《資治通鑒》讀后感（精選39篇）
《資治通鑒》是我國最偉大的編年史，內容以政治、軍事為主，兼顧經(jīng)濟、文化等方面的歷史文化知識。讀了這本書(shū)，大家的心得怎么寫(xiě)？下面是小編精心為你整理資治通鑒讀后感，一起來(lái)看看。
《資治通鑒》讀后感 1
相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對于歷史有強烈的好奇心！歷史的魅力不單單是因為它悠久，而主要在于它的智、理�！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書(shū)，司馬光花了十年的時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區區的'幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸，行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習。但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看！應該學(xué)以致用，結合歷史中的道理，深析兵家將者！用人之道，如何提升領(lǐng)導力，如何知人善任等等。
《資治通鑒》讀后感 2
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書(shū)。由于我熱愛(ài)歷史，媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書(shū)。
它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書(shū)后還有大約五百字的簡(jiǎn)介，方便人們來(lái)了解它。
有人說(shuō)：“外表美無(wú)用，需有實(shí)際效果才行�！蔽医o大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物，只需打開(kāi)《資治通鑒》，答案就會(huì )立刻呈現在你的.面前。
有一次：媽媽問(wèn)我三國時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書(shū)了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
《資治通鑒》讀后感 3
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著(zhù)急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。
可劉邦為什么會(huì )勝利呢？以前是項強劉弱，劉邦為什么會(huì )扭轉戰局呢？我覺(jué)得是因為他會(huì )聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的.部下，他還舍得拿錢(qián)，當時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至會(huì )流眼淚，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì )默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長(cháng)者的風(fēng)范、沒(méi)有殺秦王子嬰。
但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應該留名千史。
《資治通鑒》讀后感 4
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的'地位。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰國和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續編撰。為此特設一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當時(shí)北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書(shū)籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據勢力強盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉變態(tài)度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣�！睘檎彩沁@樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀(guān)察，之后措施才能有所興。
這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著(zhù)。千百年來(lái)，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見(jiàn)其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧！
《資治通鑒》讀后感 5
最近閱讀了一本白話(huà)版的《資治通鑒》，隨著(zhù)閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著(zhù)。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍?zhuān)遣坏桨肽觋悇倬捅粴⑸硗�。司馬光在評價(jià)失敗的.原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機不成熟時(shí)著(zhù)急稱(chēng)王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái)，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導致將領(lǐng)、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢力過(guò)大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計捉住韓信，封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵，韓信說(shuō)：“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”，而說(shuō)他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說(shuō)：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說(shuō)：“陛下你不會(huì )帶兵，但很會(huì )帶將”。
公元前265年，秦國發(fā)兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長(cháng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒(méi)有答應。觸龍勸說(shuō)：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒(méi)有為國家流汗，地位崇高，卻沒(méi)有為國家立功。如今您抬高長(cháng)安君的地位，卻不趁現在您還在時(shí)讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長(cháng)安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽(tīng)后就同意了長(cháng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國太子入京朝見(jiàn)，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說(shuō)：“天下都是劉家的天下，死在長(cháng)安就葬在長(cháng)安好了，何必送回來(lái)？”又送回去，葬在長(cháng)安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著(zhù)，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)。
《資治通鑒》讀后感 6
北宋著(zhù)名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀在戰國紀的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統，在漢紀的泱泱文風(fēng)當中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀當中，我知道了封建社會(huì )的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱(chēng)制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的'蘇秦、仲父呂不韋、開(kāi)辟絲綢之路的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè )毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶�？梢�(jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰國至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗。俗話(huà)說(shuō)"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠。
《資治通鑒》讀后感 7
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個(gè)都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛(ài)惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時(shí)如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說(shuō):“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著(zhù)無(wú)益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄�！碧召┳滞列�，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽(yáng)移居到廬江，家中生活一直很貧苦�？商召⿶�(ài)惜光陰、發(fā)奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時(shí)的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來(lái)因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶(hù)，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時(shí)大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，陶侃從一個(gè)出身寒門(mén)的小吏，靠著(zhù)高尚的德操和勤勉的'品格，治軍四十一年，建立了當時(shí)及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習陶侃那愛(ài)惜光陰的品格和努力學(xué)習的精神。
《資治通鑒》讀后感 8
孫子說(shuō)：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震�！壁w國常與匈奴交戰，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰，連續幾年趙國都沒(méi)有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開(kāi)始松散，越來(lái)越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機會(huì )為國家效力，都愿意一戰，后來(lái)大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報復，要學(xué)會(huì )忍耐。表現出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會(huì )給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。自古以來(lái)，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn)，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì )引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠，則無(wú)人和，就是天人相助也無(wú)濟于事。作為一名領(lǐng)導要清楚三點(diǎn)。其一，無(wú)信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的.，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來(lái)分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節開(kāi)始游說(shuō)，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護內部秩序。當內部不穩定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結秦晉之好;攻，只會(huì )眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專(zhuān)大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風(fēng)頭。
讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰爭，擁有明確的戰略和靈活的戰術(shù)，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感 9
暑假，我讀了《資治通鑒》（譯本）�！顿Y治通鑒》原著(zhù)有304萬(wàn)個(gè)字，我覺(jué)得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫(xiě)出如此規模宏大的歷史作品。這本書(shū)的時(shí)間跨度很長(cháng)，從春秋戰國時(shí)期到北宋時(shí)期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺(jué)得最有意思的是《資治通鑒》這本書(shū)名字的由來(lái)。宋神宗讀了這本書(shū)，認為此書(shū)以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
