《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思（精選9篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 1
本節課是《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》的第二課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)在于翻譯前兩段內容，本課時(shí)的重點(diǎn)有兩個(gè)：一是理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的道理，培養學(xué)生的憂(yōu)患意識；二是理解本文層層推進(jìn)的行文方法。本節公開(kāi)課由于沒(méi)有把握好時(shí)間，匆匆忙忙地完成了教學(xué)任務(wù)，在文言文翻譯這個(gè)重要的環(huán)節有所疏忽，講解不夠細致�！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè )》是一篇說(shuō)理性的文章，對于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是句子的翻譯，還是內容的理解都有相當大的難度，在教學(xué)的過(guò)程中，一些重點(diǎn)句子的.翻譯，教師應寫(xiě)在黑板上供學(xué)生參考。另外，教學(xué)環(huán)節也有必要做調整，先翻譯課文，整體感知，再分析寫(xiě)作方法及內涵。對課堂的駕馭能力不夠,學(xué)生不能夠暢所欲言�？偠灾�，今后的教學(xué)，應多從學(xué)情出發(fā)，不能太高估學(xué)生的能力，而是要慢慢培養學(xué)生的能力，努力提高自己的教學(xué)水平，多學(xué)習，多鍛煉，多積累。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 2
《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》一課是《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題。本文篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，觀(guān)點(diǎn)鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語(yǔ)言精辟，尤長(cháng)于譬喻，用形象化的語(yǔ)言說(shuō)明復雜的道理。
從本節課教學(xué)過(guò)程來(lái)看，有以下幾方面優(yōu)點(diǎn)：
1.本課充分體現了學(xué)生的主體意識，學(xué)生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習的主人。
2.本節課還體現了學(xué)生的合作、探究精神，俗話(huà)說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，學(xué)生通過(guò)合作探究、合作交流，使許多不能解答的問(wèn)題得到了解答，使許多能解答的問(wèn)題在頭腦中愈發(fā)明朗。
3.“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習中善于發(fā)現問(wèn)題，積極探討問(wèn)題，真正感受到求知的`樂(lè )趣。
4.在充分體現“以人為本”的教學(xué)理念的同時(shí)，還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀……在讀中賞美點(diǎn)，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。
5.本節課既教書(shū)、又育人，既重知識能力目標的落實(shí)，又重方法過(guò)程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養。
存在不足的是：對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應給予適當的評價(jià)，讓學(xué)生樹(shù)立信心，使他們在課堂上樂(lè )于展示自我風(fēng)采。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 3
本課是我與學(xué)生第一次使用課件教與學(xué)的課程。
在教學(xué)中，重點(diǎn)突出了文言文教學(xué)"以讀為本"的教學(xué)宗旨，且形式多樣，有快速閱讀，聽(tīng)讀，跟讀，背讀，在讀中加深對課文的理解，在讀中獲得知識，在讀中明白道理。
根據學(xué)生的認知能力和學(xué)生的學(xué)情，設置本文的重點(diǎn)是，在朗讀的基礎上分析課文的.論證思路及論證方法，并歸納出短文的論述的中心論點(diǎn)。難點(diǎn)為結合課文注釋翻譯課文，理解"生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )"的道理。重難點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中都能體現出來(lái)，但不夠深入。
