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新疆吐魯番葡萄溝導游詞（精選9篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家收集的新疆吐魯番葡萄溝導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 1
各位旅客：
大家好！
新疆是我國最大的葡萄產(chǎn)區，也是我國栽培葡萄的發(fā)源地。據調查，新疆葡萄共有50多個(gè)品種。尤其在吐魯番，到處種植著(zhù)葡萄，占全疆葡萄種植面積的90%以上，簡(jiǎn)直成了“葡萄的王國”。吐魯番的葡萄勾起了我們無(wú)限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”的美妙歌詞，就充分表達了人們對葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽(yù)為“珍珠和瑪瑙”，成了新疆“瓜果之鄉”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝，去體會(huì )一下阿娜爾罕陶醉的心情吧!
游客們，我們的汽車(chē)行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。
葡萄溝是火焰山山脈中一塊呈南北走向的河谷地，全長(cháng)7公里，最寬處約2公里。其間布滿(mǎn)了葡萄園，居住著(zhù)維吾爾、回、漢等民族的果農。倘若您走進(jìn)葡萄溝，就會(huì )看到源于天山的人民渠水穿谷而過(guò)，樹(shù)木繁茂，空氣濕潤，氣候涼爽宜人，與熾熱的火焰山形成了鮮明的反差。舉目望火山，低頭看綠地，真不愧是炎夏避暑的好地方。
葡萄園→無(wú)核白葡萄→葡萄干晾房我們現在來(lái)到了葡萄園內，只見(jiàn)這里的葡萄似遮天的.綠云、鋪地的綠毯，片片相接，架架相連，綠陰蔽日，碩果累累。葡萄溝內的葡萄園占地約400多公頃，主要品種有無(wú)核白葡萄，還有玫瑰紅、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、索索葡萄等。此外，還有從國外引進(jìn)的京早晶、艾麥納、無(wú)核紫、無(wú)核紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。其果形各異，有球形、卵形、圓柱形、橢圓形等，有的鮮艷似瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，而有的碧綠若翡翠。這里年產(chǎn)葡萄逾6000噸，晾制葡萄干300余噸，堪稱(chēng)是“世界葡萄植物園”。
新疆葡萄中的佼佼者是無(wú)核白葡萄，葡萄溝內就普遍種植著(zhù)這種葡萄。瞧!那一串串掛在葡萄架上的果粒橢圓、果呈淺黃綠色的“綠色珍珠”就是無(wú)核白。它皮薄肉脆，汁多味甜，鮮果含糖量達24%以上，超過(guò)了美國加利福尼亞州葡萄的含糖量，成為世界上最甜的葡萄。由于它沒(méi)有籽，最適合晾制葡萄干，晾干后其含糖量可達75%以上，并含有蛋白質(zhì)、有機酸等多種養分，是營(yíng)養豐富的干果佳品。晶瑩如玉的無(wú)核白葡萄干，色澤碧綠鮮艷，食之酸甜可口，被稱(chēng)為“中國綠珍珠”。
葡萄溝中栽培面積居第二位的是馬奶葡萄，它果粒呈長(cháng)柱形或紡錘形，果皮薄而韌，汁多而肉質(zhì)松脆，沒(méi)有香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地由于具有地勢低洼、氣溫高、降水少、太陽(yáng)輻射強等獨的自然條件，因此所有葡萄都沒(méi)有病蟲(chóng)害，更不需噴灑農藥，從而使新疆葡萄干這一品牌名揚海內外，成為難得的天然無(wú)毒果品。
游客們，漫步在綠色長(cháng)廊之中，望著(zhù)這誘人的葡萄，真是無(wú)比地愜意!剛才有的游客問(wèn)道：葡萄干是怎樣制成的?瞧!前方那平頂、長(cháng)方形、土木結構的小房子就是專(zhuān)門(mén)為晾制葡萄干而蓋的晾房。晾房墻壁是由土塊砌成的有孔花墻，長(cháng)方形的小孔主要起到自由通風(fēng)的作用。晾房的門(mén)多設在北邊或東邊，這樣一方面可減少陽(yáng)光的射入，另一方面在運輸葡萄時(shí)，如晾房一時(shí)容納不下，可暫時(shí)放在晾房外北墻邊，數小時(shí)內不會(huì )被陽(yáng)光照到，制干后的品質(zhì)不變。在吐魯番，這樣的晾房隨處可見(jiàn)，但多數建造在山坡高處或溝岸上地形開(kāi)闊平坦、通風(fēng)和干燥等條件良好的地方。說(shuō)到這里，游客們或許已經(jīng)明白了吐魯番的葡萄干制作方法也有獨特之處，它既不同于其他國家利用陽(yáng)光曝曬，也不是利用人工加溫烘干，而完全是憑借干燥溫暖的氣候自然風(fēng)干的。這樣完全保存了葡萄果實(shí)中的葉綠素，使葡萄呈干綠色，這在世界年產(chǎn)約印萬(wàn)噸的葡萄干中，也可算是一種獨占望頭的佳品了。
