審美能力的培養(yǎng)論文（合集）
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的審美能力的培養(yǎng)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
審美能力的培養(yǎng)論文1
音樂(lè)是人最直接的情感體驗(yàn)，在初中音樂(lè)的教學(xué)中，學(xué)生能夠在音樂(lè)課中陶冶情操，提高審美情趣與自身的綜合素質(zhì)。所以，初中音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。
一、初中音樂(lè)教學(xué)的重要性
美育是當(dāng)代教育教學(xué)中不可忽視的一部分，音樂(lè)教育就是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑，美育可以完善學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。通過(guò)音樂(lè)鑒賞，學(xué)生能夠創(chuàng)造出美，從而提升審美情趣。音樂(lè)是一種特殊的情感表達(dá)方式，不同類(lèi)型的音樂(lè)表達(dá)的情感是不同的，初中生正處于青少年時(shí)期，很多懵懂的情感在這一時(shí)期出現(xiàn)，在教育教學(xué)中要重視學(xué)生的心理特征，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的情感解讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知不同類(lèi)型的情感，完善學(xué)生的情感特征。音樂(lè)教育的最主要作用是提高學(xué)生的審美能力，通過(guò)音樂(lè)課程，提高對(duì)藝術(shù)鑒賞的能力，在音樂(lè)體驗(yàn)式的教學(xué)中，讓學(xué)生去體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的不同意境，在此過(guò)程中，學(xué)生的審美情趣也會(huì)在潛移默化中有所提高。
二、初中音樂(lè)教學(xué)對(duì)審美能力的培養(yǎng)
（一）創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知
每段音樂(lè)的產(chǎn)生都有其創(chuàng)作背景，是音樂(lè)創(chuàng)作者最直接的情感表達(dá)，所以音樂(lè)教師在進(jìn)行課堂音樂(lè)賞析的時(shí)候，可以與同學(xué)們分享當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生更加深入地了解音樂(lè)的魅力。音樂(lè)的教育教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情感切入，比如在欣賞“漁舟唱晚”的時(shí)候，教師可以創(chuàng)設(shè)曲子中的意境：在寧?kù)o的江面上，漁民們滿(mǎn)懷收獲的喜悅，在月光的映襯下，蕩著船槳，漁舟飛揚(yáng)。這種貼切的意境解讀，會(huì)讓學(xué)生很快地進(jìn)入到音樂(lè)活動(dòng)中，使學(xué)生有一種身臨其境的'感覺(jué)。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，提高學(xué)生自主思考的能力
對(duì)音樂(lè)的鑒賞是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的，同一首曲子不同的人來(lái)聽(tīng)會(huì)有不同的感受。在音樂(lè)課上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)音樂(lè)的感受，不要讓“標(biāo)準(zhǔn)答案”束縛了學(xué)生的想象力。學(xué)生根據(jù)自己聽(tīng)完音樂(lè)的感受來(lái)抒發(fā)自己的見(jiàn)解，這樣有利于學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)。
�。ㄈ╅_(kāi)展創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)
音樂(lè)是一種藝術(shù)，在音樂(lè)的教育教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓學(xué)生感受音樂(lè)的魅力。教師可以通過(guò)音樂(lè)鑒賞、樂(lè)器介紹、歌曲演唱等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)意美。在學(xué)習(xí)完一首歌曲后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)歌曲的意境和情感即興創(chuàng)編一些表演，用舞蹈和律動(dòng)的形式來(lái)表現(xiàn)歌曲，讓學(xué)生可以更好地展現(xiàn)自我，樹(shù)立自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
�。ㄋ模┏浞职l(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性
初中生比較好動(dòng)，教師可以抓住這一特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)教育教學(xué)。教師可以利用課堂時(shí)間讓學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)音樂(lè)的排演，就如“彩云追月”這首曲子，教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行打擊樂(lè)的合奏，首先讓學(xué)生進(jìn)行分組，然后讓學(xué)生用拍手來(lái)模仿伴奏的樂(lè)器，等學(xué)生們掌握了曲子的節(jié)奏后，再按聲部進(jìn)行小組練習(xí)，讓學(xué)生在親身的體驗(yàn)中感受音樂(lè)，這種教學(xué)方式不但能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，更能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
三、審美情趣在初中音樂(lè)教學(xué)中的體現(xiàn)
音樂(lè)中的美是無(wú)形的，教師要通過(guò)有效的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受音樂(lè)美。學(xué)生在感受美的同時(shí)要能夠欣賞美，音樂(lè)中的美通過(guò)不同的方面來(lái)體現(xiàn)：宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌詞、不同演唱者的音色等等，這些都是音樂(lè)帶給人不同的美的體驗(yàn)。音樂(lè)不是用語(yǔ)言來(lái)向人們傳遞情感，而是運(yùn)用聲音和節(jié)奏的變化，透過(guò)樂(lè)器來(lái)反映人的復(fù)雜情感，音樂(lè)的這種特點(diǎn)決定了音樂(lè)教學(xué)不能單純地讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌，更應(yīng)突出音樂(lè)教學(xué)中感知的過(guò)程。例如，沈陽(yáng)市某初中二年級(jí)的音樂(lè)課上，同學(xué)們正在歡快地跳著舞，這就讓人納悶了，明明是音樂(lè)課，怎么變成舞蹈課了？原來(lái)同學(xué)們學(xué)習(xí)的是“神奇的非洲會(huì)說(shuō)話(huà)的鼓”這一課，教師先用多媒體向?qū)W生們播放了非洲民間舞，強(qiáng)烈的律動(dòng)加上歡快的舞步瞬間吸引了學(xué)生們的眼球，不僅如此，學(xué)生們也合著鼓的節(jié)奏手舞足蹈，緊接著教師讓同學(xué)們敲打桌子來(lái)模仿非洲鼓的節(jié)奏，學(xué)生們都積極參與，接下來(lái)教師又在律動(dòng)的節(jié)奏中講解了鼓的相關(guān)知識(shí)及制作過(guò)程。這種互動(dòng)式的音樂(lè)教學(xué)，不僅讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的強(qiáng)大魅力，更讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感知了音樂(lè)的情感表達(dá)�？傊�，音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的，在音樂(lè)的教育教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定出符合學(xué)生情感和審美的教學(xué)方式。在輕松活潑的音樂(lè)氛圍中讓學(xué)生去感知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)。
審美能力的培養(yǎng)論文2
摘要：在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)行文化的傳承，是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)。其中，對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)，至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要渠道，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力意義重大。
關(guān)鍵詞：審美能力;策略;途徑;延伸;情感
一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的策略
�。ㄒ唬┡d趣策略
興趣是一種帶著感情色彩，伴隨著個(gè)體積極情緒體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)傾向，它對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)具有極大推動(dòng)力。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)文本的“注意”。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心對(duì)文本進(jìn)行感知體驗(yàn)，為審美鑒賞力的形成奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）情境策略
受教育者的知識(shí)是在一定情境中，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的。審美鑒賞力的生成和發(fā)展本身也依賴(lài)于情境。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境極為重要，它有助于學(xué)生建立已有經(jīng)驗(yàn)與文本的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴，情感推動(dòng)主體積極參與審美活動(dòng)。情境的創(chuàng)設(shè)促進(jìn)了學(xué)生的深度體驗(yàn)、有效品鑒和品質(zhì)創(chuàng)作。在情境的感染中，學(xué)生對(duì)文本形成審美注意，對(duì)文本形式和內(nèi)容形成一種閱讀期待，即審美期望。因此，情境創(chuàng)設(shè)是審美鑒賞力形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
�。ㄈ⿲�(duì)話(huà)策略
對(duì)話(huà)是語(yǔ)言交際的一種重要方式，是基于交流雙方的支持與理解，指向精神與心靈交融的活動(dòng)。對(duì)話(huà)教學(xué)能促使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。讀書(shū)這一過(guò)程，不僅有讀者與文本的對(duì)話(huà)，還有讀者與作者、編者的對(duì)話(huà)，閱讀教學(xué)過(guò)程亦是如此。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，啟動(dòng)多重對(duì)話(huà)模式，在教師的幫助下，引發(fā)學(xué)生與文本、作者、編者的多重對(duì)話(huà)，提升審美鑒賞力。
