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音樂(lè )課堂教師教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的音樂(lè )課堂教師教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
音樂(lè )課堂教師教學(xué)反思1
反思對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是十分重要的，它能使教師對自我一學(xué)期的表現有個(gè)整體的回顧，現將我在這一學(xué)期教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì )和認識談?wù)劊?/p>
一、教學(xué)實(shí)踐中的自我反思。
我在上每節課之前，都會(huì )在心中把要上的環(huán)節演一遍，研究課堂上可能出現的狀況。每一堂課結束后，都會(huì )進(jìn)行反思，研究哪些教學(xué)設計取得了預期的效果，哪些精彩片斷值得仔細咀嚼，哪些突發(fā)問(wèn)題讓自我措手不及，哪些環(huán)節有待今后改善等等。同時(shí)反思學(xué)生在課堂上表現出的閃光點(diǎn)是否被我抹殺。學(xué)生在課堂上有發(fā)表自我見(jiàn)解的權利，這些也有可能是拓寬我們教師教學(xué)思路最有價(jià)值的東西。把這些都記錄下來(lái)，能夠實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。
音樂(lè )課上讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從生理到心理，從資料到形式，從教師的教到學(xué)生的學(xué)，從教學(xué)要求到教學(xué)組織，經(jīng)過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，情感動(dòng)起來(lái)。這種“動(dòng)”，非“放羊式”的亂成一團，是在教師的科學(xué)方法推動(dòng)下、促引下，逐漸誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的心扉自由地理解音樂(lè )美的沐浴，提高音樂(lè )修養，培養起音樂(lè )情趣的“動(dòng)”。在課堂中要給學(xué)生“動(dòng)”的空間、時(shí)間，讓學(xué)生在“動(dòng)”中加深對歌曲形象的聯(lián)想，從而增強對音樂(lè )的表現力。作為教師要努力營(yíng)造一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面都得到動(dòng)態(tài)享受，從而激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的創(chuàng )造欲望。
二、理論學(xué)習中的'自我反思。
理論是讓一個(gè)人在思想上得到升華的最有價(jià)值的東西，作為教師要如饑似渴地學(xué)習和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論，并自覺(jué)地運用理論反思自我的教學(xué)實(shí)踐，指導自我的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習中深刻反思，認真消化，并付諸于實(shí)踐。先進(jìn)的理論使我們的教學(xué)進(jìn)入新的境界。正如蘇霍姆林斯基這樣要求他的教師：“讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)”，“不斷補充其知識的大�！�。他認為，這樣“襯托學(xué)校教科書(shū)的背景就寬了”，課堂教學(xué)效率的提高就更明顯。由此可見(jiàn)，理論學(xué)習的重要性。今后我要加強理論學(xué)習，使理論與實(shí)踐相結合，促進(jìn)自我教學(xué)水平的提高。
近幾年，經(jīng)過(guò)自我的教學(xué)實(shí)踐，我對教師這個(gè)職業(yè)有了一個(gè)更深的認識：孩子不是認知學(xué)習的工具，他們是具有鮮活生命，有獨特個(gè)性的完整的人；孩子是以一個(gè)完整的生命體的方式參與到課堂生活中，課堂教學(xué)道德應當成為完整的“人”的教育。
完整的人的教育，就要尊重孩子的智慧。至于學(xué)生的學(xué)習程度，學(xué)生個(gè)體間的差異，卻成了次要的問(wèn)題。當我們把認知任務(wù)作為課堂教學(xué)的唯一目標時(shí)，課堂上便看不到“人”，只看到“教案”；看不到智慧，只看到答案。完整的人的教育，要時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的學(xué)習情緒，學(xué)習狀態(tài)。沒(méi)有興趣，是學(xué)生厭學(xué)的主要原因。
在我的音樂(lè )課堂上，我時(shí)刻注重學(xué)生情感的培養，人都是感情動(dòng)物，僅有感情到位，興趣自然有了。例如我在執教《小烏鴉愛(ài)媽媽》一課時(shí)，我沒(méi)有按教材上要求的用稍快的速度演唱，而是用慢速柔情的聲音教唱，這樣一來(lái)，很多學(xué)生就能把小烏鴉對媽媽的感情體會(huì )到，在這節課中，最大的成功在于學(xué)生懂得了要愛(ài)媽媽的思想，也有許多學(xué)生在這節課想到自我的媽媽?zhuān)臏I流滿(mǎn)面，談體會(huì )也很深刻，這節課上的十分成功。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習情緒，學(xué)習狀態(tài)，就要在思想上真誠顧及學(xué)生多方面的成長(cháng)，要能從學(xué)生的眼里讀出愿望，當學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，要能喚起他的力量，要運用自我的教育機智，讓孩子感受到我們的精神脈搏始終與他們一齊歡跳！這才是充滿(mǎn)人性魅力的教育。