吐魯番除了葡萄干外，葡萄酒也非常有名，色香味俱佳，而且釀制歷史十分悠久，唐代詩(shī)人王翰曾有詩(shī)贊道：“葡萄美灑夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！痹�(shī)人的名句，將葡萄美酒的神韻與馳騁疆場(chǎng)的將軍的豪邁氣概描述得出神入化。
謝謝大家！
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 2
各位旅客：
大家好！
吐魯番的葡萄溝隸屬于吐魯番市葡萄鄉，座落于吐魯番市東北，距城市中心10公里。地理坐標為T(mén)89;15′，E43;02′，海拔300米。葡萄溝系火焰山西側的一個(gè)峽谷，南北長(cháng)8公里，東西寬0.6-2.0公里，溝谷狹長(cháng)平緩。溝谷西岸，懸崖對峙，崖壁陡峭，猶如屏蟑。溝內，溪流環(huán)繞，水質(zhì)純凈。溪流兩側，葡萄架遍布，葡萄藤蔓層層疊疊，綠意蔥蔥。四周是茂密的白楊林，花草果樹(shù)點(diǎn)綴其間，農家村舍錯落有致地排列在緩坡上。
說(shuō)起吐魯番的葡萄溝，當然吐魯番的葡萄最負盛名。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香犁人人夸，葉城的石榴頂呱呱�！钡莱隽诵陆忻乃膫�(gè)水果之鄉，吐魯番獨居榜首。吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久，在國內外享有較高的聲譽(yù)。據《史記大宛列使》和《漢書(shū);西域使》記載，早在二千多年前，西漢張騫出使西域，就發(fā)現這里種植葡萄，并將其引人內地。
《明史;西域使》說(shuō)此地“有桃李棗瓜葫蘆之屬，而葡萄最多”，《西域聞見(jiàn)錄》記載吐魯番“土產(chǎn)麥、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄種類(lèi)最多，無(wú)不佳妙，甲于西域�！蓖卖敺邪⑺顾枪拍埂�(382)號的出土文獻》中，曾發(fā)現有任命管理澆葡萄的官方文件《攻曹條任行水行官文書(shū)》。文中提到較多的官吏專(zhuān)管灌溉葡萄用水，反映了當時(shí)種植葡萄的規模是相當可觀(guān)的。又從出土的北魏太延三年(公元436年)民間記事的文物中，可以看出當時(shí)農家栽培葡萄的面積和風(fēng)蟲(chóng)對葡萄的危害。古墓的殉葬品中還出現較多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄種子和葡萄枝條。
迷人的葡萄溝，是火洲的“桃花源”。這是為中外賓客開(kāi)辟的游覽場(chǎng)所，依山旁水，安靜、幽雅，景物天成，數條葡萄長(cháng)廊深邃、幽靜，有的游客信步葡萄架下，仰首盡情觀(guān)嘗珍珠般的葡萄，有的游人坐在葡萄架下品嘗鮮葡萄。
園內有民族風(fēng)味的.食堂，有賣(mài)工藝品的蒙古包，還有劃船游玩的地方。二是葡萄山莊。這是葡萄溝里設備齊全、級別較高的度假村。這里有高檔次床位120個(gè)，有供120人就餐的飯廳，還有卡拉ok廳、游泳池等。三是吐魯番葡萄展覽館。四是吐魯番維吾爾族民居民俗館。五是中新公司，該公司是以葡萄為主要原料生產(chǎn)葡萄酒和飲料的中外合資廠(chǎng)家。六是葡萄鄉的度假村。
人工引來(lái)的天山雪水沿著(zhù)第一人民渠穿溝而下，潺潺流水聲給葡萄溝增添了青春的活力。兩面山坡上，梯田層層疊疊，葡萄園連成一片，到處郁郁蔥蔥，猶如綠色的海洋。在這綠色的海洋中，點(diǎn)綴著(zhù)桃、杏、梨、桑、蘋(píng)果、石榴、無(wú)花果等各種果樹(shù)，一幢幢粉墻朗窗的農舍掩映在濃郁的林蔭之中，一座座晾制葡萄干的“蔭房”排列在山坡下、農家庭院上，別具特色。夏天，溝里風(fēng)景優(yōu)美，涼風(fēng)習習，是火洲避暑的天堂，旅游季節，中外賓客，川流不息，絡(luò )繹不絕。
風(fēng)景秀麗的葡萄溝，以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄而聞名中外。1994年溝里種植葡萄315.6公頃，生產(chǎn)鮮葡萄8601噸。這里主要種植無(wú)核白葡萄，還有紅葡萄、喀什哈爾、日加干、瑣瑣等13個(gè)品種。其果實(shí)呈球形、卵形、橢園形等，有的葡萄晶瑩如珍珠，有的鮮艷似瑪瑙，而有的綠若翡翠。
那五光十色、翠綠欲滴的鮮葡萄，令人垂涎不止。尤其是這里生產(chǎn)的無(wú)核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營(yíng)養豐富，素有“珍珠”美稱(chēng)，其含糖量高達20-24%，超過(guò)美國加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無(wú)核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達60%，被人們視為葡萄中的珍品。
新疆有一首歌謠“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱�！眮�(lái)到吐魯番，不到葡萄溝品嘗葡萄的甜美和清涼，便不能領(lǐng)會(huì )吐魯番火辣辣之外的那份清涼愜意。
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 3
