致悼詞悼詞的基本格式和范文

　　致悼詞悼詞的基本格式和范文是怎么樣的呢?以下是CN人才網(wǎng)小編為大家準備了相關(guān)文章供大家參考。

　　悼辭是對死者表示哀掉的話(huà)或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼辭指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切情勢的吊唁性文章，狹義的悼辭專(zhuān)指在追悼大會(huì )上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專(zhuān)用哀掉的文體 悼辭是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的吊唁性文章。 今天的悼辭是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演變而來(lái)的。誄辭作為我國哀悼文體的最古情勢，最早是一種專(zhuān)門(mén)表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。哀辭文體是誄辭的旁支。誄辭的對象主要是王公、貴族、士大夫并以頌贊死者功德為主;而哀辭的對象主要是童弱夭折，不以壽終者，同時(shí)以抒發(fā)生者哀悼之情為主。吊文指憑吊性的文章，吊有慰問(wèn)之意。吊文內容較誄辭、哀辭廣泛，也較其龐雜�？梢哉f(shuō)吊文是我國古代群眾性的哀悼文體。它不一定是歌頌功德的文字，如漢朝司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也能夠對具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰場(chǎng)》之類(lèi)。祭文是古時(shí)祭奠天地鬼神和死者時(shí)所朗讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。 今天我們所說(shuō)的悼辭是五四新文化運動(dòng)的產(chǎn)物，它反映出新時(shí)代的新變化，不管在情勢和還是在內容上，同古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文均有實(shí)質(zhì)性的不同。本文主要介紹的就是現代悼辭(下文只寫(xiě)作悼辭)。

　　悼辭的特點(diǎn)

　　民古代衰悼性文章相比，悼辭具有以下兩個(gè)特點(diǎn)。 (一)總結死者生平業(yè)績(jì)，肯定其一生的貢獻 現代性悼辭是一種具有高度思想性和現實(shí)性的文體，人們以此既寄托哀思又通過(guò)死者的業(yè)績(jì)鼓勵后來(lái)者。如偉人的同道在追悼張思德同道的追悼會(huì )上而至的悼辭，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知鼓勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現實(shí)意義。 (三)表現情勢和表現手法的多樣性 悼辭既可以寫(xiě)成記序文或議論文，又可以寫(xiě)成優(yōu)秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒懷為主。同時(shí)既有供宣讀的情勢，又有書(shū)面情勢。 概括來(lái)說(shuō)，充分肯定死者對社會(huì )的貢獻，真誠表達生者對死者的吊唁和敬意，以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的情勢體現化悲痛為氣力的積極內容。這就是現代悼辭的基本特點(diǎn)。

　　悼辭要留意的題目

　　(1)明確寫(xiě)悼辭的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設中的功績(jì)，讓人們從中學(xué)習死者好的思想作風(fēng)，繼續死者的遺志。但是這類(lèi)歌頌是嚴厲的，不夸大，不粉飾，要根據事實(shí)，作出公道的評價(jià)。

　　(2)要化悲痛為氣力。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會(huì )時(shí)時(shí)震動(dòng)人們的心靈，悼辭應勉勵生者節哀奮進(jìn)。