書(shū)中我最喜歡的故事是"毛遂自薦"。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計策，平原君說(shuō)："楚國是一個(gè)強大的國家，只要跟他們結成同盟，他們就會(huì )派兵來(lái)解圍。"平原君準備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說(shuō)服楚王，可是在眾多的說(shuō)客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來(lái)挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的'人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說(shuō)客說(shuō)了一上午都沒(méi)有說(shuō)服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說(shuō)："楚國有五千里土地，上百萬(wàn)裝備精良的士兵，這些都是稱(chēng)霸天下的資本，沒(méi)有那個(gè)國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時(shí)我們趙國和楚國若結成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書(shū)把歷史寫(xiě)得很有趣，通過(guò)對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書(shū)。
《資治通鑒》讀后感 10
《資治通鑒》是我國歷史巨著(zhù)，講述了我們古代國與國之間的故事，其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史，但當我翻看《資治通鑒》的時(shí)候，里面的.內容卻深深的吸引了我。我耐著(zhù)性子看了下去，我讀它的目的是：首先對我國古代歷史有一定的了解，其次主要學(xué)習《資治通鑒》中人物的謀略，我們處在現代社會(huì )，雖然沒(méi)有戰爭，但也十分有必要的去學(xué)習。在現代社會(huì )，我們不妨用古人的謀略來(lái)分析當代社會(huì )的局勢，這對我們認識事物有很大的幫助。古今中外，好多人的謀略，為人處世之道不得不讓人佩服，它可以扭轉乾坤、化腐朽為神奇，只有一個(gè)字可以形容，那就是一個(gè)“妙”字，這就是我對《資治通鑒》的評價(jià)。
有人善于摸透人們的心理特征，從而達到預期的目的，有人善于用兵……這些都是我們值得學(xué)習的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史，而是給我們留下了處事的經(jīng)驗和方法……
《資治通鑒》讀后感 11
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統一的多民族集權時(shí)代來(lái)臨。
我隔著(zhù)五千年時(shí)光模模糊糊的看著(zhù)他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著(zhù)那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(cháng)為一個(gè)篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長(cháng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的`身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著(zhù)夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著(zhù)相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著(zhù)功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著(zhù)五千年的風(fēng)霜雨露，帶著(zhù)五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(cháng)地久！
《資治通鑒》讀后感 12
最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣�！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象，它讓我了解了許多歷史上的知識。
《資治通鑒》是我國第一部編年史巨著(zhù)，由我國宋代著(zhù)名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰國到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗教訓，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。
然而對歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋�(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因為不了解那時(shí)候的歷史背景等而插不上話(huà)，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì )覺(jué)得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對于歷史的了解很廣，現在正在讀眾多史書(shū)中的《明朝那些事》，因為他對歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的`昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀(guān)念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
《資治通鑒》讀后感 13
編年體開(kāi)山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛(ài)不釋手。翻開(kāi)每一章節，就像是在展開(kāi)一幅幅千年的歷史畫(huà)卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬(wàn)字的.編年體史書(shū)。從春秋后期戰國的三家分晉開(kāi)篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀(guān)的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結，成就了歷史上第一部編年體巨著(zhù)。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽(yáng)大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實(shí)生動(dòng)。蕭規曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿(mǎn)則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”�！顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書(shū)。幫助理清了這段歷史脈絡(luò )，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評《資治通鑒》：“盡管立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓”。錢(qián)穆稱(chēng)之為“帝王之書(shū)、權謀之書(shū)、生存之書(shū)”�！顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類(lèi)共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長(cháng)河中的一個(gè)重要縮影。七雄爭霸，云譎波詭；秦統六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風(fēng)云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周�？v觀(guān)中華歷史，就是一部戰爭史。外患皆由內亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。
中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無(wú)僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全局觀(guān)念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛(ài)和平，抓住國家發(fā)展戰略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實(shí)現民族偉大的復興夢(mèng)而奮斗！
《資治通鑒》讀后感 14
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現一則有趣的故事，說(shuō)的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長(cháng)史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦�！背剃�、國淵不同意，程昱說(shuō):“此乃擾攘之際，權時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告�！庇谑窍虿懿僬埵�，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國淵寫(xiě)報捷書(shū)的時(shí)候，斬首多少，與報告數完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書(shū)上寫(xiě)十個(gè)。曹操于是詢(xún)問(wèn)國淵這樣做的.原因。國淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報斬首數量，夸大戰績(jì)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱�！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰爭內外有別，內戰是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書(shū)，以一為十；”
以前讀史書(shū)，一直奇怪，比如長(cháng)平之戰，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項羽坑殺秦軍二十萬(wàn)�？傁�，這幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰國之前，春秋時(shí)期，各諸侯國征戰，還講點(diǎn)仁義，統計戰功時(shí)，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂(lè )壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現象時(shí)有發(fā)生，因此統計人頭時(shí)，常發(fā)現有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰勝者寫(xiě)的殲滅敵人的數量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂(yōu)的，反而是一些野史可信度較高。
《資治通鑒》讀后感 15
哈！本人的書(shū)多不勝數！其中最經(jīng)典的是《資治通鑒》啦！它是北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據大量鳴料編成的一部編年體史書(shū)，全書(shū)以時(shí)間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。
我最喜愛(ài)的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”，講的是蕭何認為韓信是做大將軍的人才，將來(lái)對國家很有幫助，于是韓信逃跑時(shí)，蕭來(lái)不及向漢王劉邦報告，就自己追了上去，有人向漢王報告說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了！漢王大怒。后來(lái)蕭何回來(lái)了，劉邦問(wèn)蕭何為什么要逃跑，蕭何說(shuō)他去追韓信。劉邦又問(wèn)，蕭何為什么要追韓信，逃跑的將軍有十幾個(gè)人，為什么你偏偏去追韓信？蕭何說(shuō)：”那些將軍很容易得到，至于像韓信這樣的人，可以說(shuō)是國家唯一的奇士，如果大王一定要和項羽奪天下，除了韓信，沒(méi)有人可以一起計謀大事的，現在只看大王怎么決定了！”漢王想要向東方發(fā)展，所以，當即立韓信為大將。
嗯，從這件事看出，良將需要有伯樂(lè )，蕭何有很強的'發(fā)現能力，能及時(shí)發(fā)現韓信帶兵打仗的能力，同時(shí)，劉邦及時(shí)地采納了蕭何的建議，所以劉邦才能成就帝業(yè)，成為皇帝，否則歷史就要重寫(xiě)啦！
《資治通鑒》讀后感 16
品讀史學(xué)經(jīng)典，汲取無(wú)窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失——題記
歷史無(wú)時(shí)不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附述來(lái)事。穩重有言有行，還有分析和評價(jià)。
其本身的編寫(xiě)，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣，所記述的`歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(cháng)達一千多年。其次它編寫(xiě)精，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，是中國史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱(chēng)為“史學(xué)雙壁”，更是有著(zhù)“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù)，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書(shū)。
讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長(cháng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。
《資治通鑒》讀后感 17
《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著(zhù)作，記錄了戰國到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。
中國古代有去多仁義之士，比如一個(gè)叫豫讓的人，智伯對他很好，他也對智伯忠心耿耿，當智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過(guò)，兩次要刺殺趙襄子，都沒(méi)能成功，最后伏劍自殺，看了這個(gè)故事，我很驚訝，為了報仇，他寧可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?