知識點(diǎn)過(guò)多，時(shí)間顯得很緊，教學(xué)就顯得急促匆忙，幻燈片的出示有點(diǎn)羅列樣式，給予學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間不多。
由于使用多媒體教學(xué)，學(xué)生學(xué)習的積極性明顯提高了許多，幻燈片出示的知識點(diǎn)比較全面，學(xué)生還是可以掌握文言文的有關(guān)知識和了解文章的大意，懂得人才是在艱難的環(huán)境中磨煉出來(lái)的道理。但也有同學(xué)過(guò)于專(zhuān)心抄襲幻燈片中的板書(shū)知識，從而失去了與教師、文本之間的對話(huà)。
能夠結合學(xué)生的生活和記憶中的例子來(lái)拓展學(xué)生的思維，加強對課文主旨的理解，從而培養學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，課后提出思考，拓展了學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的發(fā)展。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 4
這篇文章我們在上學(xué)期經(jīng)典誦讀的時(shí)候學(xué)生背誦過(guò)，所以我覺(jué)得學(xué)起來(lái)是比較輕松的。但是事實(shí)上，學(xué)生對他的題解還是有些難度的。
這節課我開(kāi)篇介紹了孟子的名言：天時(shí)不如地利，地利不如人和；民為貴，社稷次之，君為輕；權，然后知輕重，度，然后長(cháng)短；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。讓學(xué)生積累下來(lái)，然后，讓學(xué)生自己理解，引導學(xué)生積累一下名言。我讓?zhuān)也砰_(kāi)始學(xué)生這篇文章，我問(wèn)學(xué)生還用疏通文意嗎，學(xué)生說(shuō)不用，講義里都有，于是我帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章的寫(xiě)作思路。
于是我問(wèn)他們，如果讓你來(lái)給課文分層，你有思路嗎？學(xué)生微笑著(zhù)說(shuō)，沒(méi)有思路，于是試著(zhù)引導學(xué)生探究這個(gè)問(wèn)題，找一個(gè)程度好的學(xué)生來(lái)試著(zhù)說(shuō)一下，我就帶著(zhù)他們梳理了思路，引導他們思考，文章開(kāi)頭引用了幾個(gè)例子，學(xué)生都找到了，然后，我又問(wèn)他們，作者舉這六個(gè)例子要說(shuō)明什么，學(xué)生紛紛紛說(shuō)明理由，但是只有一個(gè)學(xué)生說(shuō)對了，這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，可是學(xué)生就是理解不出來(lái)，這個(gè)問(wèn)題花了很長(cháng)時(shí)間來(lái)弄懂它。闡明舉例的目的就是文章的第二層次，下面又寫(xiě)了什么，學(xué)生們又是一陣探究，最后，理解，作者是為了更深次闡明：磨難才能塑造人才。就如古語(yǔ)說(shuō)得，自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。一個(gè)人只有在犯錯后不斷反思，才會(huì )努力去改變，這樣才會(huì )成長(cháng)。緊接著(zhù)由個(gè)人聯(lián)想到國家，一個(gè)國家內部沒(méi)有堅持法度輔佐君主的大臣。在國外沒(méi)有與他勢軍力敵的外患，這個(gè)國家遲早都會(huì )滅亡的。從而得出一個(gè)結論：無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)國家，如果沒(méi)有憂(yōu)患意識，遲旱都會(huì )消亡。得出本文的中心論點(diǎn)之后，引導學(xué)生古今中外有哪些這樣的例子，讓同學(xué)們去思考學(xué)習這兩篇文章的收獲，把這倆文章的思想進(jìn)行整合，但是學(xué)生思考得沒(méi)有廣度與深度，這一塊我說(shuō)得比較多，然后，為了讓學(xué)生有更多的收獲，我讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文：談學(xué)習這兩篇文章的收獲。讓學(xué)生來(lái)深入理解這兩篇文章的內容。
我覺(jué)得我這節課最大的'收獲就是在講孟子名言時(shí)，沒(méi)有直接把意思拋開(kāi)學(xué)生，而是慢慢的引導學(xué)生自己說(shuō)出來(lái)，今天我控制好我自己的說(shuō)話(huà)的內容及時(shí)間，盡量引導學(xué)生自己思考自己表達他們的觀(guān)點(diǎn)。我終于學(xué)會(huì )在教學(xué)的過(guò)程中，盡量少引導學(xué)生多給他們點(diǎn)時(shí)間讓他們去思考，而不是老師一味的去引導，老師在前面挖坑，學(xué)生在后面，我覺(jué)得那樣不利于思考能力的培養。今天我感覺(jué)我在這方面有些進(jìn)步了。再有一點(diǎn)，我覺(jué)得我在引導學(xué)生思考孟子的名言時(shí)，我把這些名言與我們這兩天學(xué)得孟子二章聯(lián)系在一起，有機的整合在一起了，讓學(xué)生的知識融會(huì )貫通。教給他們方法。
