江蘇導游的歡迎詞
在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們都可能會(huì )用到歡迎詞，一般的歡迎詞都是一種禮節性的外交或公關(guān)辭令，宜短小精悍，不必長(cháng)篇大論。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的歡迎詞呢？以下是小編幫大家整理的江蘇導游的歡迎詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
江蘇導游的歡迎詞1
各位游客：
早上好！歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng )太湖般菜；唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。
我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概；往北能觀(guān)碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀(guān)賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著(zhù)歷代文人墨客，無(wú)數中外游人。
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澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。
澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠眺近覽，景色各異。
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這里是甘露寺，甘露寺原在鎮江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
三國城內的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。
赤壁之戰后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱(chēng)把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著(zhù)孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
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1994年10月20日，“中國無(wú)錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標志著(zhù)“世界第一大佛”即將誕生。
靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽(yù)為“全世界獨一無(wú)二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂(lè )山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。
靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國傳統發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著(zhù)佛教源遠流長(cháng)，歷史悠久。
大佛的建筑結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內外華東建筑設計院承擔。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級地震和12級以上大風(fēng)，而且防雷，還設有煙警、溫警兩套報警系統，達到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
大佛內層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂典禮。內層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(cháng)度達30公里。
大佛的銅板鑄造是一頂大規模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠(chǎng)承建。該廠(chǎng)曾運用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏(yíng)得了國內外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機器廠(chǎng)根據著(zhù)名雕塑家吳顯林創(chuàng )作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開(kāi)光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng )下了一個(gè)世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì )文明、經(jīng)濟發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。
靈山勝境將成為具有重要歷史文化價(jià)值的人文景觀(guān)，成為人們向往的游覽勝地。
太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州占3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務(wù)院規劃的沿太湖13個(gè)風(fēng)景區69個(gè)景點(diǎn)，蘇州有6個(gè)景區34個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，正所謂"太湖風(fēng)光美，一半在姑蘇"。太湖風(fēng)景名勝區素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng)，蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚，漫長(cháng)而多變的湖岸線(xiàn)，形成豐富的沿湖景觀(guān)，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
游覽太湖，四季皆宜，真所謂“春可觀(guān)花品茗、夏有賞荷食鱸、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。
江蘇導游的歡迎詞2
今天我們要參觀(guān)的花果山景區風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽(yáng)市西34公里處的宜陽(yáng)縣境內，景區總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱(chēng)。
花果山之名始見(jiàn)于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽(yáng)縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書(shū)早500余年，花果山地域內的農家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書(shū)中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩(shī)花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽(yáng)，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國家林業(yè)部批準為國家級森林公園。20xx年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設，使景區具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務(wù)條件。
大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng )作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女?huà)z造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線(xiàn)天，小蟠龍，九龍橋，南天門(mén)，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時(shí)，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀(guān)異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng )造出一系列故事。
20xx年，《西游記》著(zhù)名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線(xiàn)上。
江蘇導游的歡迎詞3
大家好，我叫林志偉，是你們的導游，你們可以叫我志志導游，歡迎大家來(lái)到花果山。
接下來(lái)我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區面積84。3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624。4米。
下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點(diǎn)，我們要進(jìn)參觀(guān)了。你們可以看見(jiàn)許多的小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛(ài)!你們可以到右邊去買(mǎi)食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會(huì )吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點(diǎn)野蠻!
現在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀(guān)吧!現在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣�，F在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見(jiàn)孫悟空當年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。
穿過(guò)了水簾洞，你們可以看見(jiàn)一園子的桃樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點(diǎn)桃子品嘗。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，一小時(shí)后到這里集合。
本次旅程到此結束，祝你們天天開(kāi)心、快快樂(lè )樂(lè )，如果下次還來(lái)花果山的話(huà)，還可以讓我當你們的導游哦!
江蘇導游的歡迎詞4
朋友，靈山嗎？如果你想了解靈山，那你聽(tīng)我給你介吧。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區，它有很多地方可以游玩。如情人洞、龍頭洞、一炮臺、二炮臺等，還可以拜菩薩、觀(guān)音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峰山上就會(huì )亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的、黃的、綠的、紫的，各種顏色錯落有致，交相輝映，非常漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上，靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底，我的家鄉美極了。
雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區。公園里有噴泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戲，我非常喜歡。如果這時(shí)是春天，可以欣賞到美麗的桃花，還沒(méi)上山就可以聞到一股清香的桃花味了，呀！這種香味兒簡(jiǎn)直令人陶醉，我都有些飄飄然了。
登上半腰山，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著(zhù)的桃花，春風(fēng)吹來(lái)，陣陣花香引來(lái)了一群群小蜜蜂，真美呀！我們仿佛走進(jìn)了花的世界，不論是大人還是小孩，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡。
步行街是靈山的又一獨特風(fēng)景，去靈山一定要到步行街去。超市、商鋪林立，商品繁多，品種齊全，什么都可以買(mǎi)到，書(shū)籍、衣服、精品應有盡有。步行街的中央有個(gè)噴泉，噴泉中有個(gè)古董，青銅色的，名字叫司母辛方鼎，也可以叫司母戊鼎，它有兩個(gè)名字，至于來(lái)歷，那就要自己到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方，朋友們靈山永遠歡迎您！
江蘇導游的歡迎詞5
游客朋友們：歡迎大家來(lái)到唐城景區參觀(guān)游覽。
十多年來(lái)，影視基地以它精美壯觀(guān)的人文景觀(guān)、得天獨厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著(zhù)越來(lái)越多的海內外影視劇組和觀(guān)光客人。
