杭州西溪濕地導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的杭州西溪濕地導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　各位游客，歡迎大家來(lái)到“最后的江南水鄉之地”杭州西溪濕地國家公園觀(guān)光游覽�！拔飨�之勝，獨在于水”。（語(yǔ)氣自豪）

　　杭州西溪濕地位處亞熱帶，杭州市西部，距市中心的武林門(mén)約16公里，是中國乃至世界上都市圈中少見(jiàn)的城市農耕濕地。曾經(jīng)的西溪風(fēng)景區是指西溪河流經(jīng)留下—古蕩段兩岸的寬闊地帶。其南岸包括今日老和山—靈峰山—北高峰—龍門(mén)山—小和山山脊線(xiàn)北側的丘陵坡麓地帶；北岸包括余杭塘河以南五�！�蔣村鄉一帶的水網(wǎng)平原，面積約60平方公里。大家現在看到的西溪濕地，大致指東起紫金港，西至五常港，南接沿山河，北界文新路延伸段。這里是以魚(yú)塘為主、并由部分河港湖漾及狹窄的塘基和面積較大的渚相間組成的次生濕地地貌景觀(guān)，呈現出大面積的低洼的水網(wǎng)平原狀態(tài)。

　　為了便于大家更好地感受西溪風(fēng)貌，暢游西溪風(fēng)情，盡興西溪景區。我們必須對濕地知識有個(gè)大概的了解�！皾竦亍庇⑽木褪恰皐etland”。wet是“潮濕”的意思，land是“土地”的意思。當然，什么是濕地，各國學(xué)者有不同的解釋?zhuān)�但大體上可分為廣義和狹義兩種。狹義的濕地，是指陸地與水域之間的過(guò)渡地帶。廣義的濕地，則將地球上除海洋（水深6米以上）外的所有水體都當作濕地�！皾竦毓�約”對濕地的定義，采用的就是廣義的定義，也就是說(shuō)，指不問(wèn)其為天然或人工、長(cháng)久或暫時(shí)之沼澤地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止或流動(dòng)、或為淡水、半咸水或咸水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的水域。同時(shí)又規定：可包括鄰接濕地的河湖沿岸、沿海區域以及濕地范圍的島嶼或低潮時(shí)水深超過(guò)6米的區域。

