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有關(guān)《孔乙己》的讀后感（通用68篇）
《孔乙己》通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。以下是專(zhuān)門(mén)為你收集整理的有關(guān)《孔乙己》的讀后感，供參考閱讀！
《孔乙己》的讀后感 1
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著(zhù)磕頭，追著(zhù)哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著(zhù)哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著(zhù)手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的.幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng )造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?
《孔乙己》的讀后感 2
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得孔乙己這篇文章的`語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，現在人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的，讀書(shū)人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在現在的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而現在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機會(huì )?
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無(wú)才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè )”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救?
《孔乙己》的讀后感 3
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的`人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
《孔乙己》的讀后感 4
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的'，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
《孔乙己》的讀后感 5
孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會(huì )環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說(shuō)話(huà)時(shí)，滿(mǎn)口“之乎者也”，常常注意一些沒(méi)有用的字。把它們當成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)�？蓱z的孔乙己，因為死讀書(shū)，而沒(méi)有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了這個(gè)世界，就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒(méi)有引起任何的反響。
科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒(méi)有了，可是往往適得其反。當今社會(huì )充滿(mǎn)了許許多多的“孔乙己 ”。
現在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績(jì)”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的.時(shí)間，去讀書(shū)，去上補習班。滿(mǎn)腦子里充斥著(zhù)英語(yǔ)單詞、幾何證明、物理公式等等�；蛟S成績(jì)優(yōu)異的人，以后會(huì )有美好的前途，但有一點(diǎn)不能否定，他們的童年并不快樂(lè )。也許他們在很小的時(shí)候就戴上了眼鏡，天天捧著(zhù)書(shū)，徜徉于題海。也許他們早已習慣了別人對他們說(shuō)：“你真是個(gè)小書(shū)呆子！”；至于那些成績(jì)不好的人呢？他們在求知過(guò)程中是痛苦的，也許在考完試之后，會(huì )納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當于科舉考試寫(xiě)“八股文章”嗎？
《孔乙己》的讀后感 6
《孔乙己》講解并描述了窮困潦倒的讀書(shū)人孔乙己凄慘的人生，諷刺了當時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書(shū)人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個(gè)偷書(shū)被打賒賬買(mǎi)酒喝，其次次偷竊被打殘以后再去賒賬買(mǎi)酒喝，孔乙己窮，但他從來(lái)不拖欠酒錢(qián)，沒(méi)有了第三次買(mǎi)酒，也沒(méi)有孔乙己在還清他其次次買(mǎi)酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢(qián)。 總結：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時(shí)候，我覺(jué)得他人很好，第一次是偷書(shū)被打別人訕笑他時(shí)，他反對竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷嗎？雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺(jué)得他值得被敬重，文中講到孔乙己在問(wèn)我茴香豆的茴字如何寫(xiě)時(shí)當我寫(xiě)對了的時(shí)候，他的眼里有光，當他想教給我更多的茴的寫(xiě)法時(shí)，我的`不耐煩讓他有了惋惜。其次次偷竊被打殘，也許是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了不偷怎么會(huì )被打斷腿請不要說(shuō)了等等詞匯。
我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著(zhù)過(guò)去的，無(wú)法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時(shí)，沒(méi)有絲毫的憐憫，嘲諷并沒(méi)有少，反而變本加厲，人心原委有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會(huì )淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。 我信任孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力氣，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時(shí)，沒(méi)有了暖和的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。
《孔乙己》的讀后感 7
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的.尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己�？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
封建科舉！封建社會(huì )！簡(jiǎn)直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時(shí)所有的悲劇，而留給我們的，是無(wú)盡的反省與思考……
《孔乙己》的讀后感 8
者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的`日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》的讀后感 9
第一次看到這篇文章，是初中的時(shí)候，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達出來(lái)的感情，當時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼�？滓壹菏且粋�(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的'樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來(lái)的舊中國社會(huì )的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著(zhù)對舊中國社會(huì )和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
《孔乙己》的讀后感 10
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的腐��；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的.不信賴(lài)。種。種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》的讀后感 11
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì )的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì )有一點(diǎn)悲傷：悲傷當時(shí)社會(huì )的；總會(huì )有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著(zhù)長(cháng)衫，但不想其他穿長(cháng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著(zhù)喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習但是由于社會(huì )的，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著(zhù)手走來(lái)的，不一會(huì )他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著(zhù)有這手慢慢走去了�？滓壹旱腵退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來(lái)舊社會(huì )的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著(zhù)被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著(zhù)破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
《孔乙己》的讀后感 12
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通，這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀，沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū)，讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過(guò)科舉，獲得了社會(huì )地位，同為讀書(shū)人的他，便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會(huì )把更多的.讀書(shū)人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì )，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì )各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō)，寫(xiě)成于1919年三月份，離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革，作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
《孔乙己》的讀后感 14
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的表達展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧窮不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻9 連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的.上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又給予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫(xiě)他喜愛(ài)孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)?作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》的讀后感 15
都是苦命人，卻還是要分個(gè)三六九等出來(lái)。都是孔乙己，卻還要嘲笑孔乙己，其實(shí)更可笑。
“孔乙己是這樣使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！睂@句話(huà)真的莫名產(chǎn)生強烈的共鳴，你于這個(gè)世界毫無(wú)疑問(wèn)是獨一無(wú)二的存在，而于這個(gè)現實(shí)社會(huì )，千千萬(wàn)萬(wàn)人隨時(shí)都能取代你。
