湖北著(zhù)名景點(diǎn)導游詞

　　作為一位杰出的導游，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的湖北著(zhù)名景點(diǎn)導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

湖北著(zhù)名景點(diǎn)導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì )武漢、西接長(cháng)江三峽，南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門(mén)毗鄰。轄荊州、沙市兩個(gè)區和公安、監利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市�？倗�土面積483平方公里，總人口630萬(wàn)。

　　荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠處無(wú)高山，近處皆陵埠，也就是遠處沒(méi)有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句，說(shuō)的就是這個(gè)城市。

　　現在咱們所在的位置是荊州市的沙市區，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來(lái)這里石頭比較多的原因吧。原來(lái)它是長(cháng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(cháng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。

　　荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰場(chǎng)，湘鄂西革命根據地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長(cháng)江三峽旅游線(xiàn)、古三國旅游線(xiàn)、楚文化旅游線(xiàn)上，人文景觀(guān)很多，歷史遺跡遍布全市，現有國家級重點(diǎn)文物保護單位5處：雞公山遺址、楚紀南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據地舊址;省級重點(diǎn)文物保護單位32處，市9(縣)級重點(diǎn)文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存�，F存城規模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有，在全國也為數不多。城內有建于唐代的開(kāi)元觀(guān)、玄妙觀(guān)，建于明代的太暉觀(guān)，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據考古發(fā)現、，荊州早在五千年前就是原始人類(lèi)生存的地區，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類(lèi)在荊州大地上創(chuàng )造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰過(guò)時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂(lè )舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周?chē)�，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國時(shí)期，諸葛亮稱(chēng)荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會(huì )，西通巴蜀，此用武之過(guò)也。魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數膾炙人口的.故事和許多三國勝跡。

湖北著(zhù)名景點(diǎn)導游詞2

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　我們今天游覽的是被稱(chēng)其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地無(wú)三尺平”的神農架群山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱(chēng)。

　　大九湖位于神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農架的四個(gè)鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會(huì )發(fā)現有九座山峰，有的人看著(zhù)覺(jué)得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識得其中味，不出天子出諸侯”。

　　兩種說(shuō)法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說(shuō)源出神農氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿(mǎn)坡生，水接天坑滲”的神妙景觀(guān)。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著(zhù)彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠留在這了。

　　九牛說(shuō)印證著(zhù)“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(cháng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機成熟便起兵直搗長(cháng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

　　大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)�，分布�?zhù)10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。

　　平原西面山坡上至今保留著(zhù)鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著(zhù)卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著(zhù)薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。

湖北著(zhù)名景點(diǎn)導游詞3

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評價(jià)九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀(guān)光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀(guān)。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰勝自我的激情，被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。

　　九畹溪曾是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué)、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn)、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀(guān),有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn)、壇包、神龜石、巨魚(yú)坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀(guān),有極具科學(xué)研究?jì)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀(guān),有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區，供您欣賞。

　　在通往九畹溪景區的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn)，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫將詩(shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處，人們稱(chēng)它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。

　　巨魚(yú)坊在九畹溪口，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚(yú)坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉，交給屈原的妹妹女須。神魚(yú)完成任務(wù)后，再也沒(méi)有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過(guò)泄灘，下不過(guò)新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚(yú)長(cháng)不死。當年屈子投汩羅，神魚(yú)銜送歸鄉里�！�

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