　　西溪濕地是第四紀全新世時(shí)期地質(zhì)作用的產(chǎn)物，它經(jīng)歷了海侵—海退—湖泊—沼澤化－最后形成原始濕地的漫長(cháng)演變過(guò)程。近千年來(lái)，因為人工漁耕經(jīng)濟的強力改造，又演變成為次生濕地。在總體上，目前西溪濕地尚保持著(zhù)次生濕地較好的環(huán)境質(zhì)量。西溪濕地主要有縱橫交匯的六條河流在此圍合匯聚，分別是沿山河、五常港、紫金港、顧家橋港、嚴家港與蔣村港，河流總長(cháng)28公里。西溪屬于浙北杭嘉湖平原的一部分，是平原上的一積水洼地。它既具有視野開(kāi)闊的平原特點(diǎn)，又具有變化無(wú)窮的水域景色。南漳湖一帶港汊縱橫，水陸圍合，島渚蘆蕩，視線(xiàn)開(kāi)闊，是水上游覽的首選勝地。朝天莫漾是西溪濕地中最大的湖漾，周邊岸線(xiàn)曲折，湖上有島，水波蕩漾，它為西溪未來(lái)的水上休閑游覽活動(dòng)提供了好去處。西溪濕地以獨特的風(fēng)光和生態(tài)，形成了極富吸引力的一種濕地景觀(guān)旅游資源。濕地內河流眾多，水渚密布，溫度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，眾多飛禽走獸，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新，是白鷺等各種鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的重要停晚歇地、繁殖地和越冬地。西溪濕地的鳥(niǎo)類(lèi)區系十分豐富，包括濕地鳥(niǎo)類(lèi)、平原鳥(niǎo)類(lèi)、山地鳥(niǎo)類(lèi)、農田鳥(niǎo)類(lèi)和城郊鳥(niǎo)類(lèi)等類(lèi)型。隸屬于12目26科89種。鳥(niǎo)類(lèi)中極具觀(guān)賞價(jià)值的，如樹(shù)林科的夏候鳥(niǎo)，如杜鵑科的大杜鵑，雨燕科的針尾雨燕，黃鸝科的黃鸝和鴉科的喜鵲等；河網(wǎng)地帶中能見(jiàn)到的游禽、涉禽及冬候鳥(niǎo)，如白鷺科的白鷺，鴨科的白額雁（國家二級重點(diǎn)保護動(dòng)物）、綠頭鴨、斑嘴鴨、秋沙鴨、翠鳥(niǎo)科的翠鳥(niǎo)，鷗科的銀鷗等。保護區內最佳觀(guān)鳥(niǎo)去處是，當你乘坐游船進(jìn)入，會(huì )被眼前美麗的景色所陶醉，明快的河道，兩邊翠竹夾嵌，映出一幅幅美麗的水竹畫(huà)。進(jìn)入，群鳥(niǎo)飛翔，鳴聲清脆，此起彼伏，不絕于耳。這里不僅有群鳥(niǎo)遮天的氣勢美，還有仙鶴飛翔的姿態(tài)美。你還可以登上觀(guān)鳥(niǎo)臺與高貴、憂(yōu)雅、亭亭玉立的丹頂鶴和宮廷美女火烈鳥(niǎo)比翼雙飛，也可以親自喂食丹頂鶴，拉近了你與仙鶴間的距離。在這美麗的候鳥(niǎo)樂(lè )園中悠然轉上一圈，怎能不讓你心曠神怡，流連忘返。

　　西溪濕地現分布著(zhù)十分豐富的植被，構成了獨特的濕地生態(tài)景觀(guān)。當地人如雷貫耳的有：蘆葦、柿林、梅花。蘆葦，是西溪濕地的標志。西溪現尚存300畝蘆葦，主要分布在秋雪庵附近的島渚上。在秋高氣爽的日子里，我們可以泛舟徐徐融入蘆的世界，又可以站在登高處遠觀(guān)名列濕地景觀(guān)之首的、一望無(wú)際的“河渚蘆花”。白花花的蘆花在藍天的映襯下，是何等的壯觀(guān)，又是何等的柔美。船過(guò)“幽蘆”，攀“仙渡”，可見(jiàn)昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“護生堤”，此乃觀(guān)蘆最佳之處“秋雪庵”也。柿林，也是西溪濕地的一大特色植物。西溪現有百年以上的老柿樹(shù)約4000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚(yú)塘柿基的景觀(guān)。梅，曾經(jīng)是西溪景區歷史上極重要的觀(guān)賞樹(shù)種，是文人墨客的筆下著(zhù)力歌詠的對象。至明代中期，“西溪探梅”一大景色已經(jīng)形成；據稱(chēng)，當時(shí)西溪與靈峰、孤山已成為杭州三大賞梅勝地。衍至清代，“西溪探梅”已成為西湖十八景之一；嘉慶—道光年間，龔自珍在其《病梅館記》中將西溪與蘇州鄧尉、江寧蟠龍并列為江南三大賞梅區。