我記得我們以前的歷史老師問(wèn)過(guò)我們這樣一個(gè)問(wèn)題：‘’是英雄創(chuàng )造了一個(gè)時(shí)代，還是時(shí)代創(chuàng )造了英雄？‘’ 我們那時(shí)候都非常地堅信，是英雄創(chuàng )造了一個(gè)時(shí)代�！坝⑿矍f(wàn)萬(wàn)個(gè)，不是他帶領(lǐng)，也會(huì )有另外一個(gè)人出現。都是歷史長(cháng)河中的`產(chǎn)物，都是塵埃，終將湮沒(méi)于此。時(shí)勢造英雄，而非英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都是歷史組成，但不是都缺一不可�！毕雭�(lái)這番話(huà)我在讀完《孔乙己》這本書(shū)后才有了真正的理解，無(wú)論是讀孔乙己的故事還是魯迅的經(jīng)歷本身，放進(jìn)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，理解反而更清晰了。
放眼望去，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的人都想都在追求理想的真實(shí)生活。有的人卻是窮極一生都沒(méi)有辦法達到這個(gè)狀態(tài)，如孔乙己。
然而何為真正理想的真實(shí)生活？我看到一段很精辟的解釋?zhuān)骸澳憧吹绞裁�，�?tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種從心靈深處滿(mǎn)溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅�！�
大概就是，人生之路如此艱苦說(shuō)漫長(cháng)也短暫，如果可以，我們應當直面自己的內心，做好自己，選擇自己喜歡的人，做好自己喜歡的事，并竭盡全力。
《孔乙己》的讀后感 16
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會(huì )主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì )被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對他產(chǎn)生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫又站著(zhù)吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿(mǎn)口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話(huà)，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿(mǎn)口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的'一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì )冷酷無(wú)情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì )的最底層，也受到封建社會(huì )的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
《孔乙己》的讀后感 17
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，就應從那里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自我的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在此刻這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的`？病人？也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更就應聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有？飛來(lái)橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì )再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計時(shí)板每一天都在更換著(zhù)新的數字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏(yíng)！
《孔乙己》的讀后感 18
今天，我看了一節實(shí)錄，在《孔乙己》這一課中，讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課，是他的心靈、他的思想、他的情感，他對課文的理解、他對生活的認識與學(xué)生碰撞之后而生成的課，他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。
如在講《孔乙己》這一課時(shí)，他的導入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺準備的時(shí)候，前面的一堂課還沒(méi)結束，那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》，李老師受到了啟發(fā)：一會(huì )他的課有了切入點(diǎn)。他的導入是這樣設計的：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀初，魯迅‘吶喊’的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的。今天，我們通過(guò)學(xué)習《吶喊》吶喊中的《孔乙己》，來(lái)找到答案。
看，導入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預約的精彩”，看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的.從容，那些、靈光一閃的機智和幽默，看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂，為了準備一節所謂的‘好課“，苦思冥想，絞盡腦汁，刻意的去雕琢，努力的追求一種所謂的模式，結果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“，那是因為我們缺乏豐富的文化儲備和文化，缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節、流程、節奏的藝術(shù)等。
讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧：那就是”舉重若輕，行云流水。
《孔乙己》的讀后感 19
清末時(shí)期處于下層的小知識分子們由于當時(shí)社會(huì )的黑暗，備受科舉制度的摧殘，愈過(guò)愈窮，變得窮困潦倒，可是仍然瞧不起當地農民，一副旁若無(wú)人的架勢，使他們成為了不高不低的地位�？滓壹壕褪瞧渲械囊粋�(gè)，他在收到科舉考試的打擊后，走上了偷竊的道路，在偷人東西后被發(fā)現竟還振振有詞的.說(shuō)：“竊不能算偷�！庇幸淮�，他偷啦一個(gè)大地主丁舉人家里的東西，被打折拉雙腿，變得少言少語(yǔ)，很少出去，最終，他的生命走向拉盡頭。
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的諷刺也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會(huì )封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿(mǎn)足�？滓壹旱脑庥鲎屛覀兦宄恼J識到舊社會(huì )的可怕，生活在那的時(shí)代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢(qián)一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會(huì )，人人平等，再也沒(méi)有了地主，包身工一類(lèi)的人，每個(gè)人都享有平等念書(shū)，公平考試的權利，都能如愿以?xún)數纳侠硐氲膶W(xué)校，不再有身份高低貴賤的區別，即使是局長(cháng)等官銜的子女和農民的孩子一起上學(xué)，他們也會(huì )同樣的享受九年義務(wù)教育，老師的平等教學(xué)�，F在的法律法規，不像舊社會(huì )那樣幾乎名存實(shí)亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個(gè)人都要尊重法律，實(shí)行法律。再一次新聞報道中，一位市長(cháng)貪污受賄，是整個(gè)市區經(jīng)濟落后，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長(cháng)被依法判刑有期徒刑十年，審判結束后，人們高興的歡呼起來(lái)，為這次公平審判作出贊頌。
我相信，社會(huì )在逐漸進(jìn)步，孔乙己的遭遇永遠不會(huì )再重演！
《孔乙己》的讀后感 20
封建科舉！封建社會(huì )！
破爛骯臟的長(cháng)衫，幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧，滿(mǎn)口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著(zhù)喝酒的長(cháng)衫族。本是能通過(guò)知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他—————如今大街上那一群，也不過(guò)如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒(méi)錢(qián)，喝酒卻也沒(méi)賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业�'東西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著(zhù)�？梢�(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”，呵呵。
結尾部分詮釋著(zhù)后來(lái)孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒(méi)錢(qián)，去偷書(shū)又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續嘲諷譏笑，離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢(qián)是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì )不會(huì )是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現。
這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。
《孔乙己》的讀后感 21
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現實(shí)社會(huì )中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠見(jiàn)卓識了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì )得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了！現實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自身的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚光大了！由此便也想起了自身。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢？也許吧！我不否認自身會(huì )被別人嘲笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�？我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自身不是孔乙己。因為我沒(méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自身的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自身了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈！因為他們在忠貞不二的'吞噬著(zhù)自身的靈魂！他們在昧著(zhù)良心嘲笑著(zhù)本不應該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著(zhù)眾人都能釋然的活著(zhù)，不掙太多名和利，為了自身而活著(zhù)！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能堅持下去，只要自身認為是正確的！對孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線(xiàn)”（如長(cháng)衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì )的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
《孔乙己》的讀后感 22
利用將近三節課的時(shí)間，老師帶著(zhù)我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時(shí)社會(huì )的可怕、黑暗和當時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現在我們社會(huì )上我會(huì )很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì )上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì )心的、真誠地、愉悅地笑，它會(huì )帶給更多人，使他們感到歡樂(lè );另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂(lè )禍、不懷好意的.笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì )使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認識了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細致入微啊，使讀者也隨著(zhù)作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì )感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細品味時(shí)，會(huì )覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數文章都是反映當時(shí)中國人民社會(huì )的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!