各位旅客：
大家好！
葡萄溝，是火洲的“桃花源”。溝里四處都有令人向往的地方。它位于火焰山的西端，呈南北走向，全長(cháng)8公里，東西寬約2公里，布依魯克河(葡萄溝河)橫穿其間。溝中郁郁蔥蔥，栽種了無(wú)核白、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，形成了一所天然的葡萄博物館。葡萄溝里有旅游接待站，兩米高的葡萄棚架成的長(cháng)廊藤蔓交織，串串葡萄伸手可及，崖壁間滲出的泉水匯成養魚(yú)池，安靜幽雅，你只須花上幾塊錢(qián)，就可以將新鮮的葡萄摘下來(lái)吃個(gè)夠。
葡萄溝被評為國家5A級景區，景區內現建有葡萄溝游樂(lè )園、王洛賓音樂(lè )藝術(shù)館、達瓦孜民俗風(fēng)情園、綠洲葡萄莊園和展示維吾爾族建筑特色、民俗民風(fēng)、體驗維吾爾族農家生活的民族村等。
風(fēng)光秀美的葡萄溝以廣栽葡萄聞名于世，尤其是這里生產(chǎn)的無(wú)核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，營(yíng)養豐富，素有“珍珠”美稱(chēng)，其含糖量高達20-24%，超過(guò)美國加利福尼亞州的葡萄，居世界之冠。用無(wú)核白鮮葡萄晾制的葡萄干，含糖量高達60%，被人們視為葡萄中的珍品。
葡萄溝溝谷狹長(cháng)，溪流環(huán)繞，草木芳菲。溝谷兩岸懸崖陡峻，峭壁疊嶂，溝下河邊山坡上種植的就是世界上最甜的葡萄，整個(gè)葡萄溝就像一條甜蜜的河，處處滴翠流蜜，時(shí)時(shí)甜美酣暢。由于新鮮的葡萄不宜存放，可考慮買(mǎi)些葡萄干回家。大約每公斤15-20元，價(jià)格比吐魯番市區的稍微貴一些，不過(guò)比烏魯木齊的價(jià)格要便宜。
在葡萄溝通看維吾爾族舞蹈是一個(gè)重要的項目，歌舞表演會(huì )發(fā)展成集體的“麥西來(lái)甫”，歌舞演員會(huì )邀請你和他們一起跳。在看表演的時(shí)候，你會(huì )被安排坐到院子里一個(gè)專(zhuān)門(mén)的位置，一邊吃新鮮水果一邊看表演，舞臺是搭在葡萄架下的一個(gè)簡(jiǎn)易的高臺。跳舞的青年男子和姑娘都是村里最漂亮。
葡萄溝內有一座王洛賓音樂(lè )藝術(shù)館，每年5月開(kāi)館至當年10月底閉館，開(kāi)館期間完全免費。館內陳列著(zhù)百余幅歷史圖片和大量珍貴的文物資料，詳實(shí)的向游客介紹王洛賓先生60余年音樂(lè )成就和鮮為人知的故事。吐魯番除了有飄香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌風(fēng)光及民族風(fēng)情，而且名勝古跡眾多，僅國家和自治區級的重點(diǎn)文物保護單位就有十四個(gè)。
沐浴了兩千多年風(fēng)風(fēng)雨雨依然屹立的高昌、交河、故城，歷經(jīng)滄桑風(fēng)彩的柏孜克里克千佛洞的'壁畫(huà)，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，結構獨特的清代伊斯蘭建筑蘇公塔，《西游記》中那充滿(mǎn)神話(huà)傳奇色彩的火焰山，宏偉的人造地下河流坎兒井，葡萄園里葡萄姑娘動(dòng)人的情歌，別具風(fēng)味的“巴扎”風(fēng)情，葡萄架下風(fēng)情濃郁的維吾爾族歌舞，以及距今2400萬(wàn)年前舉世無(wú)雙的巨犀化石，使吐魯番成為一塊古代文化歷史遺產(chǎn)薈萃的寶地和融“火洲”、“風(fēng)洲”、“沙洲”、“綠洲”為一體的自然地理歷史博物館。
謝謝大家！
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 4
女士們先生們:
大家好！
新疆是中國最大的葡萄產(chǎn)區，也是中國葡萄種植的發(fā)源地。據調查，新疆有50多個(gè)葡萄品種。特別是吐魯番，到處都種著(zhù)葡萄，占新疆葡萄種植面積的90%以上，成為“葡萄王國”。吐魯番的葡萄喚起了我們無(wú)限的遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿納爾汗的心醉了”的美妙歌詞，充分表達了人們對葡萄的贊美。葡萄被稱(chēng)為“珍珠和瑪瑙”，成為新疆“果蔬之鄉”的象征。讓我們一起去吐魯番最美的地方——葡萄谷，體驗一下阿納爾汗沉醉的心情。
游客們，我們的車(chē)正行駛在火焰山旁，山的西端是葡萄谷。
葡萄谷是火焰山脈的南北向山谷，全長(cháng)7公里，最大寬度約2公里。這里遍布葡萄園，居住著(zhù)維吾爾族、回族和漢族的果農。走進(jìn)葡萄谷，你會(huì )看到天山的人民渠水穿過(guò)山谷，樹(shù)木蔥郁，空氣濕潤，氣候涼爽宜人，與熊熊燃燒的火焰山形成了鮮明的對比。抬頭看火山，低頭看綠地，真的是避暑的好去處。