司馬光的最大貢獻就是撰寫(xiě)了《資治通鑒》，全書(shū)共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫(xiě)這本書(shū)用了十九年的時(shí)間，花了他的.大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個(gè)小稱(chēng)號，能得到這個(gè)稱(chēng)號的人，太少了。
這本書(shū)讓我懂得了許多道理：
1、古時(shí)候的人比現在的人重情義，講信用，有時(shí)候我答應媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學(xué)習他們。
2、只要做了就做好，司馬光寫(xiě)了十九年的書(shū)一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著(zhù)作�，F在我正在學(xué)習雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習，只要做，就要把它做好。
去看看這本書(shū)吧，絕對受益匪淺，我要讓這本書(shū)伴我成長(cháng)。
《資治通鑒》讀后感 18
司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬(wàn)物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱(chēng)呼，用器物來(lái)分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無(wú)德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長(cháng)治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來(lái)歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。
我認為秦國的統一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施，為秦國的統一提供了經(jīng)濟和軍事基礎，而張儀，四處游說(shuō)，不懼死獨自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說(shuō)，以逐個(gè)擊破，為秦國的統一奠定了堅實(shí)的基礎。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開(kāi)拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱(chēng)臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來(lái)，屢立戰功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。
周朝之滅亡，歸結于其軟弱，安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來(lái)一直保持著(zhù)統率諸侯，號令諸侯的權利，于是，周王室認為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并，征戰，兼并，也不會(huì )去威脅他自身的地位。于是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的.特點(diǎn)，整個(gè)王室之流傳，會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而強大，也會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而衰弱。善用人才，謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主，往往會(huì )把過(guò)錯歸咎于士人的身上。荀況說(shuō)：“國家，集中了天下的利益和權。有道行的人主持，可以得到大的安樂(lè )，大的榮耀，成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持，卻帶來(lái)大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒(méi)有。等到形勢極度惡化，即使想當一個(gè)普通老百姓，也做不到了�！�
《資治通鑒》讀后感 19
公元前317年，齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。
這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案�，F在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過(guò)1000里，軍隊三十萬(wàn)人，地勢平坦，沒(méi)有高山大河的險要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線(xiàn)。這樣真正能保衛地方的軍隊也就是十萬(wàn)人。各國曾經(jīng)締結合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產(chǎn)，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會(huì )行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯(lián)絡(luò )，如何“合縱”呢？國家就會(huì )陷入困境。我這樣的'建議不是為我個(gè)人利益，請大王三思。所以我請辭職�！�
魏國王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人，去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務(wù)，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。
�。ó斈陱垉x答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷(xiāo)，并且加快秦國統一中國的進(jìn)度。其實(shí)統一中國才是人民的和平。戰國時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價(jià)都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什么現代民主時(shí)代了，國家輕易不會(huì )發(fā)動(dòng)戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會(huì )主動(dòng)攻擊他國，主要是保衛自己國家和人民的利益。）
《資治通鑒》讀后感 20
在卷六中有這樣一段話(huà)：世有無(wú)望之福，亦有無(wú)望之禍。今君處無(wú)望之世，事無(wú)望之主，安可以無(wú)無(wú)望之人乎！這是朱英對春申君所說(shuō)的話(huà)。無(wú)望就是沒(méi)有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無(wú)望：無(wú)望之福，無(wú)望之禍，無(wú)望之世，無(wú)望之主，無(wú)望之人。那這意思是會(huì )有意外降臨的福，俗話(huà)說(shuō)的天上掉餡餅；突然降臨的禍，叫飛來(lái)橫禍吧；變幻不定的世界，喜怒無(wú)常的君王，還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話(huà)的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護衛的楚國的那個(gè)太子也就是后來(lái)的楚考烈王一直沒(méi)有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子（就是后來(lái)的楚幽王），那春申君就可以權傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡，要盡早提防，于是說(shuō)了上面的含有五無(wú)望的話(huà)。只可惜春申君沒(méi)有采納他的建議，最終真的被李園豢養的死士殺了，而且使吏盡捕春申君之家。
戰國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點(diǎn)冤。但是仔細想想，似乎也不冤，因為誰(shuí)都無(wú)法準確預料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走，就是因為前面有很多的無(wú)望吸引著(zhù)自己，但是往往也有很多人都只是想無(wú)望之福，誰(shuí)也不想無(wú)望之禍，也包括春申君。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。無(wú)論想還是不想，該來(lái)的究竟還是來(lái)了。
在戰國那個(gè)動(dòng)蕩的.時(shí)代了，這樣的無(wú)望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂(lè )的傻小子成為了皇上，這是無(wú)望之福，可是沒(méi)過(guò)多久，連想當平頭百姓的愿望也沒(méi)法實(shí)現了，無(wú)望之福瞬間變成了無(wú)望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書(shū)》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是無(wú)望之禍也很快降臨，因為趙高這個(gè)無(wú)望之人，因為秦二世這個(gè)無(wú)望之主，最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家帶著(zhù)兒子打兔子的情景。如果李斯不是夢(mèng)想著(zhù)前面會(huì )有無(wú)望之福，老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員，他又會(huì )是怎樣的一種生活呢？這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等，因為他們都處在一個(gè)無(wú)望之世。
那到了現在呢？在太平盛世里會(huì )有這樣的事嗎？答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來(lái)困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨，不會(huì )自己從天上掉下來(lái)。無(wú)論對人對事，不要心存僥幸和幻想，腳踏實(shí)地走好每一步，或許會(huì )減少許多無(wú)望之禍，多一些無(wú)望之福。
《資治通鑒》讀后感 21
