淺析社交禮儀對當代大學(xué)生的重要性

　　中國自古以來(lái)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在大力提倡社會(huì )主義精神文明與構建和諧社會(huì )的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會(huì )公德。作為一名大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì )后與人的交往更加頻繁，所以學(xué)習社交禮儀、提高禮儀修養顯得尤為重要，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

　　中國自古以來(lái)素稱(chēng)禮儀之邦，以禮而名滿(mǎn)天下。古圣人孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不治�！倍Y對人對事乃至對國家都具有如此重要之作用，那么禮究竟為何物？

　　荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不成�！� “禮儀”其實(shí)是個(gè)復合名詞，“禮”意為尊重，禮者敬人；“儀”意為表示尊重的形式。二者是內容與形式的關(guān)系，“禮”決定了“儀”，“儀”則表現了“禮”。禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映�？梢�(jiàn)，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規范，否則就會(huì )失禮失態(tài)。

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力，更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質(zhì)養成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現。

　　西文中“禮儀”一詞最早見(jiàn)于法語(yǔ)etiquette，原意長(cháng)方形紙板上面書(shū)寫(xiě)進(jìn)入法庭所遵守的規則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當今社會(huì )人際交往的“通行證”�？梢�(jiàn)社交禮儀對大學(xué)生充當著(zhù)十分重要的作用。

　　第一，社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當代大學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離家鄉父母，過(guò)著(zhù)集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴(lài)。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì )的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個(gè)人的'成長(cháng)和學(xué)習有著(zhù)十分重要的影響。

　　第二，學(xué)習社交禮儀是適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴(lài)和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于一個(gè)企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應這種由“賣(mài)方市場(chǎng)”向“買(mǎi)方市場(chǎng)”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實(shí)施、操作的。這些實(shí)踐者如不懂得現代的社交禮儀，那么就很難在市場(chǎng)上站穩腳跟。在市場(chǎng)經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學(xué)習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場(chǎng)、立足市場(chǎng)。

　　第三，社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。社交禮儀是社會(huì )主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會(huì )主義精神文明建設的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì )的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養，培養大學(xué)生應對酬答的實(shí)際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

　　注重實(shí)踐，非禮莫行。人的認識來(lái)源于實(shí)踐，認識正確與否，只能用實(shí)踐來(lái)檢驗。因此，大學(xué)生應該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時(shí)贏(yíng)得別人對自己的尊敬。另外，大學(xué)生在實(shí)踐中，要真正培養起相應的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養成良好的禮儀習慣。而良好禮儀習慣的形成，不僅要從小事做起，點(diǎn)滴養成，還依賴(lài)于有克服壞習慣的決心和毅力。因此，大學(xué)生要徹底改掉壞習慣，用禮儀來(lái)指導自己的行動(dòng)，合乎禮的就做，不合乎禮的就不做，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，絕不做有悖禮儀的事。正像先輩們所說(shuō)的那樣，一屋不掃，何以?huà)咛煜�。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是影響成敗得失的重要因素。當代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。

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