《呼風喚雨的世紀》四年級教學(xué)反思
早在上世紀２０年代，人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理論”，他認為：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本�！币虼�，我嘗試以陶行知先生的“生活教育理論”為指導(dǎo)，讓語文課堂教學(xué)向生活化拓展，從而活化語文學(xué)習。
課前，我組織學(xué)生通過各種途徑了解農(nóng)耕社會時的生活狀況，并收集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果的資料，讓學(xué)生在鮮活、豐富的社會生活和語文學(xué)習的融合中體驗生活的樂趣，力求使“語文學(xué)習的外延和生活的外延相等”。
其次，抓住訓(xùn)練點，生發(fā)開出，扎實進行語言文字的.訓(xùn)練。教學(xué)中，我先要求學(xué)生結(jié)合自己的了解，模仿文中第三自然段的句式，說說農(nóng)耕社會人們還沒有什么。接著，引導(dǎo)學(xué)生交流自己收集的２０世紀科學(xué)成果的有關(guān)資料后，又要求他們繼續(xù)說下去，２０世紀的我們還擁有一些什么。
在這樣的對比過程中，學(xué)生既感受了農(nóng)耕社會與現(xiàn)代社會巨大的區(qū)別，又在收集資料中積累了語言、模仿運用中訓(xùn)練了語言，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的聽說能力。
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