本節課的一大缺憾就是我沒(méi)有把這兩篇文章進(jìn)行比較，引導學(xué)生比較閱讀，因為這兩篇文章都是議論文，他們是有可做比較的地方的，整個(gè)課堂的節奏給還是沒(méi)有把握好。教學(xué)思路有時(shí)還是不夠清晰，在以后的教學(xué)中這方面還是要注意的，我有時(shí)自己也發(fā)現，我講課的一大特點(diǎn)就是隨意性太強，有時(shí)顧此失彼，讓給聽(tīng)課的人一種很散亂的感覺(jué)，這是我在以后的教學(xué)中必需要注意的。還有就是我在教學(xué)細節中還是太苛求完美所以對于有些問(wèn)題的探究就會(huì )變得沒(méi)有意義，而且浪費太多時(shí)間，進(jìn)行大量的無(wú)效教學(xué)。一味的追問(wèn)，容易使學(xué)生逼近死活同。使教學(xué)近入尷尬的境地，這是我在教學(xué)中必需要注意的。
有些時(shí)候，當我靜下來(lái)思考時(shí)自己的教學(xué)時(shí)，我會(huì )發(fā)現我的課存在很多問(wèn)題，思路不清晰，細節做得不好，沒(méi)有節奏感，老師說(shuō)得太多，不給學(xué)生思考的，總是給學(xué)生挖坑讓學(xué)生跳。沒(méi)有真正培養學(xué)生思考能力。如果時(shí)間倒流，也許我會(huì )把更多的時(shí)間用在反思教學(xué)上，多讀書(shū)，來(lái)豐盈自己的靈魂。沒(méi)有文化功底，要形成自己的教學(xué)風(fēng)格是有一定的難度。
以后嚴格要求自己，在每個(gè)細節中力求做得完美，堅持每節課后都寫(xiě)教學(xué)反思，然后第二天努力去改變自己。這樣才能讓自己成長(cháng)。
前行的路總是艱辛的。我想我會(huì )堅持的！
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 5
那天在二（1）班給學(xué)生上《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》。我預設的“情境導入”是：有人曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳，出來(lái)了！而將青蛙放入溫和的水中，發(fā)現青蛙樂(lè )于呆在里面，再將溫水加熱使溫度“溫和”地升高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。請問(wèn)同學(xué)們——你們從這個(gè)實(shí)驗得到什么啟發(fā)？
學(xué)生們是討論開(kāi)來(lái)了，還伴著(zhù)一些輕松的笑聲。我把正跟同桌說(shuō)得眉飛色舞的黃裔鵬同學(xué)叫起來(lái)“說(shuō)說(shuō)看”，他竟然說(shuō)——我得到的啟示是：不要把青蛙放入到溫水中慢慢加溫！
他的回答話(huà)音未落，全班哄堂大笑。就在大笑的那么幾秒鐘，我內心委屈極了：臭小子！居然拿老師精心設計的“預案”不當回事兒！但很快轉念一想，似乎也不錯��！是我的提問(wèn)太大、太空了，沒(méi)有把“情境”引導到“課題”上來(lái)，他當然可以這么回答。就像我釣魚(yú)穿上“誘餌”拋入水中，魚(yú)兒只是“試探”罷了，我卻“急于求成”地認為“上鉤”了，結果性急一提，沒(méi)魚(yú)呀！
看來(lái)，拋出“銹餌”的同時(shí)，還得“穩”一下，沉住氣，想出具體、細致的“引魚(yú)上鉤”的辦法來(lái)，這就是需要我們老師在平常要多注重你的.課堂提問(wèn)。我在接下來(lái)的四班的授課中，就將之前的情景導入進(jìn)行了改變，取得了不錯的效果。
兩個(gè)班的學(xué)生在這節課中表現最好的是，“教學(xué)片斷二”，大部分同學(xué)能集中精神并自主地進(jìn)行“翻譯”，課堂上的這種嘗試性學(xué)習是我一直提倡的，只要你敢上來(lái)發(fā)言，不管對錯，我都會(huì )為其提供表現的機會(huì )，我總對學(xué)生說(shuō)“課堂是你們的舞臺”，只要你抓住機遇，你的表現就是最精彩的！
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 6
這幾天講九下的文言文《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》。記不得這是第幾次講這一課了，每次都有些許的遺憾，每次都感到不足。從這一堂課的準備與授課中，我深刻感受到，語(yǔ)文教師在備課過(guò)程中，必須先靜下心來(lái)細細的讀課文，不要急著(zhù)去找一堆資料，否則，只會(huì )自亂陣腳，無(wú)從備課，此外，要多聯(lián)系生活，融入文本，融入自己的感情。每次教完課后及時(shí)反思，才會(huì )有收獲。因為反思使人提高，積極使人成長(cháng)！