今天看《資治通鑒》，看到史上著(zhù)名的即墨之戰，它之所以著(zhù)名，是因為它是史上以弱勝強的典型戰役之一。這場(chǎng)戰役之所以能名傳千古，就是因為知道這場(chǎng)戰役的田單智謀超群。田單不僅有深遠的謀略，還清楚地知道樂(lè )毅的計謀和燕軍的弱點(diǎn)，在國破城圍，雙方力量對比懸殊的形勢下，堅守孤城，麻痹燕軍，并且利用敵人的弱點(diǎn)和矛盾，積極創(chuàng )造反攻條件，最終以“火牛陣”進(jìn)行夜襲，出其不意，攻其不備，最終戰勝了燕軍。
站在我們今天的立場(chǎng)，我們無(wú)法評判這場(chǎng)戰爭的對錯，因為樂(lè )毅雖然帶兵攻城，但對齊民卻是非常友好，并未對他們施行非人道的政策。但就田單來(lái)說(shuō)，齊國是他們的國家，保衛國家免受侵害是每一個(gè)國人應盡的責任，所以他也沒(méi)有錯，有錯的是各國統治者的.野心，貪婪使得各國陷入戰爭中，各國百姓民不聊生，可我們又能如何呢？這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，正所謂“合久必分，分久必合”，只希望我們現在生活的社會(huì )能在處理國際爭端方面的問(wèn)題上能盡量采取和平手段，國家的安定是很重要的，更何況現在各國利益都有一點(diǎn)的捆綁，若是貿然發(fā)動(dòng)戰爭，涉及的將是全球的和平，心中懷善，和平治國，世界一家，任何問(wèn)題都可以以和平的方式解決，戰爭太野蠻，太殘酷，發(fā)動(dòng)戰爭獲得的利益遠遠大于它所帶來(lái)的弊端，人的生命是脆弱的，用尸骨堆出來(lái)的勝利有什么值得欣喜的呢？
雖然說(shuō)人類(lèi)之間不可能完全沒(méi)有戰爭，人類(lèi)是踏著(zhù)戰爭走向文明的，但是，我們或許也可以嘗試著(zhù)盡量減少戰爭的可能，嘗試一下和平的世界，即使是踏著(zhù)戰爭進(jìn)入的文明，但我們卻要讓和平布滿(mǎn)世界。
發(fā)動(dòng)戰爭時(shí)，總會(huì )有人給這次戰爭做個(gè)評價(jià)，正義的，或是邪惡的，但是戰爭其實(shí)沒(méi)有所謂的正義，萬(wàn)事都有兩面性，所以無(wú)論是對內戰爭還是對外戰爭，付出的都是生命的代價(jià)，無(wú)論戰爭是勝利還是失敗，都只剩下悲哀。我是一個(gè)和平主義者，希望世界沒(méi)有戰火，人的一生本就短暫，珍惜活著(zhù)的每一天，享受還能呼吸新鮮空氣的日子，讓火藥只為煙花而絢爛，戰爭太殘酷，請三思！
《資治通鑒》讀后感 22
品讀史學(xué)經(jīng)典，汲取無(wú)窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失�！}記
歷史無(wú)時(shí)不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時(shí)、月、日的.順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附述來(lái)事。穩重有言有行，還有分析和評價(jià)。
其本身的編寫(xiě)，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(cháng)達一千多年。其次它編寫(xiě)精，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，是中國史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱(chēng)為“史學(xué)雙壁”，更是有著(zhù)“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù)，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書(shū)。
讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長(cháng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。
《資治通鑒》讀后感 23
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時(shí)期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來(lái)咨詢(xún)，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹叡想完成統一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說(shuō)不可以，理由是時(shí)機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。于是曹叡召入劉曄，問(wèn)他可否？劉曄說(shuō)可以。曹叡很高興。劉曄從內宮出來(lái)時(shí)，群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的？他說(shuō)不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領(lǐng)軍楊暨，也是曹叡信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹叡討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹叡說(shuō):“你是書(shū)生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說(shuō):“臣說(shuō)的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說(shuō)不可伐蜀�！�
曹叡說(shuō):“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀�！�
楊暨說(shuō):“那可以召劉曄前來(lái)對質(zhì)�！�
于是曹叡將劉曄召來(lái)問(wèn)話(huà)，但劉曄不發(fā)一言。
事后，曹叡單獨召見(jiàn)，劉曄責備曹叡說(shuō):“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢(mèng)都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道，并做好防備了�！�
曹叡一聽(tīng)有理，連忙謝過(guò)。
劉曄出來(lái)后，又責備楊暨，說(shuō)你太性急了，說(shuō)服人主，好比釣大魚(yú)，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線(xiàn)，這樣才能釣起大魚(yú)。你是直臣，但沒(méi)有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。
有人對曹叡說(shuō):“劉曄不忠，喜歡察言觀(guān)色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著(zhù)問(wèn)劉曄，故意反著(zhù)說(shuō)，如果劉曄的回答與問(wèn)話(huà)相反，那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見(jiàn)是相同的。如果劉曄的`回答與皇上的反話(huà)也是相同的，說(shuō)明劉曄都是假的�！�
曹叡一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂(yōu)病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話(huà)加了一段編者按，說(shuō):“巧詐不如拙誠�！毙乓�！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美�？伤糜嬛\，為人不誠實(shí)，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實(shí)現實(shí)社會(huì )也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地，說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠�！钡脑瓌t，誠實(shí)守信就好了，也許一段時(shí)間會(huì )有誤解、不快，但終究會(huì )理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫(xiě)過(guò)一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真�！�
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會(huì )輕松、快樂(lè )許多。
西方有句諺語(yǔ):“誠實(shí)是上策�！币彩沁@個(gè)道理。
《資治通鑒》讀后感 24
“鑒前世之興衰，考當今之得失�！北彼嗡抉R光所撰寫(xiě)的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話(huà)。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀。即墨之戰、四面楚歌、玄武門(mén)之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬，或可憎的人物，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去。
《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著(zhù)名歷史學(xué)家胡三省稱(chēng)它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后�！边@部巨作讓世人通曉前世之大事，轉過(guò)頭來(lái)，又能與當今作比。在現代，它已成為人們書(shū)桌上離不開(kāi)的經(jīng)典。
《資治通鑒》給我印象最深的要數即墨之戰了。即墨之戰，田單以智取勝，用他的謀略與創(chuàng )意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好�？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng )新，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著(zhù)應對的精神是大家都要學(xué)習的。
一部偉大的'史書(shū)就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當做一面鏡子，從其中撰取所需�？v覽《資治通鑒》，讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認識。
《資治通鑒》讀后感 25
