《七步詩(shī)》的語(yǔ)文教學(xué)反思
為了讓學(xué)生學(xué)有所獲，我設計了層層深入的教學(xué)方法。第一層是初讀課文，感知詩(shī)意。第二層是充分想象，體會(huì )感情。第三層實(shí)感情朗讀，再次加深領(lǐng)悟。最后通過(guò)賞詩(shī)，達到深華的目的。學(xué)生經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習，確實(shí)加深了對曹植的理解，對故事背景的理解,對《七步詩(shī)》的理解，并通過(guò)有感情的朗讀把自己獨特的理解表現出來(lái)了。美中不足的是集體朗讀時(shí)的感情還未表達得非常到位，教師因為時(shí)間關(guān)系也未進(jìn)一步指點(diǎn)。古詩(shī)本身的文化魅力還體現在她語(yǔ)言本身，這一堂課花在這方面的時(shí)間較少，故而“泣”與“煎”的品賞還不夠。
1、讀詩(shī)，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)石灰的一生。課堂上有學(xué)生缺少常識，說(shuō)石灰是經(jīng)過(guò)“千錘萬(wàn)擊”從深山開(kāi)采出來(lái)的。于是我講解并引導學(xué)生弄清石灰生命歷程： 千錘萬(wàn)擊，石塊出山 → 烈火焚燒，成為生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成為熟石灰 → 粉刷墻面，留下清白
2、品味“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒”，從這兩詞想到了“磨練”與“韌性”、“鍛煉”與“堅強”之間的聯(lián)系，理解到“磨礪”與“成器”、“歷練”與“成長(cháng)”之間的關(guān)系。
3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”，聯(lián)系歷史上的仁人志士之表現，板書(shū)：錚錚鐵骨，浩然正氣。想起一首詩(shī)：有的人死了，他還活著(zhù)，/ 有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了 師生感慨：人活著(zhù)，要做一棵挺立的精神之樹(shù)。
4、讀，錚錚鐵骨可見(jiàn)。
對于小學(xué)高年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)的本來(lái)之意，是非常簡(jiǎn)單的。把兩首詩(shī)放在一起欣賞，拓寬了理解的'寬度，撅到了理解的深度。這樣教是不是難了？課堂上，我沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，本來(lái)想說(shuō)，也被學(xué)生激動(dòng)的思維制止了，從這一點(diǎn)上，可以看出，學(xué)生是處于思考的興奮之中。通過(guò)多年的課堂觀(guān)察，我一直說(shuō)，好多學(xué)生的大腦往往處于半關(guān)閉狀態(tài)，所以一直想“全部打開(kāi)他們的大腦，引領(lǐng)他們思考起來(lái)，以成為主動(dòng)學(xué)習者”成為我研究的一個(gè)目標，今天通過(guò)這兩首詩(shī)的教學(xué)，我找到了這把鑰匙。學(xué)生擁有思考能力，需要著(zhù)新鮮的話(huà)題，需要著(zhù)老師對孩子們的相信，需要著(zhù)綜合，需要著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系有了這一切，學(xué)生會(huì )主動(dòng)的，學(xué)生會(huì )真正參與的，學(xué)生會(huì )把自己的智慧展現在師生的面前，學(xué)生會(huì )把自己的創(chuàng )造愉悅的拿出，與大家共同把玩。
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