絕句原文翻譯注釋及賞析

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編收集整理的絕句原文翻譯注釋及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 1

　　原文：

　　戲為六絕句·其二

　　唐代：杜甫

　　王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

　　譯文：

　　王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。

　　王楊盧駱開(kāi)創(chuàng )了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

　　待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無(wú)傷于滔滔江河的萬(wàn)古奔流。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂(shěn)未休。

　　王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(cháng)詩(shī)文，對初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻，被稱(chēng)為“初唐四杰”。體：這里指詩(shī)文的.風(fēng)格而言。當時(shí)體：那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格體裁。哂：譏笑。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

　　爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。

　　賞析：

　　《戲為六絕句》是杜甫針對當時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫(xiě)的。它反映了杜甫反對好古非今的文學(xué)批評觀(guān)點(diǎn)。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習“風(fēng)雅”、“轉益多師”（兼采眾家之長(cháng)）等見(jiàn)解在今天也還是有借鑒意義的。本詩(shī)是《戲為六絕句》中的第二首，詩(shī)中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩(shī)文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 2

　　原文：

　　絕句

　　宋代：道潛

　　高巖有鳥(niǎo)不知名，欵語(yǔ)春風(fēng)入戶(hù)庭。

　　百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰(shuí)聽(tīng)？

　　譯文：

　　高巖有鳥(niǎo)不知名，欵語(yǔ)春風(fēng)入戶(hù)庭。

　　高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥(niǎo)兒。當它飛入戶(hù)庭鳴叫時(shí)，仿佛是與春風(fēng)親切地欵曲而語(yǔ)。

　　百舌黃鸝方用事，汝音雖好復誰(shuí)聽(tīng)？

　　戶(hù)庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰(shuí)聽(tīng)？

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　高巖有鳥(niǎo)不知名，欵(kuǎn)語(yǔ)春風(fēng)入戶(hù)庭。

　　欸語(yǔ)：鳥(niǎo)叫的聲音。

　　百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復誰(shuí)聽(tīng)？

　　百舌黃鸝：百舌鳥(niǎo)和黃鸝鳥(niǎo)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)的主要用意是譏刺朝廷專(zhuān)權用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻鹊呢�人。有力地抨擊了他們�?zhuān)恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩(shī)中對不知名的鳥(niǎo)兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。

　　這首詩(shī)沒(méi)有題目，作者不知所詠鳥(niǎo)兒的名字，其本意也不是詠鳥(niǎo)，詩(shī)中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點(diǎn)明，所以用“絕句”代題。

　　由陳入隋的詩(shī)人韋鼎寫(xiě)過(guò)一首《在長(cháng)安聽(tīng)百舌》：“萬(wàn)里風(fēng)煙異，一鳥(niǎo)忽相驚。那能對遠客，還作故鄉聲�！币彩怯梢圾B(niǎo)相驚而觸動(dòng)政治感慨，不過(guò)是通過(guò)埋怨鳥(niǎo)兒在異地仍作鄉音而寄托深切的鄉國之思。道潛則是慨嘆無(wú)名之鳥(niǎo)難為善鳴者所容，借以對專(zhuān)權用事者予以譏刺。二詩(shī)都用正言反說(shuō)之祛，韋詩(shī)責怪百舌實(shí)際是憐惜百舌不知風(fēng)煙之異，道潛說(shuō)黃鸝、百舌善鳴實(shí)是責其不容異鳥(niǎo)爭嗚，只不過(guò)一個(gè)說(shuō)得曲折，一個(gè)用的是比興。

　　此詩(shī)發(fā)端用敘事句法寫(xiě)鳥(niǎo)兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶(hù)庭時(shí)，與春風(fēng)欵曲而語(yǔ)，又顯得十分親切誠摯。這句寫(xiě)鳥(niǎo)兒情態(tài)可愛(ài)，依依動(dòng)人。接著(zhù)嘆息：戶(hù)庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰(shuí)聽(tīng)？這一問(wèn)，表面上只是惋惜戶(hù)庭已有善鳴之鳥(niǎo)，異鳥(niǎo)飛來(lái)未必能受賞識，其實(shí)意味深長(cháng)。黃鸝、百舌都是常見(jiàn)的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復其舌，在春天隨百鳥(niǎo)鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥(niǎo)因鳴聲圓滑而常為人所畜養，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥(niǎo)兒前來(lái)爭鳴。同時(shí)，古人認為，“反舌有聲，佞人在側”（《汲冢周書(shū)》），杜甫《百舌》詩(shī)曾借此鳥(niǎo)托諷說(shuō)：“百舌來(lái)何處？重重只報春�！�…過(guò)時(shí)如發(fā)口，君側有讒人�！敝苯右园偕嗟镍Q叫來(lái)影射君側有讒佞之人。聯(lián)系道潛的身世背景來(lái)看，這首詩(shī)的主要用意是譏刺朝廷專(zhuān)權用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻鹊?佞人。