　　西溪濕地的審美風(fēng)格特征乃天然質(zhì)樸，專(zhuān)家學(xué)者們將其總結為“冷、野、淡、雅”四大特色。冷，就是靜、僻，是都市中的一帖寧靜劑；野，就是天然、野趣，是紅塵中的凈土；淡，就是淡雅、平淡，使人領(lǐng)悟回歸自然的哲理；雅，就是詞人雅集，漁翁垂釣、冷梅馨香。由于優(yōu)美的山水景色和樸素的田園風(fēng)光，西溪歷來(lái)是文人墨客的休閑、養生和隱居的理想佳境，因而留下了大量的詩(shī)詞、字畫(huà)、碑文等勝跡。西溪風(fēng)景區在其歷史演進(jìn)過(guò)程中，經(jīng)歷了東晉發(fā)現、唐宋發(fā)展、明清全盛、民國開(kāi)始衰落的四大發(fā)展階段。西溪有著(zhù)悠久和豐富的有歷史文化旅游資源和水鄉鄉村民俗文化旅游資源。

　　北宋元四至六年（1089－1091），任杭州通判的楊蟠寫(xiě)過(guò)一首至今公認為最早歌頌西溪的詩(shī)《西溪》；明清時(shí)，西溪達到鼎盛，唐寅、董其昌、陳繼儒、張岱、華巖、奚岡、高樹(shù)程、改琦、戴熙、錢(qián)杜、余之鼎、張熊等，或寓居，或卜筑，或以詩(shī)畫(huà)歌之詠之。清代學(xué)者都愛(ài)好西溪，尤以博學(xué)鴻詞的厲鶚和杭世峻為最，兩人先后為西溪留下不少藝術(shù)成就很高的田園詩(shī)。如厲鶚有《泛舟河渚，過(guò)曲水，秋雪諸庵兩道》的名詩(shī)，道光十年（1830）戴熙即以其詩(shī)“一曲溪流一曲煙”的意境創(chuàng )作了《茭蘆庵》山水畫(huà)長(cháng)卷（210x26。7，現存于上海博物館）。歷代詞壇的兩位壇主南宋姜白石、清代厲鶚，死后都葬于西溪。民國時(shí)期，湖州周慶云于1919年重建秋雪庵，并在庵內增設兩浙詞人祠，每年霜降以后，為以張志和為首的歷代七十二名家、一千零四十四位詞人舉行祭祀。從此，西溪成了中國的詞人圣地。近代名人康有為、孫中山、郁達夫、陳三立、于右任等，均在西溪留有飛鴻雪跡。黃賓虹過(guò)訪(fǎng)遺址，曾畫(huà)過(guò)一幅《西溪草堂圖》。

　　北宋以前，在西溪南側山上建立了不少寺院。南宋時(shí)期，當地軍民在蒹葭里一帶營(yíng)造寺廟。明代后期也在蒹葭里一帶建了許多名庵：如茭蘆庵、曲水庵、秋雪庵。煙水庵自古是佛教圣地，據傳初建于南宋末期，明時(shí)復建。西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化著(zhù)稱(chēng)，至清代最盛時(shí)有庵堂36所。

　　明代后期，在蒹葭里一帶建有許多名園，如章次白的“西溪梅竹山莊”、馮夢(mèng)禎的“西溪草堂”、劉符的“淇園”、洪鐘的“洪園”等，這些也應有重點(diǎn)地作選擇性恢復�，F深潭口村，還保留有不少完好的民居傳統建筑，部分街道還保留有河道、井市、水潭等江南水鄉特色的街肆景觀(guān)。

　　西溪最具有特色的民俗活動(dòng)，是深潭口的“龍舟勝會(huì )”。另外，元宵夜晚的“集市燈會(huì )”，立夏正午的“民俗野餐”，以及河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚(yú)、竹林挖筍等，均極富有江南水鄉的鄉村田園氣息。又據民間相傳，西溪是越劇的發(fā)源地。在西溪民俗資源中，還有不少頗有地域特色的時(shí)令佳肴和民間工藝等內容，如“三墩春筍”、“桃花鱖魚(yú)”（初春）、“三家村藕”、“菊花溪蟹”（深秋）及蔣村的“西溪竹編”、“蘆花草鞋”、“蘆席柳編”等。