如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì )可會(huì )延續?
如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì )和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?
如果沒(méi)有魯迅，我們怎會(huì )認識到自己的可怕?
如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì )不會(huì )繼續胡作非為?
《孔乙己》的讀后感 23
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了〝生活〞這件事。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高。迂腐不堪。自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教〝我〞識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木。思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)�？滓壹旱娜松且粓�(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�'心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起〝梁上君子〞，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)�？尚蓱z的多余人。他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》的讀后感 24
《孔乙己》是一篇著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡。孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——〝怎的連半個(gè)秀才也撈不到〞時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣〝四體不勤〞。〝五谷不分〞，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害。摧殘了他的'靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西。批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教〝我〞識字。給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是〝從不拖欠〞，他還〝寫(xiě)得一筆好字〞。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害。摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木。冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌。服飾。姿態(tài)。語(yǔ)言。行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受〝萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高〞封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世。
《孔乙己》的讀后感 25
生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變?yōu)樽载�。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深奧，甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現實(shí)而逃避現實(shí)再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的`偽君子。
讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過(guò)于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學(xué)習這篇文章時(shí)都會(huì )嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實(shí)遺棄他沒(méi)有與現實(shí)抗爭和改變現實(shí)的雄心和意志，所以他就是現實(shí)的阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長(cháng)的機會(huì )，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。
《孔乙己》的讀后感 26
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì )在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì )的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì )偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì )覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默�？墒钱斈慵毤毱肺稌r(shí)，就會(huì )覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至會(huì )感到好笑，偷書(shū)不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì )的`腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著(zhù)一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì )已不復存在，在此刻的社會(huì )中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機會(huì )？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì )生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè )”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著(zhù)封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
《孔乙己》的讀后感 27
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現實(shí)社會(huì )中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠見(jiàn)卓識了�！承┤怂坪跎鷣�(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì )得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認自己會(huì )被別人嘲笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽�?我的心態(tài)是平衡的，我的內心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒(méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著(zhù)自己的靈魂!他們在昧著(zhù)良心嘲笑著(zhù)本不應該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的'!我鄙視他們!
我期待著(zhù)眾人都能夠釋然的活著(zhù)，不掙太多名和利，為了自己而活著(zhù)!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線(xiàn)”(如長(cháng)衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì )的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
《孔乙己》的讀后感 28
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的.精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》的讀后感 29
《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì )末期下層知識分子的典型形象。
他不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶做的惡習。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的.東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著(zhù)離開(kāi)了人世。
《孔乙己》的讀后感 30
魯迅先生金庸小說(shuō)的角色多是畸型的，不論是思想觀(guān)念還是在體能上。尤其是在思想方面�？滓壹簞t不孚眾望了——當然不除外！
人情冷暖，返回社會(huì )現實(shí)中環(huán)顧收看，我迫不得已欽佩魯迅的真知灼見(jiàn)了�！承┤撕孟裉焐闶潜辉S多人嘲笑的，直到身亡都不容易獲得就算沒(méi)有一切毫無(wú)作用的同情了！
現實(shí)生活中，被別人嘲笑的人十分的怨恨，侮罵嘲笑自身的人后卻又繼而嘲笑別的說(shuō)白了“更非常值得嘲笑的.人”，為此來(lái)抹平心里的丘壑。繼而復始，始而再次燃燒，便也全是孔乙己了！因此，大家將魯迅所十分嗤之以鼻的精神實(shí)質(zhì)發(fā)揚了！
從而便也想到了自身。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢？
也許吧！我不會(huì )否定自身會(huì )被他人取笑取樂(lè )，亦或是自我解嘲�？赡怯帜苋绾文�？我的心理狀態(tài)是均衡的，我的心里是清亮的！由于我堅信自身并不是孔乙己。
由于也沒(méi)有象他那般念書(shū)卻做茍且之事，象他那般去顯擺自身的看起來(lái)光輝其實(shí)無(wú)稽的“深奧大學(xué)問(wèn)”。我的毫不在意無(wú)愧大家，便也就無(wú)愧自身了。
反過(guò)來(lái)，我卻為這些取笑我的男人覺(jué)得無(wú)可奈何！由于她們在忠貞不二的吞食著(zhù)自身的生命！她們在昧良心取笑著(zhù)本不應該被取笑的人或事。實(shí)際上她們的心里是敏感的，經(jīng)不住嚴厲打擊的！我瞧不起她們！
我希望著(zhù)許多人都可以釋?xiě)训幕钪?zhù)，不掙太多位和利，為了更好地自身而活著(zhù)！我更期待這些被取笑到抬不開(kāi)始來(lái)的大家可以堅持到底，要是自身覺(jué)得是恰當的！
對孔乙己語(yǔ)言的描繪，一方面突顯了孔乙己的性情，表明了孔乙己的運勢；一方面與其他的“明線(xiàn)”（如長(cháng)衣、面色、挨揍）相互之間呼應，相互之間推動(dòng)，取得成功地體現出一個(gè)社會(huì )發(fā)展的難題、弊端。大家并不是孔乙己，大家無(wú)愧大家。
《孔乙己》的讀后感 31
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的'錯誤認識，以致鄙視勞動(dòng)，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體�？滓壹褐灰蛲盗硕∨e人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見(jiàn)，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì )世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話(huà)，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì )里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì )里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
黑暗的社會(huì )世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會(huì )。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、人人平等的社會(huì )主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會(huì )坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著(zhù)一切……