　　道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩(shī)譏刺時(shí)政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當時(shí)新法已經(jīng)變質(zhì)，執掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩(shī)將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著(zhù)伶俐圓滑、唱得好聽(tīng)而得勢一時(shí)，而且還有力地抨擊了他們專(zhuān)恣弄權、妒才忌賢的行徑，詩(shī)中對不知名的鳥(niǎo)兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。

　　這首詩(shī)的客觀(guān)意義要比作者的寄意還要深廣。無(wú)名鳥(niǎo)兒唱得再好也無(wú)人來(lái)聽(tīng)，又說(shuō)明聽(tīng)眾缺乏鑒別能力，既不識高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調。它還聯(lián)系到自古以來(lái)由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現象，以及由于世人鑒識力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩(shī)雖然語(yǔ)淺意露，一目了然，卻能在多方面發(fā)人深思。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 3

　　原文：

　　絕句

　　元代：王庭筠

　　竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。

　　可憐今夜月，不肯下西廂。

　　譯文：

　　清瘦的竹影和著(zhù)詩(shī)句，梅花的香氣伴著(zhù)我入夢(mèng)。

　　可惜我的心情就像今晚的月亮，遲遲不肯落下西廂房。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　西廂：傳統漢族建筑四合院里面西面的廂房。

　　賞析：

　　前兩句一從視覺(jué)、一從嗅覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)詩(shī)人居處的清幽境界�！爸瘛焙汀霸�(shī)”，一為自然之物，一為社會(huì )之物，二者本無(wú)從比較，但詩(shī)人用一個(gè)“瘦”字把二者緊密地聯(lián)系在一起，竹具有清瘦的形象，詩(shī)具有清瘦的風(fēng)格�！笆荨弊钟玫蒙�新，為全詩(shī)定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢(mèng)香”則將現實(shí)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)，梅花夜間在月光的`朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著(zhù)詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉，則香氣之濃郁、之悠長(cháng)可以想見(jiàn)。將竹與梅這樣的自然物象與詩(shī)與夢(mèng)這樣的人為之物煉在一句之中，這就構成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒(méi)有“月”，但透過(guò)竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。

　　在后兩句中，詩(shī)人便將“月”和盤(pán)托出�？蓱z者，可愛(ài)也。當詩(shī)人信步庭院時(shí)，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時(shí)，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩(shī)中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩(shī)人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無(wú)法溝通；也許什么都不是，只是詩(shī)人置身此時(shí)此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 4

　　原文：

　　次韻蔡瞻明秋園五絕句

　　宋代：洪適

　　芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。

　　若說(shuō)乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。

　　翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

　　晚來(lái)霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

　　澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

　　政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。

　　高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

　　肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽(yáng)。

　　臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。

　　若向東籬比標格，定知花市不言錢(qián)。

　　譯文：

　　芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。

　　若說(shuō)乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。

　　翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

　　晚來(lái)霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

　　澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

　　政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。

　　高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

　　肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽(yáng)。

　　臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。

　　若向東籬比標格，定知花市不言錢(qián)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。

　　若說(shuō)乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。

　　翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

　　晚來(lái)霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

　　澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

　　澤蘭：菊科澤蘭屬植物�！皨D人和油澤頭，故云澤蘭�！弊钤缰�文獻記載可以追溯到我國的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學(xué)名萱草。

　　政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。

　　政：指國政。淇園修竹：指衛武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衛國的.竹園。修竹，長(cháng)竹，高竹。秦嶺老松：《漢書(shū)·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陜西省南部，是秦嶺的主峰之一。在民間，對老者的祝福，常用“福如東海長(cháng)流水，壽比南山不老松”之詞句，愿老者福壽雙全。東海就是指現在的東海與黃海。南山一詞，則源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·天�！菲�，“如月之恒，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老松”似亦有所指。

　　高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

　　肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽(yáng)。

　　臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。

　　若向東籬比標格，定知花市不言錢(qián)。

　　賞析：

　　此詩(shī)飽含憂(yōu)憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責對方奪其風(fēng)光；后兩句述擔憂(yōu)之事，即雖擁有仁德美行，但難以實(shí)現，因為與秦嶺松的長(cháng)久相比，其難以相匹。詩(shī)中深蘊宏偉抱負不得施展的憂(yōu)憤之情。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 5

　　原文：

　　三絕句

　　唐代：杜甫

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。

　　會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　譯文：

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。

　　花兒芳香的楸樹(shù)緊靠釣磯生長(cháng)，樹(shù)上剛開(kāi)的花蕊不應很快就凋謝。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著(zhù)它被雨打得七零八落呢。

