差生思想轉化工作班主任經(jīng)驗交流發(fā)言稿
一所學(xué)�；蛘咭粋�(gè)班級，總是難以避免出現紀律方面的問(wèn)題，如果都用懲一儆百的方法給予處理，它的作用是很有限的，特別是對義務(wù)教育階段的學(xué)生，更不能輕易地令其退學(xué)或變相退學(xué)，法律是不允許這樣的�？涿兰~斯說(shuō)：“學(xué)校是造就人的工場(chǎng)”，身為教育者，有責任遵循受教育者思想矛盾的轉化規律去“造就”人。受教育者心理、思想的矛盾運動(dòng)是其思想、品德發(fā)展的根本動(dòng)力。這個(gè)矛盾，集體表現為教育者對受教育者提出的教育要求與受教育者現有道德水平之間的矛盾。任何外界教育影響都要通過(guò)受教育者自身心理、思想的矛盾和運動(dòng)而起作用。因此，我從以下兩個(gè)方面來(lái)轉化“差生”的思想。
一、示范引路，互相幫助
根據馬卡連柯“最主要的教育手段，就是良好的教師集體和組織完善、統一的學(xué)生集體”的教育理論，開(kāi)展“一對一、一幫一”活動(dòng)。以學(xué)生之間的良好感情來(lái)感染學(xué)生，促使他們思想矛盾得到解決。讓受教育者真正地體驗到自己是生活在充滿(mǎn)愛(ài)的感情之中，達到了學(xué)生情感要求與外界教育之間的和諧統一。青少年心理、思想發(fā)展中的矛盾是多方面的，先進(jìn)的思想與落后思想、道德動(dòng)機與道德行為等都是矛盾的，只不過(guò)是矛盾轉化的速度或者結果不同而已。因此，開(kāi)展“將心比心、心心相印”的系列活動(dòng)，有利于學(xué)生加深對道德準則意義的認識。例如，我們組織學(xué)生觀(guān)看山坳里的一顆“明星”，聽(tīng)他講高中畢業(yè)后得“行行出狀元”的道理，認識到只要肯努力，都能找到人生的價(jià)值�？浊鹪唬骸安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”，在此同時(shí)，我們又換一個(gè)教育視角，組織學(xué)生采訪(fǎng)了一位失足青年，讓他現身說(shuō)法，以他的犯罪事實(shí)來(lái)警告那些具有不良思想動(dòng)機的學(xué)生，使他們從中得到教育�；氐綄W(xué)校，我們又采取出墻報、座談會(huì )等形式，開(kāi)展是與非、美與丑的討論和評價(jià)，使學(xué)生認識到加強自身道德修養是十分重要的。
二、學(xué)生認識自己，家長(cháng)認識孩子
在我的班級，學(xué)生沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分；在我的眼里，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。我常說(shuō)：班集體就像是一個(gè)大家，每一個(gè)學(xué)生都是家庭中的'一員，而老師便是家之父母，有哪一個(gè)父母不疼愛(ài)自己的子女？
做好差生的思想轉化還必須做的重要一條就是讓學(xué)生認識自己，家長(cháng)認識孩子，因為認識是理解的基礎，也是因材施教，對癥下藥的前提。對后進(jìn)生，不能只在“差”字上打轉，要正確認識學(xué)生，要對他們的學(xué)習習慣、生活環(huán)境、成長(cháng)發(fā)展過(guò)程、父母期望程度都有所了解，搞清“差”的原因。認識是引導的基礎，引導才是轉化的手段。作為教師，如果不能引導他們正確認識自我，一起轉化都將成為空話(huà)，要做好這一工作，教師應經(jīng)常幫助他們解剖自我，讓學(xué)生站在某個(gè)制高點(diǎn)上來(lái)審視自己，以得出比較公允的結論，產(chǎn)生自我轉化的內動(dòng)力。
幫助父母重新認識孩子也是轉化后進(jìn)生的重要環(huán)節。教師在家訪(fǎng)中，應有意識地誘導家長(cháng)反思自己的失誤，認識孩子的發(fā)展變化，變盲目配合為“協(xié)作教育”。使“差生”逐步向“優(yōu)生”轉化，以達到大面積提高教育質(zhì)量的目的。
班級管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)藝術(shù)。班主任工作需要我們進(jìn)一步摸索和探討，班級管理這門(mén)藝術(shù)也會(huì )不斷地閃爍出新的光彩。
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