《吶喊》高四冊語(yǔ)文教案
教案示例一
教學(xué)目標
1．了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程；
2．理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)重點(diǎn)
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程
教學(xué)難點(diǎn)
魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫(xiě)作《吶喊》的緣由。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
初中曾學(xué)過(guò)魯迅的哪些小說(shuō)？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等） 這些小說(shuō)選自哪一個(gè)小說(shuō)集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的（《吶喊》自序）。
二、簡(jiǎn)介“序”
什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話(huà)。
提示已講得很清楚，序言，是寫(xiě)在著(zhù)作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的目的和經(jīng)過(guò)。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)反映思想發(fā)展過(guò)程，并說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學(xué)習的內容。
三、分析課文
1．引出“夢(mèng)”
問(wèn)：緣由即來(lái)由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來(lái)由？
明確：開(kāi)頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來(lái)由�！�
問(wèn)：是什么的“一部分”？
明確：“我年輕時(shí)候曾做過(guò)許多夢(mèng)”的一部分。
問(wèn)：這里“夢(mèng)”指的是什么？
明確：指作者年輕時(shí)候的理想和追求。
問(wèn)：為何理想叫做“夢(mèng)”呢？
明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一般。
問(wèn)：年輕時(shí)的魯迅曾做過(guò)哪些夢(mèng)？
師：夢(mèng)的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來(lái)看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時(shí)間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。
2．根據課文內容，填表說(shuō)明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過(guò)程。（用投影復片）
地點(diǎn)
生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興
侍親疾
先請一學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫(xiě)生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見(jiàn)下，學(xué)生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）
�。�1）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
問(wèn)：在紹興的四年，作者做了什么？
明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？
提示：看見(jiàn)世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話(huà)？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來(lái)的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)給父親治病，在侮蔑里接了錢(qián)，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)“學(xué)洋務(wù)” 。
�。�2）南京 求新知 選擇學(xué)醫，救民報國
在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類(lèi)的書(shū)。這些知識與作者在三味書(shū)屋中所學(xué)的《四書(shū)》《五經(jīng)》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。
問(wèn)：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰�！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫，救民報國”。
�。�3）仙臺 攻醫學(xué) 領(lǐng)悟要著(zhù)，棄醫從文
在仙臺，作者主要攻讀西方醫學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對仙臺學(xué)醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫之夢(mèng)很美滿(mǎn)。魯迅后來(lái)為什么又動(dòng)搖呢？
明確：原因是看時(shí)事畫(huà)片。領(lǐng)悟了要著(zhù)，棄醫從文。
時(shí)事畫(huà)片的內容是日本人殺中國人，圍觀(guān)的是自己的同胞，這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng)，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫之夢(mèng)徹底破滅，以此為轉折，樹(shù)立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開(kāi)始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。
�。�4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》�！缎律返慕Y局如何？（并未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語(yǔ)：
悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見(jiàn)自己“決不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄”。
師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無(wú)邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀(guān)原因：國民精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀(guān)原因：對自己寄托希望過(guò)高，認為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。
師：滿(mǎn)懷信心，滿(mǎn)懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會(huì )館抄古碑。
�。�5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒(méi)有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過(guò)一個(gè)女人的槐樹(shù)和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的�！翱椭猩儆腥藖�(lái)”，生命在暗暗消去，可見(jiàn)魯迅沒(méi)有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無(wú)可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著(zhù)國家和社會(huì )的前途和出路。
�。�6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說(shuō)：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話(huà)。在“假如一間鐵屋子”的對話(huà)中，用了許多比喻來(lái)揭示思想觀(guān)點(diǎn)。請具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？（用投影復片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來(lái)，驚起較為清醒的幾個(gè)人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟于事。金心異：既然有人起來(lái)，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì )觀(guān)，把黑暗的舊社會(huì )估計得過(guò)于強大，對社會(huì )認識很深刻，但同時(shí)也體現了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。
