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陳丹青的經(jīng)典句子
年輕人仍然所見(jiàn)極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
《荒廢集》
魯迅是一個(gè)早已被簡(jiǎn)化的臉譜。魯迅很早就說(shuō)過(guò)，你要滅一個(gè)人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見(jiàn)了，過(guò)去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。
《荒廢集》
人只要是坐下寫(xiě)文章，即便寫(xiě)的是天上的月亮，地上的蒿草，其實(shí)都在“談自己”。
《退步集》
不從眾，保持獨立人格，堅守個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，這在中國 非常難。
人于自己的面目，其實(shí)是看不清楚的，白紙黑字留下來(lái)，這才好比照鏡子。
《退步集》
《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過(guò)去半個(gè)多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
《陳丹青談同性感情：我們遠遠不了解人性》
絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說(shuō)。
《荒廢集》
文憑是為了混飯，跟藝術(shù)有什么關(guān)系?單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證。他們絕對不會(huì )要凡·高。
《退步集》
我最怕看見(jiàn)年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來(lái)越自卑。
《談話(huà)的泥沼》
“知無(wú)不言、言無(wú)不盡”，過(guò)去不可能，現在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國情。
《退步集》
我嚷嚷半天，臨到離開(kāi)，發(fā)現我全錯了：哪有教育問(wèn)題啊，都是權力問(wèn)題。
《談話(huà)的泥沼》
薩特談到音樂(lè )，曾有這么一番意見(jiàn)：擠在音樂(lè )廳觀(guān)看演奏乃是荒謬的，音樂(lè )，應該獨自?xún)A聽(tīng)。
《陳丹青音樂(lè )筆記》
“事物都被意義和語(yǔ)言所覆蓋，而攝影則是把這些意義和語(yǔ)言從客體的周?chē)縿兂蓛簟?如果將這句話(huà)個(gè)佛家所云的如夢(mèng)幻，如空花之類(lèi)的語(yǔ)句放在一起理解，結論會(huì )不會(huì )很有趣?
《退步集》
才情功力，有時(shí)不及真摯要緊。
《陳丹青音樂(lè )筆記》
價(jià)值混亂，錢(qián)就會(huì )變成尺度。
《荒廢集》
上網(wǎng)、看雜志，都沒(méi)有問(wèn)題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點(diǎn)閱讀經(jīng)驗，覺(jué)得看書(shū)的經(jīng)驗仍然不可能代替的�！x書(shū)不代表學(xué)問(wèn)，不代表見(jiàn)解，更不意味著(zhù)人文水準。
《荒廢集》
以我的閱歷和記憶，民主實(shí)現之日并非太平世界，一如革命成功之時(shí)，世道尤為難測。我在乎人群的德行，社會(huì )的常態(tài)，是否失去底線(xiàn)。
《退步集》
這個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現在夢(mèng)實(shí)現了。但這個(gè)夢(mèng)是外國夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級滅掉了。中國地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級、貴族，絕了種了。
《退步集》
可是人的心理線(xiàn)索很復雜，既通向熟悉親切的，有認同感的歷史景觀(guān)，又會(huì )迷失在異己的，陌生刺激的新奇景觀(guān)。一百多年來(lái)，中國持續發(fā)生劇烈的西化和現代化運動(dòng)，中國的城市和建筑發(fā)生有史以來(lái)規模最大的景觀(guān)變化，中國人心理景觀(guān)中那條源遠流長(cháng)的大線(xiàn)索，開(kāi)始模糊、混亂、斷裂，到了今天，我們幾乎找不到自己的線(xiàn)索了。
《退步集》
在這一場(chǎng)巨大的陽(yáng)謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是為了使我們無(wú)知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態(tài)教條。
《荒廢集》
藝術(shù)是什么呢?有道是“江南草長(cháng)，群鶯亂飛”，亦好比“平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新”—藝術(shù)你不要去管它，也不必怎樣去養它，有點(diǎn)時(shí)代的暖意，有點(diǎn)文化的水土，它就滋蔓生長(cháng)，爭奇斗艷，弄得你眼花……所以前面美國人那句笑話(huà)還剩一句沒(méi)說(shuō)完：既是連貴族也巴望當一回藝術(shù)家，藝術(shù)家想當什么呢—藝術(shù)家以為自己是耶和華!
《草草集》
前面說(shuō)了，魯迅之為魯迅，還在于他周?chē)膬r(jià)值，沒(méi)有他的周?chē)�，哪�?lái)魯迅。他的敵友是當時(shí)頂優(yōu)異的一群人，各自有真實(shí)的影響面。
《談話(huà)的泥沼》
您是否害怕太有思想的女人?這樣的女人做老婆會(huì )怎么樣?
陳：聽(tīng)這意思，男人們以為自己很有思想么?我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問(wèn)題可能是：“這樣的男人做老公會(huì )怎么樣?”
《退步集》
好電影能夠成功地傳達經(jīng)驗，向各種不同的人群傳達經(jīng)驗。
《荒廢集》
我也曾一路無(wú)知而愚蠢，只是貧窮時(shí)代的愚蠢無(wú)可羞，也無(wú)可張揚�，F在我可能聰明一點(diǎn)了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
《退步集》
中國的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的“人際關(guān)系”，夾纏著(zhù)利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無(wú)事之事，而在不少分明世故而習練瀟灑的中國同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì )覺(jué)得開(kāi)口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
《紐約瑣記》
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