《資治通鑒》今年斷斷續續看了大半年，現在看到了東漢桓帝時(shí)期，一方面是文言文中有的術(shù)語(yǔ)、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿(mǎn)了殺戮、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒(méi)有“大江東去”和“滾滾長(cháng)江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當權者想搞一個(gè)人，不管這個(gè)人犯沒(méi)犯錯，總是會(huì )有其他人當槍手來(lái)解決這些問(wèn)題。
我常常會(huì )想我處在當時(shí)的環(huán)境會(huì )怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行，而另外一個(gè)人就能干成。
歷史上也充滿(mǎn)著(zhù)人性的光輝，有些人明知是死也會(huì )堅持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看社會(huì )是不斷進(jìn)步，但是古人的觀(guān)點(diǎn)并非如此，因為社會(huì )的道德不會(huì )隨著(zhù)科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì )生產(chǎn)力很長(cháng)時(shí)間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達到了很高的程度，所以也看不到社會(huì )的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉向了戰爭，由人民安居樂(lè )業(yè)轉向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎？還是也有執政者的錯誤，某些陰謀家的`預謀，人性的陰暗。
天下者天下人之天下，社會(huì )的大環(huán)境終究會(huì )影響每一個(gè)人，我輩當自強，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
《資治通鑒》讀后感 26
漢安帝元初三年（公元116年）至漢獻帝建安十年（公元205年），跨度89年。
此時(shí)，漢王朝傳到漢獻帝手里，國運已走了400年時(shí)間。熟悉三國的人都知道，來(lái)到漢獻帝這里，就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠。而對于普通民眾而言，三國亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山，而是人間地獄般的災難要到來(lái)了。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因為帝王的暴虐。要說(shuō)像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。
東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長(cháng)安，有個(gè)叫田弱的人向順帝舉薦法真這個(gè)人，稱(chēng)法真精通儒家學(xué)說(shuō)，但隱居鄉里，不肯出來(lái)做官，應該認命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來(lái)。
公元159年，尚書(shū)令陳藩向漢桓帝上書(shū)，推薦五位隱居不肯出來(lái)做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著(zhù)以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無(wú)一肯去應聘。
這里說(shuō)說(shuō)其中一人姜肱。
此人在鄉里以孝敬父母、慈愛(ài)兄弟而著(zhù)稱(chēng)。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說(shuō)，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒(méi)有定親娶妻。弟弟卻說(shuō)，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我愿代哥哥一死。強盜聽(tīng)后受到感動(dòng)，最后只搶了東西而放了他們。等他們回到來(lái)，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒(méi)有時(shí)覺(jué)得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說(shuō)，不肯指控有強盜。強盜聽(tīng)聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪(fǎng)他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽(tīng)說(shuō)姜肱的事跡，就派畫(huà)工去畫(huà)出姜的畫(huà)像（可能是想用來(lái)宣傳正能量典型？）。但姜聽(tīng)說(shuō)后就待在房子里不出來(lái)，用被子蒙著(zhù)臉，說(shuō)自己有病不能吹風(fēng)，于是最后畫(huà)工還是沒(méi)能見(jiàn)到他的面目。
后來(lái)，漢桓帝又征召一個(gè)叫魏桓的隱士。魏桓家長(cháng)的人都勸他去應聘。魏桓卻這么說(shuō)：
“接受朝廷的`俸祿，追求高官，目的是為了實(shí)現自己的理想。如今宮女數以千計，能縮小數目嗎？御用的好馬數以萬(wàn)匹，能減少嗎？皇帝左右的權貴豪門(mén)，能排除掉嗎？”
大家都回到說(shuō)：“不能�！�
魏桓慨然長(cháng)嘆說(shuō)道：“讓我活著(zhù)前去應聘，死后再送回，對你們有什么好處呢？”于是，他就繼續隱居不出。
試想如果是現在，直接送公務(wù)員或者編制工作給各位，會(huì )有人不要嗎？
《資治通鑒》讀后感 27
權力是一個(gè)什么東西，竟讓無(wú)數人為之著(zhù)魔？這個(gè)問(wèn)題我難以說(shuō)清，畢竟它離我太遠。權力的光芒通過(guò)重重棱鏡，折射到我的眼睛時(shí)，早已不知它來(lái)自何方，我只知它是那么刺眼，讓我很難與之對視，只得低下頭，閉上眼，兩腿約莫還有點(diǎn)發(fā)麻。
兩千年的皇權歷史，你方唱罷我登場(chǎng)，圍繞的無(wú)非權力二字。若有人對權力的魔力表示懷疑，大可在街上隨便問(wèn)問(wèn)，有誰(shuí)不知秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋？若要問(wèn)問(wèn)誰(shuí)是劉徽、馬鈞、郭守敬、宋應星，估計沒(méi)幾個(gè)人知道。由此我們也可以管中窺豹，了解到人心對權力是何其崇拜。
古語(yǔ)有云：“上有所好，下必甚焉�！背`王好細腰，朝臣趕緊減肥，勒緊褲腰帶，餓的黃皮寡瘦，就為討楚王歡心，其實(shí)這還是小兒科罷了。齊桓公感嘆自己沒(méi)有吃過(guò)人肉，廚師易牙就動(dòng)起了心思，回家清蒸了小兒子，讓齊桓公嘗鮮。如此泯滅人性，雖旁觀(guān)者清，但當局者迷，齊桓公曰：“易牙愛(ài)我”。
今語(yǔ)有云：“不怕領(lǐng)導講原則，就怕領(lǐng)導沒(méi)愛(ài)好�！北热绾幽鲜≡笔￠L(cháng)秦某某愛(ài)好攝影，于是理所當然就成了中國攝影家協(xié)會(huì )理事、河南省攝影家協(xié)會(huì )顧問(wèn)，其作品眾望所歸獲得全國攝影界最高獎�？梢坏┞漶R就原形畢露，據專(zhuān)業(yè)攝影師爆料，秦某某的技術(shù)也無(wú)非是入門(mén)級而已。
唐太宗愛(ài)聽(tīng)別人“罵”他，魏征對此孜孜不倦，君臣相和導演一場(chǎng)千古大戲。被司馬光評價(jià)為“佞于隋而忠于唐”的裴矩當然也心領(lǐng)神會(huì )，于是從一個(gè)在隋朝時(shí)鼓足干勁為隋煬帝好大喜功賣(mài)吆喝的奸臣，搖身一變開(kāi)始“罵”唐太宗，甚至還罵的唐太宗龍顏大悅：“若事事如此，天下安能不治？”
若有人認為權力讓人著(zhù)迷是因為權力好玩，那就大錯特錯！權力一點(diǎn)都不好玩，因為古代的權力斗爭從來(lái)都是至死方休，君臣相殺、父子相殘、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。紂王誅比干，趙盾弒君，晉獻公殺子，朱友珪弒父，李世民殺李建成，唐高宗廢后，韋后毒殺唐中宗，這些精彩沒(méi)有做不到，只有想不到。
古代的權力斗爭沒(méi)有彩排、沒(méi)有妥協(xié)，唯一的退出機會(huì )就是死。所以人與人之間只存在猜忌，害怕自己某一天被動(dòng)退出。權力的交接也非常不穩定，雖然很早就采用嫡長(cháng)子繼承制解決紛爭，但實(shí)際上并非盡善盡美，仍有很多因素制約這一制度的實(shí)際執行。比如皇后的廢立、權臣的不安分、偶然事件的出現（比如北齊高澄被一個(gè)廚師殺死），讓嫡長(cháng)子繼承制在實(shí)際中很難貫徹執行。
權力這么血腥，何必要玩呢，不參與就是了？圖樣圖森破。當權者感受到的往往是權力帶來(lái)的好處，而不接受權力賦予的責任。路易十五的情婦蓬巴杜夫人說(shuō)：“我死之后，哪管他洪水滔天�！贝_實(shí)如此，路易十五享盡了權力帶給他們的好處，把洪水留給了孫子路易十六（注：法國大革命時(shí)期被送上斷頭臺）。
這就是我想說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題：“享樂(lè )之人與送死之人并非同一人，因果報應在權力上往往失靈的厲害！”導致東漢朝政紊亂公然賣(mài)官鬻爵的桓靈二帝，大唐由盛轉衰的關(guān)鍵人物李林甫，他們不都得到善終了嗎？風(fēng)風(fēng)光光才是權力擁有者的.常態(tài)，后宮佳麗可以三千，死后還有高大的皇陵，當然為此買(mǎi)單的通常都是老百姓。
權力與責任的不對等，導致權力的可以被濫用，這就是權力的魔力所在，因為人們往往沉浸于權力的享受中，而把責任留給了后人。如此一來(lái)，我們也就不難理解了。
時(shí)至今日，權力仍是一張綠色通行證，讓眾人崇拜，正應了那句話(huà)：“破山中賊易,破心中賊難�！�
《資治通鑒》讀后感 28
小時(shí)候我媽跟我說(shuō)，如果迫不得己，寧可做過(guò)分的事兒，也絕不要說(shuō)過(guò)頭的話(huà)。我一直不理解，總覺(jué)得事情帶來(lái)的結果是既定事實(shí)，無(wú)法改變，言語(yǔ)只是說(shuō)說(shuō)而已，并不起決定作用。
后來(lái)長(cháng)大一些，知道了傷人的語(yǔ)言就像尖刀，說(shuō)的人風(fēng)輕云淡，聽(tīng)的人遍體鱗傷。但也只是停留在言語(yǔ)傷人的層面。從來(lái)沒(méi)想到言語(yǔ)會(huì )傷害到自己，直到最近讀《資治通鑒》，才發(fā)現真的有人因為言語(yǔ)不當致命。分享幾個(gè)例子，很是耐人尋味。