以上是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感想，我只期望以后再經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐多摸索經(jīng)驗，使自我的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的臺階。
音樂(lè )課堂教師教學(xué)反思2
《音樂(lè )課程標準》在課程實(shí)施提議中明確指出：教師應充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，設計生動(dòng)趣味、直觀(guān)形象的音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和認識音樂(lè )知識。所以，教師在教學(xué)中應充分發(fā)揮自我的聰明才智，創(chuàng )設多種情境，調動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，把學(xué)生的思維引入“最近發(fā)展區”。讓學(xué)生自愿成為發(fā)現者、研究者、探索者，從而去感受音樂(lè )的真諦，體會(huì )音樂(lè )的魅力。
那么，如何在音樂(lè )課堂中創(chuàng )設各種教學(xué)情境呢？下頭我就粗淺地談?wù)剮c(diǎn)做法。
一、創(chuàng )設游戲情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與。
小學(xué)生活潑好動(dòng)，游戲是他們的重要生活資料，如能恰到好處的運用到課堂之中，定會(huì )激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè )知者�！比绻麑W(xué)生對所學(xué)資料產(chǎn)生濃厚的興趣，他就會(huì )積極主動(dòng)地參與學(xué)習。根據這一教學(xué)規律，教師可利用教材創(chuàng )設游戲情境，讓學(xué)生在游戲中不知不覺(jué)地進(jìn)入音樂(lè )王國，領(lǐng)略音樂(lè )知識的樂(lè )趣和奧秘。例如：我在指導學(xué)生用d、r、m、s、l、五個(gè)音進(jìn)行簡(jiǎn)單的旋律創(chuàng )作時(shí)，設計了一個(gè)“小蜜蜂”采蜜的游戲。請一位學(xué)生戴上寫(xiě)有“d”的蜜蜂頭飾，其他四位學(xué)生則戴上寫(xiě)有“r、m、s、l”音符的頭飾，游戲開(kāi)始時(shí)，花圍成一圈，“蜜蜂”任意去采花，被采的花跟著(zhù)“蜜蜂”出來(lái)，再由“蜜蜂”供給節奏，如此反復，構成一個(gè)樂(lè )句。最終讓學(xué)生自我唱一唱，評一評，改一改。實(shí)踐證明：富音樂(lè )知識于充滿(mǎn)興趣與生機的游戲情境之中，使得旋律創(chuàng )作不再枯燥，學(xué)生在玩中學(xué)、在樂(lè )中悟，積極主動(dòng)、學(xué)有所成。
二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng )造動(dòng)機。
亞里斯多德說(shuō)：“思維是從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始的�！睂W(xué)生的創(chuàng )造活動(dòng)，往往來(lái)自對某個(gè)問(wèn)題的興趣和好奇心，而興趣和好奇心又往往來(lái)自教師創(chuàng )設的問(wèn)題情境。良好的問(wèn)題情境能構成懸念，激發(fā)學(xué)生求知欲，誘發(fā)創(chuàng )造動(dòng)機。
如：在教唱歌曲《小熊請客》時(shí)。這首歌有三段歌詞，客人分別是小貓、小狗和小雞，學(xué)生很容易唱會(huì )。為了鼓勵學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng )編，教師隨即問(wèn)：“小熊過(guò)生日還邀請了其他許多的動(dòng)物，大家猜一猜還有誰(shuí)呀？”學(xué)生的想象力十分豐富，七嘴八舌地說(shuō)出了很多。我立刻又拋出一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們能不能扮演其中的一個(gè)小動(dòng)物，自我創(chuàng )作一段歌詞，唱出動(dòng)物歡樂(lè )的心境呢？”于是大家一邊唱一邊做動(dòng)作，興趣高漲。經(jīng)過(guò)這一環(huán)節的誘導，設境引情，誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機。在這種創(chuàng )編欲望的驅使下，學(xué)生的創(chuàng )造力不斷被激發(fā)出來(lái)，創(chuàng )編得像模像樣。并且學(xué)生在音樂(lè )教育中獲得的語(yǔ)言既豐富，又牢固，這是單純的語(yǔ)言教育所無(wú)法比擬的。
三、創(chuàng )設探索情境，強化學(xué)生自主感悟。
