運城五老峰的導游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的運城五老峰的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
運城五老峰的導游詞1
位于山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區內重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。
五老峰史稱(chēng)東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著(zhù)整個(gè)山野�；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀(guān)庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠眺，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤(pán)山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰�！八姆鍘土⒉桓仪�，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jì)r(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀(guān)，呈現出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
據史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡(luò )群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
運城五老峰的導游詞2
在廬山東南面，有一處勝景，那就是五老峰。我們現在來(lái)到了五老峰景區的山門(mén)，這是一個(gè)石構牌坊，上面的對聯(lián)是：
峰從天外立，
人向畫(huà)中行。
對聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家、美術(shù)系教授胡獻雅的手書(shū)，字體瀟灑、飄逸。請看，這面墻壁上刻著(zhù)胡獻雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí)，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
詩(shī)人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū)，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開(kāi)了廬山。
請大家繼續攀登�，F在我們到了第一峰，請看，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的，那叫“仙人橋”。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標志。
人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的.地方，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待，等到云開(kāi)霧散，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連，稱(chēng)“五老洞”。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣。
削壁千丈，下臨深壑，深不可測，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險稱(chēng)奇。各位請看，哪里有一棵古松，它在懸巖絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強的生長(cháng)著(zhù)，人們還是以“五老”命名，稱(chēng)為“五老松”，也稱(chēng)“廬山松”。
現在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(cháng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步，半九十�！睂ξ謇戏宓挠纬潭�，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!
運城五老峰的導游詞3
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì )，南北商賈官吏云集人數多達數萬(wàn)�，F存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂(lè )活動(dòng)及迎神賽會(huì )盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
運城五老峰的導游詞4
在參觀(guān)海會(huì )寺之余，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望，五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿態(tài)各異。其一像年長(cháng)的學(xué)者，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開(kāi)想象的翅膀，可以有很多種答案，大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖，南接含鄱嶺，西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它，猶如平地拔起，山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運動(dòng)，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結果，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口，各自單獨成峰。其上部由堅硬的石英砂巖構成，垂直節理發(fā)育，因而顯得特別陡峭、險峻。
人們評價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀(guān)者首推五老峰�！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數五老�！比绻魑挥袡C會(huì )再游覽廬山幾座山峰，可能會(huì )有同感。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費嘆說(shuō)：“余行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)者，真天下之壯觀(guān)也。
運城五老峰的導游詞5
現在我們終于登上了第四峰，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二，海拔1358米，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此，“會(huì )擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會(huì )油然而生�？v目遠眺，但見(jiàn)湖光煙水，微茫映帶，市鎮田疇，江河交錯。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此，天公作美的話(huà)，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀(guān);如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節置身于此，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮。在這第四峰上，朝四下觀(guān)望，都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著(zhù)我們去游覽呢?請看，遠處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置�？此撇贿h，直線(xiàn)距離大約就是1公里，然而沿著(zhù)彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍天的形態(tài)，而是一條長(cháng)長(cháng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn)。
現在我們來(lái)到了第五峰之巔，大家運氣不錯，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動(dòng)，構成“云騰水飛山亦動(dòng)，天上人間一望中”的畫(huà)卷。
各位游客，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到，難免有“不識五老真面目，只緣身在五老中”的感慨。因為此五座山峰形態(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀(guān)賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì )寺去看。
海會(huì )寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖，寺名取地勢如“百川匯�！敝�。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內珍藏著(zhù)普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴經(jīng)》。1933年，蔣介石在寺旁創(chuàng )辦了“廬山軍官訓練團”。
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