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桐廬旅游資源導游詞（通用11篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的桐廬旅游資源導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桐廬旅游資源導游詞 1
桐廬簡(jiǎn)介：
桐廬，始建于三國吳黃武四年(公元225年)，地處錢(qián)塘江中游，屬杭州市管轄，距省會(huì )杭州市80公里�？h域面積1825平方公里，轄23個(gè)鄉鎮，總人口39.65萬(wàn)人。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足,雨量充沛，年平均溫度16.5度。水陸交通便捷。富春江航線(xiàn)北抵杭州，溝通京杭大運河，南與浙贛鐵路銜接，上溯新安江、千島湖到安徽黃山。桐廬縣是國務(wù)院批準的沿海地區經(jīng)濟開(kāi)放縣，改革開(kāi)放以來(lái)，桐廬縣堅持“主攻工業(yè)，綜合開(kāi)發(fā)農業(yè)和旅游業(yè)，加快城市化進(jìn)程”的發(fā)展戰略，深化改革，擴大開(kāi)放，經(jīng)濟社會(huì )取得長(cháng)足的發(fā)展。2001年，實(shí)現國內生產(chǎn)總值(GDP)60.3億元，比上年增長(cháng)11.7%。全縣人均國內生產(chǎn)總值為15225元。工業(yè)形成了以針紡織、皮件、服裝、化工、醫療器械、工藝玩具、箱包等行業(yè)為主導、門(mén)類(lèi)比較齊全的產(chǎn)業(yè)結構，糧油、名優(yōu)茶、蜂產(chǎn)品、干鮮果、瓜果菜、竹筍六條龍型產(chǎn)業(yè)鏈構成農業(yè)主導產(chǎn)業(yè)。其中特產(chǎn)富春江鱸魚(yú)揚名古今，所產(chǎn)的"雪水云綠"茶葉和"蜂之語(yǔ)"蜂產(chǎn)品為國內知名農產(chǎn)品。
桐廬縣地處全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區"三江兩湖"黃金旅游線(xiàn)的中心地段，歷來(lái)以山水風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)，自古有“奇山異水，天下獨絕”的美譽(yù)。風(fēng)景秀麗的富春江、分水江貫流全境，旅游資源豐富，有"全國縣級旅游之冠"稱(chēng)號。自1982年列入國家級風(fēng)景名勝區以來(lái)，旅游業(yè)逐漸成為縣域經(jīng)濟的`重要支柱�，F已形成以山、水、林、洞以及歷史、文化、民俗風(fēng)情為主的旅游產(chǎn)品體系，境內瑤琳仙境、嚴子陵釣臺、紅燈籠鄉村家園一大批景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)建設，使桐廬成為“三江兩湖”黃金旅游線(xiàn)上的一顆璀璨的明珠!
桐廬旅游資源：
山的偉岸，石的氣勢，水的靈韻，林的秀色，構成了桐廬山水洞天色彩斑斕的景致與詩(shī)畫(huà)般的意境�！【嗤⿵]縣城23公里的瑤琳仙境，又名瑤琳洞，縱深1000米，游覽面積28000平方米，她以神奇的地貌和瑰麗多姿的群石景觀(guān)而享有“全國諸洞冠”之美譽(yù)，被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳” 。
1、白云源
白云源美在自然，美在原始，美在神奇，她溶林海、奇石、飛瀑、溪水、流泉、云霧為一體。景區面積約40平方公里，沿途有天池水堰、霹壢天門(mén)、華蓋貫溪、大小龍門(mén)瀑布、石獅臥云等數十個(gè)景觀(guān)，是游客登山、戲水、觀(guān)瀑、尋趣的好去處。
白云源離桐廬縣城20公里，這里群峰橫空、層巒疊峰，每座青峰都有溪水纏繞。溪水由東向西，穿行于峰谷之間，清澈明凈，卵石滿(mǎn)澗，水隨山轉，青山照綠水，綠水映青山。如遇春天，紅色的桃花、雪白的梨花、金色的蘭花和酷似水中盆景般的紫、紅杜鵑，從山麓開(kāi)到山巔，從源口開(kāi)到源頭，讓人仿佛置身于五彩繽紛的海洋中。
2、天子岡
天子岡又名鶴峰，在富春江南岸，山頂平坦，登岡眺望，大江環(huán)抱，上望嚴瀨，下矚鶴山，群峰俯伏足底，狀若朝天。山麓有呂純陽(yáng)祠、朱買(mǎi)臣廟、天香寺、仙人洞及宋摩崖石刻等遺跡。
3、桐君山
桐君山位于富春江與天目溪匯合處。一峰突兀，下瞰兩江，猶如明珠美玉鑲嵌江上，有“浮玉山”、“小金山”之稱(chēng)。山上古樹(shù)參天，在茂林秀竹之中有座“桐君祠”，內有我國古藥物學(xué)家桐君老人塑像，臨江的“江天極目”閣內，展出當代著(zhù)名畫(huà)家葉淺予一幅長(cháng)31米的巨卷《富春江居新圖》。山上還有元代散曲家張可久題名記事的石刻，還有 歷史文物陳列室、“四方藥局”。山角下的“富春畫(huà)苑”， 可接待國內外畫(huà)家，書(shū)法家來(lái)創(chuàng )作和展出作品。
4、羅山天子地
天子地生態(tài)旅游區位于桐廬百江鎮羅山村，距縣城45公里。是集山、水、林、洞于一體的生態(tài)旅游景區，具有“秀、雄、奇、險”的山岳風(fēng)貌。峽谷長(cháng)達3000余米，面積約4平方公里，由民族風(fēng)情休閑、溝壑峽谷、高山攬勝、天子地溶洞四大景區組成。據民間傳說(shuō)，八仙云游四海，路過(guò)此地，發(fā)現一小孩舉止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心調教，小孩成為“天子”，“天子地”由此得名。
5、天斗地漏
位于桐廬縣東南，與浦江、諸暨、富陽(yáng)三縣(市)交界處，距杭州80公里，距桐廬縣城30公里。天龍九瀑景點(diǎn)位于雪水云綠產(chǎn)地雪水嶺東，據古典記載：“其間崇山峻嶺，人跡罕至，蓋百里，而泄水龍王托居其間“，后人筑廟祭祀，以求雨水。在此崇山峻嶺之中，林木蒼翠，溪流隨山勢落差，自峭壁懸崖之上飛瀉跌落，形成九潭九瀑，落差俱數十米，為桐廬鏡內第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或銀河瀉落、雷霆龍吟，身居其間，山水之奇絕給人以無(wú)限贊嘆。懸崖飛瀑之上則溪流蜿蜒，幽谷鳴鳥(niǎo)，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。
6、嚴子陵釣臺
東漢名士嚴子陵隱居垂釣之處。嚴光，字子陵，與東漢光武帝劉秀同窗，光武帝即位，嚴子陵堅辭不仕，攜妻桐廬嚴子陵釣臺回富春山隱居，耕田垂釣終老林泉，后人仰慕其不事王侯高風(fēng)亮節的精神而建祠紀念，瀕臨富春江，因其風(fēng)景秀麗，為我國十大釣魚(yú)古跡之首，景區內有雙臺垂釣、嚴先生祠、滄波橋、天下第十九泉、富春江詩(shī)文碑園等勝跡。
7、大奇山
史稱(chēng)“江南第一名山”，海拔600余米，境內峽谷溪瀑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，滿(mǎn)眼自然野趣。眼下在金牛潭景區西側“長(cháng)”出56座蒙古包，透出濃濃的草原風(fēng)情，熱情奔放的蒙古歌舞表演和別開(kāi)生面的篝火晚會(huì )，宛如置身“天蒼蒼、野茫�！钡拿晒糯蟛菰�。
8、垂云通天河
與聞名遐邇的瑤琳仙境僅一江之隔，特桐廬垂云通天河景區別之處在于溶洞內有長(cháng)達4500米的地下暗河，劃船入洞，泛舟地下河，觀(guān)賞奇形怪狀的鐘乳石，別有一番探險趣味。
桐廬旅游資源導游詞 2
桐廬，位于浙江西北部富春江畔，距杭州75公里。她西接黃山、千島湖，東連錢(qián)塘江、西湖，屬于國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。坐落于“西湖·錢(qián)塘江——富春江·新安江——千島湖”黃金旅游線(xiàn)的中心段。桐廬境內錦峰秀嶺，洞奇石美。更有“天下獨絕”的富春江、天目溪如碧玉飄帶縈繞縣境，山青水秀，勝跡處處。古今中外眾多的文人墨客在此留下3000余首盛贊桐廬山水的傳世佳作。宋朝詩(shī)人范仲淹贊桐廬為“瀟灑桐廬”。