　　門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　草堂門(mén)外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現我竟懷疑起自己的眼睛來(lái)。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　從今以后鸕鶿應當了解我是如何喜歡它們，天應當飛來(lái)一百回。

　　無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。

　　無(wú)數春筍長(cháng)滿(mǎn)了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門(mén)以斷絕往來(lái)人行。詩(shī)人借口保護春筍不想再同外界來(lái)往。

　　會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　一定要精心保護頭批竹筍成長(cháng)，客人到來(lái)隨他怎樣嗔怪我都不出迎。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　楸(qiū)樹(shù)馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應飛。

　　楸樹(shù)：落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色小花。倚釣磯：是說(shuō)楸樹(shù)緊靠釣臺。斬新：嶄新。未應飛：大概還未落掉。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　可忍：哪忍。

　　門(mén)外鸕(lú)鶿(cí)去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　鸕鶿：水鳥(niǎo)名。又叫魚(yú)鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　知人意：知道人無(wú)害它之意。

　　無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。

　　密掩：緊閉。

　　會(huì )須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。

　　會(huì )須：定要。上番：輪番�？矗嚎词�。從嗔：任客嗔怪。

　　賞析：

　　第一首主要是寫(xiě)花，寫(xiě)詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫(xiě)起�！伴睒�(shù)馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛(ài)花之意透寫(xiě)了出來(lái)，為后面寫(xiě)惜花之情先墊寫(xiě)一筆。次句寫(xiě)詩(shī)人的惜花之情就應從花香的消歇著(zhù)筆，但是詩(shī)人并沒(méi)有這樣直接寫(xiě)，而是變了一個(gè)角度，轉了一個(gè)彎子，從花開(kāi)花落立意。從花的飄落來(lái)寫(xiě)詩(shī)人的惜花情�！皵匦禄ㄈ镂磻�飛”七個(gè)字，說(shuō)明他早已看見(jiàn)楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開(kāi)的花，大概還沒(méi)有飄落。詩(shī)人明明早已看見(jiàn)楸花飄落，可是又不直說(shuō)；明明是寫(xiě)詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫(xiě)來(lái)，情思表達得極為婉轉含蓄。

　　如果說(shuō)詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀�！睂幙勺约涸谧砻咧胁恢�不覺(jué)時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著(zhù)一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對落花的感受進(jìn)行對比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫(xiě)細了，寫(xiě)深了，寫(xiě)活了。

　　花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構思上卻有它的特色。詩(shī)人本來(lái)是由早開(kāi)的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對新開(kāi)的花蕊前景的擔心；再由這種擔心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒(méi)有寫(xiě)“先見(jiàn)有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著(zhù)筆，暗寫(xiě)落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫(xiě)得十分深切。

　　第二首主要是寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)鳥(niǎo)的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見(jiàn)，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫(xiě)道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！倍鸥υ凇肚即迦�首》里，描寫(xiě)亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐�！边@首詩(shī)寫(xiě)的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥(niǎo)的感情，但在構想上卻與上舉各句頗為相同。

　　門(mén)外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩(shī)人無(wú)比思念。首句“去不來(lái)”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫(xiě)出了詩(shī)人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因為詩(shī)人對鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫(xiě)他“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯了。一種去久忽見(jiàn)的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見(jiàn)出他平素想念鸕鶿鳥(niǎo)時(shí)，以假當真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫(xiě)癡了，寫(xiě)傳神了。

　　這時(shí)，詩(shī)人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對去久乍見(jiàn)的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來(lái)”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回�！睆慕褚院�，你應了解我愿意與你為友，很想常常能夠見(jiàn)到你的心情，你就天天到這沙灘上來(lái)吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對鸕鶿的深情寫(xiě)透了。

　　中國古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫(xiě)物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無(wú)情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用了這種表現手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥(niǎo)仿佛會(huì )思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說(shuō)衷情。

　　這首詩(shī)從寫(xiě)詩(shī)人對鸕鶿“去不來(lái)”的思念，到“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見(jiàn)的驚喜，到擔心它日后再“去不來(lái)”，而殷勤叮嚀“一日須來(lái)一百回”，將詩(shī)人的愛(ài)鳥(niǎo)之心步步寫(xiě)來(lái)，十分真切。將詩(shī)人由此而展開(kāi)的'種種心理活動(dòng)寫(xiě)得很深很細。全詩(shī)讀來(lái)，語(yǔ)雖平淡似口頭話(huà)，卻富有韻味，很有情趣。

　　第三首是寫(xiě)竹，寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意�！盁o(wú)數春筍滿(mǎn)林生”，詩(shī)一開(kāi)始從春筍滿(mǎn)林寫(xiě)起，又是“無(wú)數”，又是“滿(mǎn)林”，把春筍生長(cháng)繁茂的情景寫(xiě)了出來(lái)，給人們展示出一幅充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)生機的畫(huà)圖字里行間洋溢著(zhù)詩(shī)人對這自然景象的無(wú)比喜悅之情。

