《大道之行也》優(yōu)秀教案（精選9篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編幫大家整理的《大道之行也》優(yōu)秀教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇1
●學(xué)習目的：
1、熟讀成誦，把握字詞。
2、合作探究，大同思想。
3、聯(lián)系生活，理解提升。
●學(xué)習時(shí)間：
一課時(shí)
●學(xué)習準備：
熟讀課文，掃清文字障礙。
●教學(xué)設計：
一、理想社會(huì )，交流引讀。
同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂(lè )生活，你最強烈的感受是什么呢？《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì )的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，我們來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。（板書(shū)課題及作者）
二、熟讀成誦，積累理解。
1、讀一讀：
�、俳處煼蹲x古文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。
�、趯W(xué)生仿讀并注意文中停頓：
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。
c“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)e末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。
�、蹖W(xué)生朗讀并試著(zhù)背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文。
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。
第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。
第三層：總結全文
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則；大同，指儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個(gè)概念是理解課文內容的關(guān)鍵）
三、合作探究，大同思想。
♂本文闡述的大同社會(huì )有什么特點(diǎn)？
a人人都能受到全社會(huì )的.關(guān)愛(ài)。
b人人都能安居樂(lè )業(yè)。
c貨盡其用，人盡其力�！嵩鯓訉�(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦�！崛绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳聞為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì )，以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗反思，互動(dòng)釋疑。
1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會(huì )的？你覺(jué)得我們該怎樣做才能早日實(shí)現大同？
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí)，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防的建設，以更好地維護世界和平。
2、課外延伸：
�、俦痴b默寫(xiě)課文。
�、凇按笸鄙鐣�(huì )跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇2
一、預習檢測：
1、正字音
選賢與能（ ）睦（ ）鰥（ ）惡（ ）
矜（原讀jīn，在文中讀）幼有所長(cháng)（ ）男有分（ ）
二、學(xué)習目標
知識與能力：
1、積累一些重要的詞語(yǔ)。
2、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征。
過(guò)程與方法：
重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
三、自主學(xué)習，互助探究
1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2、學(xué)生大聲讀課文，對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。
3、重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：
選賢與能：
矜、寡、孤、獨、
有分：-廢疾者：
貨惡其棄于地也：
故人不獨親其親，不獨子其子：興：
4、提問(wèn)：“大同”社會(huì )的`根本特征是什么？請找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
5、提問(wèn)：本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？
6提問(wèn)：任何想像都是植根于現實(shí)土壤的，文中有無(wú)當時(shí)現實(shí)社會(huì )的影子？
四、展示訓練，評價(jià)推進(jìn)
1、文中“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？
2、孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？
3、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(cháng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
五、拓展延伸，反思提升
一個(gè)儒家的理想的社會(huì )，這個(gè)理想社會(huì )在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現實(shí)，但兩千多年以來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家所向往的目標。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？
六、達標測試
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：_____________________________________________。
2、解釋下列句子中的字
故人不獨親其親（故：）廢疾者（廢疾：）女有歸（歸：）
謀閉而不興（興：）盜竊亂賊而不作（作：）大同（同：）
故外戶(hù)而不閉（閉：）
3、寫(xiě)出下列句子的通假字及其意義
選賢與能：
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養：
4、《大道之行也》選自（ ）。這是（ ）家經(jīng)典之一，是西漢（ ）對秦漢以前各種禮儀論著(zhù)加以輯錄、編纂而成。
5、翻譯句子
故人不獨親其親，不獨子其子：
貨惡其棄于地也，不必藏于己：
力惡其不出于身也，不必為己：
6、你認為大同社會(huì )會(huì )實(shí)現嗎？我們現在生活的社會(huì )是大同社會(huì )嗎？
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目標：
1、了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征。
2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò )。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握“大同”社會(huì )的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系實(shí)際，思考“孔子的社會(huì )理想實(shí)現了嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )”這個(gè)問(wèn)題。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
美好的生活誰(shuí)都想過(guò)，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類(lèi)美好社會(huì )的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習的《大道之行也》，就給我們呈現了一個(gè)理想社會(huì )，不妨讓我們一同去感受感受。
二、孔子簡(jiǎn)介：
教師播放媒體資源中的視頻資料——孔子介紹：
三、朗讀課文，粗知文意：
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2、對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：
