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湖南江華盤(pán)王殿導游詞示例

時(shí)間:2021-06-11 17:56:31 導游詞 我要投稿

湖南江華盤(pán)王殿導游詞范文示例

  尊敬的各位來(lái)賓,請讓我代表江華人民歡迎大家親臨江華瑤族自治縣觀(guān)光旅游!首先自我介紹一下,我姓韋,單名娜。韋娜小姐是一個(gè)地地道道的瑤妹子,我很榮幸的成為各位來(lái)賓朋友來(lái)江華后所認識的第一個(gè)瑤妹子,并同大家一起參觀(guān)盤(pán)王殿,一起領(lǐng)略我們瑤家人的風(fēng)俗民情。愿這些獨特的瑤家風(fēng)情給大家留下深刻的印象。

湖南江華盤(pán)王殿導游詞范文示例

  盤(pán)王殿是瑤族人民的始祖,幾迦嗣衩康揭坏囟家⒈P(pán)王殿,以紀念先祖。江華瑤族進(jìn)入縣境后,曾立有數座盤(pán)王殿,但風(fēng)雨剝蝕,早已毀壞,為緬懷祖先,根據費孝通的瑤族古訓“盤(pán)王始祖隨身帶,木本水源不可忘”昭示民族傳統文化,開(kāi)發(fā)旅游資源,促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展,按瑤族人民的意愿,1995年正值江華瑤族自治縣成立40周年之際,將原建于姑婆大山中的盤(pán)王殿遷建于縣城沱江鎮。遷建的盤(pán)王殿,座落在風(fēng)景秀麗的平頭巖公園內,占地21畝,總建筑面積1300平方米。

  現在大家所看到的盤(pán)王殿是一座混凝土仿古式建筑,座北朝南。近看雄偉、古樸、典雅、古色古香,具有濃郁的民族特色,堪稱(chēng)中國瑤族第一殿。

  咱們跨入第一道門(mén)——瓠圣門(mén)(由云南省政協(xié)副主席趙廷光題寫(xiě)《瑤族》),首先映入眼簾的是瑤家的吊腳樓。沿著(zhù)拼花鵝石路踏上一級連一級的青條石臺階,仿佛走進(jìn)了瑤族那悠久的歷史畫(huà)卷中,越往前走就越容易看見(jiàn)瑤族先祖盤(pán)王笑容可掬的在大廳里迎接你,與君暢談瑤族久遠的歷史。盤(pán)王座像高4.5米,其旁放有弩箭和堂鼓,墻上是四幅反映瑤族歷史的大型壁畫(huà)。東面《盤(pán)王狩獵圖》反映的是瑤族原始社會(huì )時(shí)期采獵經(jīng)濟的一個(gè)縮影。畫(huà)中盤(pán)王帶著(zhù)他的子孫們上山打獵,在密林中發(fā)現一只野羊。盤(pán)王帶頭一路追趕,從密林中追到了山崖邊。這時(shí),這只野羊從這邊山崖跳過(guò)了那邊山崖,就在這一瞬間,盤(pán)王在這邊山崖邊迅速地放了一箭。箭射中了野羊,誰(shuí)知盤(pán)王只顧著(zhù)放箭,完全沒(méi)留意自己腳下的石塊。一不小心連同這塊被踩松的大石塊滾下山崖,不幸被山崖下的梓桐叉死。盤(pán)王的子孫們悲痛萬(wàn)分,把梓桐樹(shù)砍下挖空,剝下這只野羊的皮蒙在兩頭制成長(cháng)鼓,敲敲打打,蹦蹦跳跳,以表示為盤(pán)王報仇。這樣也就產(chǎn)生了瑤族廣為流傳的一種民間舞蹈——長(cháng)鼓舞。

  北面《瑤族長(cháng)鼓舞》和《羊角短鼓舞》,體現了瑤族豐富多彩的文化。長(cháng)鼓舞所表現的主要是瑤族人民的開(kāi)荒種地、砍樹(shù)建房、制作長(cháng)鼓的三大內容,也有模仿自然形態(tài)祭祀禮儀的。舞時(shí),左手持鼓,右手扣擊,嗩吶、鑼鼓伴奏。舞者通常為二男二女。每個(gè)動(dòng)作東南西北各做一次,叫做一套。一般有72套。每項內容前后銜接,獨立成章,表現得樸實(shí)真切,情趣宛然,可以說(shuō)是瑤族人民生活的敘事詩(shī)。技藝最高的長(cháng)鼓舞是在方桌上表演。長(cháng)鼓舞在風(fēng)格上有“文打”、“武打”之分!拔拇颉北容^穩重,有微小的顫動(dòng),溫和而且柔韌,節奏較慢,這種打法以居住在丘陵地區的瑤族為多!拔浯颉北容^活躍,動(dòng)作帶跳躍法,節奏較快,有不少花樣變化,這種打法以居住在高山地區的瑤族為多。如今,長(cháng)鼓舞以嶄新的面貌出現在藝術(shù)舞臺上,激勵人們奮進(jìn)。