葡萄園→無(wú)核白葡萄→葡萄干烘干房我們現在在葡萄園里，只看到這里的葡萄就像是綠云遮天蔽日，鋪著(zhù)綠色地毯的地板，一片片相連，用擱板相連，綠蔭遮天，碩果累累。葡萄谷的`葡萄園占地400多公頃。主要品種有無(wú)核白葡萄、玫瑰紅、喀什哈、畢家干、黑葡萄、搜搜葡萄等。此外，還有從國外引進(jìn)的精棗凈、愛(ài)美娜、無(wú)籽紫、無(wú)籽紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。它的果實(shí)形狀不同，如球形、橢圓形、圓柱形、橢圓形等。有的明亮如瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，有的翠綠如翡翠。年產(chǎn)葡萄6000多噸，葡萄干300多噸，堪稱(chēng)“世界葡萄植物園”。
新疆最好的葡萄是無(wú)核白葡萄，廣泛種植在葡萄溝里�？炜�！掛在葡萄架上的那串橢圓形果粒、淡黃綠色果實(shí)的“綠色珍珠”是無(wú)核白。它皮薄肉脆，汁甜。鮮果含糖量超過(guò)24%，超過(guò)加州葡萄含糖量，成為世界上最甜的葡萄。因為它沒(méi)有種子，所以最適合干葡萄干。干燥后其含糖量可達75%以上，并含有蛋白質(zhì)、有機酸等多種營(yíng)養成分。它是一種營(yíng)養豐富的好干果。無(wú)核白葡萄干，晶瑩如玉，色澤翠綠明亮，食之酸甜，被稱(chēng)為“中國綠色珍珠”。
馬奶葡萄是葡萄溝第二種植區。其果粒呈長(cháng)柱狀或紡錘形，果皮薄而韌，汁多肉脆，無(wú)香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地地勢低、溫度高、降水少、太陽(yáng)輻射強等得天獨厚的自然條件，使葡萄全部無(wú)病蟲(chóng)害，無(wú)需噴灑農藥，使新疆葡萄干名揚海內外，成為難得的天然無(wú)毒水果。
游客們，走在綠色的走廊里，看著(zhù)誘人的葡萄，很舒服！剛才有游客問(wèn):葡萄干是怎么做的？快看！前面的平頂長(cháng)方形民用小房子，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)曬葡萄干的烘干房。烘干室的墻壁是土塊做成的穿孔花墻，長(cháng)方形的孔洞主要起到自由通風(fēng)的作用。干燥室的門(mén)大多位于北部或東部，可以減少陽(yáng)光。另一方面，運輸葡萄時(shí)，如果烘房一時(shí)容納不下，可以暫時(shí)放在烘房外的北墻上，幾個(gè)小時(shí)內不會(huì )被陽(yáng)光照射，烘干后的質(zhì)量也不會(huì )改變。在吐魯番，這樣的烘干房隨處可見(jiàn)，但大多建在條件較好的地方，如地勢開(kāi)闊平坦、通風(fēng)干燥等。說(shuō)到這里，游客可能已經(jīng)明白，吐魯番葡萄干的制作方法也是獨一無(wú)二的，不同于其他國家利用陽(yáng)光或人工加熱來(lái)干燥，而是完全依靠干燥溫暖的氣候來(lái)自然干燥。這樣，葡萄果實(shí)中的葉綠素得到了完全的保存，葡萄干綠，堪稱(chēng)世界年產(chǎn)萬(wàn)噸左右的葡萄干中的獨家佳品。
除了葡萄干之外，吐魯番還以其優(yōu)異的色澤、風(fēng)味和釀造歷史而聞名。唐朝詩(shī)人王翰曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)贊美道:“葡萄灑在夜光杯里，美不勝收，要喝琵琶就要趕緊。醉臥沙場(chǎng)，不笑，自古爭幾人�！痹�(shī)人的名句描述了酒與酒的神韻和馳騁沙場(chǎng)的將領(lǐng)的英氣。
謝謝大家！
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 5
各位游客：
眾所周知，全國最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當推火焰山�；纳蕉d嶺 、寸草不生的火焰山，夏季達47.8℃以上。每當盛夏，紅日當頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀(guān)。
火焰山的得名→山體特色
游客們，透過(guò)車(chē)窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。
火焰山的得名，主要源于其外觀(guān)形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬(wàn)道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來(lái)，火焰山在古書(shū)上稱(chēng)為赤石山，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩(shī)人岑參次經(jīng)過(guò)火焰山，寫(xiě)下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚�；鹕綕M(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里。不敢來(lái)的詩(shī)句。明代旅行家陳誠也曾寫(xiě)詩(shī)描述道：一片青 煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰(shuí)道西方有祝融�？梢苑Q(chēng)得上是對火焰山的生動(dòng)寫(xiě)照。