不獨親其親（用作動(dòng)詞，以……為親）
男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）
貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）
是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）
盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）
外戶(hù)而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）
3、注意以下通假字：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）
矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥gun”，指老而無(wú)妻的人。）
4、全班齊讀課文。
四、翻譯課文：
1、根據課下注解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、課堂交流翻譯的.情況。
五、合作探究、討論下列問(wèn)題：
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？照應此句的是哪句話(huà)？
大道之行，天下為公。外戶(hù)而不閉，是謂大同。
2、提問(wèn)：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”（“大同”社會(huì )的根本特征）？請找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。
“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；
“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會(huì )職務(wù)；用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦”，說(shuō)的是社會(huì )成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
3、明確：
4、作者所描繪的大同社會(huì )的景象是什么？
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
六、探究性思維訓練：
1、請學(xué)生思考以下問(wèn)題：
孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎？
聯(lián)系歷史知識和現實(shí)社會(huì )生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表?yè)P鼓勵為主。
2、請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。
七、課堂小結：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì )藍圖。在那里，人們快樂(lè )地生活著(zhù)。盡管這個(gè)理想社會(huì )在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現實(shí)，但2000多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著(zhù)古圣先賢，牽系著(zhù)時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現而加倍努力吧！
八、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫(xiě)課文；
2、展開(kāi)大膽新奇的聯(lián)想和想象，請寫(xiě)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)目標：
一、知識與技能：
1、掌握相關(guān)文言文字詞，翻譯并背誦課文。
2、熟讀課文，整體感知，理清文章的層次和脈絡(luò )。
3、理解孔子“大同”社會(huì )的特征及意義
二、過(guò)程與方法：
反復熟讀的基礎上，理解文章內容。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解大同社會(huì )的真正可取之處
教學(xué)重點(diǎn)：
理清文章脈絡(luò )層次，熟讀并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“大同”的社會(huì )特征及意義
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：1分鐘，教師口述
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì )的生活圖景，（同學(xué)們背誦描寫(xiě)桃花源環(huán)境和生活的句子）早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì )又是怎樣的呢，今天，我們就帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。
二、作品介紹2分鐘，教師簡(jiǎn)介
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著(zhù)加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著(zhù)作。
�。ㄑa充四書(shū)五經(jīng)的知識）
三、朗讀全文初步感知5分鐘
1、請同學(xué)們按自己喜歡的方式讀（注意讀準字音，將不懂的字詞劃出來(lái)）
2、聽(tīng)課文錄音，聽(tīng)準字音
四、正音解釋重點(diǎn)字詞，翻譯全文10分鐘
1、結合投影讀字音
選賢與能（ ）講信修睦（ ）
矜寡孤獨（ ）男有分（ ）
貨惡其棄于地也（ ）
2、解釋重點(diǎn)字詞（投影）
3、請一位同學(xué)翻譯，其他同學(xué)認真聽(tīng)，聽(tīng)完后小組討論，并對其解釋作出分析評價(jià)。
4、參考譯文
政治上最高理想的施行，就是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì )效力，幼童能順利地成長(cháng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業(yè)，女子有及時(shí)婚配。對于財貨（人們）憎惡把它扔在地上的行為（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái)，奸邪之謀就不會(huì )發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì )發(fā)生，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì )。
五、整體把握，理清課文線(xiàn)索。10分鐘
1、根據你對課文的理解，文章可以分為幾層，說(shuō)說(shuō)你的看法？
2.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的特征的？（結合文中的語(yǔ)句，試用自己的話(huà)來(lái)概括。）
可以歸納為三個(gè)方面：
�、偃巳硕寄苁艿饺鐣�(huì )的關(guān)愛(ài)。（滿(mǎn)足生存的需要）
“不獨親其親，不獨子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上，使全社會(huì )親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(cháng)”意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現了全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
�、谌巳硕寄馨簿訕�(lè )業(yè)。（滿(mǎn)足發(fā)展的需要）
“有分”，就是有穩定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè )的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。
�、圬洷M其用，人盡其力。（滿(mǎn)足精神愉悅的需要）
“貨惡其棄于地也，不必藏于己”這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì )將它占為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說(shuō)人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。
只要達到了上面三個(gè)方面的要求，大同社會(huì )就不遠了
六、深入探討5分鐘
1、如何評價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì )?