　　詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀(guān)賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因為今日之春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿(mǎn)林，可知他日新竹萬(wàn)竿。此刻詩(shī)人必然是細心看護。所以，詩(shī)的次句這樣寫(xiě)道：“柴門(mén)密掩斷人行�！彼�要把柴門(mén)關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。

　　寫(xiě)到這里，詩(shī)人的護筍之意已明。但是詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說(shuō)：“會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎�！�

　　詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護好，使它長(cháng)成新竹。寧可任客人責怪自己，也不對他的到來(lái)親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出了詩(shī)人細心護筍的原因，而且也寫(xiě)出了詩(shī)人對未來(lái)的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來(lái)都能長(cháng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門(mén)密掩斷人行”相照應。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫(xiě)出了他那專(zhuān)心護筍的決心。

　　相傳，晉代書(shū)法家王羲之的兒子王徽之很愛(ài)竹，他聽(tīng)說(shuō)吳中有一家人有好竹，便驅車(chē)前往，直到那家院內竹下觀(guān)賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當他盡興而去，主人才將門(mén)關(guān)上（見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問(wèn)主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，從“主不迎客”著(zhù)筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫(xiě)出了詩(shī)人對春筍，對新竹的一往情深。

　　全詩(shī)寫(xiě)竹，卻從筍寫(xiě)起；寫(xiě)愛(ài)竹，卻從愛(ài)筍著(zhù)筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛(ài)竹之意寫(xiě)得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意，不是用一些抽象的詞語(yǔ)來(lái)表白，而是通過(guò)“柴門(mén)密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來(lái)表現。這樣寫(xiě)來(lái)，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 6

　　原文：

　　絕句

　　元代：趙孟頫

　　春寒惻惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　譯文：

　　春寒惻惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。

　　春寒料峭，把門(mén)重重關(guān)上，室內只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　燕子還未來(lái)花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續到黃昏還未停止。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　春寒惻（cè）惻掩重門(mén)，金鴨香殘火尚溫。

　　惻惻：寒冷的樣子。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　金鴨：鴨形的香爐。

　　賞析：

　　這是一首低吟春愁的小詩(shī)。作品寓情于景，通過(guò)一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫(xiě)，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀(guān)的議論。作者的全部情緒，都通過(guò)景物的選擇與渲染表現出來(lái)。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當的感染力。

　　首句交代大環(huán)境。北國之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷�！皭艕拧倍�字雙關(guān)，既強化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門(mén)雖設而常關(guān)，既寫(xiě)環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫(xiě)作者無(wú)人過(guò)往的孤獨的處境，進(jìn)一步流露出其內心的孤寂之感。

　　次句寫(xiě)“重門(mén)”之內室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒(méi)有了生機活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當然尚有人活動(dòng)，并不是無(wú)人居住的`空房。但“香殘”而無(wú)人續添，可見(jiàn)主人公心緒的慵懶。詩(shī)意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。

　　“燕子”一句，由室內的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過(guò)，秋去春還的燕子，也還能給孤獨的居室增添一點(diǎn)生趣。而現在，卻連燕子也不再歸來(lái)，一切都靜到了極點(diǎn)，沒(méi)有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”化出。晏殊的詞，從年復一年燕來(lái)花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。

　　春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來(lái)，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來(lái)又一個(gè)黃昏。不過(guò)，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒(méi)有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫(xiě)主人公情緒的消沉低落�！奥�(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰�！薄拔嗤└�兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！鼻叭送�往愛(ài)以獨對凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨寂寞與百無(wú)聊賴(lài)。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無(wú)心理睬。真正是心如止水，萬(wàn)念俱灰了。全篇雖然沒(méi)寫(xiě)一個(gè)“愁”字，而無(wú)邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 7

　　原文：

　　梅花絕句二首·其一

　　宋代：陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　譯文：

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。

　　聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著(zhù)晨風(fēng)綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹(shù)就像一堆堆白雪一樣。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　有什么辦法可以把自己變化成數億身影呢？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　聞道梅花坼(chè)曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。

　　聞道：聽(tīng)說(shuō)。坼：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開(kāi)放。雪堆：指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁（陸游號放翁，字務(wù)觀(guān)）。梅前：一作“梅花”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中�！睂�(xiě)梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫(xiě)出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！备�是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。

　　緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對應，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿(mǎn)四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的'“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺(jué)，如今面對千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱(chēng)，方不辜負詩(shī)人對梅花的一番感情。綜觀(guān)這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì )實(shí)屬情景相生之辭，正如當年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng )造，融會(huì )陶鑄古人詩(shī)意而自出機杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。

　　前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。面對梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達了出來(lái)，同時(shí)也表現了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì )心的微笑。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 8

