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在日常生活中進(jìn)行德育教育的工作總結
我們都知道，幼兒期是幼兒良好品德養成最關(guān)鍵時(shí)期，它將對日后健康人格的形成具有重大的現實(shí)意義。陳鶴琴先生早在40年代就提出了德育教育目標，其中講到一條很重要的目標：“做人，做中國人，做現代中國人�！辈⑶裔槍@一目標作出了更具體的詮釋?zhuān)骸艾F代中國人”需要有合作的精神，必須有為社會(huì )服務(wù)的熱情。很顯然，他的這一教育思想又和我們現代素質(zhì)教育的要求有著(zhù)密切的聯(lián)系。
然而觀(guān)其現狀，如今在許多獨生子女家庭中，“重智輕德”的教育思想籠罩著(zhù)不少的年輕父母�，F代的幼兒更多的只會(huì )索取愛(ài)，而不懂得如何正確地表達愛(ài)；再者不能關(guān)心同伴友好合作，并且有時(shí)表現得自私，獨霸的心理強烈；在愛(ài)勞動(dòng)意識方面也比較淡薄。
面對這樣的現狀，我們必須將品德教育作為素質(zhì)教育的重中之重來(lái)抓。同時(shí)這也是讓幼兒長(cháng)大后，更好地適應未來(lái)，學(xué)習做人，學(xué)習生存，克服不良得品行表現，塑造完美的人格，以便經(jīng)得起未來(lái)的競爭和挑戰。
德育工作有其特有的的復雜性、艱巨性的特點(diǎn)，德育內容很廣泛，我從大班幼兒年齡特征出發(fā)，考慮到他們的思維仍以形象、直觀(guān)思維為主，因此品德認識和情感帶有很大的具體性和表面性，品德行為中缺乏自覺(jué)性和獨立性等特點(diǎn)，我以陳鶴琴先生“生活化”的教育理論和新《綱要》為指導思想，從品德認識和品德情感上展開(kāi)了生活化的德育嘗試。
首先，從日常生活中積極尋找德育教育的素材與契機，并力求將德育的內容和形式生活化。
1、情感教育，談到情感教育，學(xué)會(huì )關(guān)心父母，尊敬長(cháng)輩。
新《綱要》的社會(huì )領(lǐng)域目標中指出：“愛(ài)父母長(cháng)輩、老師和同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國�！庇谑�，我們以主題活動(dòng)的形式開(kāi)展系列相關(guān)活動(dòng)。如“三八”婦女節，開(kāi)展“我的好媽媽”主題教育活動(dòng)，例如：語(yǔ)言活動(dòng)《夸夸我的好媽媽》，音樂(lè )活動(dòng)《不再麻煩好媽媽》，及美術(shù)活動(dòng)《畫(huà)媽媽》，通過(guò)這一系列活動(dòng)，使幼兒對自己的媽媽有了較為全面、完整地了解，認識到媽媽工作的辛苦，一種愛(ài)媽媽的情感油然而生；同時(shí)從愛(ài)媽媽的角度出發(fā)，組織談話(huà)課，引導幼兒熱愛(ài)爸爸、奶奶、爺爺等其他家庭成員。
2、在游戲活動(dòng)中強化幼兒與同伴正確交往、友好合作的習慣。
游戲是幼兒最喜歡的一種活動(dòng)。所以，我以游戲為切入點(diǎn)，把德育目標滲透在具體的游戲活動(dòng)中。例如：建構活動(dòng)《美麗的家園》，手工活動(dòng)《包餃子》、《博士帽》，體育游戲《二人三足走》，《跳袋子》，以及美工活動(dòng)《我們的畫(huà)》等，引導幼兒學(xué)習與同伴合作、交往，從中幫助幼兒學(xué)習和獲得正確的交往技能，引發(fā)他們主動(dòng)與人合作，并感受集體活動(dòng)的快樂(lè )。而教師此時(shí)最需要做的就是積極為幼兒創(chuàng )設良好的合作、交往環(huán)境。有一次我給幼兒分發(fā)了一些玩具，一開(kāi)始孩子們喜歡分擁而上，一個(gè)人占很多，遇到困難大家也是各顧各的，誰(shuí)都不愿主動(dòng)幫助別人解決問(wèn)題。于是，我提出了一項建議，幼兒以小組為單位，成立小小建筑團隊，大家共同商議建筑布局，開(kāi)始分工，這樣他們遇到困難不再是各顧各，而是熱情地、及時(shí)地幫助他人；同時(shí)，互相因爭搶玩具的現象明顯減少，有的即使發(fā)生了，大家也能想辦法去解決。
3、教幼兒熱愛(ài)我們周邊的生活環(huán)境。
以前班上的圖書(shū)破了，沒(méi)有人修補，自從我組織開(kāi)展了一次《修補圖書(shū)》的活動(dòng)后，幼兒對班級的圖書(shū)架更加關(guān)注了，有時(shí)發(fā)現書(shū)角或封面有點(diǎn)破壞，大家都搶著(zhù)帶回家修補在平時(shí)的閱讀活動(dòng)中，有時(shí)個(gè)別頑皮幼兒無(wú)意識的一邊看一邊折書(shū)角，幼兒能互相提醒：“你翻書(shū)得輕輕翻，不要折書(shū)角�！痹诎嗉壸匀唤侵�，大家總是主動(dòng)去給植物澆水，遇到下雨天，他們搶著(zhù)要把花盆搬到院子里淋雨。這樣，一種愛(ài)班級的情感在在我們班越來(lái)越濃厚。
4、主題募捐活動(dòng)中培養幼兒愛(ài)心