各位現在來(lái)到的唐城，從1990年4月開(kāi)始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬(wàn)多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫(huà)閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國最早建成的一組仿唐建筑群，被稱(chēng)為中國人文景觀(guān)第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專(zhuān)門(mén)修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái)，先后接待了國內外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門(mén)無(wú)恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀(guān)燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專(zhuān)題文藝類(lèi)和綜合類(lèi)電視節目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類(lèi)建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱(chēng)為“子女闕”，小闕樓當然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀(guān)察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴和雄偉。至于為什么稱(chēng)為闕樓，是因為兩樓當中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著(zhù)名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(cháng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來(lái)，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個(gè)傳說(shuō)，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(cháng)生不老，漢武帝不惜重金在長(cháng)安建造了承露盤(pán)，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì )出現在唐城呢？因為從漢代以后，“仙人承露”被人從長(cháng)安遷到洛陽(yáng)，在唐代仍然存在。著(zhù)名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤(pán)子里接滿(mǎn)了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì )身強體壯，還可能長(cháng)生不老呢！
[紫砂壁畫(huà)] 各位游客，現在我們來(lái)到的是御花園景區。首先，在我們的右手，有一幅目前國內獨一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫(huà)。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫(huà)，全長(cháng)61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫(huà)由六幅相對獨立而又互有聯(lián)系的畫(huà)面構成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過(guò)程。主要由“晉陽(yáng)起兵”、“玄武門(mén)之變”、“貞觀(guān)之治”、“武后稱(chēng)帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫(huà)左起，第一幅畫(huà)面名為“晉陽(yáng)起兵”，表現了李唐王朝的創(chuàng )建過(guò)程：隋朝末年，天下大亂，海內群雄并起。公元617年，隋唐國公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(cháng)安，次年（618年），李淵在長(cháng)安稱(chēng)帝，國號為唐。數年之內剪除了各地割據勢力，統一了全國。
第二幅畫(huà)名為“玄武門(mén)之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(cháng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(cháng)年征戰，屢建戰功，掌握了很大的軍政大權，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門(mén)殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當年八月讓位與李世民，自己去當太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫(huà)上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。
第三幅畫(huà)名為“貞觀(guān)之治”。 貞觀(guān)是唐太宗的年號，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復和發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，緩和階級矛盾。他統治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現了封建史上一段難得的治世——貞觀(guān)之治（627—649）。壁畫(huà)上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀(guān)，正是這段歷史的逼真再現。
第四幅畫(huà)名為“武后稱(chēng)帝”，武后就是武則天，她本來(lái)是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權。高宗去世后，武則天垂簾聽(tīng)政，繼續把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱(chēng)帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝，這幅畫(huà)面描繪的是武則天稱(chēng)帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫(huà)名為“安史之亂”。唐玄宗統治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽(yáng)節度使安祿山趁機發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(cháng)安，唐玄宗倉皇逃往四川，途中護駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉衰。這幅畫(huà)面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。
第六幅畫(huà)面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元9XX年），汴梁節度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9XX年，朱溫廢哀帝，自稱(chēng)皇帝，國號梁。次年（9XX年）賜死了李拀，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫(huà)采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫(huà)得栩栩如生，形象地再現了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過(guò)這幅壁畫(huà)可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內涵。
[御花園] 各位游客你們好！現在我們來(lái)到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當今著(zhù)名書(shū)法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設計師根據現有地勢，遵循造園規律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設計的，是集亭、臺、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
“芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè )勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂(lè )，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專(zhuān)門(mén)從居住的興慶宮修造了直達曲江芙蓉園的夾城通道，當時(shí)稱(chēng)為“復道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂(lè )。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個(gè)“芙蓉苑”，從正門(mén)起分別有迎輝閣、觀(guān)月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門(mén)等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎色調大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹(shù)木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見(jiàn)雅，高貴而不浮飾，清修院又稱(chēng)宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著(zhù)名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱(chēng)唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類(lèi)遺產(chǎn)的珍品，更有無(wú)數藝術(shù)巨匠，或以書(shū)法抄錄，或以繪畫(huà)寫(xiě)意，令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書(shū)畫(huà)是我們的部分收藏，值得注意的是，當代書(shū)畫(huà)名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺》中寫(xiě)道：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，那么這兩句詩(shī)，在電視連續劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過(guò);此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過(guò)《財神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀(guān)] 各位游客，當你們在這里看完了御花園的美景，我將帶你們去到一處頗具神秘色彩的景點(diǎn)。
現在我們一起穿過(guò)這組臨水曲欄，就來(lái)到了白云觀(guān)。道教是我國土生土長(cháng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng )立的太平道和張魯創(chuàng )立的五斗米教是道教史上最早出現的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì )。為了取得上層社會(huì )的支持，道教開(kāi)始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng )始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng )教始祖。
到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統治者為抬高自己的門(mén)弟，和老子攀親繼譜，讓10XX年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國教，當時(shí)全國各地都在擴建道觀(guān)，用來(lái)祭拜老子。
公元625年，李淵在國子監宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀傳入中國的。但它在唐代后期開(kāi)始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統治階級控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農民起義的思想支柱，與朝廷對抗，逐漸成為朝廷的對立教派。
我們現在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著(zhù)兩尊神像，這就是道教傳說(shuō)中著(zhù)名的四大真人：莊子，號南華真人;文子，號通玄真人;列子，號沖虛真人;庚桑子，號洞靈真人。