《孔乙己》的讀后感 32
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
他是一個(gè)剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過(guò)笑話(huà)他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的.小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，并且他很善良，僅有他會(huì )給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話(huà)，成為笑柄，這就是當時(shí)中國人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最終只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì )被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著(zhù)一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下頭墊著(zhù)一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會(huì )笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì )窮追猛打：“要是不偷，怎樣會(huì )打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當時(shí)要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當時(shí)中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國老百姓。
《孔乙己》的讀后感 33
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的.夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì )再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒�，F在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計時(shí)板每天都在更換著(zhù)新的數字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏(yíng)！”
《孔乙己》的讀后感 34
看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意�？滓壹旱囊簧�，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內心，釋放自己內心的壓力。當然，他會(huì )一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊和他命中注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會(huì )對不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當笑話(huà)；他滿(mǎn)口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì )里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的.摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
《孔乙己》的讀后感 35
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單，可笑�？杉毤毦捉篮�，我辨識到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當時(shí)社會(huì )世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因為腐朽的封建科舉制度�？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著(zhù)打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng )作意圖。
“店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的空氣”。這句話(huà)，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強，就不會(huì )有這般杯具的出現，更不會(huì )有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的`杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當時(shí)社會(huì )有多少這類(lèi)杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì )的制度所毒害……
《孔乙己》的讀后感 36
小說(shuō)《孔乙己》通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的.社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》的讀后感 37
孔乙己，一個(gè)受封建教育的影響而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》，寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě)，以魯迅為線(xiàn)索的所見(jiàn)所聞為基礎。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(cháng)衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學(xué)的知識分子。但由于特殊的社會(huì )背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的，甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著(zhù)又長(cháng)又破的長(cháng)衫，十年都不肯洗，是當時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來(lái)表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會(huì )下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿(mǎn)口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的`，人窮志不窮的，想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人，竟會(huì )遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會(huì )如此。側面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(cháng)，那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
《孔乙己》的讀后感 38
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運的悲��；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì )的悲��；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是內心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運的悲��；主人公性格的悲��；還是整個(gè)社會(huì )的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應當是社會(huì )的悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標志的長(cháng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿(mǎn)口之乎者也……這些都足以體現孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì )根源，來(lái)自于封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。
孔乙己命運的悲劇也體現了當時(shí)社會(huì )的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè )嘲笑的對象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群�，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的'不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統治階級殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對人民由于當時(shí)社會(huì )的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話(huà)很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì )的必然結局。當時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì )，那個(gè)冷漠社會(huì )。
《孔乙己》的讀后感 39
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿(mǎn)口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著(zhù)新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì )的賣(mài)弄品，在當今社會(huì )上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現腐化現象之后，及時(shí)創(chuàng )新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的'孔乙己一樣，封建社會(huì )統治階級愚民的政策會(huì )變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿(mǎn)口之乎者也也只為了掩蓋失��；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè )于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯，真正有責任的是這個(gè)社會(huì )，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！
《孔乙己》的讀后感 40
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》。
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因為閱歷等原因，對于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并通過(guò)對這個(gè)小人物悲慘命運的敘述展現了當時(shí)社會(huì )和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗�、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿(mǎn)腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的'人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會(huì )和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應該得到的尊嚴。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》的讀后感 41