  請大家隨我走進(jìn)瑤家吊腳樓,去感受一下瑤家人古樸的民俗風(fēng)情,這東西兩座吊腳樓是瑤族歷史文化的陳列室。陳列著(zhù)各級領(lǐng)導的題詞,瑤族生產(chǎn)生活用具、典祀、婚俗、文化活動(dòng)以及軍事方面的實(shí)物和照片,用直觀(guān)的手法再現了瑤族悠久的歷史文化。

  展現在大家面前的這些模特兒身上的服飾,仔細看看就會(huì )發(fā)現一個(gè)共同點(diǎn),無(wú)論男女普遍以青蘭布為衣,夏單冬夾,上衣都是對襟齊領(lǐng),長(cháng)可蔽膝。婦女的衣服鑲寬邊,以彩邊鑲圍;頭挽發(fā)髻,蒙以卷成尖角而高聳的織花青布頭巾;耳垂大環(huán),手戴銀釧,腰束長(cháng)圍,身佩銀扣、銀鏈、銀牌以及銀質(zhì)牙簽、針筒等,重達十數兩。行走起來(lái),鏗鏘有聲。未嫁女子,則常用娥冠,冠檐突兀,兩邊綴飾珠寶,極其典雅美觀(guān)。男女外出,男子打青布綁腿,女子打繡花綁腿,并套花布于腳面,俗稱(chēng)“靴筒子”。這些服飾可分為兩大派,這邊色彩鮮艷,樣式復雜的便是居住在高山地區瑤民們的服飾,剩下的這些服飾就是居住在丘陵地區瑤民們的服飾。男子上衣為右襟開(kāi)口的長(cháng)袍,褲子寬大;婦女的衣裳,則袖短寬大,用青布鑲邊,右襟開(kāi)口,上系銀扣兩枚,俗稱(chēng)“大裝衣”。喜慶之日,婦女們頭戴小花冠,盤(pán)發(fā)髻于腦后,銀釵橫插,兩耳垂環(huán),手戴玉釧,衣配銀扣,胸圍裙,腰系銀鏈,足穿繡花尖頭鞋,很有特色。

  各位朋友,看到這頂大花轎,有不有誰(shuí)想做一回瑤家新娘。做新娘的第一關(guān)便是會(huì )唱山歌、瑤歌。男女雙方通過(guò)唱歌,自由選擇對象,進(jìn)行自由戀愛(ài),父母從不干涉。唱歌的形式有“坐歌堂”,有“隔山對唱”,有面對面的“男女對唱”等。男女愛(ài)慕之情,皆流露于歌聲之中!澳没@子”是丘陵地區的瑤族青年選擇對象的一種方式。每逢趕圩過(guò)節,成群的姑娘手提精致的小竹籃,蓋上一條機織手絹,在圩場(chǎng)四周徘徊。青年小伙子也著(zhù)意打扮一番,趕往圩場(chǎng)。當看中了某一姑娘時(shí),就趁其“不備”,把她的籃子拿走,買(mǎi)上點(diǎn)心放入籃中,再轉到姑娘身邊。于是,她們就成雙成對地走出圩場(chǎng)到野外對歌去了。歌畢,姑娘要回籃子,約好日子再相會(huì )。到了約會(huì )的日子,姑娘仍手拿竹籃,并唱著(zhù)歌兒來(lái)與小伙子相會(huì )。此時(shí),小伙子又一次從姑娘手中拿過(guò)竹籃。若姑娘看中了小伙子,竹籃內便有一雙或幾雙她親手為情人做的布鞋,竹籃這樣一“拿”一“送”,直到愛(ài)情成熟為止。雙方在接觸中,互相認識、了解,定情之后,再通過(guò)雙方父母同意,正式訂親。通過(guò)這種方式而自由結合的,則永不離婚。體現了瑤族人民對愛(ài)情的忠貞。