火焰山的山體呈東西走向的狹長(cháng)狀，全長(cháng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831．7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著(zhù)許多道濃陰蔽日、田園如畫(huà)的溝坎峽谷，著(zhù)名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。
火焰山的形成→最佳觀(guān)察點(diǎn)勝金口
或許有的游客會(huì )問(wèn)：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對這兩個(gè)問(wèn)題的回答要追溯到1．4億年前，當時(shí)由于天山東部博格達山坡前山帶出現短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運動(dòng)后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(cháng)的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀、白堊紀和第三紀幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現出如今的地質(zhì)形狀。
游客們，前面就是觀(guān)察火焰山構造的最佳位置勝金口，請各位下車(chē)，在有火焰山標志的石座前攝影留念，然后再聽(tīng)我講解。
勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內地的312國道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過(guò)。勝金口山勢險峻，自古以來(lái)就是兵家必爭之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來(lái)歷：從前當地的老百姓把勝金口叫做滲盡口，那是因為木頭溝河水流出天山后，越來(lái)越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱(chēng)它為滲盡口。后來(lái)人們覺(jué)得這個(gè)名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。
游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨特的外觀(guān)構造，其充滿(mǎn)傳奇色彩的神話(huà)故事也給它披上了一層神秘的面紗。
《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一�！段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹靥迫芈纷杌鹧嫔�，孫行者三調芭蕉扇中寫(xiě)道：西方路上有個(gè)斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧�。若過(guò)得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合，可見(jiàn)作者不是憑空臆造的。
在老百姓的眼里，善是最高的`美，因而發(fā)生在火焰山的故事結局仍是正義必將戰勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說(shuō)中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專(zhuān)吃童男童女，為此人們惶恐不安。當地的最高首領(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。
美好的傳說(shuō)，深刻的含義，令人遐想。游客們，當我們面對火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會(huì )覺(jué)得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽(tīng)不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn)，都要從火焰山旁經(jīng)過(guò)，因此我們可以從不同方位充分觀(guān)賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 6
新疆的吐魯番有兩座中國現存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著(zhù)訪(fǎng)古探勝的心情，先去參觀(guān)一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護城”，也就是“王城”的意思�！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q(chēng)它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿活動(dòng)的'集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當時(shí)波斯等 地的商人，從他們國家帶來(lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內地。當時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。