這節課，從教學(xué)流程的設計到對文本的解讀，到教學(xué)目標的確定，都做得較好，教學(xué)重難點(diǎn)也把握得很到位，另外，課前準備很充分，從主題的選擇到板塊的設計都精心準備，進(jìn)行了取舍。在教學(xué)設計上，問(wèn)題設計的有效、有序。在品味精彩語(yǔ)言這一環(huán)節，能夠針對學(xué)生已有的知識設計活動(dòng)，促使學(xué)生自我去體驗，一步一步把語(yǔ)言特色說(shuō)的很全面。在課堂上力求學(xué)生活動(dòng)方式多樣化，不僅僅有常規的.一問(wèn)一答式，還有小組分工合作式，不僅僅有大聲朗讀，還有辯論式的體味式朗讀，還有學(xué)生的小練筆環(huán)節，整節課，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了鍛煉。作為一篇議論文，我沒(méi)有僅僅停留在指出中心論點(diǎn)上，并且還設計了問(wèn)題，讓學(xué)生深入理解中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)也是值得一提的一大優(yōu)點(diǎn)。想教的與學(xué)生學(xué)到的一致，對文本的解讀到位，有沒(méi)有局限于文本，針對所教知識進(jìn)行了拓展。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 7
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》是蘇教版九年級下冊《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題。本文篇幅短小，邏輯性強，觀(guān)點(diǎn)鮮明，多種論證方法并用且論證充分有力，經(jīng)典名句隨處可見(jiàn)，尤長(cháng)于譬喻，用形象化的語(yǔ)言說(shuō)明復雜的道理。
本節課嘗試了高效課堂教學(xué)模式，基本能體現了學(xué)生的'主體意識，學(xué)生思維活躍，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習的主人。學(xué)生通過(guò)合作探究、合作交流，使許多不能解答的問(wèn)題得到了解答，使許多沒(méi)有把握的問(wèn)題在通過(guò)合作探究得以解決從而帶來(lái)了自信。這樣老師輕松，學(xué)生充實(shí)而又有樂(lè )趣。突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，且形式多樣，在讀中賞美點(diǎn)，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。重視了學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養。讓學(xué)生懂得了中國民族古代優(yōu)秀的文化魅力。
由于課堂上或多或少有些緊張,對學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有給予適當的評價(jià)，讓學(xué)生樹(shù)立信心，使他們在課堂上樂(lè )于展示自我風(fēng)采。課件的制作可以更精簡(jiǎn)一些。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 8
今天上了一課《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，覺(jué)得文章第三段的翻譯很是拗口，學(xué)生很難理解。特別是那句“征于色，發(fā)于聲，而后喻�！焙茈y串講，“征”是“征驗，表現”的意思，“色”是“臉色”，“發(fā)”是“吐發(fā)”的意思，“聲”是“聲音”，“于”是介詞，翻譯時(shí)倒裝，“喻”是“明白，了解”的.意思。連起來(lái)是什么意思：“通過(guò)臉色表現出來(lái)，通過(guò)聲音吐發(fā)出來(lái)，然后別人才能明白�！边@是什么意思?是自己的情緒通過(guò)臉色表現出來(lái)，還是別人的憤怒通過(guò)臉色表現出來(lái)，還是別的什么意思，我很難跟學(xué)生解釋清楚。
還有后面分析時(shí)。在說(shuō)到這一段時(shí)，我又有點(diǎn)卡殼。這一段是正反論證吧，先從個(gè)人方正面論證生于憂(yōu)患，再從國家論證死于憂(yōu)患。這個(gè)個(gè)人方面怎么就是論證生于憂(yōu)患了呢?是說(shuō)自己的心意，別人不明白，通過(guò)這些別人明白了，怎么就“生”了呢?沒(méi)法用很清晰很邏輯的語(yǔ)言解釋清楚給學(xué)生聽(tīng)。因此這一課上的就有點(diǎn)亂，學(xué)生學(xué)習得也有點(diǎn)不是太懂。
上完課后，還在回想，這一課的難點(diǎn)就是在這一段，要想突破這段的難點(diǎn)，還是要從論點(diǎn)出發(fā)，論點(diǎn)是說(shuō)：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )，那么這一些就是憂(yōu)患，是一個(gè)人在思想上面的困擾，他的思慮不通，才能激發(fā)他去冥思苦想，振奮精神;別人對他不滿(mǎn)，怒形于色，口出怨言，就能使他猛然省悟，知道自己的不足，不然就會(huì )自高自大，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，就會(huì )做出很多剛愎自用的事情出來(lái)，說(shuō)遠一點(diǎn)，可不就是要有憂(yōu)患意識嗎?