再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著(zhù)道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著(zhù)金童玉女，在 莊嚴肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫(huà)一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國苦縣歷鄉曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱(chēng)為“老子”呢？史無(wú)明文交代�！渡裣蓚鳌分姓f(shuō)：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當然這只能當笑話(huà)來(lái)談?wù)�。唐代陸德明在《�?jīng)典釋文》中說(shuō)：“古者，稱(chēng)師為子”�！袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫(xiě)完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現在看到的彩繪壁畫(huà)，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來(lái)慶賀的場(chǎng)面。
大家跟我穿過(guò)小橋，就來(lái)到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護神獨角獸，是鎮邪之物，上刻陰陽(yáng)八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，之所以它在封建社會(huì )被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(cháng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿(mǎn)足，還妄圖長(cháng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(cháng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對人體有害無(wú)益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫(huà)，就是“老子出關(guān)圖”。據說(shuō)老子不滿(mǎn)朝政辭官返鄉，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì )發(fā)現墻上有李白的長(cháng)詩(shī)“將進(jìn)酒”，這是當年拍攝《唐明皇》所設的布景。在這白云觀(guān)里，就先后拍攝過(guò)《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著(zhù)名影視劇呢！
[唐宮大殿] 現在大家看到的，是我們唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代長(cháng)安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎？唐代長(cháng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內太極宮，東內大明宮和南內興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內太極宮是長(cháng)安的政治中樞，大家都知道的"貞觀(guān)之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因為唐高宗李治身患風(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，并將政治中心移到這里。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀(guān)而且美麗，應該說(shuō)是當時(shí)長(cháng)安城內最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側各有向外延伸并向東折出的長(cháng)廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開(kāi)放，只用了一年時(shí)間。那么在當時(shí)呢，這么快的速度被稱(chēng)為是“基地速度”。它的出現，最早是為了配合中央電視臺拍攝電視劇的需要而建的，現在則是被用來(lái)陳設影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬(wàn)元，那么在這里面還包括攝影棚內的一些拍攝設備。同時(shí)它也是一座體現唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門(mén)摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內還有大大小小的道具庫服裝間 。有時(shí)，如果湊巧的話(huà)，大家還能看到影視劇的拍攝過(guò)程，從這當中還能了解一些影視知識。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢？現在就請大家來(lái)看一下這座大殿，大家有沒(méi)有發(fā)現，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(cháng)，斗拱較粗，那么這樣一來(lái)，就顯得整座建筑氣勢宏偉，雄渾博大。好了，說(shuō)了這么多，現在就讓我們進(jìn)入內部參觀(guān)一下吧。
進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來(lái)的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說(shuō)到這塊圍屏，我要讓大家細細的來(lái)看一下，因為我們這塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢？對了，龍在下而鳳在上，說(shuō)明大家很細心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說(shuō)明當時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛(ài)于一身”。當然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因為中國封建制度推崇的是男尊女卑皇權至上即使是一國之君的唐明皇也不可能因為楊貴妃而改變這一制度他最終仍是“愛(ài)江山不愛(ài)美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現在，請大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的'橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具�！叭赵滦刑臁彼膫�(gè)字取自我國歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那么這“ ”字怎么寫(xiě)呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么“明”加“空”和起來(lái)就念作“ ”，表示至高無(wú)上的皇權就象太陽(yáng)和月亮一樣，要遍施四方，統治天下。好了，看完了整體現在請大家來(lái)看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，—叫編鐘，是古代的打擊樂(lè )器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂(lè )，比我們現代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂(lè )器編罄，大家現在所看到的這些樂(lè )器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！
此外，大殿中還設有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過(guò)巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據唐代各朝特征和劇情需要，運用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們日常生活中常見(jiàn)的泡沫、廢報紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過(guò)鏡頭的處理以后，卻可以達到以假亂真的效果。
江蘇導游的歡迎詞6
無(wú)錫惠山古鎮以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆焦沛傄驯患{入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。
惠山古鎮各行業(yè)會(huì )所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線(xiàn)，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū);反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠(五代時(shí)期吳越國王錢(qián)镠)、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫(huà)家王問(wèn))、任節婦專(zhuān)祠。
江蘇導游的歡迎詞7
各位游客，大家好
梅園坐落在泰州市區東郊、有著(zhù)美麗傳說(shuō)的鳳凰墩上。鳳凰墩三面環(huán)水，叢林相擁。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕;二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像;陳列廳外水池中間的梅蘭芳，在《太真外傳》中飾演的楊太真大型漢白玉的藝術(shù)形象亦稱(chēng)得上第三絕;第四絕則為一座巨型石碑，上書(shū)趙樸初先生來(lái)泰時(shí)所作《踏莎行》詞一首。
梅蘭芳是我國京劇藝術(shù)大師，祖居泰州。其藝術(shù)成就早已超越國界，與世界藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基(蘇)和布萊希特(德)齊名，合稱(chēng)為世界三大表演體系。其抗戰期間蓄須明志、息戲罷演、賣(mài)畫(huà)度日的民族愛(ài)國氣節更為海內外人士敬仰。1956年3月，梅蘭芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰訪(fǎng)祖演出，震驚了十里八鄉。鄰近的南通、揚州、鹽城等地的觀(guān)眾為一睹大師風(fēng)采，攜被蓋露宿劇院前排隊購票。
這位蜚聲海內外的藝術(shù)大師，在泰期間尋訪(fǎng)到了四代前祖輩的故居，就在現在梅園的所在地鮑壩村。
梅園于20X年進(jìn)行了新的改造。改建后的展區分為“梅開(kāi)中華”、“梅香四�！�、“梅骨錚錚”、“梅德如玉”、“梅根泰州”5大展區。5大展區濃縮并提煉了梅蘭芳屬于中國、屬于世界、屬于泰州的光輝人生，反映了他高尚的人格和愛(ài)國主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源。
今天的介紹就到此結束了，謝謝大家。
江蘇導游的歡迎詞8
天目湖南山竹海景區是個(gè)不錯的旅游風(fēng)光區，吸引了許多旅客來(lái)嬉戲，作為導游，要充實(shí)把握山竹海的景點(diǎn)常識，給旅客做好先容。下面是我愛(ài)導游詞帶來(lái)的天目湖南山竹海導游詞，但愿可以幫到各人。
南山竹海景區內分為五大成果區，別離為：靜湖娛樂(lè )區、休閑娛樂(lè )區、汗青文化區、壽文化區和爬山游覽區。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥(niǎo)天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區出格配置了三條精典的旅游線(xiàn)路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區內環(huán)保型參觀(guān)車(chē)，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達到壽文化區后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項目纜車(chē)登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會(huì )在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì )很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨占的好氛圍，感覺(jué)到人與天然的調和相處。
景區良好的天然生態(tài)資源基本上，樂(lè )成開(kāi)拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區二期的開(kāi)拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復，通過(guò)吳越古兵營(yíng)、古武器、古戰鼓的陳列以及交鋒招親項目，并配置基本配套辦法，再現宜溧山區村子古鎮風(fēng)采，營(yíng)造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當，提供溫泉、農家樂(lè )等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以?xún)?yōu)質(zhì)的景區情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀(guān)者心中的彼岸，接待各界人士到南山來(lái)休身，到竹海來(lái)養性!