高昌王國鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當地人會(huì )數種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(cháng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè )，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè )之中，成為中西融合的文化瑰寶�？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著(zhù)“驢的”前往參觀(guān)。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細觀(guān)察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀(guān)三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長(cháng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒(méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類(lèi)在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，糾正了國內僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋?zhuān)蔀樽罹呗曂囊淮呱?/p>
回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀念母親而建的慈恩寺內造了一座大雁塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類(lèi)請來(lái)，專(zhuān)門(mén)安排在王宮內居住，與玄奘結為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當“國師”，但不能動(dòng)搖玄類(lèi)西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請玄類(lèi)講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國的通行文書(shū)，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話(huà)，以致吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀(guān)即將結束了。望著(zhù)這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀(guān)感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 7
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國現存最完全的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物維護單位，分辨是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對作風(fēng)不同的“姐妹城”。它們在閱歷了多少千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，現在固然只留下斷壁殘垣，然而當年巍峨的城墻仍然氣概恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著(zhù)訪(fǎng)古探勝的心境，先去參觀(guān)一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳譽(yù)中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁榮，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和主要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)先容一下它的得名跟歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護城”，也就是“王城”的意思�！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q(chēng)它因“地勢高敞，人嫡鼎盛”而得名高昌。
據歷史記錄，高昌故城始建于公元前1世紀的西漢。當時(shí)稱(chēng)為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設立“戊己校尉”，治理屯田，抵抗匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設置高昌郡，首創(chuàng )了西域郡縣制的先河。高昌建國事在公元460年(北魏和平元年)，車(chē)師國消亡，柔然破闡氏伯周為王，稱(chēng)其國為高昌國，從而掀開(kāi)了高昌王國的序幕。南北朝時(shí)代，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀(guān)年間，高昌王勾搭西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱(chēng)“西州”。公元9世紀末，由漠北西遷到此的回鶻人樹(shù)立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱(chēng)“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱(chēng)“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀(guān)高昌故城的歷史演化，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交換→ 高昌文化
游客們，當初我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見(jiàn)殘破的城墻全用黃土夯成，假使登高瞻望，全城平面略呈不規矩的正方形;分內城、內城、宮城三部門(mén)。布局似唐代的長(cháng)安城。外城呈正方形，周長(cháng)5.4公里，城墻最高處達11.5米，城基寬12米。內城居于外城正中，周長(cháng)3600米，現僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數座高3米至4米的土臺稱(chēng)為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里挖掘出的綠色琉璃瓦、紋飾富麗的石柱礎和巨幅的吹打圖優(yōu)美壁畫(huà)，記載了故都昔日的繁華。據史書(shū)記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門(mén)，市內屋宇星羅棋布，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和街市坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城類(lèi)似，下挖為院，掏洞為室，不必木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來(lái)，高昌是銜接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿運動(dòng)的集散地，又是世界宗教文明的薈萃地。當時(shí)波斯等 地的商人，從他們國度帶來(lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、炸藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內地。當時(shí)的'居民先后信仰佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活潑、最發(fā)達的處所。
高昌王國壯盛時(shí)期;還孕育了豐盛的高昌文化，成為高昌的可貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響不言而喻。但高昌究竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥甚至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因而當地人會(huì )數種語(yǔ)言，語(yǔ)種狀態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的衣飾也非常講求，并善于制造美食。聞名中外的高昌古樂(lè )，更是高昌人的自豪，它以濃郁的異域風(fēng)情和豐碩的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)風(fēng)行，被列入唐朝十部大樂(lè )之中，成為中西融會(huì )的文化珍寶。能夠這樣懂得，高昌故城的魅力，在于其深沉的體裁底蘊，使之成為代表西域歷史的典型和標本。