　　(3)語(yǔ)言要簡(jiǎn)單、嚴厲、概括性強，這也是寫(xiě)悼辭應留意的題目。

　　悼辭的基本格式和寫(xiě)作

　　通常來(lái)說(shuō)悼辭沒(méi)有固定的格式，但宣讀體悼辭情勢卻相對穩定，這里主要介紹一下宣讀體悼辭的格式寫(xiě)法。 宣讀體悼辭主要由三部份構成。 (一)標題 標題的組成方式有兩種情況。 一種是直接由文種名稱(chēng)承當標題。如《悼辭》。 另外一種由死者姓名和文種名共同構成。如《在宋慶齡同道追悼會(huì )上的悼辭》。 (二)正文 悼辭的正文通常由開(kāi)頭、中段、結尾三部份構成。 1.開(kāi)? 以沉痛的心情說(shuō)明召開(kāi)或參加此次追悼會(huì )的目的，盡量全面而正確地說(shuō)明死者的職務(wù)、職稱(chēng)和稱(chēng)呼，以示尊崇，要留意這些稱(chēng)呼之間的前后排列順序。 接著(zhù)扼要地概述死者何年何月何日什么時(shí)候何緣由與世長(cháng)辭，和所享年齡等。 2.中段 承接開(kāi)頭、緬懷死者。這是悼辭的主體部份。該部份主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷和生平業(yè)績(jì)進(jìn)行集中介紹，應突出死者對人民、對社會(huì )的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養等作出綜合的評價(jià)，介紹其對他人和社會(huì )產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、鼓勵了青年人，為后人建立了榜樣等。該部份的介紹可先概括地說(shuō)，再具體介紹;也可先具體地介紹，再概括地總結。 3.結尾 主要寫(xiě)明生者對死者的吊唁及如何向死者學(xué)習、繼續其未竟的事業(yè)、化悲痛為氣力，為國家、為社會(huì )作出更大的貢獻等內容。最后要寫(xiě)上永垂不朽、精神長(cháng)存或安息吧 之類(lèi)的話(huà)。 悼辭的結尾要積極向上，不應當是消極的。所以最后的結尾盡可能不用安息吧這句話(huà)。由于安息吧是西方天主教為死者舉行儀式時(shí)用的一句話(huà)，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。 (三)落款 悼辭一般在開(kāi)頭就已介紹了參加追悼會(huì )的職員情況，所以悼辭的最后落款一般只署上成文的日期便可。

　　悼辭的分類(lèi)

　　悼辭分類(lèi)有不同的角度和標準。

　　(一)依照用處分

　　1.宣讀體悼辭

　　這類(lèi)悼辭專(zhuān)用于追悼大會(huì )，由一定身份的人進(jìn)行宣讀。它是對在場(chǎng)參加追悼的同道講話(huà)，而不是對死者講話(huà)。悼辭表達出全體在場(chǎng)的人對死者的敬意與哀思，同時(shí)勉勵群眾化悲痛為氣力。宣讀體悼辭以記敘或議論死者的'生平功績(jì)?yōu)橹�，而不以個(gè)人抒懷為主。另外，宣讀體悼辭受追悼大會(huì )本身的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制，在情勢上相對來(lái)講也較為穩定。

　　2.藝術(shù)散文類(lèi)悼辭

　　這類(lèi)悼辭內容廣泛，包括所有的向死者表示哀悼、緬懷與敬意的情文并茂的文章，這類(lèi)文章大都發(fā)表在報刊雜志上。這類(lèi)文章通過(guò)對死者過(guò)往的事情的回憶，展現死者的品質(zhì)和精神，雖志在懷念，但卻落腳在死者的精神對活著(zhù)的人的鼓舞和鼓勵上。

　　(二)依照表現的手段分

　　1.記敘類(lèi)悼辭

　　記敘類(lèi)悼辭以記敘死者的生平業(yè)績(jì)?yōu)橹�，并適當地結合抒懷或議論。這是現代悼辭最多見(jiàn)的類(lèi)型。樸實(shí)的記序文體，字里行間卻布滿(mǎn)對死者的哀悼和懷念之情。宣讀體悼辭和書(shū)面體悼辭都可以采用這類(lèi)情勢。如朱自清《哀韋杰三君》。

　　2.議論類(lèi)悼辭

　　以議論為主，抒懷、敘事為輔的悼辭。這類(lèi)悼辭重在評價(jià)死者對社會(huì )的貢獻，議論類(lèi)悼辭能夠和現實(shí)生活緊密結合，是社會(huì )意義較強的一種哀悼文體。如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》。

　　3.抒懷類(lèi)悼辭

　　這類(lèi)悼辭以抒發(fā)對死者的吊唁之情為主，并適當地結合敘事或議論。抒懷類(lèi)悼辭常常以抒懷散文的情勢出現，文學(xué)色采濃厚，能在情感上感動(dòng)人。它與一般抒懷散文的不同在于悼辭的情感不同于普通的情感。它崇高而真摯，質(zhì)樸而自然。如郭沫若《羅曼 羅蘭悼詞》。