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀(guān)點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長(cháng)相沒(méi)有一個(gè)全面的'描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著(zhù)有很大不同。
在表達方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸�！焙�，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿�！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著(zhù)自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸�！�。但是，從對話(huà)的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂(lè )道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地數著(zhù)賬."對于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運氣不好，根本沒(méi)有回應。這充分說(shuō)明魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話(huà)者的津津樂(lè )道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》的讀后感 42
《孔乙己》是一部著(zhù)名的短篇小說(shuō)，它的成功在于塑造了封建社會(huì )后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(cháng)袍，這象征著(zhù)一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書(shū)生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(cháng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養成了懶惰好酒的壞習慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的'悲劇收場(chǎng)。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫(xiě)道，他教“我”讀書(shū)，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)了一句好話(huà)”。
這些描寫(xiě)引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì )環(huán)境中的不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著(zhù)、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書(shū)高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》的讀后感 43
英國詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數人的命運�！边x擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。不錯，這句話(huà)說(shuō)得很對！近來(lái)，我看了世界十大文豪之一，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說(shuō)第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒�，我又看了幾遍后，心情不禁開(kāi)始變得沉重起來(lái)，首先，便是那個(gè)孔乙己了�？滓壹�，他是一個(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí)，他傾家蕩產(chǎn)地讀書(shū)，只為了考取功名。假如他如愿以?xún)�，考中了，那倒也沒(méi)什么�？梢坏┧麤](méi)有考中，那么他死讀書(shū)的弊端便顯露出來(lái)了。四體不勤，五谷不分，又不會(huì )什么營(yíng)生，成了一個(gè)一無(wú)是處的`廢人。而且，他還養成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過(guò)愈窮，最后不得不偶爾盜竊來(lái)維持生活。堂堂一個(gè)讀書(shū)人，卻靠著(zhù)小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！
可是，更令我氣憤的，是當時(shí)社會(huì )上人與人之間那種冷漠無(wú)情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會(huì )一起去諷刺他，嘲笑他讀書(shū)卻考不上功名，還常常說(shuō)他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂(lè )。盡管作者寫(xiě)的是“店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是，今日，盡管社會(huì )進(jìn)步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒(méi)有停止。如，學(xué)校中，有些人不太尊重那些學(xué)習不好的同學(xué)；社會(huì )上，一些所謂的“有錢(qián)人”瞧不起窮人……
因此，我呼吁大家，從現在就行動(dòng)起來(lái)，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧！
《孔乙己》的讀后感 44
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，生活拮據又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì )和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(cháng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè )……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的`孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計也甚鄙視他，說(shuō)話(huà)都不愿與他多講幾句話(huà)，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì )對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì )里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì )有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……
《孔乙己》的讀后感 45
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě)，即反應了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著(zhù)重的表現了當時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著(zhù)喝酒與穿長(cháng)衫的坐著(zhù)要酒要菜形成鮮明的對比�？煽滓壹核麉s穿著(zhù)破舊的'長(cháng)衫，站著(zhù)喝酒唯一的人。說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會(huì )地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書(shū)人�？滓壹航�(jīng)常會(huì )在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱，反映了當時(shí)的社會(huì )人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè )，構畫(huà)了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著(zhù)一股悲涼的意味�？滓壹河袝r(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說(shuō)沒(méi)偷，偷書(shū)不能算偷竊，還說(shuō)什么“者呼”之類(lèi)。他說(shuō)的這些話(huà)雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò)，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢(qián)，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會(huì )教小伙計認字，和孩子們說(shuō)話(huà)。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞�？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子，寫(xiě)出了統治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢(qián)，寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應該把別人的痛苦建設在自己的快樂(lè )之上；更不應該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。
人與人之間應該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害�！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì )變成美好得人間”只有這樣，社會(huì )充滿(mǎn)祥和，人性才飄逸芬芳。
《孔乙己》的讀后感 46
輕輕翻著(zhù)《吶喊》的扉頁(yè)，一個(gè)個(gè)熟悉的著(zhù)作映入眼簾。轉動(dòng)的目光，它將我帶到魯鎮的酒店�！八钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！彼褪潜菊碌闹魅斯�，魯迅先生筆下活靈活現的孔乙己。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話(huà)小說(shuō)。
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長(cháng)衫和眾人對孔乙己的嘲笑�？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì )下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他活著(zhù)的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?
再看看當今這個(gè)法治社會(huì )一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財富，一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應趕往揚州的司機突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的'普通乘客，箭步上前，穩住了方向盤(pán)，讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完美的詮釋了什么叫最美。
這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ�、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責任，什么叫最美。倘若我們人人都有強烈的責任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！�
讓我們每個(gè)人都多一份責任，多一份擔當吧!讓我們一起弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)吧!
《孔乙己》的讀后感 47
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”這里后，小說(shuō)接著(zhù)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞�(lái)呢？”“后來(lái)打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的感覺(jué)。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的'算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