大同社會(huì )只是作者的一個(gè)美好的'理想，是一個(gè)虛構的圖景，盡管不能實(shí)現，但從這個(gè)圖景中，我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想和對改造現實(shí)社會(huì )的一種追求。還有對理想的執著(zhù)。
七、遷移學(xué)習5分鐘
1、為實(shí)現“大同”社會(huì )，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家一直在追求，以洪秀全和孫中山作為例子。
2、請同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力，用一段話(huà)描述你理想中的王國。
八、課堂小結2分鐘
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì )藍圖。在那里，人們生活著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)。盡管這個(gè)理想社會(huì )在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家心中永不磨滅的夢(mèng)在現代社會(huì )中激勵著(zhù)我們不斷探索。
九、背誦全文2分鐘
十、布置作業(yè)：
A組（學(xué)優(yōu)生）：背誦課文，完成相關(guān)的練習題。
B組（中等生）：完成相關(guān)的練習題。
C組（后三分之一學(xué)生）：背誦課文。
教學(xué)反思：
板書(shū)設計
第一層（第一句話(huà)）對“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
第二層（第二至三句話(huà)）“大同”社會(huì )的特征：
�、偃巳硕寄苁艿饺鐣�(huì )的關(guān)愛(ài)
�、谌巳硕寄馨簿訕�(lè )業(yè)
�、圬洷M其用，人盡其力
第三層（第四句話(huà)）全文的總結語(yǔ)。
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇5
一、教學(xué)目標
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò )，形成背誦思路，提高誦讀能力
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大理想，把握大同社會(huì )的基本特征
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解全文大意，積累詞語(yǔ)
2.領(lǐng)會(huì )文章的內涵
三、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關(guān)于人類(lèi)美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會(huì )命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì )是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介
3.出示學(xué)習目標
�。ǘ┬抡n學(xué)習
1.檢查預習情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋?zhuān)?/p>
2.聽(tīng)錄音，注意難讀字
3.指導朗讀（個(gè)別讀、齊讀）
4.圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？
5.自讀課文，對課文的字詞句進(jìn)行解釋
6.學(xué)生翻譯全文
7.齊讀課文，思考：
�。�1）“大同”社會(huì )的根本特征是什么？
�。�2）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？
�。�3）大同社會(huì )的美好前景怎樣？
8.分析文章的結構
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文
�。ㄈ┩卣咕毩�
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì )的`場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì )與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì )和這個(gè)大同社會(huì )的關(guān)系？
�。ㄋ模┱n堂小結
同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習了解了大同社會(huì )的基本特征，盡管在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能實(shí)現，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴的財富……
�。ㄎ澹┱n堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標
1、翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞
2、了解孔子大同社會(huì )的思想意義
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)內容
1、講授大道大同兩個(gè)概念
2、指導背誦課文
教學(xué)步驟
一、導入
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì )的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )畫(huà)卷。
今天，讓我們來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么
三、研讀理解
自由朗讀，掌握文言詞
知道學(xué)生翻譯課文
1、自主探究理解翻譯
2、小組合作學(xué)習，翻譯全文
3、全班交流
四、探究討論：
本文闡述的'大同社會(huì )有什么特點(diǎn)？
五、指導朗誦
理清文章脈絡(luò )，幫助學(xué)生理解記憶文章內容。本文分三層
一、總領(lǐng)全文
二、闡述大同社會(huì )基本特征
三、總結全文
指導單獨朗讀，注意停頓
教師總結：
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)不可能成為現實(shí)，但他卻成為我國社會(huì )思想史上一份寶貴的財富，兩千年來(lái)一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠。
作業(yè)：
1、思考大同社會(huì )與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處？
2、背誦并默寫(xiě)全文
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目標
知識和能力目標
1、積累一些重要詞語(yǔ)。
2、把握“大同”社會(huì )的基本特征。
3、背誦并默寫(xiě)全文
過(guò)程和方法目標
整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，背誦全文
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
1、學(xué)習古代人民對美好生活的向往，敢于沖破現實(shí)，大膽追求理想的精神和智慧
2、激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意，當堂成誦
把握"大同"社會(huì )的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活有無(wú)相似處？
2、這個(gè)社會(huì )理想能實(shí)現嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )？
教學(xué)方法
1、朗讀法。即多讀。
2、自學(xué)與點(diǎn)撥相結合
教具準備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
復習《桃花源記》，它描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì )？
生答：沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動(dòng)
很好。今天我們的.新課《大道之行也》與此相似
二、朗讀課文；了解文意
1、大家把課下注音標在文中后，教師請一學(xué)生試讀課文，強調糾正字音
2、學(xué)生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟
3、學(xué)生根據課下注釋翻譯全文，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無(wú)妻的人
男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨
親以……為親；撫養閉杜絕
三、理清文章思路，背誦課文
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會(huì )的基本特征。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會(huì )的基本特征。
第三層：“是故……是謂大同”總結全文。
2、學(xué)生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然后試著(zhù)背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標點(diǎn)，讓學(xué)生讀出句逗
四、探究思考
1、文中大同社會(huì )跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里？
2、這個(gè)大同社會(huì )能實(shí)現嗎？今天的社會(huì )是大同社會(huì )嗎？
五、小結