通過(guò)分析，我們得出結論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來(lái)訪(fǎng)則是寫(xiě)作《吶喊》的直接契機。
3．小結
從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)（好夢(mèng)），一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國，即洋務(wù)救國夢(mèng)；一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫來(lái)拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時(shí)去當軍醫，即學(xué)醫救國夢(mèng)；第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國民，即文藝救國夢(mèng)。從作者的夢(mèng)想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢(mèng)想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想我們應當很好地體會(huì )。
第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎，并隨著(zhù)第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。
三大夢(mèng)想的破滅使作者陷入了無(wú)邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞并非真的無(wú)聊，也不是無(wú)事可做，而是一種“不特沒(méi)有人來(lái)贊同，也還沒(méi)有人來(lái)反對”的孤獨，是愛(ài)國者報國無(wú)門(mén)的憂(yōu)愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省�！拔岵荒茏冃囊詮乃踪�，固將愁苦而終窮�！边@種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過(guò)高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。
金心異的來(lái)訪(fǎng)使寂寞中作者看到希望，于是開(kāi)始振筆吶喊。
4． 分析小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗爭，而發(fā)出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚?dòng)谇膀尅钡膮群爸嚒?/p>
從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現他的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想一直沒(méi)有改變，用作者的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅�！�
四、布置作業(yè)（任選一題）
1．由魯迅回憶自己的夢(mèng)的產(chǎn)生、對夢(mèng)的執著(zhù)，你能不能談?wù)勀愕膲?mèng)，有什么夢(mèng)？怎樣形成的？如何為夢(mèng)的實(shí)現而奮斗？請以“我的夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文；
2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫(xiě)一篇評論；
3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫(xiě)一篇讀后感。
教案點(diǎn)評：
本文內容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內容，領(lǐng)會(huì )作者思想發(fā)展過(guò)程。
教案示例二
課前準備：
1．指出本文的寫(xiě)作目的
魯迅先生撰寫(xiě)本文旨在說(shuō)明自身經(jīng)歷、思想發(fā)展變化與《吶喊》問(wèn)世的密切關(guān)系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五四”時(shí)期經(jīng)歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發(fā)展變化的進(jìn)程。閱讀時(shí)要特別注意事件對思想變化的直接影響。
2．點(diǎn)明《吶喊》的思想意義
引導學(xué)生回顧初中學(xué)過(guò)的《吶喊》中的幾個(gè)篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說(shuō)明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的.革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺(jué)悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。了解這些，有助于學(xué)生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發(fā)展而來(lái)的。
教學(xué)設計
一、導入課文
“魯迅從進(jìn)化論進(jìn)到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進(jìn)到無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾的真正的友人，以至于戰士，他是經(jīng)歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰斗，從痛苦的經(jīng)驗和深刻的觀(guān)察之中，帶著(zhù)寶貴的革命傳統到新的陣營(yíng)里來(lái)的。他終于宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)�！薄遏斞傅木瘛�
要求學(xué)生抓住“從痛苦的經(jīng)驗和深刻的觀(guān)察”、“由于事實(shí)的教訓”等語(yǔ)，從課文中找出印證材料：
明確：A.父病買(mǎi)藥；B.從畫(huà)片上看到日軍砍殺一個(gè)替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產(chǎn)。
二、課文分析
1．閱讀課文，填寫(xiě)魯迅的經(jīng)歷與思想發(fā)展關(guān)系表
地點(diǎn)經(jīng)歷此時(shí)思想狀況后來(lái)思想變化思想變化原因
紹興父病 買(mǎi)藥深感世態(tài)炎涼想走異端 逃異地看見(jiàn)世人真面目
2.歸納《吶喊》誕生的條件
從上述表中可以看出現實(shí)與魯迅思想的關(guān)系，魯迅思想與他的作品的關(guān)系。
結論：嚴酷的現實(shí)，世態(tài)的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發(fā)成長(cháng)的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進(jìn)，是《吶喊》誕生的助產(chǎn)婆。
三、根據課文理解魯迅的文藝觀(guān)
首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進(jìn)國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅�，從而摧毀黑暗社�?huì )。
其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺(jué)地服從革命的需要�！凹热皇菂群�，則當然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因為那時(shí)的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說(shuō)他是做的“遵命文學(xué)”。魯迅先生在《自選集自序》中還說(shuō)：“不過(guò)我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀�！笨梢�(jiàn)，他自覺(jué)地與革命同往。（秦世新）
探究活動(dòng)
王朔在《我看魯迅》一文中說(shuō)：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個(gè)短篇是立不住的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有世界文豪只寫(xiě)過(guò)這些東西的�！闭埬阍诖罅块喿x魯迅的作品后，針對王朔的這個(gè)評論發(fā)表自己的看法.
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