　　初夏絕句

　　紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

　　夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

　　譯文

　　春天開(kāi)放繁茂的百花都已凋謝化作塵土，在布谷鳥(niǎo)啼叫聲中夏天已經(jīng)來(lái)到。

　　路兩邊種桑麻蔥蘢綿延不盡，才知道我原來(lái)是在太平之世。

　　注釋

　　紅紫：紅花與紫花。這里指春天開(kāi)放的花。

　　夏令：夏季。

　　賞析

　　陸游所處的時(shí)代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。北宋亡國，南宋在臨安的政權不但不發(fā)憤圖強，收復失地，反而一意向金人屈膝求和。

　　然而此詩(shī)格調清新。前兩句寫(xiě)夏景很傳神，也很清澈。沒(méi)有憤怒也沒(méi)有呼喊。后兩句中，“桑麻行不盡”指作物生長(cháng)旺盛�！吧硎翘�平人”是指天下太平，人人都是太平之人。

　　時(shí)代混亂，陸游為什么如此說(shuō)呢？可能是看到夏日作物生機勃勃，心中不免生出對太平盛世的`期盼之情，也可能是眼前的自然美景暫時(shí)讓他忘記生在亂世的煩惱憂(yōu)愁。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀(guān)，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 9

　　作品簡(jiǎn)介

　　《絕句·游子春衫已試單》是宋代吳濤的作品。此詩(shī)通過(guò)典型細節和景物描寫(xiě)，體現了春與夏之交的乍暖忽寒氣候特點(diǎn)，表達了游子對家鄉親人的思念之情。

　　作品原文

　　絕句

　　游子春衫已試單⑴，桃花飛盡野梅酸。

　　怪來(lái)一夜蛙聲歇⑵，又作東風(fēng)十日寒⑶。

　　作品注釋

　�、庞巫樱褐鸽x家遠游之人。春衫：?jiǎn)伪〉拇貉b。試：嘗試。

　�、菩�：停，這里指蛙畏寒而聲息全無(wú)。

　�、亲鳎浩�。

　　作品譯文

　　離家遠游之人試著(zhù)換上了單薄的春衣，枝頭的桃花已凋謝，野生的梅子已經(jīng)發(fā)酸。

　　奇怪的是忽然一晚蛙鳴聲停止了，原來(lái)是東風(fēng)又起，帶來(lái)了數日的寒冷。

　　作品鑒賞

　　詩(shī)人頗善于選擇人的典型形象。開(kāi)頭寫(xiě)氣候之乍暖，并點(diǎn)示出春與夏之交的季節。從視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等角度進(jìn)行描寫(xiě)，先從視覺(jué)角度寫(xiě)“游子春衫”、“桃花飛盡”，再從味覺(jué)角度寫(xiě)“野梅酸”，預示春去夏來(lái)，天氣轉暖；接著(zhù)從聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的.角度，以蛙聲停歇與東風(fēng)之寒寫(xiě)出氣候忽然轉冷。

　　前兩句寫(xiě)“游子春衫”，游子長(cháng)年在外，對氣候冷暖的變化最易感知。此時(shí)游子脫去冬衣而換上單薄的“春衫”，這個(gè)視覺(jué)形象反映出氣候的溫煦，又給人一種舒服、輕松的美感。一個(gè)“試”字寫(xiě)出游子的心理狀態(tài)，寓有因氣溫不穩定而嘗試之意，也為后面的“又作東風(fēng)十日寒”埋下伏筆。次寫(xiě)“桃花”和“野梅”。桃花于仲春開(kāi)放，但此時(shí)已“飛盡”；梅花于初春開(kāi)放，夏初結梅子，此時(shí)則“野梅酸”，二物皆足以顯示江南三四月的特征。寫(xiě)桃花，仍從視覺(jué)角度，不僅“桃花”二字有色彩感，“盡”前冠以“飛”，又顯示了動(dòng)態(tài)美。寫(xiě)梅則從味覺(jué)角度，一個(gè)“酸”字，足使口舌生津。這兩句寫(xiě)氣侯乍暖，點(diǎn)出春與夏之交的季節。

　　本來(lái)春去夏來(lái)，天氣轉暖，自然也蛙鳴悠揚，到第三句詩(shī)意陡然一轉，詩(shī)人生疑，不知為何蛙聲一夜之間全部停歇，末句解開(kāi)謎底，原來(lái)是天氣轉冷。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌結構上起承轉合曲折有致（峰回路轉、波瀾起伏、一波三折、別開(kāi)生面），豐富了詩(shī)歌的意境。