第一個(gè)是漢高祖劉邦的寵姬戚夫人。劉邦去世，惠帝即位，呂后做了皇太后，下令將戚夫人幽禁在永巷，舂米做苦役，戚夫人一邊舂米一邊唱：“兒子為王，母親為奴，一天到晚舂著(zhù)米，常與死亡相伴！相隔三千里，誰(shuí)能告訴你？”呂后聽(tīng)后大怒，不僅毒殺了戚夫人的兒子如意，還砍斷了戚夫人的手腳，剜掉眼珠，熏聾耳朵，喝下啞藥，扔在廁所里，成為“人彘”。
聽(tīng)起來(lái)毛骨悚然，多數人第一反應是呂后太狠，但事情的前因后果很復雜，有空我會(huì )單獨寫(xiě)一篇文章分析一下呂雉這個(gè)頗有爭議的歷史人物。這里單說(shuō)戚夫人，如果能像后來(lái)漢文帝的母親薄氏一樣內斂低調，沒(méi)有足夠的實(shí)力之前，不要亂說(shuō)話(huà)，等多年后呂雉怨氣消了，也許兒子如意不會(huì )死，自己也未必會(huì )到如此慘絕人寰的境地。
第二個(gè)是漢靈帝的母親董太后。漢靈帝死后，董太后和兒媳婦何太后爭權，忿忿不平罵兒媳婦：“你現在這么囂張，還不是依靠你哥何進(jìn)！我讓董將軍砍了你哥的頭，簡(jiǎn)直易如反掌！”何太后聽(tīng)了害怕，告訴哥哥何進(jìn)，何進(jìn)設計殺了董將軍，順便逼死了董太后。
讀到這里我才真正明白我媽的那句話(huà)，董太后如果夠聰明，過(guò)頭的話(huà)絕對不會(huì )說(shuō)，宮廷內斗，成王敗寇，不如直接想辦法讓董將軍先殺了何進(jìn)，又何必多此一舉，說(shuō)些氣話(huà)呢？真的.是百害而無(wú)一利。
寫(xiě)到這，因失言而喪命的還都是女人，免不得有人說(shuō)，女人就是頭發(fā)長(cháng)見(jiàn)識短。其實(shí)未必，第三個(gè)例子是個(gè)皇帝，東晉孝武帝司馬曜。這個(gè)皇帝并不是昏君，反而在治國理政上頗有建樹(shù)，是個(gè)不錯的好皇帝。有一次司馬曜和張貴妃喝酒，喝到一半，張貴妃說(shuō)：“皇上啊，我喝多了，真不能再喝了！”司馬曜生氣了：“什么？喝一半你不喝了？太掃興了！你年老色衰，我跟你喝酒是給你面子，我早就想廢掉你，另立新妃了！”
這本是一句酒話(huà)，張貴妃卻當真了，一不做二不休，趁司馬曜酒后昏睡之時(shí)用被子將其捂死。堂堂皇帝，竟因為酒后失言喪命，實(shí)在讓人唏噓！孔子說(shuō)：“不能與之言而與之言則失言�！币馑季褪歉e誤的人說(shuō)了錯誤的話(huà)，就是失言。失言的后果很?chē)乐�，輕則傷人自尊，重則傷己性命。
突然覺(jué)得很多事情是相通的，比如最近我在減肥，一直牢記要管住嘴，邁開(kāi)腿。歷史上很多真實(shí)的故事也告訴我，做人要少說(shuō)話(huà)多做事。所以我決定，把嘴巴涂上口紅美美的就夠了，平時(shí)盡量少用。慎言，深思，篤行。
《資治通鑒》讀后感 29
公元412年，《通鑒》記載了這么一件事：
“夏，四月，劉道規以疾求歸，許之。道規在荊州累年，秋毫無(wú)犯。及歸，府庫帷幕，儼然若舊。隨身甲士二人遷席于舟中，道規刑之于市�！�
大意就是：東晉的荊州刺史劉道規因為身體有病，請求解職回京，朝廷準許。劉道規在荊州任職幾年，絲毫也沒(méi)有侵占百姓的利益。到他回京卸任離開(kāi)時(shí)，荊州府庫的帷幕都和他剛來(lái)時(shí)一模一樣。曾有兩名隨行軍士偷偷拿走草席上了船，結果被劉道規當眾處以軍法。
當然啦，劉道規不只是品德一流，能力也強。他鎮守荊州七年，剿滅桓氏殘余勢力，擊殺后秦將領(lǐng)茍林，協(xié)助劉裕平定盧循之亂，大破徐道覆，拜征西大將軍、開(kāi)府儀同三司。南朝宋建立后，追贈劉道規為大司馬、臨川郡王。宋文帝元嘉年間，追贈丞相。唯一可惜的'是，他在43歲就病逝了，實(shí)在可惜。歷史上真正德才兼備的人，真的少��！
《資治通鑒》讀后感 30
本書(shū)的作者是司馬光，他是北宋著(zhù)名的史學(xué)家。他寫(xiě)的《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發(fā)展。
媽媽給我買(mǎi)了這套書(shū)，剛開(kāi)始還鬧了個(gè)笑話(huà)�？吹轿业臅�(shū)架上多了一套《資治通鑒》，我迫不及待地翻開(kāi)目錄嘗嘗鮮�！把�，不好，媽媽?zhuān)阗I(mǎi)的書(shū)不全啊，是不是發(fā)貨不全啊，怎么到了唐朝就結束了，怎么沒(méi)有宋朝和清朝��？”我問(wèn)到。媽媽笑了笑說(shuō)：“壞了，小松啊，你趕快打開(kāi)以前媽媽買(mǎi)的《史記》看看，是不是只到漢朝就沒(méi)有了？這是為什么��？”。我想了想說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒�，司馬遷是漢朝的，他寫(xiě)的《史記》當然只能寫(xiě)到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧�！�
毛主席他閱讀了17遍《資治通鑒》，稱(chēng)這本書(shū)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這本書(shū)有四卷，我花了兩個(gè)星期全部都讀完了。里面的故事很精彩，每個(gè)人物都很真實(shí)。通過(guò)閱讀歷史，我總結了朝代更迭的幾個(gè)原因，一是百姓苛捐雜稅太重，民不聊生，農民就起義了，比如秦朝就是這個(gè)原因，后來(lái)農民起義雖然被鎮壓了，但是秦朝的根基被動(dòng)搖了，后來(lái)劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由于國家的貧弱帶來(lái)的外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區，同時(shí)也消滅了南宋。我還發(fā)現，在兩個(gè)大的朝代之間都會(huì )有一些短暫的'戰亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有15年，比如三國，南北朝，五代十國等。這些都是歷史發(fā)展的規律。通過(guò)讀史，我了解了很多歷史典故，認識了更多的字和成語(yǔ)，閱讀能力也提高了。
唐太宗說(shuō)：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟�！弊x歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。
《資治通鑒》讀后感 31
《資治通鑒》是宋朝司馬光主編的歷史上第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的時(shí)間。這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。千年之下，我們仍聽(tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥�，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì )懸掛高竿。然而當中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂(yōu)的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的.嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會(huì )可自救。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我們還可以拿大家最感興趣的三國，來(lái)分析一下。那為什么會(huì )有三國呢?《三國演義》序就說(shuō)，分久必合合久必分，那為什么呢?是因為魏晉南北朝這個(gè)士族地主階級做統治階級的時(shí)代我們可以說(shuō)是歷史的必然，就是由貴族轉化為庶族的時(shí)候要經(jīng)過(guò)士族這個(gè)中間環(huán)節，因為士族他是一半象貴族，一半象庶族，為什么說(shuō)他象庶族呢?因為他歸根結底是平民，他不是貴族，這個(gè)象庶族。為什么說(shuō)象貴族呢?因為他實(shí)際上世襲和壟斷了仕途，所以從這個(gè)角度講啊，魏晉南北朝這個(gè)歷史階段的出現是必然的，何況到了東漢末年，士族地主階級已經(jīng)壟斷了仕途，這就是占領(lǐng)了上層建筑，已經(jīng)控制了輿論，這就是掌握了意識形態(tài)，已經(jīng)成為了豪強，這就是把握了經(jīng)濟基礎，這個(gè)階級遲早要登上歷史舞臺，但是三國插進(jìn)來(lái)了，三國是什么?我們前面講過(guò)了，魏、蜀、吳三家建立的都是非士族政權，這我們前面已經(jīng)交待過(guò)了，所以三國是插曲中的插曲。至于，那些什么諸葛亮，關(guān)云長(cháng)，曹孟德，孫仲謀，司馬仲達的風(fēng)云人物的出現，和他們的某些故事，就是偶然性了。如果沒(méi)有關(guān)云長(cháng)，那么就或者會(huì )有一個(gè)長(cháng)云關(guān)，干著(zhù)跟關(guān)云長(cháng)差不多的事。但是由于他畢竟不是關(guān)云長(cháng)，兩人或者性格不同，那么換成長(cháng)云關(guān)，可能就在華容道口砍死了曹操。那么曹操那時(shí)死了，代不代表劉備或者孫權就能馬上滅魏了，那肯定是不能的。因為當時(shí)的社會(huì )就應該這么分著(zhù)，還沒(méi)到合的時(shí)候。具體來(lái)說(shuō)就是，魏國那時(shí)的實(shí)力是客觀(guān)實(shí)在的，這種客觀(guān)實(shí)在不受曹操個(gè)人是否存在而影響，曹操死了，曹丕就提前登上舞臺，拿著(zhù)魏國已有的客觀(guān)實(shí)在，跟孫劉繼續抗衡，其它以后的故事，也會(huì )類(lèi)似地發(fā)生，只不過(guò)主角換成曹丕而已。這就是歷史的必然性與偶然性的結合，就是這種結合，構成了中國五千多年來(lái)這么精彩斑斕的故事。
《資治通鑒》作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來(lái)荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會(huì )群臣都要把大臣們灌醉，他設置了黃門(mén)郎十人，專(zhuān)門(mén)負責搜集大臣們的過(guò)失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來(lái)。古代君王有多少荒于宦官、黃門(mén)，司馬光以“黃門(mén)郎十人”數字中，突出了當時(shí)奸臣當道，君主無(wú)能的歷史場(chǎng)景。歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著(zhù)的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無(wú)辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì )的漫長(cháng)的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄?mèng)~(yú)肉人民的機會(huì )，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”�！顿Y治通鑒》里就曾描述過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開(kāi)始還能在靜夜聽(tīng)到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無(wú)。