目前，桐廬已形成了山水林洞各具特色的六大旅游區。一是以“中國旅游勝地四十佳”之一的溶洞奇觀(guān)瑤琳仙境為代表的綜合觀(guān)光旅游區;二是以東漢古跡嚴子陵釣臺為代表的富春江小三峽文化休閑旅游區;三是以天目溪漂流為代表的鄉野風(fēng)情旅游區;四是以國家森林公園大奇山為代表的`野趣旅游度假區;五是以中藥鼻祖圣地桐君山為代表的朝圣休閑旅游區;六是以紅燈籠小木屋為特色的紅燈籠鄉村家園度假區。游人來(lái)桐，既可尋勝訪(fǎng)古，縱情山水，又可體驗鄉村風(fēng)情、田園樂(lè )趣，悠閑度假。
桐廬旅游資源導游詞 3
"錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如"。桐廬位于浙江省西北部，置縣已1770多年歷史，總面積1825平方公里，人口40萬(wàn)，距杭州市85公里。桐廬屬首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，曾被譽(yù)為全國"縣級旅游之冠"，是浙西旅游黃金線(xiàn)上一顆璀璨的明珠、長(cháng)三角重要旅游目的.地之一，先后榮獲國際花園城市、中國優(yōu)秀旅游名縣、中國最佳休閑旅游縣等稱(chēng)號。
桐廬生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,全國三大山水風(fēng)光帶之一的富春江貫穿境內，素有"奇山異水，天下獨絕"之美稱(chēng)。全縣擁有山、水、林、洞、石各具特色的旅游景區點(diǎn)20余個(gè)，其中國家4A級景區2個(gè)，主要包括"全國諸洞冠"瑤琳仙境、"地下第一長(cháng)河"垂云通天河、"中國十大釣臺古跡"嚴子陵釣臺、"江南九寨溝"白云源、藥祖圣地桐君山、國家森林公園大奇山等眾多知名景點(diǎn)。桐廬鄉村旅游資源豐富，擁有莪山畬鄉山寨、富春江蘆茨灣、橫村陽(yáng)山畈、百江紫燕山、蜜蜂王國、巴比松度假莊園等眾多省市級"特色農家樂(lè )"和"鄉村旅游示范點(diǎn)"。
"一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無(wú)聲詩(shī)與有聲畫(huà)，須在桐廬江上尋"。美麗瀟灑的桐廬是人們縱情山水、尋勝訪(fǎng)古、休閑度假的絕佳去處。
桐廬旅游資源導游詞 4
令人期待已久的假期又到來(lái)了，我和媽媽來(lái)到了外婆家美麗的桐廬。
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我約上小哥哥還有他的四個(gè)伙伴，跟著(zhù)媽媽和舅舅來(lái)到小源山準備野外燒烤。我們到達目的地，眼前是一座座高山，還有一條長(cháng)長(cháng)的小溪。那溪水清澈見(jiàn)底，聽(tīng)著(zhù)叮咚叮咚的溪水聲，我頓時(shí)感覺(jué)喉嚨干巴巴地。我小心翼翼地走到溪水里，這溪水冰涼冰涼地，我用雙手捧起溪水喝了一口，“啊，好涼快，好甜的山泉水��！”我突然有了個(gè)念頭：把我們帶來(lái)的西瓜放到溪水里，這樣西瓜應該也會(huì )變得冰冰甜甜的了吧！我把這個(gè)想法告訴了小哥哥和其他小伙伴們，他們都覺(jué)得是個(gè)好想法。然后我們在溪里用石頭搭了一個(gè)大溪水坑。我們準備把西瓜還有其他水果和飲料，全部放到這個(gè)水坑里。我抱起西瓜小心翼翼地把它放到水坑里，就像放下正在熟睡的小嬰兒。
過(guò)了半小時(shí)，我們把西瓜切開(kāi)，我迫不及待地拿了一塊，咬了一口：“啊，這西瓜太好吃了，涼涼地，甜甜地！”這時(shí)候燒烤也熟了，我左手拿著(zhù)烤雞翅，右手拿著(zhù)冰西瓜，我左一口右一口，這美味讓我感覺(jué)到幸福滿(mǎn)滿(mǎn)，讓我們大家消除了一天的.疲倦！
這次的野外游，讓我更加親近了大自然，呼吸到了真真的新鮮空氣，喝到了無(wú)污染的山泉水。讓我度過(guò)了難忘的一天。我希望我們大家要保護環(huán)境，愛(ài)護我們的大自然，讓我們的生活更加的美好！
桐廬旅游資源導游詞 5
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢(qián)塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽(yáng)，西北依臨安。全境東西長(cháng)約77公里，南北寬約55公里�？偯娣e1825平方公里。全縣地勢西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區為主，平原稀少，龍門(mén)山主峰牛背脊之觀(guān)音尖，海拔1246.5米，為境內最高峰。桐廬縣是浙西地區經(jīng)濟實(shí)力第一強縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國黃武四年(225年)建縣，唐武德四年(621年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的'美譽(yù)。桐廬江北城區也被《中國風(fēng)水史》列入中國大陸三大風(fēng)水寶地之一。
桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。 桐廬歷來(lái)是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著(zhù)佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說(shuō)融為一體。春秋戰國時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬、建德均為富春縣。三國吳孫權黃武四年(225年)，富春縣分出桐溪鄉置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關(guān)于縣名由來(lái)，說(shuō)法有三：《元和郡縣志》說(shuō)，國居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說(shuō)，桐溪有顆大桐樹(shù)，枝多葉茂。樹(shù)冠大，遮住數畝土地，遠望似廬，故得桐廬之名;據《方輿勝覽》載：“有人采藥結廬桐木下，人問(wèn)其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬�！比缃褚缘谌N說(shuō)法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國吳黃武四年(公元225年)，曾于隋開(kāi)皇九年(589年)廢桐廬入錢(qián)塘縣，至仁壽二年(602年)復置。唐武德四年(621年)析桐廬西北七鄉置分水縣，同時(shí)于桐廬縣城置嚴州(州、縣同城)。三年后廢嚴州及分水縣。如意元年((692年)復置分水，更縣名為武盛。神龍元年(705年)復名分水縣。寶應元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(906年)劃分水東北五鄉入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢(qián)唐郡。仁壽二年(602年)改屬睦州。大業(yè)三年(607年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(900年)桐廬屬杭州。宋太平興國三年(978年)桐廬復屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時(shí)兩縣屬?lài)乐莞�。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國25年(1936年)屬浙江省第四行政督察專(zhuān)區，29年桐廬、分水屬第一專(zhuān)區，32年劃桐廬入第十一專(zhuān)區，35年分水入第十一專(zhuān)區;37年4月，兩縣都屬第四專(zhuān)區。中華人民共和國成立后，桐、分兩縣屬建德專(zhuān)區(初稱(chēng)第四專(zhuān)區)，1950年3月改屬臨安專(zhuān)區，1953年2月改屬金華專(zhuān)區，1955年2月復歸建德專(zhuān)區。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復屬金華專(zhuān)區。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽(yáng)入桐廬。1961年12月，復置富陽(yáng)縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉劃歸富陽(yáng)�，F桐廬縣政區基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導游詞 6
