哲理的美文
哲理的美文摘抄1
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放下之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。而即使我们最终到不了自我的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。d9read
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最完美的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一齐奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自我的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
哲理的美文摘抄2
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不一样，所以我们对事物的认知有所不一样。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的.落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不一样，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的完美。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此完美。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自我着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎样把我的乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自我的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不一样的情境、不一样的人听来，是有所不一样的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而完美的感情来看这个世界吧。既然一朵花里能够看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个完美的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
因为亲近，所以完美！
哲理的美文摘抄3
大千世界，相遇就是缘。每个人都会遇见不一样的事，也会遇见各种不一样的人……人与人的相遇，似乎是冥冥之中注定。一切好像自有天意。缘深缘浅都要珍惜，拥有过就是莫大的幸福。相遇过就是无限的温暖。我们也许无法去让缘分长久，但是我们能够让缘分存留。让以前的完美永远铭记在心，偶尔回忆往事，也是生活中的一道完美风景。无论在哪里遇见，只要遇见就是一种缘分。哪怕只是擦肩而过，也是一种难得的相遇。人海茫茫，几人能够相识，几人能够相遇，几人能够相知，几人能够相伴。不管是亲情友情还是感情，不论是邻居，同事还是朋友。大家今生能够相识，就是莫大的完美，真挚的缘分。用真心相交，用坦诚相待。珍惜美丽的缘分，珍惜今生的拥有，珍惜每一次相见，珍惜每一份真情。
红尘凄美，光阴似水。我们都在尝试人生的不一样的烦恼。每个人都会有艰难险阻，坎坷不平。所以我们处事时言语上或许会有些不妥，会有一些小误会。但是不要放在心上。不要斤斤计较，要用宽容去饶恕他人的过错。无人能够做到完美，原谅别人就是宽容自我，善待别人就是善待自我。理解别人就是恩待自我。帮忙别人就是厚待自我。既然缘分让我们相见，就务必拥有一份大度，一份宽容，一份理解，一份善良。世界之大，无奇不有。多少人擦肩而过，多少人相见不相识。能够成为朋友，同事，亲人皆是天意。所以我们拥有时就要彼此珍惜，彼此坦诚。彼此体谅，彼此尊重。一份真情无限，一份友情永恒，一份亲情浓厚，一份感情真挚。缘分珍贵，真情无限。美丽缘分，相伴永远。等待我们白发苍苍时回忆也是一种深深的眷恋。
哲理的美文摘抄
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，应对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否就应让出他们，我们到底该让出什么?
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而应对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?
在我看来，我们能够让出技术，而不是让出奖牌，我们能够让出科学的训练方法，却绝不能够故意削弱自我的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法到达世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的完美。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的能够看到高水平的比赛，我们才真的能够看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的能够看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请必须记得思考，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?