天目湖南山竹海景區距天目湖旅游度假區南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級公路可直達南山竹海景區。南山竹海景區于2000年9月正式對外開(kāi)放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區位于江蘇省最南端，是溧陽(yáng)的南部丘陵山區，故稱(chēng)之為南山。境內有竹子約3.5萬(wàn)畝，因而又有“萬(wàn)畝竹�！敝Q(chēng)。
天目湖的開(kāi)拓以水為主，而南山竹海的開(kāi)拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區通過(guò)了國度旅游局景區景點(diǎn)質(zhì)量品級評審委員會(huì )的審批，成為繼國度首批AAA_游景區天目湖旅游度假區之后的又一AAA_區。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現了天然，表現了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對生態(tài)的掩護。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長(cháng)命。南山竹海自正式投運以來(lái)，依賴(lài)宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽(yáng)等次的開(kāi)拓山區，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實(shí)操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項目等，成為聚山區特色、經(jīng)濟效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區內不行多得的一道靚麗風(fēng)光。
江蘇導游的歡迎詞9
各位游客：你們好！歡迎各位到華東線(xiàn)的第一站南京參觀(guān)游覽。初來(lái)乍到，大家一定很想了解這座城市。下面請允許我向各位介紹一下。南京，簡(jiǎn)稱(chēng)寧，地處富饒的長(cháng)江三角洲，北接遼闊的江淮平原，是江蘇省的省會(huì )。全市面積6598平方公里，常住人口近720萬(wàn)，下轄2縣11區。
南京是一座地理位置優(yōu)越，地形獨特的城市。它三面環(huán)山，一面臨水，依鐘山而扼長(cháng)江。東面和南面是以紫金山（又叫鐘山）為主體的寧鎮山脈為屏障，紫金山之西有富貴山、五臺山及石頭山（清涼山）等。西北面的長(cháng)江奔流而過(guò)。城內外多低丘，河湖相連，可謂山環(huán)水繞，地勢險要，歷來(lái)為兵家必爭之地，素有“鐘山龍蟠，石城虎踞”之稱(chēng)。
南京又是一座歷史悠久的文化名城，我國七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池為越城，是越王勾踐滅吳以后，于公元前472年所建的。約公元前356年，楚國滅越，楚威王在石頭山上筑城。傳說(shuō)楚威王看到南京地理形勢險要，怕日后有人在此稱(chēng)王，就在獅子山北邊的江邊埋下黃金，以鎮壓王氣，稱(chēng)為“金陵”，從此南京又有了“金陵”之稱(chēng)。三國時(shí)的東吳，兩晉時(shí)的東晉，南北朝時(shí)的宋、齊、梁、陳先后在南京建都，這就是“六朝古都”。后來(lái)，五代時(shí)的南唐、明初、太平天國和中華民國也定都南京，這又使南京成了“十朝都會(huì )”。
南京曾有許多名稱(chēng)，歷史上流傳下來(lái)的有金陵、建業(yè)、建康、秫陵、白下、升州、江寧、集慶、應天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代稱(chēng)。至于南京的得名源于明朝初年，明太祖朱元津于1368年定都南京，當時(shí)南京叫應天府。朱元漳曾打算把都城遷到開(kāi)封，將開(kāi)封命名為北京，應天府稱(chēng)為南京，后來(lái)國都雖未遷成，但“南京”一名就沿襲下來(lái)了。
游客們：南京的歷史就介紹到這里，下面向大家講講南京的氣候。由于南京地處長(cháng)江下游，亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的氣候帶中，每當夏季來(lái)臨，高空受到副熱帶高壓的影響，氣流不斷下沉，氣溫逐漸上升。驕陽(yáng)似火，每天地面最高溫度平均值可達50”C以上，發(fā)燙的大地成了這座城市的熱源。加上南京獨特的地勢，它處于長(cháng)江沿岸的河谷之中，海拔較低，起伏的山巒，猶如天然屏障，擋住了空氣的流動(dòng)，阻止熱量向外發(fā)散；來(lái)自海洋上的濕潤東風(fēng)和南風(fēng)被東郊紫金山和東南一帶山體遮擋，使南京始終處于炎熱的高溫控制下。所以南京的盛夏酷熱難熬，素有“火爐”之稱(chēng)。但是今天我們看到的南京城，綠樹(shù)成蔭，尤其是東郊的中山陵景區，更是樹(shù)木蔥郁，平均每個(gè)人占有10棵以上的樹(shù)木，成為中國著(zhù)名的綠色城市。這在一定程度上對南京夏季炎熱的氣候起到了調節作用。
南京的交通也十分便利。航空有祿口國際機場(chǎng)和大校場(chǎng)機場(chǎng)，每天有數百架次飛機在這兩大機場(chǎng)起降。鐵路有京滬線(xiàn)和寧銅線(xiàn)在此接軌，特別是1968年南京長(cháng)江大橋的建成，直接溝通了長(cháng)江南北的鐵路、公路交通，從而使“天塹變通途”。此外，滬寧高速公路、繞城公路已成為南京的主要交通動(dòng)脈。由于南京地處華東地區水陸交通要沖，同時(shí)還是著(zhù)名的內河港口城市，明朝鄭和下西洋的龐大船隊就是從南京港啟航，經(jīng)過(guò)中國的南海諸島，跨越亞、非兩洲的�，F在的南京港，經(jīng)過(guò)不斷地擴建改造，年吞吐量達3000多萬(wàn)噸，成為長(cháng)江沿岸的第一大港。
最后再向大家簡(jiǎn)要介紹一下南京的旅游資源。南京已形成了以城中為核心，輻射東南西北的五條旅游線(xiàn)。