（四）誦讀策略
語(yǔ)言本身具有美的屬性。它包括語(yǔ)言的'形式美和內(nèi)容美，語(yǔ)音是語(yǔ)言形式美的集中體現(xiàn)，語(yǔ)音美在本質(zhì)上與音樂(lè)美緊密相連。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)情境的引領(lǐng)下，通過(guò)范讀、齊讀、指名讀、配樂(lè)誦讀等各種朗讀方式，對(duì)文本進(jìn)行感知體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的魅力。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的途徑
�。ㄒ唬┮劳薪滩�，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)審美元素
小學(xué)語(yǔ)文教材中的審美元素?zé)o處不在，篇章的結(jié)構(gòu)美、意境美、主題美，語(yǔ)言的韻律美、節(jié)奏美、修辭美，包括單元導(dǎo)語(yǔ)、課后練習(xí)、插圖等無(wú)處不蘊(yùn)含著美的因素。不同形式的“美”往往有機(jī)統(tǒng)一在一篇文章之中，很難截然分開(kāi)。引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的各種審美因素，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。
（二）關(guān)注語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生審美能力
1.品味語(yǔ)言美。小學(xué)語(yǔ)文教材所選文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)言極具典范性，蘊(yùn)含極高的思想性、文學(xué)性。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)尋找具有新鮮感的語(yǔ)言，能喚醒孩子對(duì)語(yǔ)言的敏感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。詞語(yǔ)：疊詞。疊詞能增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。教學(xué)《小小的船》一課時(shí)，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子們朗讀“彎彎的月亮，小小的船”“只看見(jiàn)閃閃的星星，藍(lán)藍(lán)的天”，體會(huì)文中疊詞的音韻美、意境美。精準(zhǔn)之詞。作者運(yùn)用精準(zhǔn)之詞，語(yǔ)言凝練雋永，值得反復(fù)品味�！而B(niǎo)的天堂》一文中的“堆”字描繪了樹(shù)葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把樹(shù)葉在陽(yáng)光下輕輕顫動(dòng)描繪得栩栩如生。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這些詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞之精準(zhǔn)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)舉措。傳神之詞。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳神之詞，既能幫助學(xué)生很好地理解文本，又潛移默化地提高學(xué)生的審美能力。句子：運(yùn)用修辭手法的句子。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選文章多數(shù)運(yùn)用了修辭手法，或突出主題，或強(qiáng)化感情�！豆鹆稚剿芬晃闹�，作者恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)“山”“水”甲天下的美，文字描繪的畫(huà)面浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，含義深刻的句子。含義深刻的句子或者能凸顯中心思想，或者寓意深刻，或者蘊(yùn)含了雋永的哲理，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注含義深刻的句子也是對(duì)學(xué)生閱讀能力及審美能力培養(yǎng)的一個(gè)途徑。2.感受形象美。美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有鞠躬盡瘁，一心為人民的周總理；潛心科學(xué)研究的李四光；勤學(xué)苦練、不折不撓的頂碗少年……他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理孜孜不倦地追求，體現(xiàn)在一言一行中。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩他們的言行，透過(guò)語(yǔ)言理解人物的內(nèi)心世界，從而感知人物的形象。3.體會(huì)主題美。主題是文章之靈魂。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選文章蘊(yùn)含豐富的主題，有的篇目表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，有的描寫(xiě)了祖國(guó)壯美的山川；有的篇目表現(xiàn)了人與自然的和諧共處，有的篇目展現(xiàn)了主人公高尚的道德情操與人格魅力。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的主題美，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，傳承了中華文明，傳遞了真、善、美。
（三）聯(lián)系生活，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造美
語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，不僅是為了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，獲得愉悅感，還要盡量地讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練中創(chuàng)造美�！渡街性L(fǎng)友》是一篇構(gòu)思很美的文章，動(dòng)情的敘述營(yíng)造了一個(gè)活潑、跳躍的童話(huà)世界，是一篇詞美、句美、景美、情美的佳作。教師深入挖掘教材中的審美因素，創(chuàng)設(shè)審美的閱讀情境，喚起學(xué)生的美感情趣，使學(xué)生獲得美感體驗(yàn)。在展示美這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了仿寫(xiě)，當(dāng)審美主體處于情感感受之中，以情動(dòng)情，引起共鳴，他們?cè)诤椭C愉悅中得到陶冶，產(chǎn)生躍躍欲試的寫(xiě)作沖動(dòng)和靈感，仿寫(xiě)自然水到渠成。
審美能力的培養(yǎng)論文3
摘要：本文分析了初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性，針對(duì)如何在初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力進(jìn)行了探究。筆者通過(guò)結(jié)合多年經(jīng)驗(yàn)及本次探究，最終提出了相應(yīng)的對(duì)策。希望通過(guò)本文的分析研究，能夠?qū)Τ踔幸魳?lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法提供參照，使初中學(xué)生的審美能力得到提升。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；音樂(lè)教學(xué)；審美能力
音樂(lè)課程作為學(xué)生美育的重要平臺(tái)，對(duì)于豐富學(xué)生的日常生活和精神世界，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用。而在初中音樂(lè)的教學(xué)中，審美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，這并不能通過(guò)簡(jiǎn)單的歌唱教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是要不斷完善教學(xué)方法，以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，這樣才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生美育的功能。我結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中音樂(lè)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法進(jìn)行了探究和總結(jié)。
一、改善教學(xué)方法，提升課堂魅力
音樂(lè)課堂教學(xué)作為初中音樂(lè)教學(xué)中最主要的部分，因此也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力主要途徑。為了發(fā)揮音樂(lè)課堂的美育功能，教師在音樂(lè)的教學(xué)中就不能僅僅教給學(xué)生必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是要通過(guò)教學(xué)來(lái)感染和啟迪學(xué)生，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)。首先，確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。音樂(lè)作為一種藝術(shù)，其教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是輕松和愉快的。在初中音樂(lè)的課堂教學(xué)中，要給學(xué)生充分的自由，使他們表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)展自己的個(gè)性，這樣才能對(duì)學(xué)生的審美能力得到激發(fā)和提升。其次，要重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，聆聽(tīng)他們的觀(guān)點(diǎn)和想法，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)，使他們充分感受音樂(lè)的魅力，并從中得到培養(yǎng)和提升。多與學(xué)生進(jìn)行合作，完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，為以后音樂(lè)課堂的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
二、精選教學(xué)素材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容
初中音樂(lè)的教學(xué)，一般以所用課本為依托來(lái)進(jìn)行開(kāi)展，但這些內(nèi)容并不能完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此不能很好地達(dá)到美育的作用。為了改善這一現(xiàn)狀，教師可以在課堂內(nèi)容的選材方面基于現(xiàn)有課本進(jìn)行拓展，使素材更加豐富、更能符合初中各個(gè)階段學(xué)生的`鑒賞能力。選擇作品的過(guò)程中，教師還要根據(jù)不同的教學(xué)階段，由淺入深進(jìn)行選材。這樣更有助于學(xué)生的理解和掌握，也會(huì)使課堂內(nèi)容更加的豐富和完善。除此之外，適當(dāng)融入當(dāng)下流行音樂(lè)元素，比如流行歌曲等，也會(huì)使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，更易引發(fā)學(xué)生的共鳴。