諸位游客你們好！
歡迎你們到瑤琳仙境來(lái)參觀(guān)游覽。今天我很榮幸能為大家當導游，我姓（導游證號碼為），希望我的講解能使大家滿(mǎn)意，并預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。
游客們，現在我們已經(jīng)來(lái)到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩(shī)人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤�！彼讯磧缺茸魇窍删�，比作一個(gè)壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個(gè)洞廳上小下大，還真有點(diǎn)象個(gè)壺，上面又象似無(wú)數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無(wú)窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。
現在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀(guān)賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。
請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門(mén)，我們稱(chēng)它為迎賓門(mén)。聽(tīng)說(shuō)諸位光臨，原本由上往下長(cháng)的鐘乳石和由下往上長(cháng)的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，并轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱(chēng)為“獅象迎賓”。據傳，跨過(guò)這仙門(mén)就會(huì )立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺(jué)。
現在我們來(lái)到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱(chēng)。大家是否知道在這地下怎么會(huì )有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質(zhì)部門(mén)測定，在二億七千萬(wàn)年以前，瑤琳地區曾是一片淺海（在該地區山上的巖石中，現在還可看見(jiàn)淺海中的海生動(dòng)物蜒蝌、蜿石蟲(chóng)、海貝等化石），經(jīng)過(guò)華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動(dòng)，形成了現在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個(gè)必要條件：一是可溶解的巖石——石灰巖（cac3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質(zhì)學(xué)上分別稱(chēng)為層理和節理斷層（原生是石灰巖在海水沉積過(guò)程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經(jīng)過(guò)地質(zhì)構造運動(dòng)而造成的裂開(kāi)和風(fēng)化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動(dòng)植物的破壞等）；三是流動(dòng)的水。這種含碳酸的`水遇到堅硬的石灰巖就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著(zhù)，把毫無(wú)遜色的巖石變成現在如此嬌艷的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩(shī)人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個(gè)洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現豐所站之處，清朝乾隆時(shí)期桐廬縣志上也有記載，傳說(shuō)是神仙游樂(lè )之所。
請大家仔細看，各處的景石會(huì )讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現原形，又有的象鯉魚(yú)跳龍門(mén)，鯉魚(yú)跳龍門(mén)按我國傳統之說(shuō)，是吉祥之兆，大家今天能見(jiàn)到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀(guān)看。
現在我們來(lái)到了瀑布前，我們稱(chēng)方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點(diǎn)點(diǎn)銀星，它就是碳酸鈣的結晶（很象光芒四射的鉆石，被現代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見(jiàn)的景石，可謂“天下奇觀(guān)”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
如此壯觀(guān)的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長(cháng)的裂縫，從中有成片的水流出來(lái)，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著(zhù)洞壁沉淀下來(lái)，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。
在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀(guān)看。
這兒有組景稱(chēng)為“金雞觀(guān)瀑”。1979年初探瑤琳時(shí)，在這組景的右后方撿到剛才所說(shuō)的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩(shī)人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開(kāi)國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時(shí)脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著(zhù)有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著(zhù)作，可惜現已失散，僅存五言詩(shī)一首。
下一景是“聚仙廳”，請游客們沿著(zhù)石級臺階慢慢往上走。
現在我們來(lái)到了“聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會(huì )的地方。你們看，這上面還有二位聚會(huì )未歸的老神仙呢（上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公），他們可能是洞內居住時(shí)間最長(cháng)的一對神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛(ài)，白頭到老。
桐廬旅游資源導游詞 7
桐君老人像前
桐君山·七里揚帆景區是一處綜合性的觀(guān)光游覽景區，主要分為兩部分內容。一部分是攀桐君山訪(fǎng)古尋幽，品中藥文化；另一部分是觀(guān)景游樂(lè )富春江七里揚帆。