　　西溪濕地的溪流縱橫，池塘湖漾密布，水域廣闊，岸邊蘆蕩飄曳，柿樹(shù)成行，具有自然質(zhì)樸的濕地風(fēng)光和江南水鄉的田園風(fēng)情，是都市人假日游憩的極佳環(huán)境。在西溪，或泛舟湖漾，或獨釣塘邊；或秋日觀(guān)蘆，或冬日探梅，或春日踏青，或夏日采菱，有著(zhù)多種多樣令人愉悅的游憩活動(dòng)可以供人因時(shí)選用。從整個(gè)西溪濕地而言，南漳湖一帶港汊縱橫，水陸圍合，蘆蕩飛絮，是濕地風(fēng)光最為突出、美學(xué)觀(guān)賞價(jià)值最高之處。

　　另外，西溪尚存有的江南水鄉的古民居、石拱橋、村邊古樟和百舟競技的龍舟盛會(huì )等水鄉鄉村民俗風(fēng)情，均富有鄉土氣息，具有美學(xué)的觀(guān)賞價(jià)值。

　　讓我們一同乘船去感受別一樣的西溪吧！

　　鴨子水灣

　　各位團友，我們的小舟順著(zhù)蜿蜒的水道前行，在兩岸我們可以看到許多柿子樹(shù)，這是西溪濕地最具有觀(guān)賞價(jià)值的三種植物之一，其他兩種分別是蘆葦和梅花。柿林，是西溪濕地的一大特色植物。西溪現有百年以上的老柿樹(shù)約4000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚(yú)塘柿基的景觀(guān)。每到秋天，樹(shù)上掛滿(mǎn)了誘人的紅燈籠一般的柿子，分外迷人，還可以看到當地的孩子們拿著(zhù)竹竿打柿子的有趣畫(huà)面。各位團友也可以加入其中，品嘗野柿子的鮮美。

　　各位團友，西溪景區里水網(wǎng)密布，溪、河、湖、港、灣、塘星羅棋布，河港縱橫交錯，水塘接踵相連�，F在展現在我們面前的這個(gè)灣口就是“鴨子灣”�！傍喿訛场钡牡妹�由來(lái)有

　　兩種說(shuō)法，一個(gè)是由于這個(gè)灣口的形狀由于鴨子的脖子一般彎曲而得名，另一個(gè)說(shuō)法是因為這里水中生物繁多，鴨子喜歡成群結隊來(lái)此覓食，在灣里常常能見(jiàn)到或悠閑劃水、或忙碌捕食的鴨子而得名。無(wú)論那種說(shuō)法更加接近真正的起源，我們可以看到和體會(huì )到的是這里野趣濃郁。請看，西溪的水很清，其中也有寶貝，大家可以猜猜，有什么？這里有著(zhù)豐富的魚(yú)類(lèi)，如鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鳊魚(yú)、鳙魚(yú)、青魚(yú)、草魚(yú)等，還有泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，不僅可供觀(guān)賞，還都是美食呢！早在南宋的時(shí)候，西溪就因為溪河、蘆花、垂柳而成為皇家的后花園，又因為河魚(yú)、柿子、竹筍、菱角而成為名副其實(shí)的皇家貢品基地。明代僧人大善曾有詩(shī)贊美說(shuō)：“黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬(wàn)戶(hù)侯”。各位團友，歡迎在旅游觀(guān)賞之余，品嘗富有西溪特色的時(shí)令佳肴：“三墩春筍”、“三家村藕”、初春時(shí)節有“桃花鱖魚(yú)”、深秋時(shí)分有“菊花溪蟹”。在西溪，到處可以看到碧水中魚(yú)歡蝦跳，蘆荻叢生，空中群鳥(niǎo)飛翔，鳥(niǎo)語(yǔ)悅耳，一派與世隔絕，世外桃源的景象。

　　圍塘“種”魚(yú)