　　后兩句寫(xiě)忽寒。詩(shī)人審美感受相當細膩，也很會(huì )捕捉典型的細節：“怪來(lái)一夜蛙聲歇”，這是從聽(tīng)覺(jué)角度落墨，寫(xiě)氣候忽冷。詩(shī)人很會(huì )捕捉典型的細節：先是從聽(tīng)覺(jué)角度著(zhù)筆，前兩天氣候乍暖時(shí)，田蛙也為之歡欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙聲歇”，確令人感到“怪”�！坝肿鳀|風(fēng)十日寒”：原來(lái)是氣溫又變寒，青蛙于氣溫變化極敏感，他們躲進(jìn)洞里，聲息全無(wú)，正顯示著(zhù)“東風(fēng)十日寒”。此句又從觸覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)�！笆�日”與“一夜”相對,時(shí)間更長(cháng),但畢竟已是“東風(fēng)”,此“寒”自是強弩之末,不必為之生畏。

　　這首詩(shī)純然寫(xiě)春與夏之交人們對乍暖還寒氣候的體驗，未必有什么寓意寄托。但選材精到，體驗細致，有跌宕曲折之致。特別是注意全面調動(dòng)各種審美感覺(jué)，從視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等角度進(jìn)行描寫(xiě)，使詩(shī)的意境顯出多層次，多側面，具有立體感，給人以更豐富的美感。語(yǔ)句清晰，體驗真切。通過(guò)典型細節和景物描寫(xiě)，表現游子對季候變化特別敏感的某種心理。

　　作者簡(jiǎn)介

　　吳濤，生卒年不詳，字德邵，崇仁（今屬江西）人。是宋高宗紹興年間著(zhù)名隱士環(huán)溪先生吳沆的大哥。全宋詩(shī)收入其詩(shī)四首：《絕句》《山居》《在杭日作》《仲春》。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 10

　　作品原文

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當做人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　作品注釋

　　1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

　　2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�

　　3、項羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺。

　　4、江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

　　作品譯文

　　生時(shí)應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

　　創(chuàng )作背景

　　靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來(lái)，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項羽的悲壯，創(chuàng )作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

　　作品賞析

　　這首詩(shī)起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

　　詩(shī)的后兩句“至今思項羽，不肯過(guò)江東”，點(diǎn)出其原因所在。項羽最壯烈的舉動(dòng)當屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情�！爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái)，透發(fā)出借懷古以諷今的.深刻用意。

　　這首詩(shī)起調高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著(zhù)就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情，溢于言表，在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑，正氣凜然。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。

　　李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集與整理。金兵入據中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 11

　　原文：

　　絕句漫興九首·其一

　　唐代：杜甫

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。

　　即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　譯文：

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。

　　這春色眼見(jiàn)客居他鄉的我正愁得無(wú)法排解，竟還無(wú)賴(lài)的蔓延到江亭！

　　即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　你讓花兒開(kāi)放就已經(jīng)十分魯莽，還讓黃鶯對我喋喋不休地亂鳴。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。

　　漫興：隨興所至，信筆寫(xiě)來(lái)。眼見(jiàn)：眼見(jiàn)得。愁不醒：客愁無(wú)法排遣。無(wú)賴(lài)：謂春色惱人。江：指浣花溪。

　　即遣(qiǎn)花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉猝。丁寧：再三囑咐。

　　賞析：

　　《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來(lái)寫(xiě)詩(shī)人惱春的心緒�！把垡�(jiàn)客愁愁不醒”，概括地說(shuō)明眼下詩(shī)人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔�！安恍选倍�字，刻畫(huà)出這種沉醉迷惘的心理狀態(tài)。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進(jìn)了詩(shī)人的眼簾。春光本來(lái)是令人愜意的，“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩(shī)人心目中，這突然來(lái)到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩(shī)人的眼前匆急地催遣花開(kāi)，又令鶯啼頻頻，似乎故意來(lái)作弄家國愁思綿綿中的他鄉游子。此時(shí)此地，如此的心緒，這般的花開(kāi)鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過(guò)于輕率了。杜甫善于用反襯的手法，在情與景的對立之中，深化他所要表達的思想感情，加強詩(shī)的.藝術(shù)效果。這首詩(shī)里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的意境相仿佛。只不過(guò)一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發(fā)的感情有程度上的不同，但都是用“樂(lè )景寫(xiě)哀”（王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）則哀感倍生的寫(xiě)法。所以詩(shī)中望江亭春色則頓覺(jué)其無(wú)賴(lài)，見(jiàn)花開(kāi)春風(fēng)則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過(guò)于丁寧，這就加倍寫(xiě)出了詩(shī)人的煩惱憂(yōu)愁。這種藝術(shù)表現手法，很符合生活中的實(shí)際。仇兆鰲評此詩(shī)說(shuō)：“人當適意時(shí)，春光亦若有情；人當失意時(shí)，春色亦成無(wú)賴(lài)”。（《杜詩(shī)詳注》卷九）正是詩(shī)人充分描繪出當時(shí)的真情實(shí)感，因而能深深打動(dòng)讀者的心，引起共鳴。