　　范文

　　各位親朋好友：

　　非常感謝各位今天能參加我爺爺的追悼?jì)x式。

　　爺爺生于xxx，因患病醫治無(wú)效，于xxxx與世長(cháng)辭，離開(kāi)了我們，告別了這片生他養他的土地，享年79歲。

　　首先，我代表我的奶奶，代表全家向前來(lái)參加追悼?jì)x式的親朋好友表示誠摯的謝意!感謝你們百忙之中前來(lái)和我們一起分擔悲痛，給予我們巨大的精神安慰，與我敬愛(ài)的爺爺作最后的告別!爺爺，我們相信你還沒(méi)有走遠，相信你還可以感知，此刻，與您相伴一生的奶奶、深深?lèi)?ài)戴你的兒女、家人都在你的身邊和你作最后告別。關(guān)心你的親戚、朋友、街坊鄰居也都到來(lái)為你送行。爺爺啊，天堂路上，一路走好，安息吧!

　　爺爺生于亂世年代，是一位親身經(jīng)歷多次變故的世紀老人。他7歲時(shí)父親去世，兩位哥哥也在戰亂中不幸遇害，他下面還有兩個(gè)弟弟，整個(gè)家庭的重擔就落在了他那稚嫩的肩頭，但他并沒(méi)有畏縮，而是勇敢的挑起了重擔，照顧母親，弟弟，終于他和弟弟在親戚鄉鄰的照顧下長(cháng)大成人，娶妻生子。由于家庭的成分不好，在政治動(dòng)亂的時(shí)代，他也受了不少的委屈，但他都堅強的挺了過(guò)來(lái)，靠的就是他的勤勞、正直、寬厚、仁愛(ài)。他一生都在辛勤的勞動(dòng)，為了這個(gè)家庭，為了自己的兒女，他操碎了心，直到去世前的幾個(gè)月，他仍在勞動(dòng)，為了減輕兒女的負擔，他一直勤勤懇懇，看看院子里的柴火堆，那就是爺爺勞動(dòng)的成果，柴火堆還在，而爺爺卻離我們遠去了，仿佛間我仍舊看見(jiàn)他在辛勤的勞動(dòng)。

　　今天爺爺就要走了，我們相信爺爺是位有情有義的人，在另一個(gè)世界他一定會(huì )繼續回報有恩于他的人。爺爺一生養育兩兒、四女，教子有方，兒女成家立業(yè)，事業(yè)有成。爺爺的一生是平凡的一生，是匯集了勞動(dòng)人民優(yōu)良特征的：樸素、善良、勤勞、正直的一生。他以男人特有的深沉厚重、偉大慈祥的愛(ài)鋪墊了兒女和我們子孫后輩的人生之路。在爺爺的福澤下：孫子有數人攻讀了大學(xué)，其他的兒女、子孫也都以不同的方式幸福的生活著(zhù)。

　　人間有愛(ài)，歲月無(wú)情。爺爺最終離我們而去了，老人家您放心的走吧!雖然您離我們走了，但您的每個(gè)兒女、子孫都繼承了您正直、勤勞、自強、奮發(fā)的品行，繼承了您清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、博大、寬厚、仁愛(ài)等優(yōu)良品德，都沒(méi)有辜負您的期望。更重要的是我們今后會(huì )好好的照顧奶奶，讓她老人家心情愉快、幸福美滿(mǎn)的歡度晚年生活。同時(shí)我們也會(huì )腳踏實(shí)地、奮發(fā)圖強，以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)秀的業(yè)績(jì)來(lái)告慰您老人家的在天之靈。爺爺，天堂路上您放心的走吧!

　　敬愛(ài)的爺爺安息吧!我們知道：這么多年里您與病魔搏斗，已經(jīng)很累，需要休息了，現在您安息吧!我們相信逝去的是您衰竭的身體，但你的精神卻永遠活在我們每個(gè)人的心中。

　　望著(zhù)爺爺靈前的遺像，我知道您老人家并沒(méi)有走遠，我們實(shí)在有太多太多的話(huà)，想向您訴說(shuō)。然而陰陽(yáng)相隔，咫尺頓成天涯，你是再也聽(tīng)不見(jiàn)，也再也看不到了!

　　? 爺爺，安息吧!爺爺!!我們會(huì )永遠的懷念您!

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