　　現在我們到了西溪特有的“魚(yú)鱗”水塘原生態(tài)保護展示點(diǎn)。

　　這是西溪蔣村古蕩一帶、也是江南水鄉傳統漁耕經(jīng)濟文化形態(tài)原生態(tài)保護的一個(gè)展示點(diǎn)。西溪國家濕地公園中，原有大小魚(yú)塘一千多個(gè)。這些魚(yú)塘或圓或方，或長(cháng)或短，或狹或寬，大小不一，因地制宜，就勢賦形，圍筑而成。這是當年蔣村一帶居民賴(lài)以生存的經(jīng)濟命根子，這是江南水鄉老百姓在中國傳統農耕經(jīng)濟生產(chǎn)方式與社會(huì )文化形態(tài)下創(chuàng )造出來(lái)的一種經(jīng)濟形態(tài)／經(jīng)濟活動(dòng)模式／特殊生產(chǎn)模式。它的實(shí)質(zhì)是“以水為田”，“種水為生”。在西溪這一古老的水鄉澤國中，土地稀少，水比陸多。為了生存，西溪老百姓在長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，逐漸總結出一套適應水鄉環(huán)境的勞作方式／生活方式，這就是劃割水面，堆土為堤，圍塘“種”魚(yú)，養家活口。這些魚(yú)塘，大小不一，數量眾多，從空中航拍下來(lái)，就形成了一種西溪特有的眾多的大小半圓形平疊集聚的幾何圖案，它們次第排列，狀如魚(yú)鱗，因之被專(zhuān)家稱(chēng)為西溪“魚(yú)鱗”。專(zhuān)家指出：這是西溪濕地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪數千年傳統漁耕經(jīng)濟的標志性文化符號，它們疏密相間，富有韻律，精彩地傳遞著(zhù)西溪漁耕文化、�；�魚(yú)塘、柿基魚(yú)塘文化的種種歷史信息。

　　[附：資料]

　　圍塘種魚(yú)，是西溪傳統農耕文化的一大特色。明王樨登《古蕩絕句四首》其一云：“閉門(mén)防虎不防盜，蓄水種魚(yú)如種田�！�

　　泊

　　泊位于秋雪庵的南面。，是草堂的意思。據文獻記載：這里是明末鄒孝直的莊園。當年這一帶蘆葦叢生，野趣盎然，周?chē)�有王之聲、孫元襄、李蟠玉、胡彥遠等人的山莊別業(yè)，鱗次櫛比，掩映草澤。莊園似仙島泊于水上，故名“泊”。

　　身處草之中，但見(jiàn)門(mén)對高峰，階臨綠水，草蕩蘆花，桐陰桂影，秋雪漫天，湖波泛影，最是清悠寂靜。前人有詩(shī)《泊》：“世上人情已飽諳，吾儕只合府清湍。不求甚解讀書(shū)樂(lè )，亦復使哉與物安。蘆葉汀中橫釣艇，梅花樹(shù)下置蒲團。興來(lái)高詠何人句，摩詰淵明陸務(wù)觀(guān)�！�

　　倘若你有機會(huì )獨居泊，就能感受到西溪的野趣靜逸之美：白天習習清風(fēng)自窗外吹入房間，不是空調勝似空調，清爽無(wú)比；夜晚西溪水伴你入眠，靜波無(wú)聲百蟲(chóng)歡唱，舒適怡人。倚窗眺望，春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季荻蘆飛蕩，冬季臘梅滿(mǎn)枝，真是美不勝收。如今的泊，那種環(huán)境的幽靜風(fēng)雅依稀可感，只是多了領(lǐng)先完備的設施，熱情周到的服務(wù)。走進(jìn)泊，這是一塊人與自然、人與生態(tài)、人與快樂(lè )和諧相融、自由美好的生存空間，是都市人渴望的人文家園。休閑泊，您會(huì )體會(huì )到回歸大自然的快意，感受到如夢(mèng)的溫馨。