三、重視審美感知，培養(yǎng)審美情趣
音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它通過(guò)聲音的形式激發(fā)聆聽(tīng)者內(nèi)心的情感，達(dá)到美育的目的。因此，初中音樂(lè)的教學(xué)，要以情感為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣為目標(biāo)，使學(xué)生得到感悟和提升�？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1.教師在教學(xué)之前要對(duì)所選素材進(jìn)行相應(yīng)的了解，對(duì)作品的主旨，所宣揚(yáng)的情懷等都要有充分的掌握。在教學(xué)的過(guò)程中，將這些內(nèi)容灌輸其中，使學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，能夠了解其中的思想文化內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的審美感悟能力。
2.學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)感受音樂(lè)的美，達(dá)到美育的目的。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到初中學(xué)生理解和感悟能力參差不齊等現(xiàn)實(shí)情況，在此基礎(chǔ)上有目的地對(duì)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，再通過(guò)教師的引導(dǎo)，比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和想象力，將其引入到作品的意境當(dāng)中，使學(xué)生感受到音樂(lè)作品中的美，從而提升學(xué)生的審美能力。
四、加強(qiáng)文化融合，提升音樂(lè)認(rèn)同
音樂(lè)也是一種文化，音樂(lè)教育同樣屬于文化教育。初中階段的學(xué)生，知識(shí)儲(chǔ)備并不完善，因此對(duì)音樂(lè)背后文化內(nèi)涵的理解應(yīng)該也不充分。因此，加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的文化融合，也是提升學(xué)生審美能力的重要途徑。一方面，由于五千年歷史文化的沉淀，使我國(guó)在音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)上獨(dú)具特色，我們可以將音樂(lè)教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)感受中華文化的魅力來(lái)感悟音樂(lè)的內(nèi)涵。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用一些我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)作品，通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)名曲的欣賞和感悟，來(lái)提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)作品的欣賞能力。另一方面，我國(guó)民族眾多，各民族都有自己獨(dú)具特色的音樂(lè)作品，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)加入少數(shù)民族的音樂(lè)作品，可以拓展學(xué)生的眼界和思維，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是大有裨益的。
五、運(yùn)用教學(xué)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的變革，最突出的例子就是現(xiàn)代科技在教學(xué)課堂中的應(yīng)用，尤其是多媒體。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)多媒體我們可以欣賞更多的音樂(lè)作品和了解更多的音樂(lè)文化，通過(guò)多媒體創(chuàng)造的視聽(tīng)體系可以給學(xué)生更加直觀(guān)的審美體驗(yàn)，對(duì)于審美能力的培養(yǎng)大有幫助。為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使教學(xué)活動(dòng)更加的生動(dòng)，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生積極參與，這樣不僅可以提升學(xué)生的審美能力，并且能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的形式可以采用辯論賽、藝術(shù)表演等形式，不僅可以使課堂氣氛更加活躍，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，最終使得學(xué)生的審美能力得到提升。總而言之，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)作為學(xué)生教育的重要方面，對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和意志品質(zhì)有重要影響，應(yīng)該在今后的音樂(lè)教學(xué)中得到充分的重視。針對(duì)如何在初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力我提出了幾方面的對(duì)策，包括改善教學(xué)方法、精選教學(xué)素材、重視審美感知和培養(yǎng)審美情趣、加強(qiáng)文化融合、運(yùn)用教學(xué)優(yōu)勢(shì)及開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等，希望這些對(duì)策的提出會(huì)對(duì)解決這一課題提供參考和幫助。也希望更多的學(xué)者參與到這一課題的研究和討論之中，幫助學(xué)生提高審美能力，使他們得到更加全面的發(fā)展。
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審美能力的培養(yǎng)論文4
兒童的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。
學(xué)前兒童審美感知能力的培養(yǎng)，是進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的必要條件，是培養(yǎng)豐富的審美想象力、透徹的審美理解力和活躍的審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段�？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)敏銳的審美感知能力是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育的重心放在藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)上，而忽視了審美感知能力、審美想象力和審美理解力的培養(yǎng)。正如阿恩海姆所說(shuō)的那樣，現(xiàn)在“我們忽視了通過(guò)感覺(jué)到的經(jīng)驗(yàn)去了解事物的天賦”，“從所見(jiàn)的事物外觀(guān)中發(fā)現(xiàn)意義的能力喪失了”①，我們“天生具有通過(guò)眼睛來(lái)理解藝術(shù)的能力也沉睡了”②。
那么，如何在學(xué)前期培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力呢？著名美學(xué)家滕守堯先生認(rèn)為，培養(yǎng)審美感知能力的重要途徑是積極引導(dǎo)兒童去親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界和藝術(shù)作品，使自己的感知活動(dòng)逐漸適應(yīng)對(duì)象世界中對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏、有機(jī)統(tǒng)一等美的活動(dòng)模式，最后形成一種對(duì)這樣一些模式的敏銳選擇能力和同情能力。因此，有意識(shí)地引導(dǎo)兒童領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生命運(yùn)動(dòng)的特有模式，逐漸將其內(nèi)化為自己的感性認(rèn)識(shí)、傾向或習(xí)慣，是培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力的關(guān)鍵所在，也是審美教育本質(zhì)之所在。③具體地說(shuō)，培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力可以從以下三個(gè)方面入手。
1．感受和體驗(yàn)大自然的美
大自然以其綺麗的風(fēng)光、絢麗的色彩和蓬勃的生機(jī)而呈現(xiàn)出各種美麗的景色，這對(duì)于幼兒審美感知能力的培育是極為有益的。而且自然美主要是側(cè)重于形式方面，總是在色彩、音響、材質(zhì)和線(xiàn)條方面給人的眼和耳等感官以愉悅，并在不知覺(jué)中培養(yǎng)人的感性趣味�！敖�(jīng)過(guò)對(duì)大自然中無(wú)數(shù)崇高、細(xì)膩、變化的運(yùn)動(dòng)模式和秩序的陶冶和熏陶，通過(guò)外物與內(nèi)心之間的無(wú)數(shù)次相互作用，種種生命的運(yùn)動(dòng)模式與種種復(fù)雜的人類(lèi)內(nèi)在情感體驗(yàn)之間的一一對(duì)應(yīng)便會(huì)在感知中變得穩(wěn)定、持久和鞏固”。④
兒童對(duì)大自然的審美感知究竟是怎樣的呢？我們來(lái)看一個(gè)普通的四歲孩子對(duì)下雪的體驗(yàn)。在一個(gè)雪花飄落的晚上，這個(gè)孩子和媽媽一起看雪。當(dāng)他看到了漫天飛舞的雪花時(shí)，驚喜地叫起來(lái)：“媽媽?zhuān)铱吹搅搜┗ǎ裥切且粯�！”媽媽讓他靜靜地看著雪花飄落，然后問(wèn)他有什么感覺(jué)�！拔腋械阶约合褚w起來(lái)了！”這個(gè)男孩不僅感受到了雪花的輕盈和晶瑩，還神秘地感受到了當(dāng)雪花向下飄落時(shí)在人心理上引起的一種反向作用力，同時(shí)也感到了大雪給人們帶來(lái)的歡樂(lè)和驚喜。這就是自然在孩子的內(nèi)心激起的`對(duì)生命運(yùn)動(dòng)模式的發(fā)現(xiàn)和情感體驗(yàn)。
教師如何通過(guò)大自然對(duì)兒童進(jìn)行審美感知的教育呢？
�。�1）讓兒童進(jìn)行多通道感知。兒童的審美感知具有多通道性，他們常常借助動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等來(lái)表達(dá)自己對(duì)審美對(duì)象的感受。對(duì)自然美的感知除了可以通過(guò)視、聽(tīng)的方式以外，還可以通過(guò)觸摸、聞等方式來(lái)感知。
（2）讓兒童進(jìn)行審美想象。審美想象滲透在審美感知中，能使審美感知的內(nèi)容更加豐富深刻，從而加深對(duì)美的情感體驗(yàn)。
�。�3）以情感打動(dòng)人。讓兒童的知覺(jué)選擇與特定的人類(lèi)情感模式聯(lián)系起來(lái)，可以形成一種特定感受，比如，可以把秋天金黃的稻田風(fēng)光與豐收、喜悅、收獲的感受聯(lián)系起來(lái)。
�。�4）用語(yǔ)言感染人。在審美感知的過(guò)程中，使用“紅彤彤的楓葉”、“金黃的銀杏”以及“五彩繽紛”、“五顏六色”、“像蝴蝶一樣飛舞的落葉”等語(yǔ)言可以加強(qiáng)孩子們對(duì)秋天的感受。