音樂(lè )課程改革十分重視“確立學(xué)生的主體地位，建立探索性的學(xué)習方式�！睂W(xué)生是學(xué)習的主人，音樂(lè )課堂則是學(xué)生自主探索，獲取知識的`場(chǎng)所。作為一名音樂(lè )教師，更應把學(xué)習的時(shí)間與空間還給學(xué)生，允許他們大膽設想，敢于質(zhì)疑，放手讓學(xué)生去探索，去思考，提出自我獨特的見(jiàn)解。所以，創(chuàng )設一個(gè)個(gè)探索的情境也很必要。
如：在《用自制打擊樂(lè )器創(chuàng )編不一樣的聲響》這一課中，為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng )編的興趣，增強感受力，我首先創(chuàng )設了一個(gè)欣賞樂(lè )曲的情境：讓學(xué)生聽(tīng)了幾首不一樣風(fēng)格的打擊樂(lè )樂(lè )曲，感受不一樣的打擊方法所發(fā)出的不一樣音響效果。然后讓學(xué)生利用各種塑料空瓶來(lái)進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作，學(xué)生有了前面的感受，都躍躍欲試，經(jīng)過(guò)模仿和自我的實(shí)踐找出“捻、拍、敲、吹、打”等多種不一樣的方法。之后讓學(xué)生自由結合，利用各自的塑料瓶，運用不一樣的打擊方法，創(chuàng )編一組音樂(lè )來(lái)表現一個(gè)主題。這時(shí)，學(xué)生十分活躍：有的用吹空瓶的方法來(lái)表現刮風(fēng)；有的用敲空瓶的方法表現打雷；有的用揉空瓶的方法來(lái)表現下雨；還有用吹、捻、打的方法來(lái)表現火車(chē)啟動(dòng)和進(jìn)站的效果。這樣的教學(xué)情境，充分發(fā)掘了學(xué)生的潛能，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自我不停地思考，在想象與實(shí)踐中，增強學(xué)生的創(chuàng )造意識，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。雖然有的同學(xué)表現的不太完美，但他們仍沉浸在成功的喜悅之中。
在這探索的學(xué)習過(guò)程中，使新課的教學(xué)從“教師講學(xué)生聽(tīng)的‘一言堂’轉變?yōu)閷W(xué)生自主感悟，合作交流的“群言堂”，使學(xué)生真正成為學(xué)生的主人，也促進(jìn)了同學(xué)間的合作交流，為學(xué)生的創(chuàng )新供給了天地。
四、創(chuàng )設生活情境、深化學(xué)生情感體驗。
《音樂(lè )課程標準》中指出：音樂(lè )課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè )藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。所以，所有的音樂(lè )教學(xué)領(lǐng)域都應重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導學(xué)生參與各項音樂(lè )活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )，獲得音樂(lè )審美體驗的基本途徑。經(jīng)過(guò)音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐，增強學(xué)生音樂(lè )表現的自信心，培養良好的合作意識和團隊精神。所以，教師要從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，創(chuàng )設良好的生活情境，并鼓勵學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。因為溝通音樂(lè )與生活的聯(lián)系，不僅僅有利于學(xué)生理解生活中的音樂(lè )問(wèn)題，使學(xué)生體驗到生活中的音樂(lè )是無(wú)處不在的，并且學(xué)生在觀(guān)察思考的過(guò)程中，動(dòng)手實(shí)踐本事也得到了培養。
例如：在執教《粉刷匠》一課后，我讓學(xué)生開(kāi)展創(chuàng )編其它勞動(dòng)情境和歌詞的拓展活動(dòng)。首先讓學(xué)生回憶在日常生活中做過(guò)那些勞動(dòng)小能手，學(xué)生紛紛訴說(shuō)：有值日生、掃地、拖地、洗衣服、疊被子……。之后我就鼓勵學(xué)生伴著(zhù)《粉刷匠》的音樂(lè )，創(chuàng )編一個(gè)自我勞動(dòng)的情境，學(xué)生興致盎然的活動(dòng)開(kāi)了，有的模仿掃地、有的模仿拖地、還有的模仿洗衣服、疊被子等，勞動(dòng)場(chǎng)面真是熱火朝天。有了這些體驗后，我就讓他們把自我的勞動(dòng)成果唱給大家聽(tīng)，頓時(shí)那些創(chuàng )編好的同學(xué)紛紛站起來(lái)進(jìn)行了表演唱。學(xué)生在表現和創(chuàng )造活動(dòng)中得到了豐富的勞動(dòng)感受，課堂氣氛異�；钴S，整個(gè)課堂完整而又充滿(mǎn)了生命力。在潛移默化中體會(huì )到音樂(lè )的無(wú)處不在，感受到音樂(lè )的樂(lè )趣與作用，對音樂(lè )產(chǎn)生親切感，體驗到音樂(lè )的價(jià)值。
此外，在教學(xué)中教師還能夠結合教材、學(xué)生的年齡特征、心理特征，創(chuàng )設其它的各種情境。例如：講故事、猜謎、欣賞插圖、舞蹈、多媒體畫(huà)面等。但無(wú)論怎樣都必須從學(xué)生的興趣出發(fā)，使學(xué)生在樂(lè )中學(xué)，趣中學(xué)，不斷增強學(xué)生理解和應用音樂(lè )的信心。
