帶病毒的文件，含有不健康內容的郵件、虛假信息的發(fā)布，欺騙或用不文明語(yǔ)言攻擊他人等等對大學(xué)生造成一定的暗示作用：網(wǎng)絡(luò )可以為所欲為。真得可以為所欲為嗎？不，針對這種現象，作為信息技術(shù)教師有責任、有義務(wù)對大學(xué)生進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò )道德意識培養，使他們懂得凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的重要性。
通過(guò)此次調查，我們對信息時(shí)代這個(gè)大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )生活作了初步了解。這其中有意料之外的結果，也有情理之中的答案；有令人擔憂(yōu)的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展�？傮w來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò )生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò )還在繼續的發(fā)展與完善，就像當代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習和進(jìn)取。有調查的結果應該也說(shuō)服了不少網(wǎng)絡(luò )威脅論者，此次的調查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò )的信心，也是我們所樂(lè )于看到的。
【結語(yǔ) 】
此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )調查的目的在于了解到大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )的關(guān)注程度，喜好取向、欣賞程度，總體上勾勒出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )生活狀況，發(fā)覺(jué)某些存在的問(wèn)題，以便更好規范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )生活。這次活動(dòng)時(shí)間倉促，人手不足，樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數據資料，調查方面具有片面性，而評論難免具有推測性質(zhì)，見(jiàn)諒。
大學(xué)生文明情況調查報告 7
調查目的：
了解校園中的不文明現象的表現及原因并提出解決措施
調查時(shí)間：
20xx年6月3日至6月5日
調查地點(diǎn)：
西北師范大學(xué)
調查對象：
在校大學(xué)生
被調查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現象調查問(wèn)卷”，通過(guò)深入宿舍、自習室、圖書(shū)館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調查問(wèn)卷100份，收回有效調查問(wèn)卷92份。有效問(wèn)卷調查者來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)，采取隨機抽樣的調查方法。
從調查的數據看出，大學(xué)校園存在著(zhù)很多不文明現象主要表現在學(xué)習及日常生活中。通過(guò)統計分析這些不文明現象出現的原因主要是由社會(huì )環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現象提出自己的意見(jiàn)及建議， 大多數同學(xué)的意見(jiàn)主要體現在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導學(xué)生養成良好的日常文明習慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區，嚴重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會(huì )發(fā)現很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場(chǎng)合：
在我調查的一些大學(xué)生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。
4、食堂浪費糧食：
在學(xué)校的食堂，到處可見(jiàn)同學(xué)們浪費糧食的現象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費，節約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧：
在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò )世界，上了癮，著(zhù)了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無(wú)心讀書(shū)。
6、逃課：
在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì )混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問(wèn)題。
7、上課時(shí)的手機：
在一些規定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機鈴聲。在手機已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車(chē)，某些人在課室、圖書(shū)館趁機主離開(kāi)座位時(shí)盜竊錢(qián)包、隨身聽(tīng)、手機、ＭＤ等貴重物品。
9、“姍姍來(lái)遲”：
習慣性的遲到現象，特別是早上１、２節以及下午１、２節課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì )議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)校園不文明現象產(chǎn)生的原因：
第一，社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的'。目前我們整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿。調查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說(shuō)臟話(huà)、打斗視為有個(gè)性的表現， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛(ài)好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀(guān)念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導致某些不文明現象在校園內流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養，社會(huì )上功利誘惑的增多增強，使一些大學(xué)生在思想上急功近利，大學(xué)被當作了實(shí)現功利的敲門(mén)磚，他們認為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專(zhuān)業(yè)知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現在大多數家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養，無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養成教育， 使本應在中小學(xué)就養成的文明行為習慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這一核心任務(wù)開(kāi)展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的塑造上，而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散――在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學(xué)生的認知錯誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，一基本道德規范為基礎，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強化校規校紀，做到全方位育人。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節。加強校規校紀教育，目的是培養大學(xué)生的紀律意識，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項規章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng )造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(cháng)成才，縱觀(guān)古今中外成功有名之士，無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會(huì )、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節�！盁o(wú)規矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項規章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過(guò)于膨脹，對學(xué)校紀律視而不見(jiàn)。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
對于校園不文明現象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì )、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
大學(xué)生文明情況調查報告 8
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全過(guò)程和各方面的系統工程，反映了一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調查對象與方法
�。ㄒ唬┱{查對象
20xx年5月1日，運用問(wèn)卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調查。
�。ǘ┱{查方法
本次調查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
�。ǘ┱{查問(wèn)題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂(yōu)，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿(mǎn)意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時(shí)有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動(dòng)性差。
2. 80%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂(yōu)，可見(jiàn)他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1）學(xué)校如何建設生態(tài)文明
1、學(xué)校切實(shí)加強宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)。
2、養成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的.習慣。
3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4、積極響應有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
五、小組成員名單
組長(cháng)：xxx
組員：xxx
大學(xué)生文明情況調查報告 9
一．調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。
二．調查對象：
漳州師范學(xué)院全體學(xué)生
三．調查形式：
問(wèn)卷形式（發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份。）
四．調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
五．調查結論：
以下是問(wèn)卷調查統計：
1．在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎？
�。ê茏⒁�85%，有時(shí)會(huì )忘記17%，經(jīng)常忘記3%，從來(lái)不在乎0%）。