�。�5）綜合多種藝術(shù)形式。以大自然為主題或素材，綜合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)形式，可以全方位地進(jìn)行審美感知教育。
�。�6）運(yùn)用大量現(xiàn)代化藝術(shù)手段。在審美感知教育中，我們可以運(yùn)用大量現(xiàn)代化藝術(shù)手段（電影、電視、錄像、多媒體）向兒童們展示美麗的大自然以及自然界中生命特有的運(yùn)動(dòng)形式。教師在兒童欣賞和感知的過(guò)程中應(yīng)加以引導(dǎo)，如欣賞西陵峽的風(fēng)光時(shí)，可播放一段激越的船歌，在欣賞桂林山水時(shí)，可講一段海龍王之女三公主鑿峰引泉的故事，讓自然之美、生命之體驗(yàn)，與詩(shī)歌、散文、神話(huà)、音樂(lè)、舞蹈在兒童的心靈中融化和沉淀。
2．接觸和欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品
按照特定的藝術(shù)規(guī)律，讓兒童從小就大量接觸藝術(shù)品，并有意識(shí)地指導(dǎo)他們從中感受生命力的種種模式，是審美感知教育的另一個(gè)有效的辦法。⑤我們應(yīng)該仔細(xì)地引導(dǎo)他們注意藝術(shù)品的形態(tài)中那處處可見(jiàn)的生命力和情感活動(dòng)的痕跡。你看，畢加索的《夢(mèng)》中那輕盈的曲線(xiàn)流露出女人溫柔、夢(mèng)幻的感覺(jué)，《泣婦》中那僵硬而擁擠的斷線(xiàn)條展現(xiàn)出老婦的恍傷和緊張。孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下完全能感受到其中體現(xiàn)的生命與情感。
在藝術(shù)作品的欣賞中，應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)。
（1）創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有美感的環(huán)境，可以激發(fā)兒童對(duì)美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態(tài)。
�。�2）藝術(shù)作品的選擇。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀(guān)賞中等作品而是靠觀(guān)賞最好的作品才能培養(yǎng)成的�！雹抟虼�，首先提供給兒童的應(yīng)該是本民族或世界上最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其次，應(yīng)該選擇那些學(xué)前兒童易于理解的藝術(shù)作品作為欣賞的內(nèi)容。以美術(shù)作品欣賞為例，米羅的畫(huà)由于符合兒童審美趣味而深受兒童的喜愛(ài)，波洛克的作畫(huà)方式由于接近兒童的游戲而引起了兒童的參與。再次，對(duì)美術(shù)作品的選擇應(yīng)該是有系統(tǒng)、有組織的。如在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，可以同時(shí)選擇齊白石的幾幅魚(yú)、蝦、蔬菜、水果畫(huà)，也可同時(shí)選擇蒙德里安、康定斯基的冷抽象與暖抽象。有組織有系統(tǒng)地為學(xué)前兒童提供藝術(shù)作品，有助于他們的感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，從而培養(yǎng)他們敏銳的審美感知能力。
（3）教師的引導(dǎo)。教師應(yīng)該經(jīng)常和兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品。兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品，有助于兒童把感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，提高其欣賞能力，有助于兒童從日常感知向真正的審美感知方向發(fā)展，培養(yǎng)其敏銳的審美感知能力。這種敏銳的感知能力表現(xiàn)在：“兒童能在獲得對(duì)作品強(qiáng)烈的第一印象的基礎(chǔ)上再認(rèn)真細(xì)致地觀(guān)察藝術(shù)作品（要素特征、要素之間的關(guān)系、作品表現(xiàn)的情感）；“能觀(guān)察作品使用的材料特征”，如某種色彩或表面的質(zhì)地，某種樂(lè)器的音色，某種詞語(yǔ)的聲調(diào)等；“能觀(guān)察作品所處的自然環(huán)境和人文背景”，如早晨或黃昏，戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的背景。⑦
教師的引導(dǎo)主要是幫助兒童面對(duì)藝術(shù)作品做出審美反應(yīng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何感知和欣賞藝術(shù)作品，這也正是培養(yǎng)學(xué)前兒童審美感知能力的關(guān)鍵所在。以美術(shù)欣賞活動(dòng)為例，教師可以從“你看到了什么”引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品所再現(xiàn)或表現(xiàn)的內(nèi)容；從“你感覺(jué)它的線(xiàn)條形狀、色彩、構(gòu)圖怎樣”，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品形式；從你心里有什么樣的感覺(jué)，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品的情感；從“請(qǐng)你給作品起個(gè)名字”，引導(dǎo)幼兒回顧與反思美術(shù)作品的整體感知；從“猜猜這是哪個(gè)畫(huà)家的作品”，引導(dǎo)幼兒感知了解畫(huà)家的風(fēng)格。
教師在引導(dǎo)學(xué)前兒童感知和欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，真正重要的是對(duì)作品的感知，而不是對(duì)作品做出好或壞、喜歡或不喜歡等與人價(jià)值和愛(ài)好有關(guān)的判斷和評(píng)價(jià)。
3．將審美感知與藝術(shù)創(chuàng)作和反思緊密聯(lián)系起來(lái)
在兒童的藝術(shù)活動(dòng)中，“感知是創(chuàng)作的催生素，也是發(fā)展兒童理解和反思能力的基礎(chǔ)，必須始終與創(chuàng)作和反思活動(dòng)聯(lián)系在一起�！雹�
兒童的藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想象的外化，創(chuàng)作過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。如在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，兒童通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法可以學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等生命秩序的組織原理，也可了解不同美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，如水墨畫(huà)與水粉畫(huà)的不同效果，線(xiàn)描與圖繪、拓印的不同，手指畫(huà)與吹畫(huà)、橡皮泥與泥塑的不同等等，還可了解不同創(chuàng)作形式與材料選擇與情感表現(xiàn)的關(guān)系。在這些形式多樣、材料豐富的創(chuàng)造活動(dòng)中，兒童的審美感知與審美趣味可以不斷得到加強(qiáng)。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，反思是相當(dāng)薄弱的一環(huán)。反思有助于梳理感知，并將由感知獲得的審美經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)地運(yùn)用到自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中去。反思要貫穿在兒童藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程，它既可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，如兒童可以經(jīng)�；剡^(guò)頭來(lái)談?wù)搶?duì)自己作品和其他作品的看法和想法（這種反思經(jīng)常受益于教師提出的問(wèn)題和提出問(wèn)題的方式），也可以不使用任何語(yǔ)言，如兒童在反思的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的東西或改進(jìn)原有的創(chuàng)作。通過(guò)反思，兒童的審美感知與創(chuàng)造能力在相互促進(jìn)、相互支持和相互補(bǔ)充中可以不斷得到提高。
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審美能力的培養(yǎng)論文5
【摘要】體育舞蹈具有運(yùn)動(dòng)美、和諧美、音樂(lè)美、情操美等美學(xué)價(jià)值，是培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展必不可少的體育教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)體育舞蹈學(xué)生審美能力的途徑主要是注重培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造美的能力。
【關(guān)鍵詞】高校；體育舞蹈；審美價(jià)值；大學(xué)生；審美能力；培養(yǎng)途徑
【作者簡(jiǎn)介】王丹(1982－)女，漢族，黑龍江龍江人，學(xué)士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練
一、前言
體育作為一項(xiàng)健康與美的活動(dòng)，可以充分展現(xiàn)人體美，而體育舞蹈作為運(yùn)動(dòng)與美的完美結(jié)合，能夠強(qiáng)身健體外，還有更高的美學(xué)價(jià)值，體育舞蹈的美體現(xiàn)在身體協(xié)調(diào)性、音樂(lè)節(jié)奏性等等。體育舞蹈作為一種流動(dòng)的時(shí)空藝術(shù)，富有審美屬性，包括視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面的藝術(shù)，在視覺(jué)方面具體包括富有空間特征的動(dòng)作美的藝術(shù)；在聽(tīng)覺(jué)方面則包括富有時(shí)間特征的音樂(lè)與文學(xué)，所以，體育舞蹈是一種有效實(shí)施審美教育的手段。在高校體育舞蹈教學(xué)中對(duì)大學(xué)生實(shí)施審美教育，能夠有效提高大學(xué)生的審美觀(guān)，促使她們富有朝氣的精神面貌，培養(yǎng)其積極參加身體鍛煉的意識(shí)。本文筆者結(jié)合多年的體育舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)體育舞蹈教學(xué)過(guò)程中審美特征進(jìn)行分析，提出一系列培養(yǎng)大學(xué)生審美能力的方法和途徑，以期為提高高校健美操教學(xué)效果提供有價(jià)值參考。
二、體育舞蹈的審美特征
1、節(jié)奏感、韻律性
所謂的節(jié)奏感是指以節(jié)奏為表現(xiàn)手段，通過(guò)選取的音樂(lè)及設(shè)計(jì)的動(dòng)作來(lái)表達(dá)感情；所謂的韻律性是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上形成旋律線(xiàn)，從而構(gòu)成藝術(shù)形象美感。
2、過(guò)程性、流動(dòng)性
所謂的過(guò)程性與流動(dòng)性是指體育舞蹈作為時(shí)空藝術(shù)，通過(guò)在時(shí)間流動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)，反映人類(lèi)的生產(chǎn)生活，同時(shí)在表現(xiàn)人類(lèi)情感變化等方面更為豐富。
