心能夠看到美文
在一位老人那里，我聽(tīng)到這樣一個(gè)讓人沉吟不已的故事：
那是在清朝末年，有個(gè)山西商人的妻子信佛很虔誠，想在自家堂屋里立一座佛像。有人向她推薦了一個(gè)老石匠，她對老石匠的要求是：佛像坐高兩米，后半身鑲嵌在墻壁內。
老石匠爽快地答應下來(lái)。他帶上兩個(gè)徒弟，先去石場(chǎng)選好材料運回來(lái)，然后便開(kāi)始雕刻女主人所要求的那種佛像。
老石匠按照尺寸鑿出大致的輪廓，接著(zhù)開(kāi)始精雕細刻。他技藝高超，簡(jiǎn)直是在石頭里作畫(huà)。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩頭的耳朵’……徒弟和圍觀(guān)者們站在佛，像的正面看上去，不管哪個(gè)地方，只要老石匠手到雕來(lái)的就是真貨硬貨，他們甚至感到一種仙氣冉冉升起
不過(guò)讓徒弟們意外的是，女主人明明要求佛像的后半身鑲嵌在墻壁內，也就是說(shuō)只要他們雕刻好前半身就可以了，然而師傅從一開(kāi)始就從整體著(zhù)手，又看他后來(lái)的架勢，非要雕刻出一個(gè)全然一體的佛像不可。
當老石匠吩咐徒弟們將半成品翻轉過(guò)來(lái)，準備在佛像的背面細細微微雕琢時(shí)，一個(gè)徒弟忍不住開(kāi)口了：“師傅，東家交代了，這座佛像的后半身要鑲嵌在墻壁里，我們加工好正面就行，反正背面誰(shuí)也看不到……”
老石匠一聽(tīng)，語(yǔ)重心長(cháng)地對徒弟們說(shuō)：“我們替人做事，要的是誠心誠意，他人眼睛看不到，但是我們的心能夠看到��！”
徒弟聽(tīng)后，滿(mǎn)臉羞愧，在師傅的帶領(lǐng)下，一鑿一刀雕刻好了整個(gè)佛像，連佛像背后的衣褶都一清二楚、栩栩如生。
當這尊佛像立起來(lái)時(shí)，整個(gè)佛像一下活了，佛眼掠過(guò)，圍觀(guān)者頓時(shí)有了跪拜之意。凡是觀(guān)瞻過(guò)佛像的人都稱(chēng)贊“這尊佛絕倫無(wú)比，佛身攬盡凡間風(fēng)塵，佛首波蕩仙界光輝”。
雕佛要雕在人心上，老石匠的徒弟們也終于明白了師傅的用心所在。
聽(tīng)完這個(gè)真實(shí)的故事，老石匠那句“心能夠看到”長(cháng)久縈繞在我的心里，產(chǎn)生了一種使人目明心熱的回聲。
原來(lái)在他人看不到我們的時(shí)候，就需要用自己的一雙眼睛來(lái)觀(guān)看自己，自己做自己的觀(guān)照者，或者做自己的'傾聽(tīng)者，即使眼失明、耳失聰，自己的心也能夠看到自己。這便是古人所講的“慎獨”，也是信仰者所講的“要成為你自己的光”吧。哲人蘇格拉底也認為，該去哪里學(xué)習美德是清清楚楚的，無(wú)非仍是去自己的靈魂中，“原來(lái)，靈魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引領(lǐng)我們認識道德�！�
生存就是逐漸了解自己、成為自己的過(guò)程，他人可以成為自己的鏡子，但更多的是自己要做自己的鏡子，在事前物前人前都要觀(guān)照好自己（觀(guān)照應從一開(kāi)始就有，自始至終，貫穿整個(gè)過(guò)程），只是依賴(lài)和警覺(jué)他人的耳目，我們終將不能真正了解自己，更不能成為自己，因為自身的光還不夠，因為自己的心失去了全然的視力和聽(tīng)力，因為我們還沒(méi)有抵達自己的靈魂中，認識不到里面的道德和理性能力。
學(xué)會(huì )自己做自己的觀(guān)照者是美好的，“因為那個(gè)創(chuàng )造者就住在內心”，我們會(huì )通過(guò)自己的眼睛、耳朵和心靈感覺(jué)到一種很美的神性。用自己的眼睛觀(guān)看自己，用自己的耳朵傾聽(tīng)自己，用自己的心靈警覺(jué)自己，這種觀(guān)照可以免于我們成為一個(gè)虛偽、惡意、分裂的人，我們不會(huì )因此算計和丟失什么，只是完全融入到自己的生命和創(chuàng )造當中，時(shí)時(shí)都在新生，時(shí)時(shí)都在分享，時(shí)時(shí)都在散發(fā)出屬于自己的整體全然的光芒。因為永遠在心靈上有所敬畏，并且保持了一種自然自覺(jué)的堅守，我們終于在自己心中成為了自己的主人和真人。
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