　　絕句原文翻譯注釋及賞析 12

　　作品原文

　　初入淮河四絕句

　　楊萬(wàn)里

　　其一

　　船離洪澤岸頭沙⑴，人到淮河意不佳。

　　何必桑乾方是遠⑵，中流以北即天涯⑶！

　　其二

　　劉岳張韓宣國威⑷，趙張二相筑皇基⑸。

　　長(cháng)淮咫尺分南北⑹，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)？

　　其三

　　兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為⑺。

　　只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。

　　其四

　　中原父老莫空談，逢著(zhù)王人訴不堪⑻。

　　卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。

　　作品注釋

　�、藕闈桑汉闈珊�。

　�、粕Ｇ�：亦作“桑干”。桑干河為永定河上游。桑干河流域當時(shí)已淪入金人之手。

　�、侵辛鳎褐富春拥闹辛骶�(xiàn)，為宋、金的分界線(xiàn)。

　�、葎⒃缽堩n：劉錡、岳飛、張俊、韓世忠。

　�、哨w張：趙鼎和張俊。

　�、叔耄▃hǐ）尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離近。

　�、藶椋╳éi）：做。

　�、掏跞耍旱弁醯氖拐�。

　　作品譯文

　　其一

　　船離開(kāi)洪澤湖岸邊，到了淮河后心情就變得很不好。何必說(shuō)要到遙遠的桑乾河才算塞北邊境呢，淮河中流線(xiàn)以北就已經(jīng)天盡頭了！

　　其二

　　劉錡、岳飛、張俊、韓世忠眾將抗金宣示了國威，趙鼎和張俊二賢相奠定了國家基業(yè)�；春觾砂跺氤咧�間南北分裂，秋風(fēng)中灑淚應該怨恨誰(shuí)？

　　其三

　　淮河中的舟船相背而馳，連激起的波痕接觸一下也難以做到。只能看到天上的鷗鷺無(wú)拘無(wú)束，自由自在地在南北岸之間飛翔。

　　其四

　　中原的父老們沒(méi)說(shuō)一句客套話(huà)，遇到我這個(gè)皇帝使者便訴說(shuō)不能忍受金朝壓迫之苦。反而是不會(huì )說(shuō)話(huà)的鴻雁，還能夠一年一度回到江南。

　　創(chuàng )作背景

　　淳熙十六年（1189）冬十二月，金人派遣使者來(lái)南宋賀歲，楊萬(wàn)里奉命去迎接金廷派來(lái)的“賀正使”（互賀新年的使者），這組詩(shī)是他來(lái)到原為北宋腹地，當時(shí)已成為宋金國界的淮河后觸景傷懷所寫(xiě)的四首絕句。詩(shī)題中的淮河，是宋高宗時(shí)期“紹興和議”所規定的宋金分界線(xiàn)，淮河以北的廣大中原地區被全部割讓給金國。

　　作品鑒賞

　　第一首寫(xiě)詩(shī)人入淮時(shí)的心情。首兩句總起、入題。交代了出使的行程和抑郁的心情，為這一組詩(shī)奠定了基調。詩(shī)人離開(kāi)洪澤湖之沙岸一進(jìn)入淮河，胸懷就煩亂、騷動(dòng)，這是因為昔日國中流水今日已為邊境界線(xiàn)。這兩句寫(xiě)出了南宋人面對長(cháng)淮時(shí)心理上獨特的變化。后兩句寫(xiě)感慨，是“意不佳”的原因之一�！吧Ｇ�”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部與河北省的西北部，唐代這里是北方少數民族的交接處。唐代詩(shī)人雍陶《渡桑乾水》一詩(shī)有“南客豈曾諳塞北，年年唯見(jiàn)雁飛回”之句，表示過(guò)了桑乾河才是中國的“塞北”的意思。劉皂《渡桑乾》也有“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉”之句。在北宋，蘇轍元祐五年在出使契丹回國離開(kāi)遼境時(shí)所寫(xiě)的《渡桑乾》一詩(shī)中仍曾這樣寫(xiě)道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲話(huà)白溝一惆悵�！闭�因為前人有過(guò)那樣的邊境觀(guān)念，所以現在作者說(shuō)“何必”，表面看來(lái)似乎是不滿(mǎn)于前人的看法，其實(shí)詩(shī)人正是通過(guò)這種不滿(mǎn)的語(yǔ)氣在今不如昔的對比中表達對江山半壁的哀惋和對朝廷偏安的怨恨，這是一種委婉的表達方式�！疤煅摹痹�指極遠的地方，這里指宋、金以淮河為界的邊境線(xiàn)。這兩句是說(shuō)：何必要到遙遠的桑乾河才是塞北邊境呢，而今淮河以北不就是天的盡頭了么！詩(shī)人說(shuō)桑乾用“遠”字，稱(chēng)準河卻用“天涯”，一方面強調了淮河的邊界意念、一方面渲染了淮河的遙遠。這種渲染進(jìn)一步表達了作者對南宋王朝心理上棄北逃南、政策上妥協(xié)投降，視國土淪陷于不顧，置中原人民于不救的哀怨和不滿(mǎn)。

