伏羲廟的導游詞范文（通用5篇）
作為一名優(yōu)秀的導游，常常需要準備導游詞，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編收集整理的伏羲廟的導游詞范文（通用5篇），歡迎大家分享。
伏羲廟的導游詞1
各位游客：
大家好！
伏羲廟位于天水市秦城區西關(guān)，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴謹清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著(zhù)作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建筑群之一。
為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門(mén)三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對稱(chēng)整齊，布局規則嚴謹，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫(huà)棟，巍峨壯觀(guān)。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩坐在院正北高1.8米，長(cháng)26.4米，寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門(mén)扇飾透花金線(xiàn)艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。
內有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農，內塑神農像一尊。側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè )亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來(lái)鶴亭”。據說(shuō)昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語(yǔ)呢喃，碧樹(shù)亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節。當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會(huì )、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話(huà)"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。
最突出的事情，就是求伏羲醫病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內"值班";輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。
伏羲廟的導游詞2
伏羲廟位于天水市秦城區。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱扔蟹四嘞�、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(cháng)26.4米，是一座典范的明代作風(fēng)建造。
自1988年開(kāi)端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷蒲月十三日（傳說(shuō)中龍的誕辰）舉辦規模隆重的.公祭儀式，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來(lái)拜祭
伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長(cháng)久歷史的先明，恰是因為聳開(kāi)天名道，詔起文明，才有了咱們這個(gè)在世界文化史山盤(pán)踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)頌，喻為海內常見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著(zhù)述，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過(guò)重大影響，而且對數學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展，都與周易的思維有著(zhù)親密關(guān)聯(lián)，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰。
每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實(shí)為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節，吸引國內外各界人士前來(lái)游覽觀(guān)光，尋幽訪(fǎng)古，唱著(zhù)我的中國人，迎著(zhù)月是家鄉明懷著(zhù)濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬(wàn)水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統文化在華夏兒女中產(chǎn)的強盛凝集力跟向心力。
伏羲廟的導游詞3
各位游客：
大家好！
伏羲廟位于天水市秦城區。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱扔蟹怂芟�、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(cháng)26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開(kāi)始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來(lái)拜祭
伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。
自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊，喻為國內罕見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著(zhù)作，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對數學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著(zhù)密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來(lái)旅游觀(guān)光，尋幽訪(fǎng)古，唱著(zhù)我的中國人，迎著(zhù)月是故鄉明懷著(zhù)濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。
伏羲廟的導游詞4
天水伏羲廟，是目前我國規模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門(mén)及時(shí)地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。國內不少專(zhuān)家、學(xué)者認為：重視保護這一建筑群，對于研究我國遠古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著(zhù)相當重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統治者對"三皇"特別推崇。他們認為，"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。
伏羲廟本名太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線(xiàn)依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴雄偉。
全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴格安排在縱貫南北的主軸線(xiàn)兩側，布局對稱(chēng)而緊湊，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線(xiàn)上，統領(lǐng)全局，雄渾端莊。當游人沿天水城內大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠遠就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門(mén)。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(cháng)十七點(diǎn)六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉角斗拱，均系精雕細鏤的上乘佳作。對于研究明代木構建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書(shū)"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀(guān)察史楊應舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱(chēng)道。原先，伏羲廟門(mén)前東西兩側，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門(mén)匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門(mén)南面，與大門(mén)牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。
伏羲廟的導游詞5
大家好！此刻我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城，古稱(chēng)成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng )了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會(huì )的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國源遠流長(cháng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū)，都對伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據我國古史記載，伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著(zhù)名史學(xué)家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會(huì )漁獵畜牧經(jīng)濟時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀。這是我國古代最早的感孕神話(huà)，反映了我國母系氏族社會(huì )“只知其母，不知其父”社會(huì )階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀(guān)天象，俯查地理，對自然和人類(lèi)社會(huì )的客觀(guān)規律進(jìn)行科學(xué)總結，創(chuàng )畫(huà)了八卦，來(lái)教導人們趨吉避兇，表現萬(wàn)物的變化法則，對人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng )造了書(shū)契，代替了結繩記事的方法，之后促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會(huì )一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì )；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng )立醫學(xué)；制琴瑟，作樂(lè )曲，開(kāi)創(chuàng )了中國最古老的音樂(lè )藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據超多的史籍文獻和現代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。
天水伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，當地百姓俗稱(chēng)“人祖廟”，為全國重點(diǎn)文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴建，最后構成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。
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