城東旅游線(xiàn)以鐘山風(fēng)景區為主，以中山陵為中心，有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文臺等50多個(gè)游覽景點(diǎn)。城南線(xiàn)以秦淮風(fēng)光帶為主，以夫子廟建筑為中心，東起東水關(guān)，西止西水關(guān)，有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古跡，此外還有中華門(mén)城堡、雨花臺烈士陵園等風(fēng)景點(diǎn)。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀(guān)，形成山、水、城、林交融一體的景觀(guān)特色。城北的珍珠泉度假區，距市區11公里，是南京地區唯一的省級旅游度假區，南京長(cháng)江大橋也在城北。城中景區有著(zhù)名的玄武湖，山城環(huán)抱，碧波蕩漾，景色十分秀麗，此外還有豐富的人文景觀(guān)。
各位游客：講到這兒，我們可以把南京這座城市特色作一概括，那就是“古、大、重、綠”四個(gè)字�！肮拧�，是指南京是中國的七大古都之一；“大”，南京是中國的十大城市之一，有中國最大的河流——長(cháng)江，還有中國現存最大、最完整的城墻；“重”，南京在歷史上、地理上都占有重要的位置；“綠”，南京植被良好、綠化先進(jìn)，是中國數一數二的綠色城市。因此，南京這座城市的特色又可用兩句話(huà)來(lái)概括，即：梅紅松綠市，虎踞龍蟠城。
游客們：南京概況就介紹到此，下面就讓我們走進(jìn)這座“六朝古都”，去細細領(lǐng)略她的“秦淮風(fēng)韻”吧！
南京市情
南京以“博愛(ài)之都”聞名海內外，是首批中國優(yōu)秀旅游城市。南京位于長(cháng)江下游的中心地帶，是江蘇省的省會(huì )城市，全省政治、經(jīng)濟和文化中心，也是長(cháng)三角地區重要核心城市之一，還是長(cháng)江流域四大中心城市之一。全市面積6598平方公里，常住人口近720萬(wàn)，下轄2縣11區。
南京集山、水、城、文為一體，綠化聞名全國，多次被評為全國十佳衛生城市、全國雙擁模范城市、全國城市環(huán)境綜合整治十佳城市、全國園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、環(huán)保模范城市等稱(chēng)號。南京是華東地區重要的交通樞紐，南京港位于長(cháng)江下游的黃金水道，1986年就已對外開(kāi)放，目前通航五大洲近50個(gè)國家和地區。津浦、寧滬、寧贛三條鐵路干線(xiàn)在此交匯，寧滬高速公路從這里貫穿蘇南，南京祿口國際機場(chǎng)已開(kāi)通覆蓋國內45個(gè)城市以及韓國、日本、泰國、新加坡等地在內的國內外航線(xiàn)。目前南京鐵路、公路、航空、水運、管道等運輸方式齊全，構成立體化的大運量交通運輸網(wǎng)絡(luò )。近年來(lái)，南京實(shí)施了規�？涨暗某鞘懈脑旖ㄔO，南京第二長(cháng)江大橋、南京第三長(cháng)江大橋、玄武湖隧道、九華山隧道、賽虹橋立交橋、華東最大的雙橋門(mén)五層立交已建成通車(chē)。過(guò)江隧道正在建設中，南京地鐵一號線(xiàn)南延和二號線(xiàn)開(kāi)始施工建設，預計于20xx年完成。滬寧、寧連、寧馬、寧杭高速公路實(shí)現了縣縣通高速公路的目標。對內經(jīng)六緯九，快速“井字形”的交通主干框架形成，大大提高了城市的交通能力，進(jìn)一步優(yōu)化了南京的投資環(huán)境。
南京是我省惟一跨江發(fā)展的城市，處于沿海開(kāi)放地帶和長(cháng)江流域的交匯處，在我省沿海、沿江、沿線(xiàn)開(kāi)放格局中處于樞紐位置，是中國東部地區重要的綜合性工業(yè)基地和全國六大通訊樞紐之一。目前已形成了以“電子、石化、鋼鐵、汽車(chē)”四大支柱產(chǎn)業(yè)。外向型經(jīng)濟成果顯著(zhù)，擁有4個(gè)國家級開(kāi)發(fā)區及6個(gè)省級開(kāi)發(fā)區，產(chǎn)業(yè)結構不斷優(yōu)化，第三產(chǎn)業(yè)占國內生產(chǎn)總值比重明顯增加。金陵石化、南汽集團、熊貓電子等著(zhù)名企業(yè)實(shí)力雄厚，產(chǎn)品暢銷(xiāo)國內外。
20xx年，全市完成地區生產(chǎn)總值2774億元，按可比價(jià)格計算，比上年增長(cháng)15.1%。城市居民人均地區生產(chǎn)總值39379元，增長(cháng)10.9％，人均可支配收入達17500多元，比上年增長(cháng)16.9%。20xx年南京在全國城市綜合實(shí)力排名中名列第7。
南京是全國高等教育和科研四大基地之一，科教實(shí)力雄厚，有各類(lèi)高校48所，科研院所523家，各類(lèi)人才70多萬(wàn)人，20xx年末全市擁有中國科學(xué)院院士和中國工程院院士分別為45人和31人。南京力爭通過(guò)五年或更長(cháng)時(shí)間的努力，深入實(shí)施“富民強市，科教興市，依法治市，文化南京、綠色南京”五大發(fā)展戰略，率先基本實(shí)現現代化，率先奔小康。把南京建設成為科教發(fā)達、充滿(mǎn)經(jīng)濟活力的中心城市；生態(tài)優(yōu)良、最佳人居環(huán)境的濱江城市；國際知名、富有文化特色的博愛(ài)之都。
江蘇導游的歡迎詞10
今天請大家來(lái)參觀(guān)鳳凰山風(fēng)景名勝區。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間（1821——1860年），鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱(chēng)為奉天�。ń襁|寧�。┧拇竺健，F被稱(chēng)譽(yù)為“國門(mén)名山”，“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”，景區面積216.875平方千米。 現在我們車(chē)走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽(yáng)的公路。沈丹公路長(cháng)約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽(yáng)則是220千米。 從這（指沈丹公路入口處）到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說(shuō)鳳凰山是“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”，把鳳凰山與萬(wàn)里長(cháng)城聯(lián)系起來(lái)，并不是想借萬(wàn)里長(cháng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬(wàn)里長(cháng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(cháng)城專(zhuān)家早已考證，萬(wàn)里長(cháng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì )問(wèn)，既然萬(wàn)里長(cháng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應該是“萬(wàn)里長(cháng)城第一名山”。