　　第二首是對造成山河破碎的南宋朝廷的譴責。南宋初年的.名將劉錡、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張俊，都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業(yè)。詩(shī)人在這里采取了欲抑先揚的手法。在第三句來(lái)了一個(gè)陡轉到反面，而今竟然出現了“長(cháng)淮咫尺分南北”的奇恥大辱的結果。前面的因和這里的果似乎產(chǎn)生了明顯的矛盾，再加上結尾的“欲怨誰(shuí)”一語(yǔ)，更是發(fā)人深思：究竟是怎么一回事？該由誰(shuí)來(lái)負責？當時(shí)以高宗趙構和秦檜為首的主和派貶、殺抗金將領(lǐng)，這怎能不使人在肅殺的“秋風(fēng)”中涕淚滿(mǎn)襟呢！詩(shī)人的滿(mǎn)懣之情，以婉語(yǔ)微諷，曲折道出，顯得更為深沉。

　　第三首因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨�；春觾砂吨鄞�背馳而去，了無(wú)關(guān)涉；一過(guò)淮水，似乎成了天造地設之界。這里最幸運的要數那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來(lái)，任意飛翔。兩者相比，感慨之情自見(jiàn)�！安ê劢簧妗敝�后，著(zhù)以“亦難為”三字，凝聚著(zhù)作者的深沉感喟。含思婉轉，頗具匠心。詩(shī)人采取了虛實(shí)相生的寫(xiě)法，前兩句實(shí)寫(xiě)淮河兩岸舟船背弛、波痕接觸也難以做到，虛寫(xiě)作者對國家南北分離的痛苦與無(wú)奈。后兩句實(shí)寫(xiě)鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫(xiě)作者對國家統一、人民自由往來(lái)的強烈愿望。

　　第四首寫(xiě)中原父老不堪忍受金朝統治之苦以及他們對南宋朝廷的向往，感慨更為深沉。前兩句說(shuō)中原父老見(jiàn)到“王人”像遇到了久別的親人一樣，滔滔不絕地訴說(shuō)不堪忍受金朝壓迫之苦�！澳�空談”中一個(gè)“莫”字，即排除了一切泛泛的應酬客套話(huà)。他們向使者談的話(huà)題都集中在“訴不堪”這一點(diǎn)上。這是詩(shī)人想象中的情景，并非實(shí)事。因為根據當時(shí)的實(shí)際情況，南宋使者到了北方后不可能直接跟遺民通話(huà)，中原父老更不會(huì )面對面地向南使“訴不堪”。但是中原遺民向往南宋朝廷之心卻用各種方式來(lái)表白。此詩(shī)所表達的中原父老的故國情思，雖非實(shí)事，但確是實(shí)情。這里的弦外之音是對南宋小朝廷的強烈譴責，以率直的方式表現了曲折的心思，讀來(lái)宛轉有致。后兩句借羨慕能南飛的鴻雁來(lái)表達遺民們對故國的向往�！皡s是”為反是、倒是之意：羨慕的是鴻雁一年一度的南歸；遺憾的是鴻雁不解人意，不能代為傳達這故國之情。真是含不盡之意于言外。

　　《初入淮河四絕句》以“意不佳”為貫穿全組詩(shī)的感情主線(xiàn)：有“長(cháng)淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南來(lái)自在飛”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前兩首側重于詩(shī)人主觀(guān)感情的抒寫(xiě)，后兩首則為淮河兩岸人民、特別是中原遺民代言，主題鮮明。全詩(shī)寓悲憤于和婉，把悲憤之情寄托在客觀(guān)景物的敘寫(xiě)之中怨而不怒，風(fēng)格沉郁，語(yǔ)言平易自然，時(shí)用口語(yǔ)。這些都體現了“誠齋體”的特色。

　　作者簡(jiǎn)介

　　楊萬(wàn)里（1127－1206），字廷秀，吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士，任永州零陵丞，從張浚學(xué)�？Ｃ阋哉�心誠意，遂以誠齋為號。孝宗初，知奉新縣，召為國子監博士，歷大常博士、大學(xué)侍讀。歷仕光宗、寧宗朝，以寶謨閣學(xué)士致仕。主張抗金。工詩(shī)，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家，擅長(cháng)“活法”，時(shí)稱(chēng)“誠齋體”。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠齋集》。

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