　　泊讓您遠離城市的喧囂，真正體驗回歸自然的魅力。

　　煙水漁莊

　　煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天莫漾，風(fēng)水極佳。漁莊為水鄉莊園別院建筑，二層，比水閣高一檔次，是登臨觀(guān)朝天莫漾的好去處（望臺眺煙水）。莊有亭式，八角攢尖、飛檐翹角，亭頂琉璃溢翠，亭畔湖石嶙峋，空靈殊域，八面來(lái)風(fēng)，古柳疏朗，花木弄影，不失為西溪一大美景。

　　在美麗的漁莊里，我們還可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種各樣、各種風(fēng)味的淡水魚(yú)。西溪河道就是煙水漁莊的漁源，河道中生存著(zhù)各種魚(yú)類(lèi)，有鯉、鯽、鳊、鳙、青魚(yú)、草魚(yú)、鱖魚(yú)、黃翅魚(yú)等，還有土鱉、泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，也有罕見(jiàn)的烏龜。漁莊人民喜愛(ài)美食，熱愛(ài)生活，能做千奇百怪的魚(yú)餐。在秀麗的煙水漁莊上，與親人、朋友傾心交流（“庵堂話(huà)春秋”），享受獨具特色的煮魚(yú)佳肴（“漁莊品魚(yú)宴”），喝著(zhù)香茶（“水檻斗茶”），耳邊聆聽(tīng)著(zhù)美妙的音樂(lè )（“樂(lè )坊聽(tīng)絲竹”），此時(shí)此刻，猶如置身與樓臺仙閣之中，心情自然輕松悠閑，那是何等的爽口又爽心阿！除此，漁莊還辟有魚(yú)池，我們還可以在煙水漁莊上悠然地放長(cháng)線(xiàn)釣大魚(yú)領(lǐng)略新世紀世外桃源特有的輕松、愉悅的全新感覺(jué)。如果還有余興，還可以去“長(cháng)堤漫步”，“坡地采芹”，“高埠觀(guān)鳥(niǎo)”更添一番情趣。煙水庵

　　煙水庵坐落在深潭口的西面，唐家灣的東面。西溪舊多庵堂。相傳當年的西溪，庵堂多達100多個(gè)。民諺曰：“三十六庵，七十二茅棚�！保�茅棚，亦指庵堂，只是庵之簡(jiǎn)陋者。）煙水庵最早建于南宋末年，后來(lái)改名慈云庵。明朝初年因火患焚毀，當地的老百姓信仰佛教文化，臨時(shí)搭建茅舍為庵室，供有三尊佛像，門(mén)前栽有柏樹(shù)一棵。這棵老柏樹(shù)，歷經(jīng)滄桑，至今尚存。茅舍屢建屢毀，直至清朝光緒丙子（１８７６年）才由慧光法師重建瓦屋，再塑佛像，庵名改為今天的煙水庵。

　　慧光和尚近六十時(shí)，收下十四歲的沈春泉為徒，并為他取法名本茂�；酃馄呤�九歲圓寂時(shí)，本茂年方二十六歲。他努力鉆研佛教經(jīng)典，辛勤料理庵務(wù)，逐漸庵有積余，與蓮英尼姑商量，擴建煙水庵，于是就有庵房五間，田、地、蕩十多畝，外設伙房客廳，殿前塑彌勒、韋馱，后造大殿，供奉有彌陀、觀(guān)音、勢至、文殊、普賢、地芷等十余尊佛像。１９８６年９月１２日，本茂圓寂，享年９１歲。煙水庵從圓明法師募建，經(jīng)宋、元、明、清，至第三十一代和尚本茂重新擴建，并于1956時(shí)改庵堂為畜牧場(chǎng)，前后歷時(shí)近千年。朝天莫漾疏浚后，煙水庵將變成獨藏于水漾之中的一座小島上，四周煙水籠罩，“一曲溪水一曲煙”，宛似水中仙地。

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