事物的發(fā)展是由量的積累到質(zhì)的飛躍教案
【教學(xué)目的】（一）知識目標：1、量變、質(zhì)變的含義
2、量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果
3、以正反兩方面的實(shí)例，說(shuō)明為什么要堅持適度原則，要不失時(shí)機地促進(jìn)飛躍，要重視量的積累。
�。ǘ┠芰δ繕耍罕究蝾}的教學(xué)，以培養和提高學(xué)生理解、分析和運用理論的能力為主，同時(shí)也要注意培養學(xué)生善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力。
�。ㄈ┑掠繕耍阂龑W(xué)生學(xué)會(huì )運用馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題為下一框題進(jìn)行正確的方法論、人生觀(guān)的教學(xué)奠定理論基礎
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、量變和質(zhì)變的概念
2、量變和質(zhì)變的辯正關(guān)系
3、量變和質(zhì)變的方法論意義
【教學(xué)過(guò)程】
導入：傳說(shuō)，印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人，出人意料的是這位發(fā)明人的胃口并不大，他只要求國王在棋盤(pán)的第一格放一粒麥子，第二格放二粒，第三格放四粒。照這樣每格內比前一格加一倍。把棋盤(pán)的64格放滿(mǎn)就行了。國王聽(tīng)完后便欣然答應。誰(shuí)料還沒(méi)放到第二十格麥子就已經(jīng)空空如也。國王很快就看出來(lái)，即便把全印度的麥子都給他，也實(shí)現不了他的諾言！
我們來(lái)計算一下，這位發(fā)明者所要的麥子究竟有多少：
1+2+22+33+44+……262+263
在數學(xué)上這叫幾何級數，計算的結果是：18,446,744,073,709,551,615(粒)
這個(gè)數字的麥粒，大約是四百多萬(wàn)億斤，相當于全世界兩千年生產(chǎn)的全部小麥！
從這個(gè)故事中，我們可以看出聰明的國王犯了一個(gè)大錯誤：忽視了量變，不懂得量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，在看來(lái)似乎微不足道的數字面前吃了大虧。所以這節課，我們來(lái)學(xué)習唯物辯證法的第一大規律，質(zhì)量互變規律。
講授：一、量變和質(zhì)變的含義。
同學(xué)們一定看到過(guò)莊稼生長(cháng)的情形，如果你蹲在旁邊觀(guān)察它一天，你根本就發(fā)現不了它在生長(cháng)，甚至第二天，第三天你去看，還是沒(méi)有絲毫變化，那么它是不是真的停止了生長(cháng)呢？答案當然不是，其實(shí)它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生長(cháng)，只是很不明顯，不容易被我們發(fā)覺(jué)罷了。這種變化就是量變。
事物在數量和程度上逐漸的，不顯著(zhù)的變化，叫做量變。
那么什么是質(zhì)變呢？
如果你兩個(gè)月后從旁邊走過(guò)，你會(huì )發(fā)現過(guò)去綠油油的禾苗現在已金黃的一片，顯現出一派豐收景象，即將收割了，這種變化是根本的明顯的，就是質(zhì)變。
事物顯著(zhù)的根本性質(zhì)的變化，叫質(zhì)變。
區別量變的質(zhì)變的根本標志。
量變和質(zhì)變具有不同的特點(diǎn)，區別量變和質(zhì)變的根本標志在于事物的變化是否超出度的范圍，在度的范圍內的變化是量變，超出度的范圍的變化是質(zhì)變。
例如：P60
二、量變的質(zhì)變是辯證統一的。
可以說(shuō)世界上任何事物的發(fā)展變化，都既有量變，又有質(zhì)變，量變和質(zhì)變是辯證統一的。
1、量變是質(zhì)變的前提和必要準備
荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！惫糯幸环鶎β�(lián)：“學(xué)習如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見(jiàn)其損，年有所虧�！北鶅鋈叻且蝗者@寒
2、質(zhì)變是量變的必然結果
任何事物的量變都不會(huì )永遠持續下去，量變積累到一定程度，必然會(huì )突破事物存在的度，引起事物的`質(zhì)變。
量變引起質(zhì)變的一種情況是事物數量的變化積累到一定程度時(shí)，就會(huì )引起質(zhì)變。水滴石穿，繩鋸木斷。
量變引起質(zhì)變的另一種情形是事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。
例如：金剛石、石墨 音樂(lè )符號1、2、3、4、5、6、7
3、質(zhì)變體現和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路
世界上任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的，當量的積累達到一定的程度，必然會(huì )引起質(zhì)變，但是，一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結，新的事物又開(kāi)始了新的量變，量變到一定程度時(shí)，又會(huì )引起新的質(zhì)變，事物就是不斷地經(jīng)過(guò)“量變----質(zhì)變----新的量變-----新的質(zhì)變”這樣的兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，由低級到高級，由簡(jiǎn)單到復雜永不停息地向前發(fā)展。
三、質(zhì)變和量變的方法論意義。
1、要重視量的積累--“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“愚公移山”
2、要不失時(shí)機促進(jìn)飛躍
1、 要掌握適度原則
小結：略
材料一：要不失時(shí)機促成飛躍
七律，人民解放軍占領(lǐng)南京 （毛澤東）1949
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江�；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
材料二：要掌握適度原則
俄國作家克雷洛夫的寓言《杰米揚的湯》說(shuō)的是熱情好客的主人杰米揚用鮮美的魚(yú)湯教待客人，這本是一件好事�？墒撬慌杞又�(zhù)一盆地請客人喝，沒(méi)有停止，最后客人忍無(wú)可忍，紛紛拂袖而去，再也不敢登門(mén)了，這個(gè)故事告訴人們，辦任何事情都不能超過(guò)一定的限度，鮮美的魚(yú)湯無(wú)疑是待客佳品，但過(guò)了量，就會(huì )適得其反。
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