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》教學(xué)反思 9
一個(gè)月的“長(cháng)途跋涉”，終于可以稍稍駐足，回望走過(guò)備課路，一路跌宕，一路收獲。
學(xué)生怕文言文是一個(gè)較為普遍的現象，《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》是篇說(shuō)理散文，對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的理解難度。怎樣讓七年級的孩子們喜歡并讀懂孟子雄辯背后的深邃呢？怎樣打通教與學(xué)的藩籬，使文言文煥發(fā)青春的活力，讓學(xué)生聽(tīng)得盡興從而不再畏懼文言文的苦澀呢？
“漫長(cháng)”的備課日子里，讀春秋，讀戰國，讀孟子，讀大師解讀，讀名家課例......不斷地豐富自我，不斷地求索，不斷地歷經(jīng)“柳暗花明”，在推翻與重建中尋找理想的切入口，尋找“鋪路架橋”的事例，尋找孩子們能接受的“深入淺出”……
王榮生教授曾說(shuō)：在文言文中，“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”一體四面，相輔相成。學(xué)習文言文，實(shí)質(zhì)是體認它們的言志與載道；研習謀篇布局的章法、體會(huì )煉字煉句的藝術(shù)是重點(diǎn)；最終的'落點(diǎn)是文化的傳承和反思。
于是，在“眾里尋他千百度”后，最終決定用“小群文”閱讀構建課堂，立足于學(xué)情，立足于文本特質(zhì)，用一個(gè)一個(gè)精選的事例，或埋伏筆，或作鋪墊，上下勾連，拓展延伸。精準地選擇和組合“小群文”，讓孟子的“深邃”在“小群文”的“友情”相助下，深入淺出，逐層拔高學(xué)生的思維，使教學(xué)環(huán)節清晰有序而又高度聚焦，探究語(yǔ)言文字的深閎簡(jiǎn)約，領(lǐng)略短文背后的壯闊風(fēng)景，抵達語(yǔ)文的內核和生活的本源聚焦于文化，在文化的滲透中釋“言”用“言”。引領(lǐng)學(xué)生去感受圣人的氣度與情懷，進(jìn)而將圣人的智慧運用自己的生活。
課暫告了一段落，但“學(xué)”與“思”仍在路上，教學(xué)是生活，教學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)是責任。教學(xué)路上要豐富自己，讀出厚度，教出幸福，遵循文本是人生的注腳、歷史的詮釋、社會(huì )的燭照，人生是文本的源頭活水，歷史是文本的堅實(shí)內蘊，社會(huì )是文本的堅實(shí)土壤的原則，而這些，需要在語(yǔ)文課堂上引導學(xué)生聯(lián)結、對位和溝通。
靜心思考，“整合”還有待“藝術(shù)”，渾然圓融，精細巧妙，既沉雄浩蕩又不失精致雋永之情韻，是我求索的光亮。
我在，故我思，我思，故我在。
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