真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運。問(wèn)題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽(tīng)到了太多官員的假話(huà)謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂(lè )道的評說(shuō);如果不能從歷史中看到過(guò)去的苦難，未來(lái)的希望，那就看看現在吧!
《資治通鑒》讀后感 32
恩，一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間，開(kāi)始好好閱讀《資治通鑒》。今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評說(shuō)，倒不像是在讀一本史書(shū)，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛。
《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開(kāi)始編年敘述。在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。司馬光借此欲闡述的是一種正統儒家的正名理論�！疤熳又毮笥诙Y，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君；雖然姬重耳功大，死后不能隧葬；雖然齊、楚、晉、秦勢強于周，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中，這種極端的傳統就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強權羞辱（宋為金所驅就是一個(gè)最大的諷刺）。而我覺(jué)得，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器�；靵y的價(jià)值取向，拜金的社會(huì )潮流，貧瘠的文化涵養，道德底線(xiàn)崩潰，導致國人在人生觀(guān)中太需要一種共同的正統的思想來(lái)領(lǐng)導，并且給所有人以福祉。今天，西方文化占據著(zhù)主流，接受的成本低，回報高。不要怪國人崇洋，而是“名不正則民手足無(wú)措”。
在時(shí)間順序上，三家分晉之前的大事是智伯之亡。用司馬光的.形容，其人美須鬢長(cháng)，射御力足，伎藝畢，巧文辯惠，強毅果敢，缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德。最終，智伯帥韓、魏攻趙，為三家所殺滅族。戰場(chǎng)中最經(jīng)典的一個(gè)場(chǎng)面是，智伯決水淹晉陽(yáng)，趙指日可下，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過(guò)也”。聽(tīng)者有意，汾水可灌安邑，絳水可以灌平陽(yáng)，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。唇亡齒寒，這不是把盟友推向敵營(yíng)么？二家終叛，智氏遂亡。不過(guò)，從智伯的表現看，固然其是無(wú)德之君，我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問(wèn)題。此篇末，司馬光遂展開(kāi)關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論，“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。在我看來(lái)，司馬光的思維簡(jiǎn)直就是最天真的二分法了。豈知，人性本來(lái)就包括善惡，一個(gè)好的社會(huì )和制度能夠壓制人性中惡的部分，發(fā)掘人性善的那面。過(guò)分強調品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手。
讀史書(shū)，讓我對那一個(gè)時(shí)代人的思維方式產(chǎn)生了無(wú)比的好奇。比如豫讓為刺殺趙襄子，“漆身為癩，吞炭為啞”；聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐，“自皮面抉眼，自屠出腸”。一個(gè)血雨腥風(fēng)，死士輩出的時(shí)代，無(wú)論是為義還是為利，都讓我敬畏，因為無(wú)法接觸到其內心世界，也許這也是中國史書(shū)的一種缺憾吧。
這一段歷史還有一個(gè)偉大的人物就是吳起，背負“母死不奔喪，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲，吳起仕魯，大敗齊軍；投靠魏后，“將三軍，使士卒樂(lè )死，敵國不敢圖謀”，“守西河而秦兵不敢東鄉，韓、趙賓從”，后為武侯所疑，往楚國為相，南平白越（江浙，福建一帶）， 北卻三晉，西伐秦，強盛一時(shí)�？蓱z吳起英雄一世，最終還是死于非命，為楚貴族所殺，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭。叛亂者后來(lái)因為射王尸也沒(méi)有好的下場(chǎng)，死后復仇，我不禁驚嘆于吳起的智慧，然后不免辛酸，這種將相全才，在哪里都是改變全局的人物，可憐英雄惹人妒，猶得后世讀者憐。
《資治通鑒》讀后感 33
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統一的多民族集權時(shí)代來(lái)臨。
我隔著(zhù)五千年時(shí)光模模糊糊的看著(zhù)他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著(zhù)那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(cháng)為一個(gè)篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長(cháng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著(zhù)夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著(zhù)相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當最后一抹血色的'殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著(zhù)功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著(zhù)五千年的風(fēng)霜雨露，帶著(zhù)五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(cháng)地久！
《資治通鑒》讀后感 34
我早就聽(tīng)說(shuō)《資治通鑒》這本書(shū)十分有趣，所以我利用寒假剩余的時(shí)間，將《資治通鑒》這本書(shū)讀了一遍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，三百萬(wàn)字，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南， 在橫跨中國16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，占全書(shū)40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著(zhù)墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀(guān)之治等。它是中國的一部編年體通史，在中國史書(shū)中有極重要的地位。 《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
司馬光書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺(jué)意識增強的表現,也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識增強的表現。
《資治通鑒》是一部編年體的通史，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的`印象。它的內容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書(shū)中在敘述歷代統治階級活動(dòng)的同時(shí)，也敘述了各族人民的生活與斗爭。
可是，為什么司馬光要寫(xiě)這本書(shū)呢？我帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)到網(wǎng)上尋找答案，原來(lái)宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽(yáng)十五年，不問(wèn)政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬(wàn)字的編年體史書(shū)《資治通鑒》
《資治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉。除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。
司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學(xué)的不朽巨著(zhù)，所謂“史學(xué)兩司馬”。南宋史學(xué)家王應麟評價(jià)說(shuō)：“自有書(shū)契以來(lái)，未有如《通鑒》者�！苯�(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
通過(guò)讀這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千，有一天，如果我有幸成為能寫(xiě)史書(shū)的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫(xiě)出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬(wàn)年。
《資治通鑒》讀后感 35
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生�！薄珴蓶|