3、抒情性、表演性
所謂的抒情性是指舞蹈藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)，可表達(dá)出人們的內(nèi)心情感與體驗(yàn)；表演性作為抒情的藝術(shù)形象，主要依靠參與者的發(fā)揮與其創(chuàng)作呈現(xiàn)出來(lái)。
4、思想性
體育舞蹈練習(xí)者進(jìn)行肢體動(dòng)作時(shí)通常會(huì)伴隨著道德、理性及情感等不同美的體現(xiàn)，道德美具體指的是參與者彼此間的關(guān)照與愛(ài)護(hù)等；意志美則是體育舞蹈練習(xí)者在練習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的意志力；情感美指的是體育舞蹈中蘊(yùn)含的多樣情感而構(gòu)成的情趣美。
三、體育舞蹈的審美內(nèi)容
1、體形美
具體指的是體育舞蹈練習(xí)者具有勻稱(chēng)的體態(tài)，包括勻稱(chēng)美與姿勢(shì)美，勻稱(chēng)美是對(duì)體育舞蹈練習(xí)者最基本的要求；姿勢(shì)美指的是肢體動(dòng)作順暢、端莊，如坐、立、行和走等方面。
2、運(yùn)動(dòng)美
創(chuàng)編的舞蹈動(dòng)作具有明快的節(jié)奏，加上富有韻律感的肢體，促使體育舞蹈富有別具一格的運(yùn)動(dòng)美。
3、結(jié)構(gòu)美
體育舞蹈的結(jié)構(gòu)作為一種通過(guò)肢體語(yǔ)言所串聯(lián)起來(lái)的組合，該組合需要有音樂(lè)貫穿始終，從而更有連貫性的將練習(xí)者的肢體動(dòng)作與舞蹈形象有效結(jié)合起來(lái)。
四、體育舞蹈的審美價(jià)值
體育舞蹈作為一種時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)，富有獨(dú)特的審美價(jià)值，深受青年群體的喜愛(ài)。
1、運(yùn)動(dòng)美
體育舞蹈是一種非常高雅的運(yùn)動(dòng)，特有的運(yùn)動(dòng)美是體育舞蹈審美價(jià)值非常重要的體現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)美主要依靠練習(xí)者的身體形象來(lái)表現(xiàn)，如拉伸、扭轉(zhuǎn)等等，時(shí)而慷慨激昂，表現(xiàn)豪放情懷，時(shí)而輕快活潑，富有浪漫情調(diào)，充分展示運(yùn)動(dòng)美感。
2、和諧美
體育舞蹈的動(dòng)作優(yōu)雅和諧，優(yōu)美的舞姿可促使人的體型更加健美，體育舞蹈一系列連貫的動(dòng)作配合節(jié)奏的起伏的音樂(lè)給人帶來(lái)和諧美的享受。
3、音樂(lè)美
體育舞蹈是音樂(lè)的具體化，音樂(lè)美具表現(xiàn)在旋律及節(jié)奏方面，通過(guò)特有的節(jié)奏可充分表現(xiàn)出體育舞蹈的表達(dá)能力，一定的舞蹈節(jié)奏配合相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏，可切實(shí)提升體育舞蹈獨(dú)具的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。
4、情操美
體育舞蹈可以陶冶情操，美化心靈，同時(shí)作為需要完美配合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，需要練習(xí)者之間的協(xié)調(diào)配合，密切合作，共同完成舞蹈動(dòng)作，這是考驗(yàn)人們情操的過(guò)程，因此，體育舞蹈富有情操美價(jià)值。
五、培養(yǎng)高校體育舞蹈學(xué)生審美能力的途徑
1、注重對(duì)大學(xué)生美感的培養(yǎng)
美感作為審美非常重要的條件，可通過(guò)美育來(lái)培養(yǎng)審美能力。人認(rèn)知事物的規(guī)律是始于感知，審美也需要從感知開(kāi)始，進(jìn)而形成表象，最終可培養(yǎng)美感，并因此產(chǎn)生心理愉悅并可以享受美感。這要求作為高校的體育舞蹈教師需具備必要的審美觀(guān)念與能力，擁有較為深廣的藝術(shù)素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，切實(shí)提升自身魅力，善于從教材中感受美并提煉美，將自身的'形體美、儀態(tài)美和情感美通過(guò)體育舞蹈教學(xué)融入學(xué)生的技能學(xué)習(xí)之中。教學(xué)過(guò)程中可組織大學(xué)生觀(guān)看體育舞蹈表演的影像資料，從視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面深入感知體育舞蹈形體美、動(dòng)作美、音樂(lè)美以及服飾美，從而對(duì)體育舞蹈產(chǎn)生濃厚興趣，在大學(xué)生對(duì)此有了對(duì)美的淺層次感知之后，再引領(lǐng)他們進(jìn)入更高階段的審美學(xué)習(xí)，切實(shí)提升大學(xué)生的審美能力。
2、重視培養(yǎng)大學(xué)生的表現(xiàn)力
在體育舞蹈教學(xué)過(guò)程中，老師需正確而恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，幫助男生和女生充分認(rèn)識(shí)到協(xié)調(diào)配合所產(chǎn)生的美，這就要求高校體育舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，作為體育舞蹈的教育工作者應(yīng)注重引導(dǎo)大學(xué)生積極去體驗(yàn)美，鼓勵(lì)他們大膽地表現(xiàn)美，利用和諧的配合充分展現(xiàn)內(nèi)在美與外在美。
3、注重培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造美的能力
首先，在體育舞蹈的教學(xué)實(shí)踐中，不能僅僅完成技能的教學(xué)，更要引導(dǎo)大學(xué)生積累素材，充分發(fā)揮藝術(shù)想象，著力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造美的能力；其次，在教學(xué)實(shí)踐中，體育舞蹈教師可根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)他們開(kāi)展一些創(chuàng)造性活動(dòng)。也就是說(shuō)，體育舞蹈教師在提出要求后，組織大學(xué)生收集音樂(lè)，實(shí)施設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，在此過(guò)程中鼓勵(lì)大學(xué)生獨(dú)立完成，可營(yíng)造出活躍的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)其積極性，有利于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造美的能力。六、結(jié)語(yǔ)綜上所述，體育舞蹈能夠有效陶冶情操，培養(yǎng)密切配合的合作精神，同時(shí)還可以有效增進(jìn)人的身心健康水平，因此，體育舞蹈運(yùn)動(dòng)深受大學(xué)生的喜愛(ài)，在各個(gè)高校得以普及，并不斷得以發(fā)展和壯大。通過(guò)高校體育舞蹈教學(xué)，可促使大學(xué)生的姿態(tài)和氣質(zhì)更加優(yōu)美，尤其能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)美的感受與追求，從而培養(yǎng)其健康的審美觀(guān)。作為高校體育舞蹈教育工作者需要不斷提升自己的審美能力，豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升專(zhuān)業(yè)技能，充分發(fā)揮體育舞蹈的美學(xué)價(jià)值，著力提升大學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)其身心健康的和諧發(fā)展，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開(kāi)展。
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審美能力的培養(yǎng)論文6
摘要：音樂(lè)可以豐富學(xué)生的情感生活，陶冶情操。當(dāng)前高中課時(shí)緊張，學(xué)生思緒總是被高度繃緊，為了讓學(xué)生能夠在應(yīng)試教育教學(xué)體系下能夠保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，緩解學(xué)生壓力，教師應(yīng)該在學(xué)生音樂(lè)審美、鑒賞方面多下功夫，幫助學(xué)生建造一個(gè)和諧健康的心態(tài)。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)教學(xué);培養(yǎng);審美能力
高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這時(shí)如果學(xué)生對(duì)于音樂(lè)具有一定的審美和享受能力，其可以有效的環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)生綜合水平能力的提高。當(dāng)然教師應(yīng)該在音樂(lè)課堂要積極實(shí)行一些有利于學(xué)生積極心態(tài)塑造的情境，讓學(xué)生在怡然自得、無(wú)壓的環(huán)境中充分的釋放自己。
1增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，使之充分體會(huì)音樂(lè)情感
音樂(lè)類(lèi)型至繁多，要想讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)具有一定的感知審美能力，首先要讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分類(lèi)較為熟悉，從學(xué)生對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)方面著手逐步提高學(xué)生的鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。音樂(lè)在一定程度上可以分為純音樂(lè)和有歌詞的音樂(lè)，向來(lái)學(xué)生比較樂(lè)意傾聽(tīng)有歌詞的音樂(lè)，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力上來(lái)看，教師應(yīng)該授予學(xué)生正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)的觀(guān)念。音樂(lè)教育的本質(zhì)是鍛煉學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和鑒賞能力，以期能與音樂(lè)人引起感情上的共鳴，以便達(dá)到陶冶情操，深化情感的目的。因此，教師從純音樂(lè)中逐步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的組成，如：節(jié)奏、樂(lè)器和旋律等，讓學(xué)生在不摻雜其他外圍因素的前提下不斷的具備對(duì)音樂(lè)的感知審美能力，同時(shí)對(duì)純音樂(lè)的選擇應(yīng)該具有可高度審美鑒賞的特點(diǎn)，幫助學(xué)生能夠順利理解曲者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生的情感在音樂(lè)中淋漓盡致地達(dá)到共鳴。讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)了音樂(lè)的形式和組成的前提下，教師在再將學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的觸角引入到民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的古典音樂(lè)中尋求一些歷史典故，從音樂(lè)中豐富中國(guó)的文化思想。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)和古典音樂(lè)進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，如《高山流水》和《菊花臺(tái)》進(jìn)行對(duì)比，從而沖擊學(xué)生對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的層面，為整個(gè)音樂(lè)體系的鑒賞奠定審美的基礎(chǔ)。