《孔乙己》的讀后感 48
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的.悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
《孔乙己》的讀后感 49
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷�？婆e制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂入》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么挖苦！
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認為自己有點(diǎn)文化根底，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的`語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。通過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
《孔乙己》的讀后感 50
媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。魯鎮的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的多是一些有錢(qián)人�？滓壹壕褪沁@樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現在落魄的讀書(shū)人�？滓壹河幸还P好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。
坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對孔乙己的結局有了這樣的敘述：中秋節前兩三天，掌柜正在慢慢結賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢！”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì )來(lái)？他被打折了腿了�！边@以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了�？滓壹鹤屛腋械娇蓱z可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的.舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
《孔乙己》的讀后感 51
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話(huà)就足能反響出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是，現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對社會(huì )進(jìn)展的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè )于助人的.人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì )，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假設孔乙己來(lái)到我們的社會(huì )，他能適應我們這樣的節奏嗎？ 比照于孔乙己的年代，我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建立投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái)，我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
《孔乙己》的讀后感 52
孔乙己的故事，笑著(zhù)開(kāi)始，笑著(zhù)結束。
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！币痪湓�(huà)形象鮮明地概括了孔乙己這個(gè)人物，“站著(zhù)喝酒”可見(jiàn)他的經(jīng)濟狀況與短衣幫相同，生活貧困，經(jīng)濟地位和社會(huì )地位都很低，而他卻“穿長(cháng)衫”，顯示自己是個(gè)讀書(shū)人，愛(ài)慕虛榮，實(shí)在是個(gè)可笑的人物。
都有誰(shuí)笑孔乙己呢？
短衣幫笑孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑，他們取笑孔乙己偷東西，取笑他“連半個(gè)秀才也撈不到”，他們看不起孔乙己自命清高的樣子，于是盡全力去嘲諷、挖苦，甚至最后孔乙己兩腿被打折，只能靠?jì)墒峙纴?lái)酒館時(shí)，人們沒(méi)有一絲憐憫之心，依然以取笑孔乙己為樂(lè )�？滓壹涸谒麄冄劾锵駛�(gè)小丑，只是平凡乏味生活中的一個(gè)笑柄，有則有，無(wú)則無(wú)，沒(méi)人在意。
掌柜笑孔乙己。掌柜同樣也只是一個(gè)看戲的人，他不在乎孔乙己，只在乎他的利益，一句“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”重復多遍，來(lái)來(lái)回回，他只是惦記錢(qián)而已。
“我”也笑孔乙己�？滓壹焊拔摇贝钤�(huà)，教“我”寫(xiě)“茴”字，而“我”卻覺(jué)得好笑、不耐煩，心想討飯一樣的人不配考“我”�！拔摇币粋�(gè)小孩子，心里原本是純真善良的，卻因受社會(huì )環(huán)境的影響，也看不起孔乙己，以笑孔乙己作為解脫，來(lái)緩解單調無(wú)聊的.日子。
所有人都在笑孔乙己，把自己的快樂(lè )建立在孔乙己的痛苦之上，甚至連“孔乙己”這個(gè)名字都不是小說(shuō)人物的真實(shí)姓名，而是人們給他取下的綽號以此來(lái)取樂(lè )。人們缺乏同情心，自私冷漠，麻木不仁，窮極無(wú)聊，反映了世態(tài)炎涼的社會(huì )現實(shí)�？滓壹褐员蝗⌒�，是因為他沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢(qián)財，端著(zhù)讀書(shū)人的架子，嘴上說(shuō)著(zhù)“竊書(shū)算不算偷”，窮酸又迂腐。而這一切都源于封建文化和封建科舉制度對讀書(shū)人的毒害，科舉制度麻痹了他的思想，讓他沒(méi)有了生路，被社會(huì )拋棄，在這樣的狀態(tài)下，孔乙己的結局必定悲慘。
全文一直在寫(xiě)笑，而笑中透著(zhù)無(wú)限的悲�？滓壹旱囊簧�，看似喜劇，實(shí)是悲劇。
《孔乙己》的讀后感 53
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷�？婆e制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
孔乙己的'人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因為平常他都是替別人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢的人在一起，所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。作者通過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據作者精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
《孔乙己》的讀后感 54
有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人�！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì )。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì )種種人情世故，這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的.語(yǔ)句給你敘述著(zhù)上世紀初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書(shū)，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴的人因為偷竊被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿(mǎn)而復雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統意義上的好人，也不是傳統意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì )的責任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會(huì )的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì )覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”這冷漠的重復中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。
《孔乙己》的讀后感 55
讀了周樹(shù)人的《孔乙己》后，我的感受：對于封建科舉制度下的知識分子，想要努力改變現狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過(guò)周樹(shù)人文章的人，不知道有沒(méi)有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現�？赡荇斞甘悄且粫r(shí)期的一束光，舉起手反抗黑暗的人，用生動(dòng)的語(yǔ)言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所謂的沉睡之人，孔乙己這個(gè)人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛(ài)慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯，現實(shí)生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹(shù)人用生動(dòng)的筆跡塑造出許多出自于那個(gè)社會(huì )的.產(chǎn)物，應是為了抨擊封建舊社會(huì )的腐敗，世態(tài)炎涼。未看周樹(shù)人的文章，不知所作所為或對或錯……
孔乙己總會(huì )去咸亨酒店喝酒，點(diǎn)一份茴香豆，還分給孩子們一點(diǎn)，教小伙計寫(xiě)字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長(cháng)衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個(gè)靠在柜臺前喝酒而穿長(cháng)衫的人，長(cháng)衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜�？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無(wú)情的嘲諷，有時(shí)孔乙己自傲地說(shuō)出茴香豆中的“茴”字的四種寫(xiě)法，說(shuō)出一些“之乎者也”一類(lèi)人們聽(tīng)不懂的話(huà)語(yǔ)，身處低谷且不與世俗同流合污�？墒撬麉s沒(méi)有意識到，自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話(huà)。
最后再來(lái)談?wù)�，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書(shū)人，不僅貧困潦倒，而且連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現實(shí)中都認識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時(shí)忘卻煩惱�？滓壹簣猿秩ハ毯嗑频旰染�，即使腿被人家打折了，也堅持爬過(guò)去，只為求得那一杯銷(xiāo)魂的酒，可見(jiàn)孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄，實(shí)在是需要酒這種東西來(lái)澆灌。
《孔乙己》的讀后感 56
念完了魯迅幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)集《孔乙己》，我禁不住長(cháng)出了很多感受。它使我想起了自身，使我用心思考了日常生活這件事情。