遠古的人們描繪的美好社會(huì )到今天都沒(méi)能實(shí)現，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍圖終會(huì )成為現實(shí)。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？考一個(gè)好成績(jì)？好大學(xué)？在這里，我祝大家美夢(mèng)成真
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇8
【預習提示】
自主閱讀，背誦課文；根據課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊�；積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎知識的自主學(xué)習。
【相關(guān)課程標準】
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類(lèi)文章中，使讀者能夠體會(huì )其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì )，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過(guò)學(xué)習，有助于培養學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，做一個(gè)為人類(lèi)造福的人。
【教學(xué)目標】
1、整體感知文章，理清文章脈絡(luò )。
2、把握“大同”社會(huì )的基本特征。
3、背誦全文。
4、聯(lián)系實(shí)際，逐步培養學(xué)生的探究意識。
【評價(jià)任務(wù)】
1、通過(guò)誦讀課文，能疏通文意。
2、品讀課文，把握“大同”社會(huì )的特征。
3、合作探究，掌握結構嚴謹、說(shuō)理透徹的方法。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬Υ笸鐣?huì )的認識。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激活思維，導讀文本(導入新課)
學(xué)習任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬κ劳馓以吹恼J識和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè )、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個(gè)理想社會(huì )，讓我們一同去感受吧。(板書(shū)文題)
板書(shū)課題：大道之行也。
展示學(xué)習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)
學(xué)習任務(wù)：結合“預習提示”，梳理基礎知識。
1、生字詞。
2、作家作品。
3、展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內容，了解主題(自主學(xué)習)
學(xué)習任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內容。
1、誦讀課文，注意節奏。
2、根據注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
3、概括大同社會(huì )的基本特征。
評價(jià)方式：教師評價(jià)和同學(xué)互評相結合。
四、細讀課文，分析具體內容(合作學(xué)習)
學(xué)習任務(wù)：分析大同社會(huì )的基本特征。
教師指導語(yǔ)：通過(guò)疏通文意，我們了解了本文的基本內容，下面我們具體分析一下大同社會(huì )的特征。
1、文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結構。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節奏。)
師生共同評價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì )的根本特征。
第二層：“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話(huà)，這兩句話(huà)可以歸納為三個(gè)方面。)
(1)滿(mǎn)足生存的需要，人人都能得到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
(2)滿(mǎn)足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè )業(yè)。
(3)滿(mǎn)足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)
學(xué)習任務(wù)：感悟寫(xiě)作技巧。
教師指導語(yǔ)：作者運用嚴謹的結構、透徹的說(shuō)理，給我們展現了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì )”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫(xiě)作技法。
出示探究問(wèn)題：
1、文章在句式上的`特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)；第二組以“使”統領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂(lè )業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀(guān)念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚頓挫，毫無(wú)呆板之感。
2、文章說(shuō)理透徹，其在結構上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì )的基本特征，最后總結全文，提出“大同”社會(huì )的美好圖景，結構嚴謹。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì )的基本特征，首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)，然后說(shuō)人人都能安居樂(lè )業(yè)，最后說(shuō)貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀(guān)念說(shuō)的，說(shuō)理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對內容的理解，各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约簩Υ藛?wèn)題的看法，最后統一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評價(jià)。)
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價(jià)。
六、布置作業(yè)
學(xué)習任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習。
1、描繪你心目中的理想社會(huì )，不少于500字。
2、完成相關(guān)練習。
《大道之行也》優(yōu)秀教案 篇9
教學(xué)目標
1、熟讀背誦課文，掌握文章內容。
2、了解孔子“大同”社會(huì )的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)反復朗誦課文掌握文章內容
教學(xué)難點(diǎn)
掌握文章的內容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
流程設計
一、談話(huà)導入
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì )。相機引入。
二、初步感知
檢查預習。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽(tīng)，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準確明白節奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導：
�。�1）大道之行也：用提示語(yǔ)氣讀，表明以下三句就是“大道”的內涵。
�。�2）天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
�。�3）不必為己：后停頓稍長(cháng)，收一層意思。
�。�4）故外戶(hù)而不閉：后停頓稍長(cháng)。
�。�5）末句：一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
組織學(xué)生開(kāi)展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究
教師組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展自學(xué)。
學(xué)生根據課文中的`注釋?zhuān)灾骼斫庹n文內容�；ハ嗾f(shuō)一說(shuō)，聽(tīng)一聽(tīng)，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問(wèn)題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導，形成共識。
教師提出目標，引導學(xué)生深入探究。
目標設計：
1、這篇文章的主旨是什么？
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么？
3、“大同”社會(huì )的基本特征是什么？
4、“大同”社會(huì )的社會(huì )局面怎么樣？
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開(kāi)展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì )的理想是否能夠實(shí)現。
五、作業(yè)設計
你認為孔子所追求的理想社會(huì )與陶淵明筆下的“世外桃源”有無(wú)相似的地方？舉例說(shuō)明。
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