2．碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好？
�。ǹ偸�38%，熟悉的老師會(huì )58%，偶爾會(huì )4%，不會(huì )0%）。
3．上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室？
�。ㄒ恢笔�59%，有時(shí)會(huì )36%，有人提醒會(huì )5%，不會(huì )0%）。
4．離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎？
�。ǹ偸菚�(huì )56%，記得時(shí)會(huì )25%，有人提醒時(shí)會(huì )12%，沒(méi)這個(gè)意識7%）。
5．對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？
�。ǚ锤�，認為不符合大學(xué)生的身份30%，無(wú)特別感覺(jué)，但認為這樣做是不對的55%，比較認可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6．上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎？
�。ㄒ欢〞�(huì )95%，重要的課會(huì )1%，老師提醒會(huì )4%，經(jīng)常不會(huì )0%）。
7．在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯？
�。ó斎粫�(huì )100%，人少時(shí)會(huì )0%，有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊0%，從不會(huì )0%）。
8．宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜？
�。ê茏⒁�90%，有人提醒時(shí)會(huì )7%，興奮時(shí)會(huì )忘記3%，不會(huì )0%）。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎？
�。〞�(huì )100%，心情好的.時(shí)候會(huì )0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì )0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦？
�。ūM力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11．你覺(jué)得當前長(cháng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何？哪些地方應該進(jìn)一步必進(jìn)？
�。ㄕf(shuō)臟話(huà)7%，不注意個(gè)人、公共衛生25%，公交車(chē)上不讓座13%，不注重課堂紀律32%，不愛(ài)護公共設施17%等。）
六．問(wèn)題分析及對策建議。
從統計這100份問(wèn)卷中，我們看到了漳州師范學(xué)院的大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà)，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀律，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題，我們提出兩點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細致些。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
大學(xué)生文明情況調查報告 10
今年暑假，我的社會(huì )實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規模，其中的設備設施都能滿(mǎn)足讀者的要求。在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著(zhù)許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過(guò)調查，發(fā)現了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的'一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。在這些學(xué)生中有90％有一個(gè)同樣的穿著(zhù)——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著(zhù)不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀(guān)，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì )發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺手機。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著(zhù)拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外，拖鞋聲拌著(zhù)手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對話(huà)，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì )變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周?chē)淖x者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì )兒翻書(shū)，一會(huì )兒聊天，一會(huì )兒接電話(huà)，就像個(gè)社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀(guān)的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調，學(xué)生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學(xué)生大中午帶著(zhù)一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著(zhù)二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。
大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應該在公共場(chǎng)所有諸如此類(lèi)不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學(xué)生的光榮形象。
大學(xué)生文明情況調查報告 11
大學(xué)生被普遍認為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調查大學(xué)生不文明行為的報告中發(fā)現了大學(xué)生存在著(zhù)許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng )建文明大學(xué)校園。
本次調查采用的是：訪(fǎng)談和觀(guān)察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識，有文明的行為。調查的時(shí)間是：2014年7月7日- 7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：
一、出口成“臟”
很多大學(xué)生把臟話(huà)當口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話(huà)連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話(huà)已成為一種習慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂(lè )相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對周邊的影響。在來(lái)就是面對有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對別人持批評時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。
二、穿拖鞋
穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng )拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽(tīng)勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀(guān)，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書(shū)館之內的，影響其他同學(xué)不能專(zhuān)心閱讀書(shū)籍。
三、考試作弊
大學(xué)生考試作弊現象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì )原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書(shū)就是為了“分數”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門(mén)就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛(ài)或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。
四、“吞云吐霧”
不少同學(xué)對于在公眾場(chǎng)合吸煙這項還是很厭惡的，可是學(xué)院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學(xué)院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當一股刺鼻的“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，不當受害的是
自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費錢(qián)有影響自己的健康，望能早日戒煙。
五、隨地亂丟垃圾
造成隨地亂丟垃圾這一現象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛生意識差。在來(lái)就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒(méi)有人監制他，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。覺(jué)得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀(guān)念也造就這現象，再來(lái)就是有些丟不垃圾筒之類(lèi)的也就不管了，可見(jiàn)很多學(xué)生不注意這些習慣素養。
六、手機聊天
現在科技發(fā)達了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機�？墒窃谏险n的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì )聽(tīng)到各式各類(lèi)的手機鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽(tīng)，影響自己的學(xué)習，甚至直接接聽(tīng)電話(huà)，影響周邊的同學(xué)聽(tīng)課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話(huà)粥”影響其他人的.休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內隨處可見(jiàn)的不文明現象。這些不文明現象的原因又是什么？我在通過(guò)訪(fǎng)談和觀(guān)察的過(guò)程中發(fā)現由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對于這充分說(shuō)明還有有一大部分人對文明的意識淡薄，我想可能是由于他們沒(méi)有對自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(cháng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現在需要長(cháng)期艱苦努力，加強文明監制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識，文明素養也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養成文明的好習慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì )更美好。
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