講經(jīng)堂遺跡→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城放棄當前，被開(kāi)墾為耕地，大局部地面建筑無(wú)影無(wú)蹤，遺址保留較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓咱們乘著(zhù)“驢的”前往參觀(guān)。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。細心察看，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建造布局，仍歷歷在目。從修建特點(diǎn)和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖剖析，其修筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀(guān)三年)，玄奘29歲時(shí)，為了進(jìn)步佛學(xué)程度，不畏艱險，從長(cháng)安動(dòng)身西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。因為玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支撐，他只能夾在西域商人中出行，由于不政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝捕。然而玄類(lèi)在戰勝了重重艱苦以后，不僅從印度獲得了佛經(jīng)，而且返回故鄉，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，改正了海內僧侶對佛經(jīng)種種不準確的說(shuō)明，成為最具名譽(yù)的一代高僧。
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 8
各位旅客：
大家好！
我先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，吐魯番什么最出名？是呀，吐魯番最出名的當然就是葡萄了。來(lái)到吐魯番，又怎能不到葡萄溝品嘗一下葡萄的甜美和清涼呢？今天讓我帶大家去感受一下火洲里的清涼世界——葡萄溝。
新疆是我國最大的葡萄產(chǎn)區，也是我國栽培葡萄的發(fā)源地。據調查，新疆葡萄共有50多個(gè)品種。尤其在吐魯番，到處種植著(zhù)葡萄，占全疆葡萄種植面積的90%以上，簡(jiǎn)直成了“葡萄的王國”。吐魯番的葡萄勾起了我們無(wú)限遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”的`美妙歌詞，就充分表達了人們對葡萄的贊美之情。葡萄被人們譽(yù)為“珍珠和瑪瑙”，成了新疆“瓜果之鄉”的象征。下面就讓我們前往吐魯番最美麗的地方葡萄溝，去體會(huì )一下阿娜爾罕陶醉的心情吧！
葡萄溝概況
游客們，我們的汽車(chē)行駛在火焰山旁，山的西端就是葡萄溝。葡萄溝位于吐魯番縣城東北13公里火焰山西側的一個(gè)峽谷中，葡萄溝南北長(cháng)8千米，東西寬約500米，最寬處可達2千米，是一條不太深的切蝕溝。葡萄溝河從中間穿過(guò)，溝谷兩岸是高高的懸崖，溝中綠蔭蔽日，全是層層疊疊的葡萄架，另外還有桃、杏、梨、石榴、無(wú)花果、桑椹等花果樹(shù)木點(diǎn)綴其間，村舍農家錯落有致，像一幅精致的田園畫(huà)卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。
葡萄溝形成于20萬(wàn)年前，是因為火焰山的斷裂和河水的沖擊而形成的�；鹧嫔缴蠠釟庹趄v，熾風(fēng)撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風(fēng)習習，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來(lái)養育著(zhù)在這里生活的人們。當地維吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
新疆吐魯番葡萄溝導游詞 9
各位旅客：
大家好，歡迎來(lái)到吐魯番高昌故城。高昌故城是新疆吐魯番地區保存最完好的古代城池城址之一，也是中亞古絲綢之路上最重要的要塞之一�，F在，讓我們一起來(lái)了解高昌故城的歷史和文化。
高昌故城的歷史可以追溯到漢代，該城由漢武帝時(shí)期開(kāi)始修建，至隋唐時(shí)期達到鼎盛。高昌故城的城墻長(cháng)達12公里，圍繞著(zhù)城墻的護城河更是長(cháng)達30公里。這座城池堅固耐用，在歷史上屢次抵御了外敵的入侵。
故城內現存有眾多的文化遺跡，例如，城內有一處二層磚塔，它高15米，稱(chēng)為“千佛塔”。這座塔是故城內保存完好的最古老的建筑之一。此外，故城內還有一個(gè)獨特的建筑——“臺子墻”，它是穆斯林專(zhuān)為禮拜而建造的`。
吐魯番的氣候炎熱干燥，但高昌故城內建筑的設計很符合當地氣候特點(diǎn)。例如，城內庭院里種植的樹(shù)木和花草叫做“吐木”，這種植物能夠在高溫下生長(cháng)。城內還有幾處供人們遮陽(yáng)的涼亭，它們?yōu)槌莾鹊挠慰吞峁┝苏诒巍?/p>
在結束我們的導游之前，我想提醒大家注意保護環(huán)境與文化遺產(chǎn)。為了使后代生活在美好的環(huán)境下，我們也要盡我們的一份力量保護這座文化古城。
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