各位游客，一進(jìn)大門(mén)，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著(zhù)我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟世救民的老中醫又回到了我們身邊。說(shuō)起這位桐君老人，根據《方輿勝攬》記載：遠在4000多年前的時(shí)候，此山上長(cháng)滿(mǎn)了許多的桐樹(shù)，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹(shù)下造了一座茅草房，因為這位老人的醫術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當地人非常感謝他，請他留下姓名，永遠為他傳誦。當人們問(wèn)他叫什么名字的時(shí)候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹(shù)，人們根據他的這一示意，便把這座山稱(chēng)為桐君山，這位老人稱(chēng)為桐君老人，意指桐樹(shù)下的君子，山下的小鎮稱(chēng)為桐廬鎮，取“桐樹(shù)下的草廬”之意。
其實(shí)，桐君，在歷史上確有其人，是我國有文字記載最早的一位對藥物學(xué)研究卓有成效的醫藥學(xué)者。據梁·陶弘景《本草序》，明·李時(shí)珍《本草綱目》、《中國名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時(shí)人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山（也就是現在的桐君山）桐樹(shù)下，識草木金石性味，定三品藥物，著(zhù)有《桐君采藥錄》，太平興國二年的《太平御覽》之“藥部”篇載有桐君對30多種藥物的性味評判，可見(jiàn)桐君這位歷史人物是載之史冊的，在古時(shí)的醫壇上也是盛名卓著(zhù)的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數千年沿用迄今，不愧是我國中醫藥的鼻祖。歷代詩(shī)人、畫(huà)家都曾以桐君為題材吟詩(shī)作畫(huà)。如蘇軾、陸游、徐舫都寫(xiě)有《桐君山詩(shī)》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯（公元1279年）俞頤軒的五絕一首：“瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問(wèn)君君不語(yǔ)，指木是何年�！边@首石刻，生動(dòng)地記錄了700多年前詩(shī)人對于桐君其人的真情實(shí)感。
百草園
好，各位，在對這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開(kāi)闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著(zhù)，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會(huì )把它當作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過(guò)便罷了，其實(shí)這里面的一草一木都是行醫治病的良藥。大家請看，這個(gè)叫“馬蹄徑”專(zhuān)治膽囊炎、尿路結石、傳染性肝炎等；這個(gè)叫“闊葉十大功勞”專(zhuān)治胃腸炎、咽喉腫痛等；這個(gè)叫“枸骨”，專(zhuān)治腰痛、肋骨痛、牙痛等；這里還有專(zhuān)治跌打損傷、風(fēng)濕性關(guān)節炎、毒蛇毒蟲(chóng)咬傷等的藥材，大家所處其中，是否聞到了濃郁的中藥氣息呢？
各位，走過(guò)百草園，請大家往左邊看，停泊在江邊的小木船正拉起風(fēng)帆準備啟航。這就是我們景區的另一部分—富春江·七里揚帆，過(guò)一會(huì )兒，我們將會(huì )登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚帆的樂(lè )趣。
牌坊前
各位游客，現在我們來(lái)到了一座牌坊前，這座牌坊是建于××年，上方寫(xiě)有“藥祖之鄉”四字，這是由廣州中醫學(xué)院教授羅元愷書(shū)寫(xiě)的，牌坊前有二塊石碑，一方是已故的著(zhù)名中醫葉橘泉先生書(shū)寫(xiě)的'“中藥鼻祖”碑，另一方上寫(xiě)“源遠流長(cháng)”是1989年前來(lái)參加桐廬華夏中藥節的國家醫藥總局的領(lǐng)導題寫(xiě)的，意指桐君始創(chuàng )的中華醫藥科學(xué)源遠流長(cháng)，希望桐君山這塊中華醫藥圣地發(fā)出更加奪目的光芒。
各位，接下來(lái)我們就要開(kāi)始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多級臺階，但是“山不在高，有仙則名”。因為有了千年的桐君老人，使得桐君山在中醫藥文化上占有一席之地，被稱(chēng)為是“藥祖圣地”。當然，此山除了具有濃厚的中藥文化外，還因為其獨特的地理位置、優(yōu)美的環(huán)境、秀麗的風(fēng)光，而被稱(chēng)為“小金山、浮玉山”。清代康有為曾稱(chēng)為“峨眉諸峰不及此奇”，梁?jiǎn)⒊瑒t稱(chēng)之為“峨眉之一角”，由此可見(jiàn)，桐君山不僅風(fēng)光旖旎，還是一方風(fēng)水寶地。各位，在綠樹(shù)掩映叢中，我們可以看到一幢青磚灰瓦馬頭墻的徽派建筑吸引著(zhù)我們前往，這就是我們登山前要去的第一處景點(diǎn)葉淺予故居——富春畫(huà)苑。
富春畫(huà)苑
各位，現在我們站在富春畫(huà)苑前了，這是我國當代畫(huà)家葉淺予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面臨富春江，打開(kāi)窗戶(hù)便是景，是一處絕好的吟詩(shī)會(huì )友之地。面積有466平方米，分上下二層，除了有畫(huà)室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應俱全。葉老的老宅原來(lái)在桐廬鎮上，后來(lái)在抗日戰爭期間被日本的飛機炸毀了，為了使他每年回故鄉，有一個(gè)居住、創(chuàng )作、會(huì )客的地方，1985年，桐廬縣政府、縣旅游局特地建造這座小樓供他居住。葉老對他的新居非常喜歡，取名為“富春畫(huà)苑”，這橫額上的“富春畫(huà)苑”四字便是他親手所寫(xiě)，在畫(huà)苑的兩側有一對龍虎門(mén)，葉老將左側題為“迎暉”，右側為“揖翠”。面對滔滔富春
桐廬旅游資源導游詞 8
琴溪香谷風(fēng)景區地處桐廬東北與富陽(yáng)接壤的高翔珠村境內，離桐廬縣城28公里，距富陽(yáng)市30公里，距千島湖60公里，剛好處在杭州——千島湖黃金旅游線(xiàn)的中段。景觀(guān)特征為典型的浙西地區高山臺地峽谷景觀(guān)。景區總面積為400公頃，其中游覽面積為250公頃。由龍門(mén)山高山合地、烏紗灣溶巖峽谷和琴溪三大自然景觀(guān)構成，景區分為：龍門(mén)山高山臺地休閑度假區和烏紗灣峽谷觀(guān)光旅游區兩大部分。東西走向的龍門(mén)山高山臺地海拔約790米，有近百畝高山草甸，有唐代巨剎“龍門(mén)寺”和“萬(wàn)壽庵”等故址。規劃為琴溪香谷景區二期開(kāi)發(fā)項目——龍門(mén)山高山臺地休閑區。
目前琴溪香谷景區主要是峽谷生態(tài)觀(guān)光旅游覽區。由南及北峽谷縱深約2公里，峽谷內有壁立的山崖、茂盛的森林，纏綿的古藤，還有一條四季流淌的琴溪。更為奇特的是琴溪香谷除了具有一般峽谷景觀(guān)所具有的翠谷青崖、飛瀑流泉的景觀(guān)特外，還有其獨特的“三奇一絕”景觀(guān)。
一奇是奇特的山地小氣候。琴溪香谷景區處于東徑119°33′，北緯19°22′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年降雨量1545毫米，年平均氣溫15℃山地小氣候，冬暖夏涼，十分宜人。特別是炎炎夏日，由溶洞內流出的股股溪流涼氣逼人，使峽內與峽外形成4—5℃的溫差，清涼天成。正如施肩吾詩(shī)中所寫(xiě)的“客來(lái)不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足�！�
二奇是滿(mǎn)峽飄香。峽谷內漫山遍野的野桂花樹(shù)和上千株碗石粗的樟樹(shù)，還有成片的“黃金柴”林和野山蘭，形成了滿(mǎn)目青翠，四季飄香，蝶飛蜂舞的自然奇觀(guān)，據說(shuō)，野桂盛開(kāi)之時(shí)在峽谷外3公里的05省道口也能聞到桂香呢！因此，峽谷亦美名為“香谷”。
三奇是奇特的峽谷巖溶地貌。地質(zhì)資料顯示：這一帶地貌都屬于巖溶地貌，峽谷內茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構成四季常綠的蔥籠之勢，在綠樹(shù)與古藤的掩映下，有大批裸露的石苞、石芽和多處50余米高的的`懸崖石壁，有形態(tài)逼真的石馬、石龜、石象，更為奇特的是景區內有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小型溶洞多處，據探測，這些地下溶穴大多交織相連，成為地下迷宮，使得山澗清泉忽而顯形地面跌宕流淌，忽而潛入地下，只聞其聲，不見(jiàn)其影，堪稱(chēng)奇絕。
一絕是指：唐時(shí)有兩位桐廬藉詩(shī)人曾在龍門(mén)山龍門(mén)寺同窗求學(xué)，并由此出峽赴京殿試，同舉進(jìn)士，其中一位還高中狀元，他們就是晚唐詩(shī)人施肩吾和徐凝。特別是高中狀元的施肩吾晚年率全族東渡臺灣，成為“開(kāi)發(fā)澎湖第一人”。因此，此谷也稱(chēng)“狀元谷”。
翠谷琴湖
琴湖狀如瑤琴，如一方碧玉，映襯著(zhù)翠谷峰巒格外靈秀，古樸的“龍門(mén)橋”接迎著(zhù)游客進(jìn)入琴溪香谷景區，跨過(guò)龍門(mén)橋，進(jìn)入烏紗灣，就到了“狀元谷”峽口。山門(mén)正面的兩幅匾額上分別刻著(zhù)“琴筑泉吟”和“琴溪”，下面門(mén)柱上的兩幅楹聯(lián)分別是“山崖壁立洞生風(fēng)，石穴清泉一線(xiàn)通”和“辟戶(hù)青山見(jiàn)，當頭白馬來(lái)”。山門(mén)的右前方就是跌宕而下的琴溪清泉，清澈的溪流從峽中跌宕而下，繞過(guò)山門(mén)蜿蜒流入琴湖中。
從山門(mén)往上有一泓深潭，名為“薈翠潭”。見(jiàn)到“薈翠潭”琴溪峽谷就在游客眼前，景區內山勢層次分明，崗巒起伏有致，無(wú)際輪廓線(xiàn)柔和多姿，正是山門(mén)背后那副楹聯(lián)所描繪的“峻嶺出三合，龍門(mén)及第開(kāi)”的氣勢。
琴鳴香谷
從“薈翠潭”開(kāi)始，到水龍洞口，長(cháng)約500米的峽谷，峽谷幽深曲折，狹窄處如一線(xiàn)天。山路隨溪而行，一路上清澗潺緩或跌宕成潭，或激石奔浪、泉流聲聲。峽谷兩邊，所見(jiàn)是成片的野桂花和樟樹(shù)。桂花開(kāi)時(shí)，滿(mǎn)峽飄香，但樟樹(shù)的香味卻是四季皆有的，游人不妨聽(tīng)著(zhù)潺潺流水，在滿(mǎn)目清翠中細細品味這天成的芬芳。
狀元神洞
經(jīng)過(guò)一顆挺拔的楓樹(shù)，游人會(huì )感到眼前豁然開(kāi)朗，涼風(fēng)襲人，眼前霧藹繚繞、一亭翼然，這時(shí)已經(jīng)到了狀元神洞洞口，狀元神洞除了有水龍和玉琴的美麗故事外，更有清·邑人王六吉對洞中神龍“見(jiàn)尾不見(jiàn)首”的記載：“予見(jiàn)朱村之龍洞則甚異，洞前有大石如屏，及門(mén)若斗室，左右鐘形，撞之其聲清越；右作鼓形，擊之其聲鏜宏�！F進(jìn)有龍形，亙四五丈，蜿蜒蠕動(dòng)，隱然有鱗起，首已過(guò)洞而尾未出，震目駭心，無(wú)異真龍�！�，清人臧承萱有詩(shī)贊：“巖石千年欲化龍，昂然見(jiàn)首白云中，在山已有為霖志，萬(wàn)斛尺泉化碧空�！睄{中藏洞，洞中流泉，洞深約百米，游峽探洞別有情趣，有興趣者不妨進(jìn)洞探訪(fǎng)一番。
泉流千秋
離開(kāi)了狀元神洞，即進(jìn)入了“泉流千秋”景區。這里有一泓千年不涸的“狀元泉”，當年施狀元遠渡澎湖之時(shí)，行囊中就裝著(zhù)一壺故鄉的泉水�，F在這里筑起了上千座秋千架，表達了家鄉人民對這位開(kāi)拓者千秋萬(wàn)代的崇敬之情。
黃金滿(mǎn)坡
景區內有一處滿(mǎn)山滿(mǎn)坡的灌木林，是浙西山區常見(jiàn)的一種植物，學(xué)名叫“母荊”，俗稱(chēng)“黃金柴”。這“黃金柴”，可稱(chēng)得上是山中一寶�；ㄩ_(kāi)時(shí)節，清香撲鼻，它的枝葉可作為發(fā)酵物，民間多用它來(lái)做“醬”；點(diǎn)燃枝葉還可驅蚊；用它的汁水浸泡過(guò)的米包粽子不僅很香，且不易變餿；此外，它的根還是治牙痛的良藥。所以，這滿(mǎn)坡的“黃金柴”真稱(chēng)得上是“黃金滿(mǎn)坡”。
鵲橋纏綿
為紀念“水龍與玉琴”這一對不畏艱辛，真摯相愛(ài)的戀人，前面有一座鵲橋，專(zhuān)為天下有情人實(shí)現終成眷屬的美好心愿，這時(shí)可以讓?xiě)偃藗冊诖藭簳r(shí)分別一下，來(lái)一次浪漫的“鵲橋相會(huì )”。渡過(guò)鵲橋，前面是一片“纏綿”地帶，千年古藤盤(pán)根錯節，纏纏綿綿。導游在這里可以祝福游人從今往后相親相愛(ài)，永不分離！
藏龍出峽
到了峽谷觀(guān)光線(xiàn)路的折回點(diǎn)，可以看到峽谷在繼續往北延伸，而且變得更加幽深窄。由此入內是一條長(cháng)約300米直通龍門(mén)山臺的深谷，峽內山崖壁立，古木森然，一線(xiàn)通天，當年施肩吾、黎凝就是由此出峽赴京趕考，一舉奪魁。
狀元故里開(kāi)發(fā)澎湖第一人
據史書(shū)記載，唐代有兩位桐廬籍詩(shī)人施肩吾、徐凝在龍門(mén)山龍門(mén)寺同窗求學(xué)，元和十五年同科殿試，同舉進(jìn)士。其中施肩吾以狀元及第，因此琴溪香谷又稱(chēng)“狀元谷”。施肩吾，字希圣，號東齋，桐廬分水桐峴鄉人，早年在分水五云山、高翔龍門(mén)山龍門(mén)寺讀書(shū)，元和十五年殿試狀元及第，因淡泊名利，不慣官場(chǎng)傾軋，未待朝廷授官即歸故里。后往江西洪州（今南昌）西山學(xué)道修煉，稱(chēng)華陽(yáng)真人，著(zhù)有多部道學(xué)論著(zhù)。晚年，據《臺灣通史》載：“唐中葉 施肩吾始率其族，遷居澎湖�！背蔀椤伴_(kāi)拓澎湖先驅者”之一。
施肩吾善詩(shī)，早先曾賦《閑居遣興》詩(shī)一百韻，刊行于世，后著(zhù)《西山集》十卷。其《題澎湖嶼》詩(shī)為我國第一首描摹澎湖風(fēng)情習俗之作�！度圃�(shī)》收其詩(shī)184首。徐凝，分水柏山人，詩(shī)人，唐元和十五年舉進(jìn)士，官至金部侍郎，與白居易、張枯等多有詩(shī)作往來(lái)；其詩(shī)樸實(shí)無(wú)華、意境高遠，筆墨流暢、自然，其《題處州縉云鼎湖》“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬；有時(shí)風(fēng)卷鼎湖浪，散作青天雨點(diǎn)來(lái)�！币辉�(shī)被奉為絕唱。徐凝的書(shū)法著(zhù)稱(chēng)于世，其墨寶為宋代宮廷所收藏。
◇狀元祠堂施肩吾，字希圣，號東齋，分水桐峴人。唐代著(zhù)名詩(shī)人、狀元，開(kāi)發(fā)澎湖的先驅者。因家境貧寒 施肩吾少時(shí)在分水鎮東面五云山和尚寺讀書(shū)。山麓曾建有“玉尺樓”，立有石碑，上刻“唐狀元施肩吾讀書(shū)處”；山的東側有“余韻亭”和“洗觀(guān)池”，池中原有施肩吾讀書(shū)時(shí)親手種的蓮花。這蓮花的花瓣和荷葉上散布著(zhù)墨點(diǎn)，相傳是施肩吾洗硯時(shí)灑上的，俗稱(chēng)墨荷花。
后施肩吾與徐凝在龍門(mén)寺讀書(shū)，唐憲宗元和十五年（820年）登同榜進(jìn)士 施肩吾中頭名狀元，但當時(shí)因朝廷腐敗，官員拉幫結派，勾心斗角，互相殘害 施肩吾不愿混跡其中，于是寫(xiě)了一首《上禮部待郎陳情》詩(shī)，表示要回故里，未待朝廷授官，就跑江西洪州潛心學(xué)道修仙。曾寄書(shū)徐凝說(shuō)“仆雖忝成名，自知命薄，遂棲止玄門(mén)，養性林壑�！笔婪Q(chēng)華陽(yáng)真人。著(zhù)有多部道家著(zhù)作。爾后 施肩吾又返回故里，在家鄉居住不久，就率領(lǐng)族人渡海到澎湖列島定居，成為開(kāi)發(fā)澎湖第一人。離開(kāi)家鄉前夕，他為自己修下了假墳，祈求晚年魂歸故里。