2注重音樂(lè)課題導(dǎo)入，豐富學(xué)生審美角度
隨著我國(guó)教育體系的不斷滲入，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)是當(dāng)前教師不可推卸的責(zé)任。因此教師在備課過(guò)程中要注重音樂(lè)課題導(dǎo)入，全面豐富學(xué)生審美角度。好的音樂(lè)課題導(dǎo)入是將學(xué)生思維順利牽扯到本節(jié)課的關(guān)鍵所在，學(xué)生只有能夠?qū)⑺季w充分的融入到當(dāng)前的音樂(lè)氛圍，才能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生高壓的審美情操，對(duì)于塑造學(xué)生的真、善、美的性格的養(yǎng)成具有顯著功效。首先對(duì)與課題引入的音樂(lè)要具有啟發(fā)性和深刻性。例如：可以引入《歐洲民間音樂(lè)》一課的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以充分地運(yùn)用多媒體播放一個(gè)相關(guān)的歐洲民間場(chǎng)景的音樂(lè)，其畫(huà)面要與此音樂(lè)盡可能表達(dá)的感情要切合，同時(shí)畫(huà)面要具有一定的感染力，這樣首先可以在視覺(jué)和淺聽(tīng)覺(jué)上可以全面吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)教師應(yīng)該傳輸學(xué)生關(guān)于歐洲國(guó)家一些音樂(lè)的文化背景，讓學(xué)生能夠具有一定的'音樂(lè)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)此音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠在對(duì)歌曲的旋律、節(jié)奏、速度和力度上進(jìn)行充分的把握，從而呼喚起學(xué)生對(duì)歌曲的情感。再如：在學(xué)習(xí)《碼頭工人歌》時(shí)，教師應(yīng)該尋找一段關(guān)于生活在改革開(kāi)放時(shí)代的音樂(lè)背景資料，讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)描繪的場(chǎng)景具有一個(gè)整體的把握，從而學(xué)生在了解相關(guān)背景條件下能夠深刻體會(huì)人們當(dāng)時(shí)手的壓迫和反抗斗爭(zhēng)的情感，不斷啟發(fā)學(xué)生學(xué)生對(duì)于音樂(lè)審美的切入點(diǎn)。
3培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提升聯(lián)想想象能力
鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，而聯(lián)想是學(xué)生能夠針對(duì)自己的生活體驗(yàn)或者見(jiàn)過(guò)的生活場(chǎng)景，幫助學(xué)生與作者所表達(dá)出的感情達(dá)到共鳴。經(jīng)研究表明，要想提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的鑒賞能力，讓學(xué)生了解不同類(lèi)型音樂(lè)所具有的構(gòu)成形式，如歐美音樂(lè)、音樂(lè)主義、交響曲、合唱、浪漫曲等，讓學(xué)生能夠主動(dòng)去挖掘教材音樂(lè)的獨(dú)特感染氣質(zhì)，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)具體的曲目去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)場(chǎng)景的想象能力，以情帶聲，以聲傳情，以便提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。例如，格羅菲的《大峽谷》一曲，教師應(yīng)該先讓學(xué)生閉上眼睛想象一下作品旋律對(duì)于學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上具有怎樣的沖擊，學(xué)生很容易感受到音樂(lè)的旋律中充斥著電閃雷鳴、風(fēng)雨漂泊的景象，教師指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到強(qiáng)弱剛勁有力的對(duì)比，對(duì)于整曲音樂(lè)的表達(dá)方式上具有怎樣的作用，通過(guò)這樣對(duì)學(xué)生聯(lián)想、想象方面的刺激，并通過(guò)學(xué)生在日常生活中對(duì)悶雷滾動(dòng)聲交織而成的風(fēng)聲雨聲，豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)?zāi)芰�。通過(guò)聯(lián)想讓學(xué)生能夠充分的感受到作品的意境所在，使學(xué)生能夠在音樂(lè)的音色、力度上不斷感受作者在制作時(shí)所具有的情感，以便使學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞具有一定的方向，并能夠充分通過(guò)想象來(lái)體會(huì)欣賞，從而全面提升高中學(xué)生的音樂(lè)審美能力。同時(shí)教師在學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的精神美過(guò)程不要過(guò)多的干預(yù)，讓學(xué)生的情感能夠自由流露對(duì)于學(xué)生審美能力的塑造具有重要意義。審美能力的培養(yǎng)是我國(guó)教育體系的必要組成也是素實(shí)施質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師提高學(xué)生審美能力的同時(shí)應(yīng)該注重“以人為本”的教學(xué)理念，逐步提高學(xué)生的審美能力和審美觀(guān)念，讓學(xué)生能夠在提高對(duì)音樂(lè)的審美能力的情況下有效陶冶情操。
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審美能力的培養(yǎng)論文7
一、高校音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的實(shí)施原則
高校音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)是根據(jù)社會(huì)主義教育方針、教學(xué)目的和藝術(shù)美育實(shí)施過(guò)程的一般規(guī)律提出來(lái)的，是以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和美學(xué)原理、美育原理、教育學(xué)原理為理論基礎(chǔ)的。它主要是我國(guó)社會(huì)主義音樂(lè)藝術(shù)美育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，同時(shí)也吸收了古代和外國(guó)音樂(lè)藝術(shù)美育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中有價(jià)值的部分。音樂(lè)美育的原則是音樂(lè)藝術(shù)美育基本規(guī)律的反映，是科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合。音樂(lè)藝術(shù)美育的基本原則是：
1德、智、體、美等諸育統(tǒng)一的原則
全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持德育為先，全面育人，正確認(rèn)識(shí)德、智、體、美諸育的關(guān)系是基礎(chǔ)，正確處理德、智、體、美諸育的關(guān)系是關(guān)鍵。因?yàn)榈�、智、體、美是全面育人的核心內(nèi)容，是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。因此，我們必須正確認(rèn)識(shí)黨的教育方針中諸育之間的關(guān)系，充分發(fā)揮各育在相互關(guān)聯(lián)中的最大功能，充分挖掘各種課程教學(xué)中的育人功能。要使諸育融為一體，互相促進(jìn)、相得益彰，決不可將他們分割開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，偏離任何一方，對(duì)人的全面發(fā)展都是有害的。實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展的目標(biāo)，不僅要求學(xué)校正確處理德、智、體、美等諸育之間的關(guān)系，把德育放在首位，而且還要求正確處理政治思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)與科學(xué)文化知識(shí)和職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)系，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活和科學(xué)健身等問(wèn)題，高度重視高尚道德情操與健康審美情趣的培養(yǎng)，在注重理論知識(shí)和職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中養(yǎng)成健康向上的文明習(xí)慣。只有這樣，才能通過(guò)學(xué)校的教育培養(yǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)鍛煉，最終使學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
2．理論與實(shí)踐統(tǒng)一的原則。
