大道之行也相關(guān)教案推薦
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一、理想社會(huì )，交流引讀。
同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂(lè )生活，你最強烈的感受是什么呢?
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì )的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，我們來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。(板書(shū)課題及作者)
二、熟讀成誦，積累理解。
1、讀一讀：
�、俳處煼蹲x古文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。
�、趯W(xué)生仿讀并注意文中停頓：
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。
c“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)
e末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。
�、蹖W(xué)生朗讀并試著(zhù)背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文。
a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。
第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。
第三層：總結全文
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則;
大同，指儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。
大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。
天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
(這幾個(gè)概念是理解課文內容的關(guān)鍵)
三、合作探究，大同思想。
♂本文闡述的大同社會(huì )有什么特點(diǎn)?
a人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
b人人都能安居樂(lè )業(yè)。
c貨盡其用，人盡其力。
♂怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”?
天下為公;選賢任能;講信修睦。
♂如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義?
“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳聞為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì )，以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗反思，互動(dòng)釋疑。
1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會(huì )的?你覺(jué)得我們該怎樣做才能早日實(shí)現大同?
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí)，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設，以更好地維護世界和平。
2、課外延伸：
�、俦痴b默寫(xiě)課文。
�、凇按笸鄙鐣�(huì )跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
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