烏申斯基說(shuō)：“興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，沒(méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！弊鳛榻處�，要充分利用環(huán)境挖掘，給學(xué)生創(chuàng )設各種感興趣的教學(xué)情境。讓學(xué)生真正地走進(jìn)音樂(lè )，在悅耳、悅目、悅心的情境下盡情探索，讓課堂充滿(mǎn)魅力、靈性、煥發(fā)出生命的活力。
音樂(lè )課堂教師教學(xué)反思3
人文精神，是指一種對于人的關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。即所謂關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現，關(guān)懷人的自由與平等，以及關(guān)懷人與社會(huì )、自然之間的和諧等。中華民族傳統文化中存在著(zhù)一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
音樂(lè )課程是一種人文課程。新課程倡導“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意識和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè )觀(guān)的個(gè)性和健全的人格。新課程從人文教育觀(guān)出發(fā)，體現鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂(lè )學(xué)習變得更簡(jiǎn)便，更活潑多樣；更密切地聯(lián)系個(gè)人成長(cháng)環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習音樂(lè )經(jīng)驗，吸取人類(lèi)歷史文化營(yíng)養，緊密聯(lián)系人類(lèi)生活、人類(lèi)情感、人類(lèi)文化。在實(shí)際教育教學(xué)中，能夠從以下幾方面培養學(xué)生的人文主義精神。
一、聯(lián)系實(shí)際，體驗生活的樂(lè )趣
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生經(jīng)過(guò)觀(guān)察生活、感受生活，體驗來(lái)自生活的情感和樂(lè )趣，表達自我的想法和感受。音樂(lè )新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為線(xiàn)索來(lái)組織學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的。音樂(lè )教學(xué)引導學(xué)生發(fā)現身邊的音樂(lè )，把自我的生活體驗感受和音樂(lè )經(jīng)驗相聯(lián)系，嘗試用自我喜歡的音樂(lè )方式表達自我的體驗和感受，將自我對生活和音樂(lè )的理解融于一體。新課程從實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。如剛入學(xué)的一年級小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì )與新同學(xué)友好相處。僅有教師和新朋友間的友愛(ài)、溫暖，才會(huì )使他們有安全感，對新團體的依附感，才會(huì )對其他的環(huán)境、學(xué)習任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。所以，在教材的第一單元中設計了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng )設多樣的“玩法”，挖掘“一齊玩”的內涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對游戲的參與交流，模仿和表現，使學(xué)生表達自我的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)過(guò)交流，體驗團體游戲的樂(lè )趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現了人文精神的培養，又貼合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
二、注重情感體驗，提高審美情趣
音樂(lè )是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng )造表現，任何音樂(lè )表現形式都包含著(zhù)特定的情感和思想，學(xué)生經(jīng)過(guò)音樂(lè )與自我情感生活的連接和相互作用，學(xué)習用音樂(lè )的方式表達和交流，從而獲得創(chuàng )造表現和交流本事，到達健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂(lè )教學(xué)中，人文主題與知識技能的關(guān)系是統領(lǐng)與被統領(lǐng)的關(guān)系。音樂(lè )課程要求把知識技能的學(xué)習同音樂(lè )本事和人文素養的提高構成有機的結合。其中異常重要的是知識技能僅有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂(lè )教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂(lè )是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在音樂(lè )課程的教學(xué)總，僅有讓情感得到充分的體驗、感受和理解，才能接觸到音樂(lè )的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )和掌握必要的知識和技能。如新課程中《讓我們手拉手》、《一對好朋友》等歌曲，引導學(xué)生表現他們豐富、趣味的生活，反映他們的內心感受，學(xué)會(huì )同學(xué)之間互諒互讓?zhuān)湎в亚�，共享歡樂(lè )。