理論和實(shí)踐是描述人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的特征的一對(duì)基本范疇。人類(lèi)從事任何活動(dòng)，必然包括抽象的、邏輯的、思辨的、理性的、動(dòng)腦的方面，也必然包括具20體的、歸納的、行動(dòng)的、感性的、動(dòng)手的方面。正如上和下、左和右、正和反一樣，這兩個(gè)方面相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。如果兩者脫離，銜接不上，就做不好事情。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一基本觀(guān)點(diǎn)，任何正確的理論認(rèn)識(shí)都需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何教育都不能違背這一原則，音樂(lè)美育也不能例外。人類(lèi)幾千年來(lái)積累了大量的知識(shí)和技能，任何人不可能事事親歷。所以，把總結(jié)好的知識(shí)和技能，以課堂講授的方式由教師直接傳遞給學(xué)生，是必要的、不可缺少的。然而，如上所述，理論和實(shí)踐是不能脫離的。現(xiàn)在我們的教育領(lǐng)域中的問(wèn)題是：實(shí)踐方面在很大的程度上被忽視了，學(xué)生只從理論的方面接受知識(shí)，而沒(méi)有親身的體驗(yàn)和感受，這樣是不可能深刻地、有效地掌握知識(shí)和技能的；學(xué)到的東西只是空洞的、不實(shí)用的條條�，F(xiàn)在大力強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是非常必要的。教學(xué)中在理論教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美能力的基礎(chǔ)上，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在的實(shí)踐認(rèn)知中對(duì)音樂(lè)的審美能力的提高，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)并不是忽視理論的學(xué)習(xí)，恰恰相反，只有加強(qiáng)了實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能使我們?cè)诶碚摰膫魇诤蛯W(xué)習(xí)上得到有效的支持和保證，才能從整體上提高我們的學(xué)生的音樂(lè)審美能力和素質(zhì)，包括理論學(xué)習(xí)和審美的水平。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即由物質(zhì)到精神、再由精神到物質(zhì)的多次反復(fù)，才能完成。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否符合客觀(guān)實(shí)際的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡教育都不能背離這一原則，音樂(lè)美育當(dāng)然也不能例外。在音樂(lè)美育過(guò)程中，要堅(jiān)決反對(duì)“為藝術(shù)為藝術(shù)”，反對(duì)形式主義和唯美主義，反對(duì)“純技術(shù)”的觀(guān)點(diǎn)。要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上去開(kāi)展藝術(shù)美育，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，將認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，提高審美文化水平，培養(yǎng)完美的個(gè)性。
3．情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則。
我們知道，音樂(lè)美育作為一種情感活動(dòng)，總是離不開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的，情感的每一次凈化都需要認(rèn)識(shí)活動(dòng)參與。因此，音樂(lè)美育只有堅(jiān)持情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則，將審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)融入審美情感體驗(yàn)之中，才能獲得理想的教育效果。音樂(lè)美21育作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，不同于一般的邏輯認(rèn)識(shí)，自始至終都以形象思維為主，審美心理包括感知、想象、情感、理解等因素，其中情感是其中最活躍的因素，其他心理因素都圍繞著情感運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)美育的動(dòng)因和目的'也離不開(kāi)審美主體的情感體驗(yàn)，從而使整個(gè)藝術(shù)審美過(guò)程浸染上濃郁、強(qiáng)烈的情感色彩。因此，藝術(shù)美育只有堅(jiān)持情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原則，將審美認(rèn)識(shí)融入審美情感的體驗(yàn)之中，才能獲得理想的教育效果。
4．審美主體與審美客體相適應(yīng)的原則。
即要在實(shí)施音樂(lè)美育的過(guò)程中，審美主體與審美客體二者由矛盾達(dá)到統(tǒng)一的原則。這是在音樂(lè)美育實(shí)施過(guò)程中把美學(xué)的特點(diǎn)和教育學(xué)的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合而提出來(lái)的原則。由于音樂(lè)美育是與美感有著密切關(guān)系的一種特殊的教育，而人的美感，又是由不可缺少的兩個(gè)方面所構(gòu)成：一方面，必須有客觀(guān)的審美對(duì)象的存在作為前提；另一方面，審美主體還必須有審美需要以及相應(yīng)的主觀(guān)條件。因此，音樂(lè)美育同樣必須具有這兩方面的條件，即審美主體（受教育者）與審美客體（教育內(nèi)容、教育手段），二者缺一不可。審美客體是不以審美主體的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在，是第一性的。堅(jiān)持審美主體與客體相適應(yīng)的原則，就必須按照受教育者生理、心理發(fā)展的階段性、順序性的客觀(guān)規(guī)律來(lái)開(kāi)展美育活動(dòng)，亦必須根據(jù)審美主體的不同年齡階段，有針對(duì)性地選擇合適的審美對(duì)象作為實(shí)施美育的內(nèi)容和手段，并且采取相應(yīng)的途徑和方法，才能收到良好的教育效果。然而，審美客體之所以能夠被欣賞，并使主體能從中受到教育，主體的主觀(guān)條件亦有著特別突出的意義。首先，主體要有審美或受教育的需求；其次，主體要有健全的、社會(huì)化（人化）的審美感覺(jué)器官，這主要指能欣賞形式美的眼睛和感受音樂(lè)美的耳朵�？傊�，堅(jiān)持審美主體與審美客體相適應(yīng)的原則，就是要在它們之間架起一座感情交流的橋梁。只有這樣，才能促使審美主體在不知不覺(jué)中接受教育，由接觸者變?yōu)榻邮苷撸仓挥羞@樣，審美主客體雙方才能由矛盾走向統(tǒng)一。
二、高校音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的實(shí)施內(nèi)容
音樂(lè)審美能力是一種高度綜合的心理能力，是在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)和體22驗(yàn)、感受和創(chuàng)構(gòu)審美對(duì)象的一種能力。又是一種認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的能力，是一種復(fù)雜的心理過(guò)程，是人類(lèi)特有的能力，它包括對(duì)音樂(lè)的感知力、想象力、理解力、創(chuàng)造力等，因此對(duì)音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)包括培養(yǎng)敏銳的感知能力，培養(yǎng)豐富的想象力，培養(yǎng)透徹的理解力等幾個(gè)方面的內(nèi)容。
1、加強(qiáng)審美感知力的培養(yǎng)
敏銳的感知力是積累豐富的內(nèi)在感情的重要手段，因?yàn)閷?duì)內(nèi)在感情的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和積累，往往是通過(guò)感官對(duì)外部自然形式和藝術(shù)形式的把握完成的。對(duì)音樂(lè)敏銳的感知力，不是閉上眼睛就能冥思苦想出來(lái)的，而是在同外部音樂(lè)藝術(shù)的相互作用和交往中形成的。正如那阻抗水流的巖石和海灘，它們作用于或改造著水流，而它們自己也不知不覺(jué)地在這種相互作用中受到了改造。席勒認(rèn)為：“感知能力的培養(yǎng)是時(shí)代最急迫的需要，這不僅因?yàn)樗且环N改善對(duì)人生洞察力的手段，而且因?yàn)樗旧砭蜁?huì)喚起洞察力的改善�！迸囵B(yǎng)音樂(lè)感知力的重要途徑，就是要引導(dǎo)學(xué)生去親身體驗(yàn)和感受音樂(lè)，使其感覺(jué)逐漸適應(yīng)對(duì)音樂(lè)中對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)奏，有機(jī)統(tǒng)一等美的活動(dòng)模式，最后形成一種對(duì)這樣一些模式的敏銳選擇能力和同情能力。前面提到過(guò)，音樂(lè)的感覺(jué)總體包含音高感、音色感、節(jié)奏感、旋律感、和聲感、音樂(lè)形式感等等。這些方面只有通過(guò)后天的訓(xùn)練才會(huì)不斷提高。以音高感而言，能否辯認(rèn)一定的音高本來(lái)是一種純生理的能力，也有接近于天賦的絕對(duì)音高感，然而，更為重要的相對(duì)音高感，即分辯不同音程距離的能力卻是后天形成的。后者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練可以達(dá)到相當(dāng)細(xì)致靈敏的程度。人的節(jié)奏感也是如此，在音樂(lè)的感受中，人自然而然的會(huì)將節(jié)奏與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)，音樂(lè)中節(jié)奏的動(dòng)力感會(huì)使人產(chǎn)生極為多樣的聯(lián)想。生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富多樣，對(duì)于節(jié)奏的聯(lián)想具有重要的影響。人們的旋律感具有鮮明的個(gè)性特征，因?yàn)樾刹粌H僅是音型的流動(dòng)，而且它帶有鮮明的民族特色和鄉(xiāng)土風(fēng)情，并具有近于約定俗成的一定旋法習(xí)慣。因此，人們后天接觸的音樂(lè)越豐富多樣，其旋律感越強(qiáng)，就對(duì)不同地區(qū)，不同國(guó)家的音樂(lè)感受越加深刻。和聲感是人們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)的結(jié)果。對(duì)和聲感的功能進(jìn)行與非功能進(jìn)行，要在實(shí)踐中通過(guò)有形無(wú)形的熏陶才能取得。和聲感是有一定歷史，一定音樂(lè)文化，一定審美觀(guān)念的產(chǎn)物。音樂(lè)的形23成具有一定的邏輯和連貫性，并具時(shí)代、歷史社會(huì)的特征，人們只有在長(zhǎng)期的接觸、聆聽(tīng)記憶、分析中，才能較為深刻地理解直至把握其形式。敏銳的感受力，最容易在對(duì)藝術(shù)中最活躍，最復(fù)雜和最有秩序性和多樣統(tǒng)一性的音樂(lè)觀(guān)察中獲得。因此，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去弄清什么樣的形式是音樂(lè)特有的形式，就成了培養(yǎng)他們審美感受力的重要途徑。這種有意識(shí)的培養(yǎng)包括兩個(gè)方面，一是從理論上弄清音樂(lè)藝術(shù)的種種特征。二是引導(dǎo)學(xué)生親自從音響中體察音樂(lè)那特有的形式。完整的音響感知，要求欣賞者必須要按照音樂(lè)的規(guī)律把旋律的音高、節(jié)奏、力度、音色等要素合成為主題、旋律、樂(lè)段乃至完整的樂(lè)曲。因?yàn)樗扔兄诎盐找魳?lè)的形式美，又有助于對(duì)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)音響和精致巧妙的音樂(lè)形式的感知。在音樂(lè)審美教育中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)音樂(lè)的特有模式，并逐漸將其特有的運(yùn)動(dòng)模式和形式結(jié)構(gòu)，內(nèi)化為他們自己的感知認(rèn)識(shí)，傾向和習(xí)慣，是增強(qiáng)他們敏銳的審美感受力的關(guān)鍵所在，也是美育之本質(zhì)所在。我們應(yīng)該仔細(xì)地向他們分析音樂(lè)作品的不同特征及其美的內(nèi)涵。音樂(lè)中那好似龍飛鳳舞的優(yōu)美旋律，必定顯露出往與復(fù)、伸與縮、動(dòng)與靜、虛與實(shí)之間的辯證統(tǒng)一。那高亢曲折的戲曲唱腔也必將表現(xiàn)了人們的喜、怒、哀、樂(lè)。教師在和學(xué)生共同聽(tīng)完一段樂(lè)曲后，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言談一談自己的感受，這樣，再聽(tīng)第二遍的時(shí)候，學(xué)生便會(huì)感受到音樂(lè)的真諦。教師在描述自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，切勿扯的太遠(yuǎn)，重要的是展開(kāi)其中的音樂(lè)音響模式。在音樂(lè)審美感知能力的培養(yǎng)中，既要發(fā)揮學(xué)生先天的審美潛能，又要加強(qiáng)他們審美實(shí)踐的訓(xùn)練，培養(yǎng)其敏銳的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略美的能力。事實(shí)上，每一個(gè)人的審美感知能力都不是一樣的。審美感知力的強(qiáng)弱，有先天的因素在起作用。但是，后天教育得法，就有可能將那些“沉睡”的感知力調(diào)動(dòng)起來(lái)，反之，既使有先天的素質(zhì)，如果長(zhǎng)期擱置不用，也要退化，甚至消失。人的感知力既有一定的選擇性、整體性、理解性，又有感情色彩、超功利性與個(gè)性化的特點(diǎn)。在培養(yǎng)人的音樂(lè)感知力時(shí)，應(yīng)使其深入把握音樂(lè)活動(dòng)與內(nèi)容聯(lián)系的本質(zhì)，儲(chǔ)存豐富的感覺(jué)表象，使感知的客體有血有肉。