而虎山重在長(cháng)城。我想大家會(huì )同意我的這個(gè)想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過(guò)幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”�，F在我們稱(chēng)之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說(shuō)：相傳唐貞觀(guān)年間，一代開(kāi)明皇帝唐太宗李世民慕名來(lái)游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現在，1300多年過(guò)去了，一直稱(chēng)其為鳳凰山，鳳凰飛出來(lái)的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長(cháng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說(shuō)，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀(guān)世間罕見(jiàn)；“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深；“山云鋪�！�、“天池在望”等十大景觀(guān)變化多端；“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生；“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹(shù)搖曳多姿；“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭；“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香；“紫陽(yáng)觀(guān)”、“斗母觀(guān)”、“觀(guān)音閣”等廟宇古剎莊重古樸；“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存；“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天；“高山水長(cháng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀(guān)的中國山水畫(huà)卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽(tīng)瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩(shī)就是對鳳凰山的真實(shí)寫(xiě)照。
因為時(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀(guān)完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見(jiàn)全貌。 現在我們在這里停車(chē)，請大家做好登山的準備。
我們眼前看到的就是紫陽(yáng)觀(guān)。書(shū)中對紫陽(yáng)觀(guān)名字的來(lái)歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽(yáng)之光照。曦陽(yáng)初上光呈紫色，有‘紫氣東來(lái)’之說(shuō)，道教稱(chēng)曦陽(yáng)為紫陽(yáng)，又說(shuō)紫陽(yáng)乃祥瑞之狀，故道觀(guān)以此為名”。今天我們亦是早早地來(lái)到紫陽(yáng)觀(guān)，正逢“紫氣東來(lái)”之良機，看來(lái)這會(huì )給我們每個(gè)人帶來(lái)好運和吉祥的。 紫陽(yáng)觀(guān)是鳳凰山主持，亦稱(chēng)三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來(lái)又稱(chēng)“逍遙寺”，先時(shí)僧人住寺，明清之間，由于戰火不斷，兵荒馬亂，日見(jiàn)凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀(guān)，始稱(chēng)“紫陽(yáng)觀(guān)”，道觀(guān)十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福；右邊是地民舜，舜可赦罪；左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會(huì )解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑（傳說(shuō)），右側為“八仙過(guò)�！比核埽▊髡f(shuō)），正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫(huà)分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”（傳說(shuō)），這些傳說(shuō)可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。 觀(guān)外這四株古松傳說(shuō)作為紫陽(yáng)觀(guān)的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個(gè)多世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽(yáng)觀(guān)顯得更加莊重古樸。
江蘇導游的歡迎詞11
列位貴客，列位伴侶：
各人早上好，很興奮熟悉各人，并由我陪同各人去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。
在車(chē)到景點(diǎn)之前，我先為各人先容蘇州園林的根基環(huán)境。上有天國，下有蘇杭。蘇州為典范的江南水鄉都市，素有東方威尼斯之美譽(yù)。雖然，也請各人留意情形衛生，做一個(gè)文明旅客。