文章內容通過(guò)人性化的語(yǔ)言敘述，看得出孔乙己高傲自大、愚昧無(wú)知不堪入目、自取其辱的性情。體現出他受封建社會(huì )文化教育危害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”認字，分茴香豆給小朋友們一人一顆，又主要表現了他善解人意�？滓壹旱囊簧潜У亩挚闪娴�。緣故取決于他沒(méi)有恰當地自我認識。在這類(lèi)一貧如洗的情況下，他自身縱容，只有退還到內心深處的調整情緒中去，釋放出來(lái)內心深處的工作壓力。自然他將一事無(wú)成，最后在貧苦中去世。因此，即便他再如何樣自以為是，也忍不住社會(huì )現象的嚴厲打擊，和自身早就終究的運勢。
小說(shuō)集體現了封建社會(huì )文化藝術(shù)和封建社會(huì )文化教育對知識分子的危害，控告了科舉制的罪孽；小說(shuō)集表明了中國封建社會(huì )的人情冷暖，大家冷淡發(fā)麻、觀(guān)念發(fā)昏的精神面貌，社會(huì )發(fā)展針對不幸者的冷酷無(wú)情，從一個(gè)側邊體現了中國封建社會(huì )的腐爛和心理扭曲。
孔乙己的人生道路是一場(chǎng)不幸，他出世在一個(gè)獨特的時(shí)代，擁有獨特的歷經(jīng)，他受著(zhù)科舉制的迫害，可是，在那時(shí)，這確是大家要想獲得富貴榮華的必由之路�？滓壹和崆膬刃囊驯环饨ㄉ鐣�(huì )文化藝術(shù)所鈣化，他一貧如洗，被大家做為爆笑段子；滿(mǎn)嘴溫良恭儉讓?zhuān)瑓s為生活所迫也做起？梁上君子？，最后，死是對他最好是的`擺脫，在封建社會(huì )被壓迫無(wú)所不在，防不勝防的社會(huì )發(fā)展，僅有死尸和神經(jīng)病安然無(wú)恙！對他的不思進(jìn)取，發(fā)麻愚昧無(wú)知大張旗鼓抨擊，另外對他心身所遭到的殘害又有點(diǎn)憐憫。不如人意，等候孔乙己是一生的悲慘遭遇，在大家心中中他沒(méi)有影響力，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要、好笑可伶的剩下人。
他的路不知道從哪里剛開(kāi)始，但卻搞清楚在哪兒完畢：一段時(shí)光的冷淡，一個(gè)舊規章制度的腐爛，一個(gè)時(shí)期的衰落。
《孔乙己》的讀后感 57
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì )低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現出了他們對不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導致孔乙己悲慘結局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì )里也是否存在著(zhù)那種“看客”？
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險些碾壓，隨后一輛出租車(chē)撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當車(chē)子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血！
如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”；如果能有一條到得底線(xiàn)。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著(zhù)那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的.親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著(zhù)中國五千年的文明！
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現在為何在我們生活中出現？當好心把摔倒的老人送到醫院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂(lè )在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開(kāi)始直線(xiàn)下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
《孔乙己》的讀后感 58
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個(gè)現行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì )怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當的努力才能成正果�；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的.酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財源大開(kāi)、雞犬升天。
為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。
讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現象仍遠未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著(zhù)讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……
《孔乙己》的讀后感 59
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！遍L(cháng)衫，“似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！闭f(shuō)話(huà)，“總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的�！眽钠�，“便是好喝懶做�！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”�？滓壹�，似乎用他的另類(lèi)，保持著(zhù)一個(gè)讀書(shū)人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無(wú)力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥�！翱滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑�！薄氨娙硕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄氨娙艘捕己逍ζ饋�(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣�！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了�！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了�！薄八韧昃�，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了�！笨滓壹�，成了眾人開(kāi)心果，無(wú)論他的酸腐，無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害，唯一嗜好，心念執著(zhù)，便是為讀書(shū)不惜竊書(shū)，常�！澳樕嫌痔硇聜獭�，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話(huà)，作弄的孔乙己�！笆沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！鄙褵o(wú)關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己，是迂腐的`，卑微的，善良的。他不曾傷害過(guò)眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒(méi)人救濟；他的才能，沒(méi)人欣賞；他的挨打，沒(méi)人疼惜；他的生命，沒(méi)人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè )的孔乙己，在眾人冷漠無(wú)情中，謎一般消失，淹沒(méi)于眾人笑聲中，漸行漸遠�？滓壹�，何其悲哀�？墒�，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛(ài)，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）
《孔乙己》的讀后感 60
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下挖苦性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。 《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的'反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們清楚看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在開(kāi)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們承受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
《孔乙己》的讀后感 61
說(shuō)到底，孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又擠不進(jìn)上流社會(huì )的一類(lèi)可憐人而已。在我們讀書(shū)的時(shí)候，或會(huì )遇到這樣的一類(lèi)人，他的成績(jì)比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的成績(jì)以他為分水嶺，在他以上的學(xué)生，最差的也拉他幾十分；在他以下的學(xué)生，最好的低他幾十分。就像韓寒寫(xiě)的.三輪車(chē)一樣，比汽車(chē)少個(gè)輪，比自行車(chē)又多個(gè)輪，是一個(gè)尷尬的存在�？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)尷尬的存在！成績(jì)好的不愿意和他玩；他卻又自恃清高不愿和成績(jì)差的為伍。
孔乙己是自負而又自卑的一類(lèi)人！他穿著(zhù)長(cháng)衫卻又會(huì )紅著(zhù)臉和別人爭辯。他會(huì )欠酒賬，但人品又比別人好，有錢(qián)就還。
孔乙己又是一個(gè)特別孤獨的人！知乎上之前關(guān)于孤獨有句很經(jīng)典的話(huà)——稍有人問(wèn)，你就會(huì )敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨——到現在，我們還是會(huì )記得那句：你可知道回字有幾種寫(xiě)法嗎？是不是覺(jué)得有點(diǎn)像往日或是現在的自己？讀書(shū)十二年，渾渾噩噩，文不成，武不就，連打游戲都沒(méi)別人厲害。想調皮一下卻又沒(méi)勇氣，沒(méi)有早戀過(guò)，從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到早退。想想，這些年活得還真是中規中矩��！然后，終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來(lái)，卻又被現實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的夢(mèng)想。算了，隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五，也好像不錯。到了年紀，娶妻生子，這輩子也就這樣了。然后，我們開(kāi)始憤怒別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始艷慕別人前呼后擁�？纯醋约�，身后總是空無(wú)一人。嘆自己生不逢時(shí)，恨老天有眼無(wú)珠。間歇性躊躇滿(mǎn)志，持續性混吃等死。
終于有一天，你發(fā)現，那些好的差的同學(xué)都好像過(guò)得比自己好，看他們朋友圈里同學(xué)聚會(huì )的場(chǎng)景你才發(fā)現原來(lái)和他們其實(shí)沒(méi)讀過(guò)書(shū)。你一腔抱負無(wú)人訴說(shuō)，壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見(jiàn)的孔乙己一樣。哀其不幸，怒其不爭。真的只是在說(shuō)孔乙己?jiǎn)幔?/p>
《孔乙己》的讀后感 62
