周?chē)缴⑽淖x后感
周?chē)缴⑽淖x后感1
周?chē)绞俏液芟矏?ài)的作家�？此臅�(shū)是高三時(shí)候的事，現在回想起來(lái)，他的書(shū)陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周?chē)降纳⑽募栋察o》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周?chē)皆跁?shū)中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑�！闭沁@種對追求的執著(zhù)讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì )演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周?chē)絽s能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書(shū)中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周?chē)降碾S性抒寫(xiě)下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(cháng)久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會(huì )選擇在深夜讀周?chē)�，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng )造。在書(shū)的目錄里，我發(fā)現了久違的親切話(huà)題：幸福、藝術(shù)、執著(zhù)、平淡、智慧、死亡、存在……書(shū)中處處遺留著(zhù)哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。書(shū)中，他所展現的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周?chē)剿诖�，正是這樣的一種充滿(mǎn)樂(lè )趣的安靜。生活中只要有樂(lè )趣為伴，我便不會(huì )感到寂寞難耐，因為我會(huì )覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
周?chē)缴⑽淖x后感2
我讀周?chē)綄?xiě)的文章，有的就像他對尼采的作品產(chǎn)生一種無(wú)比的喜悅一樣，我對他的一些觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了很大的共鳴。
周?chē)綄θ松闹笇枷牒芎?jiǎn)單，第一條是快樂(lè )。我對人生的看法和他是一致的。我們既然來(lái)到了這個(gè)世界，就要珍惜我們的生命，去享受我們的人生，這中間的指導思想就是要快樂(lè )。生活中不免有許多困難挫折，對待它們，我們當然要選擇樂(lè )觀(guān)的面對，而不是痛苦的不敢面對。我們正值青春年華，這是人生中生命力最旺盛的時(shí)期，快樂(lè )是天經(jīng)地義的。周?chē)綄?xiě)道，他最討厭那種說(shuō)教，什么"少壯不努力，老大徒悲傷"，什么"吃得苦中苦，方為人上人"，仿佛青春的全部?jì)r(jià)值就在于為將來(lái)的成功而苦苦奮斗。是啊，我們總是想到以后會(huì )幸福，只要現在付出自己的全力去苦苦奮斗。生命本身就是很神奇的，為什么總要一味地把幸福向后推，而要放棄享受現在生命的美妙呢？我們沒(méi)有意識到，這其實(shí)是一種拒絕幸福的做法。人只有一個(gè)青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，過(guò)了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。
當然，這快樂(lè )并不代表什么都不做，整天荒廢生命，這無(wú)異于慢性自殺，快樂(lè )也充盈在我們每天奮斗的那份充實(shí)感中。這就牽出了第二條指導思想，那就是“可持續的快樂(lè )”青春終究會(huì )消逝，如果只是及時(shí)行樂(lè )，毫不為今后考慮，倒真會(huì )"老大徒悲傷"了�！翱沙掷m的快樂(lè )”就要求我們既要珍惜真實(shí)的今天，也要適當的考慮快樂(lè )的持續性，如此，我們必須靠我們的雙手來(lái)打下我們明天快樂(lè )的基礎。重要的是，要使快樂(lè )本身不但是快樂(lè )，而且具有生長(cháng)的.能力，能夠生成新的更多的快樂(lè )。什么叫做更多的快樂(lè )呢？它應是精神上的享受，一個(gè)最好的方法就是，讀書(shū)，讀好書(shū)。我們倘若能夠通過(guò)讀書(shū)、藝術(shù)形成一個(gè)豐富的內心世界，我們的身上就擁有了一個(gè)永不枯竭的快樂(lè )源泉。這種快樂(lè )時(shí)不會(huì )變成虛無(wú)，它始終是實(shí)實(shí)在在的存在于我們的思想中。這兩條指導思想是相輔相成的。順便提到了讀書(shū)。如何選書(shū)，愉快是基本標準。讀書(shū)惟求愉快，這是一種很高的境界。能讓我們感到愉快的書(shū)就是好書(shū)，而無(wú)所謂它是不是暢銷(xiāo)書(shū)。
他有一段話(huà)我非常贊成，“我不否認，讀書(shū)未必只是為了愉快，出于利益的讀書(shū)也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問(wèn)。但是，同時(shí)我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書(shū)必定占據著(zhù)更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護和培育讀書(shū)的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以，如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì )和享受讀書(shū)的樂(lè )趣，反而視讀書(shū)為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了�！蔽覀兛梢孕纬勺x書(shū)的癖好，讀書(shū)的癖好與所謂刻苦學(xué)習是兩回事，它講究的是趣味。讀書(shū)癖并不是所謂的“書(shū)呆子”重要的是一種讀書(shū)的感覺(jué)，如果每天不讀書(shū)就像是沒(méi)吃飯一樣，可以說(shuō)是痛苦吧。我想如果不是想要獲得立足社會(huì )的技能，那些所謂的“無(wú)用的書(shū)”可能會(huì )對我們有更大的益處�？傊�，多讀書(shū)，讀好書(shū)，聽(tīng)從自己的心，重要的是讓自己愉快。
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