三、經(jīng)過(guò)多學(xué)科的整和，促進(jìn)智能的發(fā)展
音樂(lè )的學(xué)習，除了音樂(lè )課之外，更應當滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，音樂(lè )活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。例如，聆聽(tīng)音樂(lè )需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂(lè )離不開(kāi)身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習中的音樂(lè )活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的資料，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂(lè )會(huì )的機會(huì )，尤其能夠使本事特長(cháng)不一樣的學(xué)生都有可能在自我的優(yōu)勢領(lǐng)域內增強對音樂(lè )的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。例如，一位語(yǔ)言朗讀本事很強而音樂(lè )本事平平的學(xué)生，在音樂(lè )課上可能沒(méi)有什么表現的機會(huì )，熱情也不高，但在語(yǔ)文課參加配樂(lè )朗讀卻十分積極，學(xué)習的效果也相當的不錯。有些在音樂(lè )上有突出本事的.學(xué)生，可能在對其他學(xué)科上做出自我的貢獻而加強對那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇適宜的音樂(lè )，表達各種情緒，使人得到放松。從而使音樂(lè )與其他學(xué)科的整和，發(fā)揮出獨特的作用。
四、了解不一樣文化背景，尊重多元文化
音樂(lè )記錄再現了人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和文化的連接，能夠更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂(lè )教學(xué)經(jīng)過(guò)觀(guān)看或聆聽(tīng)中外音樂(lè )作品，了解不一樣民族、不一樣風(fēng)格音樂(lè )的特點(diǎn)，尊重各地不一樣的文化。如在“過(guò)新年”的設計中，可在聆聽(tīng)和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自我明白的不一樣地區過(guò)年的情景，在結合花鼓調《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)、帖門(mén)福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國年文化的無(wú)窮情趣，培養學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)祖國的人文意識。
五、加強藝術(shù)修養，提高審美素質(zhì)
藝術(shù)修養是一個(gè)人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標志。藝術(shù)修養的高低將直接影響個(gè)人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養的人，能夠主動(dòng)的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調共處，使其心理結構的多個(gè)方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類(lèi)的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對待人生，從現實(shí)生活中獲得超功利的審美情感體驗。作為審美教育的音樂(lè )教育，其目的就是讓人們享審美體驗所獲得的那份情感，這種快感也就是人們在更充分的理解人類(lèi)的本質(zhì)后所得到的快感。由于具備必須審美素質(zhì)的人才有可能獲得審美體驗，所以，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當然的是“提高每個(gè)人在他一生發(fā)展的每個(gè)階段的審美素質(zhì)”。美國著(zhù)名教育學(xué)家杜威認為，在現代社會(huì )里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不一樣程度上的“藝術(shù)家”。所以，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個(gè)現代人不可缺少的基本素質(zhì)。
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