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他做為“滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想經(jīng)過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)“排出九文大錢(qián)”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的'精湛無(wú)疑把文章中心資料更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫忙，相反僅有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體此刻店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自我身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的職責；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在提高，讓我們理解以前的教訓，應對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
《孔乙己》的讀后感 63
當我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)的〝巨人〞。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細讀起來(lái)，可謂內含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號，他作為〝滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂〞的人物名稱(chēng)，這是對這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢(qián)時(shí)〝排出九文大錢(qián)〞中〝排〞這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內心的不安，也表示他對幾文錢(qián)的珍惜，認真清點(diǎn)數目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內容更形象地表現出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(cháng)長(cháng)的足跡，那么在社會(huì )蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè )呢？孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的.只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，更象是人們生活中義不容辭的責任；奉獻愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛(ài)，應是每個(gè)人的高尚情操的表現，這樣的社會(huì )環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀！
《孔乙己》的讀后感 64
孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運用了大量的細節為讀者再現了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。
讓我覺(jué)得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結尾。
在這個(gè)故事中我們首先可以看到的，是在一個(gè)酒館當中，有一群身穿華麗長(cháng)衫的人圍坐在桌前，吃著(zhù)飯菜，品著(zhù)酒香，嘴里還在談?wù)撨@什么，而堂前有一群滿(mǎn)頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個(gè)雖然身著(zhù)長(cháng)衫可是又臟又破，且站著(zhù)喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進(jìn)店內，那些人竟都看著(zhù)他笑了起來(lái)，那些身著(zhù)華麗長(cháng)衫的人也都停止了開(kāi)始的'話(huà)題，開(kāi)始“笑”他新的傷疤，“笑”他各種不堪，他沒(méi)有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場(chǎng)了。出場(chǎng)后的孔乙已承受著(zhù)酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)找樂(lè )子，而當肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會(huì )的黑暗、冷酷，同時(shí)批判了群眾的麻木不仁�？滓乙言谛β曋谐鰣�(chǎng)，又在笑聲鋪就的路上走滅亡�？捎帜苋绾�，便只能哀其不幸，怒其不爭罷了。
至此，我已不忍再想、再寫(xiě)下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來(lái)結束我的文章：
造化常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！
慘象已使我目不忍視了。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
《孔乙己》的讀后感 65
孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的'書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》的讀后感 66
孔乙己是誰(shuí)？這個(gè)不重要，因為大家也只知道他姓孔，而名字卻是大家給他的綽號。
孔乙己是什么人？這個(gè)很重要。他是魯迅筆下愚昧的代表之一。
孔乙己是在酒館里站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。為何要穿長(cháng)衫呢？在社會(huì )價(jià)值里，穿長(cháng)衫和穿短衣是身份地位的區別符號。在孔乙己的認知里，他是受過(guò)教育的人，是知識分子，即便再窮困潦倒也一定要穿長(cháng)衫保持讀書(shū)人的架勢以區別于一般人。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”的長(cháng)衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近來(lái)顯擺他是個(gè)讀書(shū)人。但是他為什么又只能站著(zhù)喝酒呢？站著(zhù)喝酒的人都是短衣幫，口袋里并不闊綽，因為孔乙己好吃懶做的惡習，生活特別拮據，所以他也就只能站著(zhù)喝酒。這就造成了一種認知偏差。
在大眾眼里，孔乙己是特別酸臭的腐儒，短衣幫跟咸亨酒店掌柜都要取笑于他；而在他自己心里，他是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”里的讀書(shū)人，是凌駕于眾人之上的高人。所以他的`行為模式特別荒腔走板。他已經(jīng)迷戀“讀書(shū)人”的稱(chēng)號到癡狂的地步，并不會(huì )好好說(shuō)話(huà)，張口說(shuō)話(huà)總是之乎者也。他在結賬的時(shí)候的方式一定是“排出九文大錢(qián)”的夸張氣勢，以彰顯自己作為穿長(cháng)衫的人的體面和君子行為；但是，私下里又無(wú)法做到“君子慎獨”，常常做著(zhù)偷竊的卑鄙行為，當被人揭穿過(guò)后，又大為光火，臉色漲紅，青筋暴起自欺欺人的詭辯道:“讀書(shū)人的事，能算偷么？”�？滓壹汉�(jiǎn)直就是個(gè)可笑可憐可悲的小丑。
孔乙己的結局非常悲慘�？婆e讓他在心理上喪失了進(jìn)取精神，科舉制度產(chǎn)生的丁舉人又打斷了他的腿，在生理上剝奪了他的勞動(dòng)能力�？植赖纳鐣�(huì )剝奪了他活下去的所有權利。眾人對孔乙己的生死存亡又是那么的漠不關(guān)心。
孔乙己終于失去了讀書(shū)人的長(cháng)衫，穿上一件破夾襖；也失去了他所堅持的體面，永遠地賒欠咸亨酒館十九個(gè)錢(qián)。
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
《孔乙己》的讀后感 67
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描述，沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”那里后，小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎樣回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫(xiě)服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄爸竽�？”“之后打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的'感覺(jué)。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
《孔乙己》的讀后感 68
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內的穿長(cháng)衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么？這就是社會(huì )的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的'一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著(zhù)弱小者的寂寞而痛苦的靈魂�？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫�(gè)人的悲劇，更是社會(huì )的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
《孔乙己》的讀后感 69
一個(gè)陰霾的世紀，整個(gè)社會(huì )都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專(zhuān)臺前，低調而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著(zhù)它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了�！案`書(shū)不算偷！”一個(gè)強勁的聲音在我心中吶喊。帶著(zhù)中國人民心底的悲哀，和著(zhù)下層人民對知識的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現出無(wú)數平民作家，魯迅便是其中著(zhù)名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們早已習慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話(huà)語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢？
我懷著(zhù)對孔乙己的.同情，憤憤地往下接著(zhù)讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話(huà)了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書(shū)，被抓后死不承認，結果被打了一天一夜，出門(mén)時(shí)腿折斷了�！卑�！真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì )做出這種下流偷竊的勾當�？伤档膮s單單是一本書(shū)，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天��！孔乙己在端午節時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最后一句話(huà)，便是“竊書(shū)不算偷！”��！一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書(shū)籍是世界的營(yíng)養品”，中國古話(huà)講，開(kāi)卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。中國社會(huì )為什么不讓諸如此類(lèi)有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養”呢？竊書(shū)雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿(mǎn)知識頭腦的一種方式�？滓壹旱乃篮湍菑妱诺脑�(huà)語(yǔ)，左右著(zhù)我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。
開(kāi)卷有益，不開(kāi)卷而絕無(wú)益。
“竊書(shū)不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著(zhù)我更加努力地讀書(shū)！
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