1995年出版的《臺灣史話(huà)》里說(shuō)：“大陸人民紛紛地、集體地到臺灣去勞動(dòng)開(kāi)發(fā)，最早見(jiàn)于歷史文獻的是施肩吾率領(lǐng)族人移居澎湖的故事�！度圃�(shī)》和《續修臺灣府志》中，都載了他寫(xiě)的《題澎湖嶼》詩(shī)。施肩吾的詩(shī)才早在赴京會(huì )試前就在詩(shī)壇初露頭角，他傳下來(lái)的詩(shī)作有一百九十七首被收進(jìn)《全唐詩(shī)》，其中描繪浙江風(fēng)光的詩(shī)占十分之一；施肩吾率族人到潔湖定居后留有許多詩(shī)作�！额}澎湖嶼》寫(xiě)道：“腥臊海邊多鬼市，島夷居處無(wú)鄉里。黑皮年少學(xué)采珠，手把生犀照咸水�！边@里 施肩吾捕捉到了澎湖島風(fēng)光的主要特征，使人感到撲面而來(lái)的海腥臊氣！時(shí)島上居民很少，只有少數漁民來(lái)往捕魚(yú)季節，沒(méi)有形成什么村落，經(jīng)過(guò)日曬雨淋，皮膚黝黑的青少年，不分晝夜，浮沉在海水里，學(xué)捕魚(yú)，摸珠蚌……。這時(shí)當時(shí)澎湖漁民生活的真實(shí)寫(xiě)照。他的另一首《感憶》詩(shī)中寫(xiě)道：“暫將一葦向東溟，來(lái)往隨波總未寧；忽見(jiàn)浮云歸別塢，又看飛雁落前汀�！鄙鷦�(dòng)地描寫(xiě)出大陸人民不畏難險，東渡重洋，開(kāi)拓澎湖的欣慰之情。由此可見(jiàn)，臺灣自古以來(lái)就是祖國的神圣領(lǐng)土。
部份施肩吾詩(shī)集：
送人南游（節選）施肩吾
異花奇竹分明看，待汝歸來(lái)畫(huà)取真。
贈邊將（節選） 施肩吾
皂貂擁出花當背，白馬騎來(lái)月在鞍。
上禮部侍郎陳情（節選）施肩吾
弱羽飛時(shí)攢箭險，蹇驢行處薄冰危，晴天欲照盆難反，貧女如花鏡不知。
送端上人游天臺（節選）施肩吾
云邊望字鐘聲遠，雪里尋僧腳跡新，只可且論經(jīng)夏別，莫教琪樹(shù)兩回春。
惜花 施肩吾
落盡萬(wàn)株紅，無(wú)人解系風(fēng)，今朝芳徑里，惆悵錦機空。
雜古詞五首（節選）施肩吾
憐時(shí)魚(yú)得水，怨罷商與參，不如山梔子，卻能結同心，紅顏感暮花，白日同流水，思君若孤燈，一夜一心死。
秋山吟 施肩吾
夜吟秋山上，裊裊秋風(fēng)歸，月色清且冷，桂香落人衣。
及第后夜訪(fǎng)月仙子 施肩吾
自喜尋幽夜，新當及第年，還將天上桂，來(lái)訪(fǎng)月中仙。
瀑布 施肩吾
豁開(kāi)青冥顛，寫(xiě)出萬(wàn)丈泉，如裁一條素，白日懸秋天。
題山僧水閣（節選）施肩吾
山房水閣連空翠，沈沈下有蛟龍睡。
春詞（節選）施肩吾
黃鳥(niǎo)啼多春日高，紅芳開(kāi)盡井邊桃。
憶四明山泉 施肩吾
愛(ài)彼山中石泉水，幽深夜夜落空里，至今憶得臥云時(shí)，猶自涓涓在人耳。
夜巖謠 施肩吾
夜上幽巖踏靈草，松枝已疏桂枝老，新詩(shī)幾度惜不吟，此處一聲風(fēng)月好。
曉光詞 施肩吾
日輪浮動(dòng)羲和推，東方一軋天門(mén)開(kāi)，風(fēng)神為我掃煙霧，四海蕩蕩無(wú)塵埃。
春日美新綠詞 施肩吾
前日萌芽小于粟，今朝草樹(shù)色已足，天公不語(yǔ)能運為，驅譴羲和染新綠。
山石榴花施肩吾
深色胭脂碎剪紅，巧能攢和是天公，莫言無(wú)物堪相比，妖艷西施春驛中。
秋夜山居二首 施肩吾
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露，滴千年獨鶴兩三聲，飛下巖前一枝柏，去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機織新雪，秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。
山居樂(lè ) 施肩吾
鸞鶴每于松下見(jiàn)，笙歌常向坐中聞，手持十節龍頭杖，不指虛空即指云。
惜花詞 施肩吾
千樹(shù)繁紅繞碧泉，正宜尊酒對芳年，明朝欲飲還來(lái)此，只怕春風(fēng)卻在前。
春霽 施肩吾
煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽，獨對春光還寂寞，羅浮道士忽敲門(mén)。
秋夜山中贈別友人 施肩吾
何處邀君話(huà)別情，寒山木落月華清，莫愁今夜無(wú)詩(shī)思，已聽(tīng)秋猿第一聲。
桐廬旅游資源導游詞 9
游客們，你們好！歡迎大家游覽垂云通天河。我是xx號導游，很高興能為你們服務(wù)，希望大家旅途愉快，一天都能有好心情！進(jìn)洞前，首先有幾個(gè)注意事項，希望大家多多合作。第一，洞內請不要抽煙，不要拋果皮、紙屑；第二，為了大家的安全請把手放在船沿內，請不要推拉過(guò)往的船只；第三，坐穩以后，請不要把船故意搖晃。謝謝！
首先簡(jiǎn)單介紹一下通天河的概況。垂云通天河是一條巖溶地下暗河，全長(cháng)4.5公里，河道落差380米。河道盡頭近30平方公里的森林地表水，匯聚在一個(gè)大漏斗口，沿著(zhù)高高低低、蜿蜒曲折的河床直瀉而下，所以稱(chēng)之為“垂云通天河”。歷史上，愛(ài)新覺(jué)羅毓瞻曾稱(chēng)其為“地下第一河”。
今天，我們游覽的是垂云通天河平面水道近1000米，游覽時(shí)間約為30分鐘。洞里的溫度常年保持在18度左右，空氣非常新鮮。
大家抬頭看，洞壁上方鐫刻著(zhù)“垂云古跡”四個(gè)大字，據桐廬縣志記載，這是公元791年桐廬縣令劉文會(huì )游覽過(guò)后留下的手跡，后人將其鐫刻于此。
進(jìn)洞后，我們首先看到頭頂上有一口龐然大鐘，垂掛下來(lái)。我們現在看到的是它的內壁。這是溶洞中的一種景觀(guān)，學(xué)名叫石鍋。四周還有大大小小的石鍋。
前面是今天游覽最低矮的地方，請大家小心！大家看左前方水面上，那支上面大下面小的石筍，是不是很像農村里用來(lái)舂米搗藥打年糕的器具——石臼呢？再看右邊這組巖石，形狀像是揚帆起航的小船，這是一個(gè)好兆頭，它預示我們今天的旅途將會(huì )一帆風(fēng)順。
河中央有個(gè)5、6米高的石筍，有人說(shuō)形似披著(zhù)披風(fēng)雙手作揖的古代著(zhù)名丑女，所以名叫“東施效顰”。
前面是個(gè)犀牛潭，河中央有頭大犀牛，因為這里一年四季，氣候宜人，所以它一直閉著(zhù)眼睛睡大覺(jué)呢，但是為了怕牛角傷到給位游客它把頭朝里，屁股向外。你們路過(guò)的時(shí)候也可以怕怕它的屁股哦。正前方石壁上有一只躍出水面的海豚，騰空而起，充滿(mǎn)活力。順著(zhù)嘴巴往左上方看，一只大鷹撲向一條鳊魚(yú)，鳊魚(yú)張開(kāi)嘴巴迎戰，這是一幅多么生動(dòng)的“魚(yú)鷹搏斗”圖。
游客們，前方藍色洞口有一只大鳥(niǎo)振翅飛出、臨近水面，因此得名“大鵬臨淵”。
右前方是個(gè)風(fēng)光美麗的小島，上面集江南風(fēng)光與塞北風(fēng)光于一身，是垂云通天河的精華部分，大家可以上岸去看看，會(huì )有導游向大家詳細地講述“溶洞三絕”和它們背后的故事。
洞天佛國（線(xiàn)路一）
游客們，大家好！
歡迎大家來(lái)到垂云通天河最精華的景點(diǎn)。在這個(gè)200多平方米的小島上匯集了溶洞中幾乎所有的的各種奇觀(guān)，請大家沿石階而上，請注意頭頂及腳下安全，同時(shí)請注意觀(guān)看游步道兩邊的風(fēng)景，想想看這些奇妙的溶石都像什么？
沿路上來(lái)，道兩邊好像有梯田，有土壩，有云朵。再請大家發(fā)揮一下想象力，看看眼前這組巖溶景觀(guān)又像什么呢？很多人都說(shuō)啊，它像極了咱們中華人民共和國的地圖，就連最下方的海南島、臺灣島都栩栩如生，是不是太神奇了？這其實(shí)是洞穴中不多見(jiàn)的一種沉淀物，它往往形成在洞底微凹有傾斜的地方，由于洞底稍有傾斜，流水中你傻沉積在斜坡上，逐漸突起，被溶解呈碳酸鈣就沉淀凝垢在凸起的內側，日久天長(cháng)就形成了這樣的景觀(guān)。
再請大家往前看，這龐然大物是否讓大家想到北方草原上的“蒙古包”。白天，簾幕收向兩旁，熱情地歡迎著(zhù)四面八方絡(luò )繹不絕的游客。那么就讓我們趕快進(jìn)去看看，里面究竟還有些什么？