  瑤鄉人民的婚俗還有一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)——招郎(入贅),“招郎”是高山地區最普遍的婚姻形式,男倒嫁的婚姻風(fēng)尚,流傳至今,幾迮右恢痹谏鐣(huì )中享有較高的地位,一般不外嫁,留在家中“討丈夫”。他們主要是招本民族的男子,有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。因此,沒(méi)有女兒的人家,也往往要“接”一個(gè)女孩,長(cháng)大后“招郎上門(mén)”,延續家族。在招郎婚姻中,又有“兩不辟宗”和“男從女姓”之分!皟刹槐僮凇彼追Q(chēng)“兩邊走”,即婚后男女雙方家庭的生產(chǎn)和生活都要照顧,雙方在女家生產(chǎn)、生活半個(gè)月或一個(gè)月,又到男家生產(chǎn)、生活半個(gè)月或一個(gè)月,如此循環(huán),一年四季,夫妻雙雙照顧兩個(gè)家庭,真正做到了男女平等,互相關(guān)懷,生下的子女第一個(gè)隨母姓,第二個(gè)隨父姓,以此類(lèi)推!澳袕呐铡奔茨凶拥脚液,改名換姓,隨從女家姓。而這位女子便換作男子的姓。結婚時(shí),男方只需出少許的聘禮,有的女方還要為男方購置衣裳等物,生下的子女全隨女方姓。

  好,接下來(lái)請各位貴賓隨我來(lái)檢驗一下到瑤家做客的感受。熱情好客是瑤族人民的.美德。當您走進(jìn)瑤寨時(shí),迎接您的是一張張笑臉,瑤家主人便會(huì )為大家送上一大碗泡茶。這種泡茶是瑤族人民生活一種不可缺少的飲料,幟駛兂T陲埡蠡騽趧(dòng)后,三五成群地聚在一起喝“泡茶”,并佐之以酸菜、苞谷。有的相距數里之遙,晚上點(diǎn)著(zhù)火把也相邀喝“泡茶”,邊喝邊談,暢敘幽情……往往一坐就是半夜,一喝就是數碗。在瑤山喝泡茶談心,已成為一種傳統的生活樂(lè )趣。

  各位佳賓都是遠道而來(lái)的貴賓,瑤家主人會(huì )用他們的最高待客禮儀接待你們。飯桌上,主人首先捧出他們自己特別釀制的一種酒——瓜簞酒。這種酒是用雜糧釀制的甜酒,經(jīng)水浸泡,拿別致的葫蘆瓢,即所謂瓜簞盛入碗中,名曰“瓜簞酒”。它的特別是苦甜相混,并有濃郁的芳香,飯后余味無(wú)窮。這是瑤族男女老少都極為喜好的一種既能止渴又能充饑的飲料。進(jìn)餐時(shí),由家里最年輕的姑娘倒酒添飯,主人還要頻頻地向客人挾肉和敬酒,客人則不必拘束和過(guò)謙,可以大大方方開(kāi)懷暢飲。這樣主人越發(fā)高興,認為你看得起瑤家,同你也倍加親熱。

  俗話(huà)說(shuō):“無(wú)米粉肉不成席”,沒(méi)吃豆腐釀更遺憾。餐餐桌上必定有荷葉米粉肉和豆腐丸(豆腐釀)。荷葉米粉肉制作方法是:將肉切成一寸見(jiàn)方,將稻米、八角炒香磨粉拌合,加上鹽、酒、醬油、五香粉等調味品,再用荷葉包扎(故又名荷包扎),每包一至兩斤肉左右,放置鍋中蒸熟。食時(shí),趁熱解開(kāi)荷葉,香氣撲鼻,其味香美。豆腐丸,又叫豆腐釀、豆腐園。它的做法是以肉、蔥(或其它香料)為佐料,做成餡,放入挖有空洞的豆腐中間,放入鍋內煎煮。煮熟后特別的鮮嫩香甜,讓人垂涎三尺。后來(lái)在瑤鄉中形成了一道風(fēng)味小吃——“江華十八釀”。江華人喜歡吃丸子,主要是取“團園”之意。

  各位朋友,我們參觀(guān)盤(pán)王殿的活動(dòng)就要結束了,感謝各位的合作和支持,希望我們江華瑤鄉這些奇麗的瑤鄉風(fēng)光、古樸的瑤鄉風(fēng)情、熱情純樸的瑤鄉人民都給各位留下了美好的回憶。歡迎大家再來(lái)江華瑤鄉作客!

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