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史�；仡櫄v史的長(cháng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂(yōu)參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學(xué)習。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫(xiě)這四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的光陰。這本書(shū)主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質(zhì)。我的體會(huì )，在當今仍然不失為一本為人處世的指導準則。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時(shí)期最偉大的`軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長(cháng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺。
《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類(lèi)精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護主。
書(shū)中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門(mén)人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言�！坝帜軗P文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅�！�
千年之下，我們仍聽(tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，謀臣志士忠于護住，冒死諫言。感謝司馬先生，若無(wú)司馬，必無(wú)《資治通鑒》。作為讀者，何其幸也。小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》都為我們提供了典型。讀一本書(shū)，讀一個(gè)人，更讀一段歷史。讀史者的幸運是讓我們緬懷歷史的同時(shí)，也能學(xué)到教訓，不讓歷史重蹈覆轍。文案：“通和”輪李曉
《資治通鑒》讀后感 36
司馬光：
你好!《司馬光砸缸》這個(gè)故事一直流傳至今，家喻戶(hù)曉。你知道嗎？
你勤學(xué)好問(wèn)，而且頗愛(ài)研究歷史。你的一生都離不開(kāi)學(xué)習，二十歲時(shí)，都已經(jīng)考進(jìn)了進(jìn)士，而且當了官，可是，你一有空就鉆研歷史，而且你還有一個(gè)偉大的理想：想要寫(xiě)一部歷史書(shū)，上面從戰國開(kāi)始，下面到五代為止。
你寫(xiě)這本書(shū)，遭到了宋英宗的大力支持，而且還讓你開(kāi)了一個(gè)書(shū)局，我也為你高興，因為，這可以有利你寫(xiě)書(shū)��！
你寫(xiě)《資治通鑒》，還吃了不少的苦頭呢！每一段歷史，都要先編出事目，排列資料，然后加以考證鑒別，寫(xiě)出詳細的編年史，作為草稿，最后再修改，然后定稿。有一點(diǎn)最讓我吃驚，《資治通鑒》的'全部初稿竟然足足堆了兩間屋子��！由此可見(jiàn)，你下定決心編寫(xiě)《資治通鑒》是多么的堅持不懈��！盡管定稿前有多么的麻煩，你卻沒(méi)有絲毫的抱怨，也有過(guò)放棄的思想，這樣持之以恒的心態(tài)值得我學(xué)習，尤其是在我讀書(shū)的時(shí)候，最耐不住性子。
我覺(jué)得，有一句話(huà)來(lái)贊美你，真是名副其實(shí)：只要持續的努力，不懈的奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西�！悆燃�。
你的好朋友：xx
《資治通鑒》讀后感 37
在眾多的文學(xué)名著(zhù)中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì )有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著(zhù)名揚天下的《史記》，近現代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng )作的《資治通鑒》家喻戶(hù)曉。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)，它與《史記》合稱(chēng)“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì )。
這本書(shū)堪稱(chēng)時(shí)間的長(cháng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國時(shí)期的官渡之戰讓我們懂得了以少勝多的`道理，我們在為人處世時(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險，作者通過(guò)對鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點(diǎn)，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書(shū)之后，我的腦海仍然浮現出書(shū)中的畫(huà)面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書(shū)，還是一位知識淵博、見(jiàn)多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪(fǎng)一位老師，他帶著(zhù)我們駕駛時(shí)光機穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對治理統治國家有幫助�！顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨特的語(yǔ)言吸引著(zhù)我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現在的我來(lái)說(shuō)還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規模宏大的等等。對于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
《資治通鑒》讀后感 38
這是一本有關(guān)歷史的書(shū)，作者是宋代的司馬光。這本書(shū)記錄了16個(gè)朝代，從東周開(kāi)始，到宋代結束。
——————題記
在生日那天，媽媽送我了一本《資治通鑒》。把第一遍讀完后，讓我贊嘆不已，歷史犯的錯誤，提醒我們不能再犯，歷史雖然殘酷，有許多百姓生活在水深火熱熱之中，但這才是真正的歷史呀！它能提醒后人不在范相同的錯誤。
秦朝，中國從春秋到戰國，最后被秦王嬴政統一，這是從春秋算起的第一個(gè)統一的中國。秦王把百姓帶到首都修建長(cháng)城，長(cháng)城就是用百姓的生命換來(lái)的。因為秦王太殘暴了，各地出現了許多判軍，而實(shí)力最大的就屬劉邦和項羽這兩支隊伍。在這兩只隊伍中最終劉邦獲勝，他打敗了項羽，項羽便在烏江自刎，一代名將就這樣死去。
漢朝，由劉邦建立的國家，劉邦定下了白馬之約，不許不姓劉的人當皇帝。飛將軍李廣英勇殺敵，他機智勇敢�；羧ゲ∫彩菨h朝的一大名將，令人敬佩。漢朝的王昭君是一個(gè)大美女哦，她是中國古代四大美女之一，排在第二位，而這位美人可是有落雁的本領(lǐng)。
三國時(shí)期，一個(gè)戰爭不斷的朝代，由曹操，劉備、孫權建立的魏國、吳國和蜀國，這個(gè)時(shí)代里面有很多著(zhù)名的戰役，比如官渡之戰，赤壁之戰，夷陵之戰，最后三國被魏國的`司馬懿的后代司馬炎建立的晉朝所代替。
唐朝，是中國最繁榮昌盛的一個(gè)朝代，中國許多著(zhù)名的詩(shī)人都來(lái)著(zhù)這個(gè)朝代，其中如“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫等等…......這個(gè)朝代也有一位四大美女之一，她排在最后就是閉月羞花的羞花———楊玉環(huán)。
整個(gè)故事里我最喜歡是諸葛亮，他足智多謀，上知天文，下曉地理，無(wú)所不能，無(wú)所不通，他鞠躬盡瘁，死而后以，他沉著(zhù)冷靜，臨危不亂，他出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。我從諸葛亮身上學(xué)到敢于擔當，做人要寬宏大量，做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情辦得妥妥貼貼�？傊�，我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才，做一個(gè)高尚品學(xué)兼優(yōu)的人。
這就是資治通鑒，真的值得推薦。大家快去買(mǎi)一本看看吧！
《資治通鑒》讀后感 39
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個(gè)都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛(ài)惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時(shí)如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說(shuō):“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著(zhù)無(wú)益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄�！碧召┳滞列�，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽(yáng)移居到廬江，家中生活一直很貧苦�？商召⿶�(ài)惜光陰、發(fā)奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時(shí)的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來(lái)因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶(hù)，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時(shí)大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的.生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，陶侃從一個(gè)出身寒門(mén)的小吏，靠著(zhù)高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時(shí)及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習陶侃那愛(ài)惜光陰的品格和努力學(xué)習的精神。
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