我們頓時(shí)到了今天黃金游的第一站留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林幻化莫測，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不此刻各人蘇息一會(huì )兒吧。說(shuō)到寒山寺，各人天然會(huì )想起姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的詩(shī)句吧！因唐初有個(gè)叫寒山的僧人未在這里住過(guò)而得名。此刻寺內存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī)。
辭別寒山寺，各人還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個(gè)柔美的回想。
列位伴侶，本日我們在人世天國蘇州渡過(guò)了柔美的一天。感謝列位！愿各人旅途安全舒暢，再會(huì )！
江蘇導游的歡迎詞12
各位游客：
大家好！
我是今天的導游小傅。歡迎大家來(lái)到“人間天堂”蘇州，今天將由我帶您一同游覽素有“吳中第一名勝”之稱(chēng)的虎丘。
虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現，因而得名虎丘。
各位游客，現在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。一次，他挑水經(jīng)過(guò)這兒時(shí)，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼。有個(gè)村民看見(jiàn)了，就嘲笑說(shuō)，要是能找出泉眼來(lái)，他就變成一只大青蛙！正說(shuō)著(zhù)，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時(shí)感到一陣清涼，隨后雙眼就重見(jiàn)了光明。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現那個(gè)農夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。
現在我們來(lái)到的是“虎丘劍池”。據說(shuō)，這四字原為唐代大書(shū)法家顏真卿所題，后因年代久遠，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒(méi)。在明代萬(wàn)歷年問(wèn)，由一個(gè)名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字，但與原來(lái)的真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說(shuō)。
江蘇導游的歡迎詞13
與世界級和國家級的水資源相比，淮河、駱馬湖、陽(yáng)澄湖、淀山湖、高郵湖、金湖，還有蘇魯交界處的微山湖可謂稍遜一籌，不過(guò)這些名字叫起來(lái)也是響當當的。除此之外，水資源還有蜿蜒于古鎮街巷中的小河，深藏于地下溶洞中的溪流，被茶圣陸羽贊嘆過(guò)、用來(lái)沏茶最佳的甘冽，去病消乏的溫泉……以上所有不同形式的水，織成了一張和諧密布的大網(wǎng)，散落在江蘇廣袤的原野上，滲入沃野千里的良田之中，養育著(zhù)7700多萬(wàn)江蘇兒女。江蘇的“蘇”字，繁體之意是魚(yú)米之鄉，概括得很形象吧！
江蘇的水是不是也太多了，會(huì )不會(huì )構成水患？您一點(diǎn)也不用擔心。揚州江都有“南水北調”工程，泰州有“運河樞紐”工程，淮安有“引水入�！惫こ�，太湖有“防洪瀉閘”工程，長(cháng)江有“百年一遇”工程。安排精當，確保無(wú)虞。
可是您還會(huì )說(shuō)，您對江蘇印象最深的不是水而是山。江蘇之山，山雖不高，頗負盛名。巍巍鐘山，向有龍蟠之譽(yù)；名山虎丘，被宋代大文豪蘇東坡譽(yù)為“到蘇州不去虎丘，乃憾事也”；至于蘇州太湖東山、西山，無(wú)錫惠山，徐州云龍山，連云港的云臺山，鎮江的金山、焦山、北固山、茅山、寶華山，南通的狼山等，它們或以風(fēng)光旖旎，被世人青睞；或以古跡遍布，引游客尋訪(fǎng)；或以宗教聞名，引香客朝拜……
古人云：“仁者愛(ài)山，智者樂(lè )水”，要是您想真正見(jiàn)識江蘇山水的奧秘，那就投入她的懷抱，登臨遠眺、尋古探幽、泉邊品茗、松下步月；或揚帆出海、下湖捕魚(yú)，順流泛舟、沿江垂釣……您一定會(huì )感受到她的柔情和蜜意，激發(fā)您的靈氣和悟性，讓您舍不得走，走了還想再回頭。
江蘇─熱切歡迎您的到來(lái)！
江蘇導游的歡迎詞14
歷史上，像南京玄武湖這樣命運多舛的湖泊并不多見(jiàn);除了經(jīng)常被迫更換名稱(chēng)之外，玄武湖忽大忽小，時(shí)有時(shí)無(wú)的行列經(jīng)歷，也不是其它湖泊所能比的。
據南京大學(xué)歷史系教授賀云翱稱(chēng)，古代玄武湖的周邊是今天南京主城區最早適合人居的境地。早在大約6500~4000年前，玄武湖就與南京人的生活發(fā)生了聯(lián)系。史載東漢建安末年，諸葛亮出使江東路過(guò)南京，作出“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”的風(fēng)水評價(jià)，玄武湖在六朝時(shí)面積比如今大，而且直接與長(cháng)江相通，湖中可以成為水軍訓練場(chǎng)所。
玄武湖是在巖漿侵入體和斷層破碎的軟弱部位，經(jīng)過(guò)風(fēng)化剝蝕發(fā)展而成的湖盆，歷史上的湖面要比現存的廣闊得多。原來(lái)只是一塊因斷層作用而形成的沼澤濕地，湖水來(lái)自鐘山北麓。
秦始皇嬴政統一六國后，曾經(jīng)五次出巡，其中有兩次路過(guò)今南京。公元前210年，傳說(shuō)秦始皇第五次出巡，至金陵時(shí)，幾個(gè)陪同的望氣術(shù)士見(jiàn)金陵四周山勢峻秀，地形險要，就對秦始皇說(shuō)：金陵有天子氣。秦始皇一聽(tīng)大為不悅，命人開(kāi)鑿方山，使淮水流貫金陵，把王氣泄散，并將金陵改為秣陵。
江蘇導游的歡迎詞15
歡迎大家來(lái)拙政園參觀(guān)。
拙政園和我市的留園、北京的頤和園、承德的避暑山莊合稱(chēng)為我國的“四大名園”。后兩個(gè)屬北方皇家園林，規模宏大，裝飾繁復，金碧輝煌，充滿(mǎn)滿(mǎn)清的審美趣味；而我們蘇州的兩個(gè)花園是典型的南方文人寫(xiě)意園，宅園緊湊小巧，素樸精雅，是文人現實(shí)生活中的桃花源。