還沒(méi)進(jìn)來(lái)，相信大家就被陡峭石壁中安然端坐的觀(guān)音深深吸引了吧！觀(guān)音石像身旁金光四射，那是她正將福瑞散播到九州大地，保佑天下蒼生健康平安。觀(guān)音石像栩栩如生，那么它又是怎么形成的呢？其實(shí)是因為含碳酸鈣的地下水水珠，從洞頂上的一個(gè)小開(kāi)口滴到洞底沉淀，慢慢就累積成了這洞中的“一絕”。
在這背后也有故事呢，傳說(shuō)觀(guān)音降服孽龍后，還不放心，就把洞內的石頭化成自己的形象，在觀(guān)音洞內鎮守，保佑百姓平安。明代高僧從九華山途徑錢(qián)球館，一路云游至此，在垂云洞外石佛寺掛單，聽(tīng)說(shuō)洞內有石觀(guān)音，進(jìn)洞朝拜，驚呼奇事請來(lái)工匠為石觀(guān)音開(kāi)臉，就成了現在這尊天然形成又通過(guò)工匠開(kāi)臉、巧奪天工、天人合一的觀(guān)音像。自此之后，每年的二月十九、六月十九、九月十九，也就是觀(guān)世音菩薩誕辰、得道、涅槃的日子，善男信女紛紛前來(lái)朝拜。大家也可以在此佛臺前誠心參拜觀(guān)音，許下心愿，把這段美麗奇妙的傳說(shuō)繼續傳遞下去。祝大家多福多壽，一生平安！
洞天佛國（線(xiàn)路二）
各位游客，歡迎大家踏上小島，來(lái)到垂云洞中神圣的佛光寶地——“洞天佛國”景點(diǎn)。在這200平方米的半道上，匯集了溶洞中所有的各種奇觀(guān)，比如鐘乳、石筍、石壩、石簾、石瀑、石鍋、石云等等應有盡有。至于石云盆更是流水潺潺的地下河的`一大特色。所以這里堪稱(chēng)“溶洞博物館”。其中呢，最值得一提的就是我們的三件鎮洞之寶了，號稱(chēng)“垂云三絕”。分別是：一尊全天然觀(guān)音石像、一幅天然的中國地圖和一條天然的石龍。
大家站穩后可以清楚地看到對岸神似蛟龍的石景。關(guān)于石龍，當地流傳著(zhù)這樣的傳說(shuō)：遠古時(shí)代，有一條黃龍作崇為虐，經(jīng)常興風(fēng)作雨，洪水泛濫，使得沿江村民飽受水患之苦，民不聊生。于是村民紛紛背井離鄉，逃難他地。有一次虐龍又興雨作怪，天目溪兩岸洪水滔天，農田淹沒(méi)，災民遍地。上天便派觀(guān)音下凡降龍。觀(guān)音菩薩從天目山一路追趕虐龍。虐龍見(jiàn)無(wú)處可逃，一頭轉進(jìn)垂云洞，撞破了垂云神鐘，不知道大家還記不記得進(jìn)洞時(shí)見(jiàn)到的垂云神鐘已破了一個(gè)大口子？虐龍逃到這里的時(shí)候，被觀(guān)音鎮在了巨石之下。所以現在虐龍被壓在巨石之下，但卻困龍猶斗，昂著(zhù)頭想逃跑，又擺脫不了，于是人們把這里稱(chēng)作“困龍峽”。
“洞天佛國”景點(diǎn)的第二件鎮洞之寶是一副全天然的中國版圖。大家看石階旁邊，是一幅由天然云盆組成的中國地圖。當地人稱(chēng)之為“十八丘田”。如此完美的中國地圖，可以說(shuō)是稀叫著(zhù)，對面的大象也趕來(lái)迎接貴客了，這里就是——獅像迎賓
左岸邊上，就是“探險旱洞”，順著(zhù)動(dòng)向里看有一只綠色的恐龍，它高昂著(zhù)頭好像在仰天長(cháng)嘯，發(fā)出震動(dòng)整個(gè)垂云洞的吼聲。它的四周還聚集了一些遠古時(shí)代的動(dòng)物，所以這里被稱(chēng)作“恐龍洞”。
正前方懸掛的一朵紅色的大蘑菇，有人稱(chēng)它為“蘑菇王”，據說(shuō)被它的水滴到，就會(huì )長(cháng)生不老。如果沒(méi)有也不用可惜，前方的幸福之水會(huì )讓你淋個(gè)痛快。大家聽(tīng)到水聲沒(méi)有？右邊是當葉茂，傲然屹立。
而緊接著(zhù)，金光閃閃的就是裝滿(mǎn)了珍珠瑪瑙的“聚寶盆”，這象征著(zhù)祥和福祿的中國紅色，祝福來(lái)往游客喜悅美滿(mǎn)、財源滾滾。
現在我們經(jīng)過(guò)的地方原來(lái)是個(gè)瀑布，下面有個(gè)“鱷魚(yú)潭”。據說(shuō)工程隊在安裝升船機時(shí)一聲炮響，把一條大鱷魚(yú)給嚇跑了，你看她躲到了岸上，探著(zhù)頭驚奇地看著(zhù)我們，也驚奇地聽(tīng)著(zhù)轟轟升船機聲。
現在請抬頭往上看，這上面是垂云通天河的一大奇觀(guān)。這條彎彎曲曲、高不可攀的裂縫高40米，長(cháng)50米，被形象地叫做“一線(xiàn)天”又名“人間天河”因為與地上的河流對應因此得名。在溶洞中形成這么壯觀(guān)的大裂縫是罕見(jiàn)的，它是地殼運動(dòng)的結果。當我們的電工師傅艱難地爬上去后，發(fā)現上面也有很大的錯層式平臺，四周的石筍石柱和鐘乳石潔白無(wú)瑕、千姿百態(tài)，也很具觀(guān)賞性。但是為保證游客的絕對安全，這里的景點(diǎn)有待開(kāi)發(fā)。
游客們，船到這里，第一級水道700米快游完了，那第二級水道，船怎么上去呢？俗話(huà)說(shuō)“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”，請大家放心，我們巧妙地設置了國內首創(chuàng )的升船機設備“垂崖飛舟”，在解決了落差的難題的同時(shí)，帶大家體驗一把迷你版的“激流勇進(jìn)”，（請大家耐心等待）。而這等待同時(shí)，大家可以坐在船上放松心情看看首創(chuàng )溶洞內的水幕電影，這也是本景點(diǎn)一大特色之一。
上了升船機請前面幾位拉一把，請握住欄桿請放手，謝謝！下了升船機，我們來(lái)到了巖溶地貌密集豐富的地區，通天河的精華部分之一。
眼前這組景是“海底世界”。一條美人魚(yú)害羞地躲了進(jìn)去，可是卻一不小心忘記藏住自己的尾巴，高高翹起，是不是被大家的相機逮個(gè)正著(zhù)了呢？穿過(guò)支撐海底世界的石柱我們來(lái)到另外的一片天地，海市蜃樓，展現我們面前的是沙漠綠洲的幻想杰作，綠色的樓宇和藍色的流水，讓我們感受到沙漠中看到綠洲般的驚奇，右手邊這高30米的屏障氣勢宏偉正是保護綠洲的城墻，而這城墻上還有件西游記中的寶貝——芭蕉扇
穿過(guò)海市蜃樓展現在我們面前色彩斑斕的景色的地方叫做——“鐘乳山”，此處大家盡管抬頭欣賞頂上的奇特的鐘乳林。
我們現在到的這里會(huì )給大家帶來(lái)財源廣進(jìn)的好運氣的哦。頭頂上方，天然鐘乳石隨著(zhù)時(shí)間的推移，形成了一個(gè)漩渦圓盤(pán)式的奇特形狀，像極了古時(shí)的銅錢(qián)，預示著(zhù)途徑的游客們將會(huì )擁有事業(yè)進(jìn)取、豐收多福的一年。我們?yōu)檫@里取名叫——“發(fā)財谷”
古時(shí)民間行俠仗義的活佛濟公大家應該都很熟悉吧。你們看，前方這塊巨石兩端翹起，像不像是一定巨大的濟公帽？
在我們右手邊，金光閃閃的地方，這里的石像叫做“觀(guān)音送子”。觀(guān)音娘娘微笑著(zhù)守護在岸邊，懷里抱著(zhù)一個(gè)娃娃，如果大家希望求子的不妨也許個(gè)愿。
大家回頭看，這是觀(guān)賞這組景點(diǎn)“玉兔望月”的最佳視角。廣寒宮中終年寒冷孤獨，活潑好動(dòng)的玉兔耐不住寂寞，就偷偷溜下凡間游樂(lè )�？墒且环M興之后，還是非常掛念朝夕相處的嫦娥�？刹�？大家看，雖然烏云遮住了明月，但玉兔還是在久久地遙望星空呢！
緩緩前進(jìn)，在大家右手邊上方就是“小瀑布了”，不僅石頭樣子很像，而且外面一旦下雨，這里邊有水流如瀑布般流下來(lái)，也正是水流作用才形成了這樣景觀(guān)。
大家現在向前看，是不是隱隱約約看到一張佛手在水中升起呢，這里就是泛舟游玩的的最后一個(gè)景點(diǎn)了——“佛手島”，然后大家往后看我們可以看到水的源頭，整個(gè)水道的水全部從這流出，就像一條龍臥在石頭上嘴巴向外吐著(zhù)水。
好了，今天我們乘船游覽的1000米水道就要結束了。前方不遠處，大家抬頭看到的就是太子石林，這里石頭千姿百態(tài)，大家可以盡情想象下會(huì )是什么景色，穿過(guò)太子石林，可以看到整個(gè)垂云洞中最大的一面石崖瀑布——“垂云飛瀑”。那里也是我們今天旅途的中轉站，將會(huì )有工作人員為大家拍照留念，大家別忘了在出口處領(lǐng)取一張免費的照片。這之后還有3500米，因為落差太大，船只沒(méi)法通過(guò)。所以為了讓本次旅途更加豐富有趣，大家可以步行體驗“地下大峽谷”探險項目。在其中，大家還可以親手觸摸一下鐘乳石，如果時(shí)間允許的話(huà)，請別錯過(guò)這個(gè)難得的機會(huì )。上岸后可直接和我們的工作人員聯(lián)系。
