季氏將伐顓臾教案
一、導人
孔子作為一名老師很多時(shí)候給人的感覺(jué)是性格溫和、循循善誘，是一個(gè)翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認識一個(gè)不一樣的孔子，因為這一次孔子發(fā)怒了，而對象就是他的學(xué)生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進(jìn)《季氏將伐顓臾》
二、整體感知
�。�1）齊讀全文，糾正字音、斷句
首先，請同學(xué)們翻開(kāi)課本，齊讀全文并且思考這樣一個(gè)問(wèn)題：本文的對話(huà)是在什么情況或者背景下發(fā)生的？
明確：季氏將伐顓臾
“伐”字怎么解釋?zhuān)拷忉尀槊髂繌埬懙毓ゴ�，而且有以大欺小、以強凌弱的意思，很明顯就是要動(dòng)用“武”力
“將”字說(shuō)明什么？“將”字說(shuō)明這個(gè)戰爭還沒(méi)開(kāi)始，即將發(fā)生，可以通過(guò)勸阻得到制止，如果不去勸說(shuō)，那么這場(chǎng)戰爭就有可能變成現實(shí)
時(shí)代背景：
當時(shí)的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時(shí)期一直持續了一百六七十年之久，歷史上被稱(chēng)為“三桓犯上”這其中，季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔心顓臾對自己的勢力構成威脅當時(shí)孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門(mén)下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個(gè)時(shí)候，兩人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話(huà)
三、文本探討
�。�1）下面，請同學(xué)們朗讀第一段，思考：對于這場(chǎng)仗，孔子持贊成還是反對態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的觀(guān)點(diǎn)？大家用序號把理由標出來(lái)
明確：孔子反對討伐，理由有三點(diǎn)（治國以禮）：
�、傥粽呦韧跻詾闁|蒙主
�、谇以诎钣蛑幸�
�、凼巧琊⒅家�
資料：論語(yǔ)中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂(lè )征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè )征伐自諸侯出
——《論語(yǔ)·季氏篇》
從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國境內，是魯國的附屬?lài)�，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂(lè )思想孔子能不生氣嗎？
接下來(lái)，請同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語(yǔ)句最能體現孔子生氣的態(tài)度，應該讀出什么樣的語(yǔ)氣
明確：
�、偾�！無(wú)乃爾是過(guò)與？表示推測語(yǔ)氣，賓語(yǔ)前置句解釋成“恐怕要責備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀
�、诤我苑�？“何……為”表示一種反問(wèn)語(yǔ)氣，為什么要討伐它呢？賓語(yǔ)前置句
�、矍�！語(yǔ)氣強烈
�。�3）孔子對冉有三次直呼其名，接下來(lái)的兩次責備的語(yǔ)氣都一樣嗎？請同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的話(huà)，孔子的`語(yǔ)氣有什么變化，從哪里看出來(lái)？
明確：語(yǔ)氣加重，更加急促、強烈、氣憤
�、偾�！周仁有言……是誰(shuí)之過(guò)與？
1、指責（責備）的語(yǔ)氣
2、句子有：責將焉用彼相矣？是誰(shuí)之過(guò)與？實(shí)質(zhì)上是指責冉有、季路沒(méi)有做好季氏的家臣
3、不是直接地訓斥從哪里看出來(lái)
孔子引用了周任的話(huà)表明只有施展才能了才能擔任職務(wù)，否則就辭職在《憲問(wèn)》篇里，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”
用盲人遇到危險（危）不去護持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職
用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責任
比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒(méi)有進(jìn)行勸阻的失職所以這種責備的語(yǔ)氣會(huì )委婉、含蓄一點(diǎn)
學(xué)生嘗試朗讀這一段
�、谇�！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭
讀出強烈的痛斥的責備語(yǔ)氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句
學(xué)生朗讀這一句
�。�4）孔子三次責備的語(yǔ)氣層層遞進(jìn)，取決于誰(shuí)的態(tài)度？
明確：冉有冉有的話(huà)體現了他害怕責備、推卸責任的特點(diǎn)比如說(shuō)
�、偌臼蠈⒂惺掠陬咊В楹尾徽f(shuō)將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責罵，說(shuō)得委婉一些）
�、诜蜃佑�，吾二臣者皆不欲也這句話(huà)體現了冉有推卸責任，不想被孔子責備
�、劢穹蝾咊�，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂(yōu)這句話(huà)流露了冉有支持攻打顓臾的真實(shí)想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來(lái)掩蓋本意，實(shí)在很虛偽
根據說(shuō)話(huà)內容，冉有的話(huà)讀的時(shí)候要注意什么？
而弟子的語(yǔ)句呢因為是推托之詞，所以要稍微緩慢一點(diǎn)，畏畏縮縮
�。�5）角色朗讀下面，我們根據前面對師徒兩人的對話(huà)的內容，請同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語(yǔ)氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語(yǔ)氣與孔子愈加氣憤的層次感表現出來(lái)學(xué)生展示朗讀
四、問(wèn)題探討
1、其實(shí)啊，孔子面對冉有的執迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國，顛沛流離，終于回到魯國，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門(mén)生，冉有非但沒(méi)有遵守，反而孔子反對武力的主張，正所謂“愛(ài)之深，責之切”，在對話(huà)中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動(dòng)外，還增添了幾分可愛(ài)與真實(shí)那么孔子治國安邦的主張到底是什么？請在文中找到明確的語(yǔ)句
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾夫如是，故遠人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之”
這里說(shuō)明孔子主張對內使人人和平穩定、安居樂(lè )業(yè)的政治局面，使人民安居樂(lè )業(yè)；對外要加強文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）
2、深化思想：孔子為政以德思想的內涵體現：禮讓、正名、以身作則
五、拓展延伸（機動(dòng)）
討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎缘轮鲝埖木唧w表現和現實(shí)意義
資料：近些年來(lái)，我國貧富差距正在逼近社會(huì )容忍的“紅線(xiàn)”國家發(fā)改委宏觀(guān)經(jīng)濟研究院教授常修澤介紹，對我國的基尼系數目前各機構認識不一，被學(xué)界普遍認可的是世界銀行測算的0 .47“我國基尼系數在10年前越過(guò)0.4的國際公認警戒線(xiàn)后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”
五、總結
通過(guò)今天的學(xué)習，我們認識了一個(gè)真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時(shí)候他是一個(gè)凡人，我們通過(guò)朗讀體會(huì )他與冉有的對話(huà)中的語(yǔ)氣，因聲求氣，從而深刻地體會(huì )了孔子治國以禮、為政以德的政治主張，也更生動(dòng)更全面地認識了一個(gè)真性情的孔子形象
六、作業(yè)
1、背誦“丘也聞……蕭墻之內也”語(yǔ)段
2、寫(xiě)一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖ΜF實(shí)生活的啟發(fā)
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