拙政園是中國古代造園藝術(shù)的集大成者。風(fēng)格疏朗，創(chuàng )造的山水親和喜人，蘊含著(zhù)豐富多彩的人生哲學(xué)，是中國最典型的明代園林作品。同時(shí)，在中部花園山水處理上的偉大成就，“一池三島”的格局成為了后世園林創(chuàng )作的范本。被世人譽(yù)為“中國園林之母”。
拙政園也是蘇州最大的私家花園，占地5公頃。它的創(chuàng )意構思由當時(shí)最著(zhù)名的畫(huà)家之一、“明四家”中的文征明先生執筆而成。拙政園始建于1509年，從畫(huà)到園，前后歷時(shí)16年。歷史上幾經(jīng)興廢，園主幾經(jīng)變更，其中包括太平天國忠王李秀成。相傳中國最著(zhù)名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹先生曾經(jīng)住在這里，所以有關(guān)大觀(guān)園的許多描寫(xiě)都與拙政園的園景相吻合。
第一任園主王獻臣是明朝的監察使，相當于現在的檢察官，監督地方的吏政情況，職位顯赫；官場(chǎng)失意后還鄉，在蘇州城內東北角置地建屋，就是現在的“拙政園”。名字源于晉代潘岳的文章，“灌園鬻蔬”，“此亦拙者之為政也”。自嘲地說(shuō)，自己才學(xué)淺薄不能得到皇帝的賞識而行治國平天下的壯志，只配回家作一農夫，從此不理朝政，享受隱退林泉的雅興。就象這座“蘭雪堂”的名字，取自詩(shī)句“清風(fēng)灑蘭雪”，表達主人潔白自持、瀟灑大方的志趣。
在這幅漆雕屏風(fēng)上我們可以清楚地看到拙政園由兩條游廊分成三部分：東部以田園風(fēng)光為主，明代王心一買(mǎi)下后取名為“歸田園居”。曾經(jīng)遭到嚴重的破壞，保留的建筑很少。如今在這一部分我們可以看到很多高大的珍貴樹(shù)種和典型的古典建筑。中部是全園的精華所在，又稱(chēng)“復園”，完好地保留了明代簡(jiǎn)雅而鋪張、敦厚而輕靈的風(fēng)格，在布局設計、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕塑、花木園藝上有很高的藝術(shù)造詣。西部是清代主人張履謙重修的，稱(chēng)“補園”，色彩上有了藍色的裝點(diǎn)，風(fēng)格上帶有明顯的清代時(shí)尚特征。
同時(shí)，我們從這幅漆雕畫(huà)上可以看到，園中絕大部分的建筑都與水相鄰，面對水面或者挑起凌空于水面之上，它們的名字也都得靈感于流動(dòng)著(zhù)連接著(zhù)園中各處的水，把江南水鄉特有的風(fēng)致描摹得精彩絕倫。特別是水中遍植的荷花，或擁翠堆綠，或紅白點(diǎn)綴，或枯枝待雨，古人賦予它的“出污泥而不染”的高尚情操和園主青睞于它的“香遠益清”，這些催發(fā)詩(shī)人清愁的物事在這里都因園景需要各有表現。如今，拙政園一年一度的“荷花節”，不但集及了百余種荷花品種，還精心使千年古蓮子發(fā)芽，并培育出碗蓮等珍貴的觀(guān)賞品種，贏(yíng)得了游客嘖嘖稱(chēng)贊。
【出蘭雪堂西門(mén)，在綴云峰前】
一來(lái)到花園里，園主給我們觀(guān)賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色，反而更激起我們游園的興趣。進(jìn)門(mén)見(jiàn)山這種處理方法，在造園手法上，稱(chēng)作“抑景”。既是屏障，相當于園門(mén)入口處屏風(fēng)的功能；又因自身的美感淡化了它本身的實(shí)用功能而成為一景。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的，卻使欣賞者更想見(jiàn)識“廬山真面目”了。含蓄而委婉的表達藝術(shù)是蘊藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧。在拙政園的任何一點(diǎn)看花園，你都看不到它的全部，以圍墻、游廊、樹(shù)木等把整個(gè)花園分割并連接成一個(gè)個(gè)相對獨立的部分，園中有園，園外還有園，別有洞天。一個(gè)個(gè)障景，象眼前的“綴云峰”，閉合、展開(kāi)的過(guò)程譜寫(xiě)了游園的節奏之美。而園中道路曲折起伏，連石橋都是一波三折，使我們觀(guān)園的視角時(shí)刻發(fā)生變化，園林景色在光影變化中精彩紛呈，達到“移步換景”的審美感覺(jué)，如同展開(kāi)一幅描繪主人心跡的山水古畫(huà)。在這點(diǎn)上，拙政園由畫(huà)而園、游園成畫(huà)的特色是中國畫(huà)和蘇州古典園林相互結合、相互影響最好的例證了。
中西方文化截然不同，以凡爾賽宮為代表的西方花園是古典主義時(shí)期笛卡兒理論的實(shí)踐。它的開(kāi)闊與部分功能和我們先秦的宮苑有相似之處。走出宮殿，整個(gè)花園一覽無(wú)遺，可以一直望到盡頭的阿波羅池塘，好象和西方人的直率不謀而合。在中軸線(xiàn)大道兩旁，苗圃以各種幾何形圖案修剪排列著(zhù)，工整有序，同時(shí)樹(shù)木也修成錐形、柱形或圓形，用笛卡兒幾何原理來(lái)塑造自然，來(lái)迎合當時(shí)朝廷講究禮儀、尋求秩序的潮流。它產(chǎn)生的背景是路易十四希望遷都凡爾賽，重造王室的威望，所以成為園中最重要的“阿波羅”。也許因為其直也失去了很多“柳暗花明”的樂(lè )趣。
我們的拙政園和法國的凡爾賽花園都是一種文化的沉淀和時(shí)代的產(chǎn)物。盡管在形式上兩者千差萬(wàn)別，但都是把人類(lèi)的意志強加于大自然，按主人的趣味、文化加以修飾，只不過(guò)我們的花園更自然化，已經(jīng)超越了第一次的抽象，把抽象再賦予具體的自然形式，進(jìn)入返樸歸真的新境界。同時(shí)我們還在建筑上創(chuàng )造了千變萬(wàn)化的建筑形式，優(yōu)美的曲線(xiàn)與自然的曲折相映襯，使人類(lèi)的活動(dòng)一直在大自然的懷抱中。整飭山水而使野趣天成，這一理念同時(shí)極大地影響了十八世紀的歐洲造園事業(yè)，在德國、法國、英國、都出現了仿蘇州式的花園的出現。
熟悉《紅樓夢(mèng)》的游客注意往左看，兩座湖石站在路口象守護神一樣，正好和書(shū)中描述的大觀(guān)園門(mén)口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發(fā)，有耳有鼻，形神兼備。曹雪芹先生的祖父在蘇州織造府為官多年，小時(shí)候居住園中，耳濡目染，把拙政園的勝景嫁接到他心目中的大觀(guān)園也在情在理，秫香館也成了稻香村，見(jiàn)山樓成了藕香榭等等，為我們的拙政園也添色不少。
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