五月初，我園舉行了“為平山孤兒獻愛(ài)心”活動(dòng)，倡議幼兒為孤兒捐助體育器械，動(dòng)員平山的小朋友也來(lái)備戰奧運，大家紛紛獻愛(ài)心，積極參與。我班朵朵小朋友一周內，從自家動(dòng)員到了所有的親戚家也來(lái)一起參與。正在這時(shí)一場(chǎng)更大的災難到來(lái)了，四川地震災區無(wú)不牽扯著(zhù)國內外人民的心！5月14日早上，幼兒園又舉行了為災區捐款活動(dòng)。擺出捐款箱，現場(chǎng)開(kāi)展募捐活動(dòng)。為了幫助災區人民渡過(guò)難關(guān)，同時(shí)培養孩子們關(guān)愛(ài)他人的品德，進(jìn)行愛(ài)心教育。滿(mǎn)臉稚氣的孩子們認真的聽(tīng)著(zhù)那首《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，為災區的小朋友們祈禱、加油。隨后，在父母的陪同下，孩子們參加了現場(chǎng)募捐活動(dòng)，他們把自己的存錢(qián)罐拿出來(lái)，把自己積攢的硬幣一個(gè)一個(gè)地往募捐箱里塞，一元、五元、十元、二十元、五十元……一雙雙小手傳達著(zhù)動(dòng)人的情意，這種場(chǎng)面深深感染了在場(chǎng)的每一位家長(cháng)和老師，孩子們?yōu)闉膮^的人民獻上自己的愛(ài)心。同時(shí)，教育了幼兒“一方有難，八方支援”是中華民族的傳統美德。
�。ǘ┘覉@合力，共同培育幼兒良好的品德行為。
陳鶴琴曾指出：“幼稚教育是一件很復雜的事情，不是家庭一方面加以單獨勝任，也不是幼兒園一方面可以單獨勝任，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效�！边@也正如《綱要》中所指出的一樣：家庭和幼兒園是重要的合作伙伴。應本著(zhù)尊重、平等、合作的原則，要盡可能地爭取家長(cháng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(cháng)，這樣才能提高教育能力。
1、家庭教育的主要內容就是“以德育人”，幫助幼兒樹(shù)立正確的人生觀(guān)、德觀(guān)，從而建立起實(shí)現其自身發(fā)展的思想道德基礎。要積極轉變家長(cháng)“重智育輕德育”的傳統的教育思想，幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的育兒觀(guān)念。因為家長(cháng)是孩子的第一任老師，家長(cháng)的教育觀(guān)念對塑造新一代影響是不容忽視的的。于是，我們以《綱要》精神為主導，在召開(kāi)了家長(cháng)時(shí)，在教育理念上與家長(cháng)共同探討。漸漸地，家長(cháng)們也就意識到了：在我們?yōu)橛變焊冻鰫?ài)的同時(shí)，必須讓幼兒懂得用正確地方式表達自己的愛(ài)，在家也要要求孩子禮貌的與家人、鄰里朋友相處。
2、家庭教育是一筆巨大的教育資源，只有充分調動(dòng)家長(cháng)的積極性，并給予科學(xué)的引導，才能使孩子得到良好的道德教育。首先，家長(cháng)在觀(guān)念上要做到尊重幼兒，與幼兒平等相待、支持幼兒探索世界，千萬(wàn)不要以居高臨下的態(tài)度“管教孩子”；其次，要避免在方法上“重養育輕教育”，不要滿(mǎn)足于物質(zhì)充足、溝通薄弱，讓幼兒吃飽穿暖，要更加重視幼兒的心理需求；第三，重視學(xué)前教育，實(shí)際上0－6歲特別是3—6歲正是孩子生理、心理、智力、語(yǔ)言等各方面進(jìn)步最迅速的時(shí)期。我們在家長(cháng)開(kāi)放日的時(shí)候，在班上開(kāi)展《有禮貌的好寶寶》，《我是媽媽的好幫手》等成果匯報活動(dòng)。在家園的密切合作下，孩子開(kāi)始變得愛(ài)勞動(dòng)、有禮貌、愛(ài)關(guān)心他人，品德行為得到積極培養。
實(shí)踐證明，教育家陳鶴琴所提倡的德育教育“生活化”是很適合于大班幼兒的，并且以直觀(guān)性、形象性、可接受性為特點(diǎn)，避免了德育教育過(guò)程中的空洞說(shuō)教，更能發(fā)揮幼兒在德育過(guò)程中的主體性。幼兒德育“生活化”對幼兒不良品德的糾正，塑造完美的人格起到了很好的教育作用。并且將其溶入日常教學(xué)、日常生活之中，使整個(gè)德育過(guò)程曉之以理，動(dòng)之以情，更體現了可持續性發(fā)展的戰略。另外，家園教育的一體化，是完善幼兒個(gè)人品德行為的重要方法及關(guān)鍵所在。我們必須將家庭教育和幼兒園教育緊密地結合起來(lái)，積極轉變家長(cháng)的教育行為和觀(guān)念，家園互相滲透，互相作用，只有這樣，才能使幼兒健康發(fā)展，才能使幼兒期道德的發(fā)展對今后人格發(fā)展起到更深遠的影響。
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