游客們，到了該說(shuō)“再見(jiàn)”的時(shí)候了。感謝大家一路上的配合，也歡迎各位對我們的服務(wù)多提寶貴的建議和意見(jiàn)。我們垂云通天河旅游有限公司歡迎您再度光臨。祝您今天旅途愉快！
桐廬旅游資源導游詞 10
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢(qián)塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽(yáng)，西北依臨安。全境東西長(cháng)約77公里，南北寬約55公里�？偯娣e1825平方公里。全縣地勢西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區為主，平原稀少，龍門(mén)山主峰牛背脊之觀(guān)音尖，海拔1246.5米，為境內最高峰。桐廬縣是浙西地區經(jīng)濟實(shí)力第一強縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國黃武四年(220年)建縣，唐武德四年(620年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的.美譽(yù)。桐廬江北城區也被《中國風(fēng)水史》列入中國大陸三大風(fēng)水寶地之一。
桐廬自220年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬歷來(lái)是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著(zhù)佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說(shuō)融為一體。春秋戰國時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬、建德均為富春縣。三國吳孫權黃武四年(220年)，富春縣分出桐溪鄉置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關(guān)于縣名由來(lái)，說(shuō)法有三：《元和郡縣志》說(shuō)，國居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說(shuō)，桐溪有顆大桐樹(shù)，枝多葉茂。樹(shù)冠大，遮住數畝土地，遠望似廬，故得桐廬之名;據《方輿勝覽》載：“有人采藥結廬桐木下，人問(wèn)其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬�！比缃褚缘谌N說(shuō)法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國吳黃武四年(公元220年)，曾于隋開(kāi)皇九年(589年)廢桐廬入錢(qián)塘縣，至仁壽二年(620年)復置。唐武德四年(620年)析桐廬西北七鄉置分水縣，同時(shí)于桐廬縣城置嚴州(州、縣同城)。三年后廢嚴州及分水縣。如意元年((692年)復置分水，更縣名為武盛。神龍元年(720年)復名分水縣。寶應元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(920年)劃分水東北五鄉入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢(qián)唐郡。仁壽二年(620年)改屬睦州。大業(yè)三年(620年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(920年)桐廬屬杭州。宋太平興國三年(978年)桐廬復屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時(shí)兩縣屬?lài)乐莞�。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國20年(1936年)屬浙江省第四行政督察專(zhuān)區，20年桐廬、分水屬第一專(zhuān)區，32年劃桐廬入第十一專(zhuān)區，35年分水入第十一專(zhuān)區;37年4月，兩縣都屬第四專(zhuān)區。中華人民共和國成立后，桐、分兩縣屬建德專(zhuān)區(初稱(chēng)第四專(zhuān)區)，1950年3月改屬臨安專(zhuān)區，1953年2月改屬金華專(zhuān)區，1955年2月復歸建德專(zhuān)區。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復屬金華專(zhuān)區。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽(yáng)入桐廬。1961年12月，復置富陽(yáng)縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉劃歸富陽(yáng)�，F桐廬縣政區基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導游詞 11
桐廬位于浙江省西北部，總面積1800多平方公里，人口40萬(wàn)，桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬多山丘陵地區，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季分明。
桐廬生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，有＂奇山異水，天下獨絕＂的美稱(chēng)，主要景點(diǎn)有:富春江，垂云通天河，瑤琳仙境，大奇山，白云源，天目溪漂流等，是休閑，旅游，度假的好去處。
桐廬屬于杭州市管轄，有＂八山一水一分地＂的說(shuō)法，地產(chǎn)特產(chǎn)主要是一些山區土特產(chǎn)，筍干，茶葉之類(lèi)的。
�。⒀┧凭G＂茶，1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )金獎。1987年重新創(chuàng )制，形若蓮花，色澤嫩綠，清香高銳，滋味鮮醇，甘冽生津。1991年首屆杭州國際茶文化節榮獲＂文化名茶＂獎，在省級名茶評比中獲第一名，取得省級名茶證書(shū)。
�。⑻熳鹭曆浚⒉�，產(chǎn)于海拔千米、層巒疊嶂的歌舞鄉天尊巖一帶。每斤茶葉有嫩芽2.6萬(wàn)顆，形似壽眉，秀麗綠潤，香氣清高持久，滋味生醇。1985年以來(lái)，該茶多次在省市級名茶評比中獲省一類(lèi)名茶和省名茶稱(chēng)號。1991年首屆杭州國際茶文化節榮獲＂名茶新秀獎＂，當代著(zhù)名茶學(xué)家莊晚芳教授于1986年8月來(lái)桐品嘗＂天尊貢芽＂茶后，即興揮毫寫(xiě)下＂瑤琳釣臺客歡游，品嘗貢芽神更幽。氣味清香別有格，名茶四美永傳流。＂的贊句。
�。⑽逶魄粒⒉�，產(chǎn)于百江鄉的高山之中，是1988年新創(chuàng )制的名茶。1989、1991年兩度評上省一類(lèi)名茶。該茶外形細緊卷曲，翠綠顯毫，湯色嫩綠明亮，清香持久，味爽回甘，葉底綠明。1991年首屆杭州國際茶文化節上獲得＂名茶新秀＂獎。
桐廬盛產(chǎn)蜂蜜，蜂蜜含有豐富的'葡萄糖、果糖和種類(lèi)繁多的無(wú)機鹽、有機酸、消化酶及維生素，是人們喜愛(ài)的＂天然食品＂，主要產(chǎn)品有蜂皇漿、蜂蠟、花粉等。中醫學(xué)了用作補中、潤燥藥，主治便秘、咳嗽等癥，為家庭常備良藥。利用花粉為原材料的＂葆爾春＂皇獎花粉營(yíng)養液曾獲農業(yè)部?jì)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱(chēng)號。
絲綢是桐廬縣工農業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，產(chǎn)品有白廠(chǎng)絲、綢緞、軟緞被面、衣料、真絲針織衣褲等。其中絲綢時(shí)裝遠銷(xiāo)美國、日本、意大利等國家。
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