2、加強(qiáng)審美想象力的培養(yǎng)
24音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)，人類(lèi)的情感動(dòng)態(tài)，要轉(zhuǎn)化為音響動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，并予以創(chuàng)造性的表現(xiàn)與把握，就必須憑借想象力。想象，從本質(zhì)上說(shuō)，就是把通過(guò)感知把握到的完形或是大腦中的儲(chǔ)存的現(xiàn)在圖式加以改造、組合、提煉，重鑄成全新的意想的過(guò)程。審美想象力的培養(yǎng)，是指在審美主體知覺(jué)形象的基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性的加工，從而形成審美意向的能力的培育。音樂(lè)審美想象力是在全部知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上由音響向“音象”（音樂(lè)形象）的進(jìn)發(fā)。它具有兩大基本特征：一是自由性。即人們可以突破時(shí)空局限，憑思維無(wú)拘無(wú)束地自由馳騁的特性。二是情感性。即形象的變化、組合乃至意象的構(gòu)成都以情感為紐帶。音樂(lè)審美想象力，可分為音樂(lè)審美的聯(lián)想力和音樂(lè)審美的構(gòu)想力。所謂聯(lián)想力，是在知覺(jué)表象的基礎(chǔ)上按相似律和接近律進(jìn)行想象從而創(chuàng)造審美意象的能力。審美構(gòu)想力，是在記憶力表象的基礎(chǔ)上，按照自由律創(chuàng)造審美意象的能力。想象以人們記憶中的表象為材料，通過(guò)對(duì)這些材料的分析和綜合，創(chuàng)造出新的形象來(lái)。藝術(shù)想象所采用的表象材料與一般的想象不同，他雖然也以人的社會(huì)生活作為表象材料。但同時(shí)也包含著人的精神生活。因此，培養(yǎng)豐富的“表象儲(chǔ)備”是想象的基礎(chǔ)。音樂(lè)想象的源泉之一是生活的體驗(yàn)。人們?cè)谕庠隗w驗(yàn)豐富多樣，包括人們的外在體驗(yàn)豐富多樣，包括人的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、文化活動(dòng)、社交、閱讀等等。我們?cè)谶M(jìn)行審美教育中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活體驗(yàn)。音樂(lè)想象力還有賴(lài)于人的無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)中儲(chǔ)存的各種本能、沖動(dòng)、記憶等，然而它們的內(nèi)在素質(zhì)往往也是源于外在體驗(yàn)的，而且也只有在與外在體驗(yàn)相結(jié)合時(shí)，才能發(fā)揮它們的重要作用。提高學(xué)生的審美想象力，還要加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)。因?yàn)槿藗冊(cè)谙胂笾袆?chuàng)造的聽(tīng)覺(jué)表象，具有一種對(duì)各種音響的綜合，分析和提煉的過(guò)程。學(xué)生只有在內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)中積累豐富的音樂(lè)材料，學(xué)會(huì)體驗(yàn)，感受各種不同的音響，大腦分析器才能對(duì)音響做出深入的分析和綜合，為想象提供各種所需的素材。學(xué)生的想象力，只有在長(zhǎng)期積累的藝術(shù)體驗(yàn)中才能不斷提高。豐富的情感是人們想象的動(dòng)力�，F(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)表明，情感積累是一個(gè)無(wú)意識(shí)的過(guò)程，但必須有清醒的意識(shí)參與。人的本能沖動(dòng)是情感的基礎(chǔ)，人的本能沖動(dòng)同豐富情感的轉(zhuǎn)變，是由單一和貧乏向多樣統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。本能沖動(dòng)25如不遇到代表社會(huì)和倫理的意識(shí)的阻抗不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿说母星�。藝術(shù)想象所需要的是熾熱情感。任何人的熾熱豐富的情感，都是在不凡的遭遇中形成的。人們?cè)诟惺芤魳?lè)的過(guò)程中要有一種真摯而充沛的感情，尤其是在音樂(lè)實(shí)踐中的演奏與創(chuàng)作時(shí)，具有激情更為重要。這種情感的升華，將會(huì)有力的激發(fā)著人們的創(chuàng)造性想象。聯(lián)想是想象的重要形式。聯(lián)想的重要基礎(chǔ)來(lái)自各種反射，當(dāng)新的刺激能引起過(guò)去的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情的回憶時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生各種聯(lián)想。它是音樂(lè)審美活動(dòng)中的重要現(xiàn)象和重要方法之一。失去了聯(lián)想，就會(huì)使一部音樂(lè)作品被理解的程度受到很大限制。由此可見(jiàn)，豐富的想象力必須具有豐富的聯(lián)想，而多種多樣的聯(lián)想又要求人們具有豐富多彩的生活。
3、加強(qiáng)審美理解力的培養(yǎng)
音樂(lè)審美理解力是人們?cè)谝魳?lè)感受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理性思維對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力。音樂(lè)審美理解力不是與生俱來(lái)的，它是有意識(shí)的教育和無(wú)意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。音樂(lè)審美理解力，一方面表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)形式的認(rèn)識(shí)中，這主要是指對(duì)音樂(lè)音響的藝術(shù)組合及其形式結(jié)構(gòu)的理解認(rèn)識(shí)，是通過(guò)對(duì)音樂(lè)基本技術(shù)理論知識(shí)的掌握來(lái)進(jìn)行的。這種對(duì)音樂(lè)形式的理解認(rèn)識(shí)具有重要的作用，它將使人對(duì)音樂(lè)的感受由初有的感性階段進(jìn)入感性與理性相結(jié)合的高級(jí)階段，由音響快感階段提高到音樂(lè)審美階段。另一方面，它又表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容和社會(huì)意義的理解認(rèn)識(shí)上。音樂(lè)作品的不同形式與內(nèi)容具有不同的表現(xiàn)和結(jié)果。欣賞者在這種理解認(rèn)識(shí)中，要對(duì)樂(lè)曲做出某種抽象的理性判斷，把理性認(rèn)識(shí)真正融注于對(duì)樂(lè)曲的感性體驗(yàn)中，使音樂(lè)欣賞達(dá)到更深刻，更高的層次。所以，音樂(lè)理解力不是一種純粹對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析和理性把握的能力，而是對(duì)音響的整體接受和情感把握的能力。音樂(lè)審美理解力，實(shí)際上也是一種審美的領(lǐng)悟力。人的審美理解力要從多方面進(jìn)行培養(yǎng)。音樂(lè)審美理解力的培養(yǎng)，應(yīng)首先重視學(xué)生的廣博而豐富的藝術(shù)知識(shí)與修養(yǎng)。并要求深刻了解各個(gè)民族的深層意識(shí)，哲學(xué)思想和各個(gè)時(shí)期的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格，了解各時(shí)期不同的音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)由于其自身的非語(yǔ)義性和非具體性的特點(diǎn)，它天然地更加傾向于其他文學(xué)藝術(shù)的綜合。有許多音樂(lè)就是根據(jù)其他文學(xué)藝術(shù)的26題材重新加以創(chuàng)造的，這些音樂(lè)作品無(wú)論從題材或表現(xiàn)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，都與一定的文學(xué)藝術(shù)作品密切相關(guān)。因此，豐富的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于理解音樂(lè)有直接的關(guān)聯(lián)。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的理解與感受越深刻、越細(xì)膩，對(duì)相關(guān)的音樂(lè)作品的欣賞和領(lǐng)會(huì)，也就越能收到更好的效果�？傊�，這是一種全面而寬廣的，一種深刻到能改造自己內(nèi)心情感和思考方式的教育。音樂(lè)審美中最重要的理解，應(yīng)該是對(duì)音響中暗含的特殊意味的直接性理解。這種理解不同于感知，但要以感知作為基礎(chǔ)。只有對(duì)音響有了整體的把握，才能將其中的意味抓住。我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的特殊理解能力，應(yīng)采取一些特殊的教學(xué)方法。當(dāng)某一音響在學(xué)生耳邊縈繞時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生自由領(lǐng)會(huì)，以樹(shù)立起他自己體驗(yàn)和理解的內(nèi)在情感模式標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這種理解還應(yīng)該建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，并對(duì)樂(lè)曲本身的情感內(nèi)涵和社會(huì)意義，以及對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等有深入的了解。對(duì)音樂(lè)的理解，并非要求對(duì)某曲做出某種抽象的理性判斷，而是要求把一種對(duì)音樂(lè)的理性認(rèn)識(shí)真正融注于樂(lè)曲的感性體驗(yàn)之中。一個(gè)人對(duì)肖邦的《“革命”練習(xí)曲》、《敘事》、《d小調(diào)前奏曲》等作品賞析時(shí)，如果對(duì)肖邦所處的歷史時(shí)代一無(wú)所知，對(duì)激蕩在肖邦心中的感情浪濤的社會(huì)性質(zhì)也不甚了解，那么，他將很難體會(huì)到肖邦樂(lè)曲中蘊(yùn)涵的那種愛(ài)國(guó)熱情和革命沖動(dòng)。當(dāng)然，對(duì)音樂(lè)的理解還應(yīng)是廣闊而自由的，盡管它可以通過(guò)情感的抒發(fā)和音樂(lè)的邏輯發(fā)展來(lái)表達(dá)深刻的哲理思想。音樂(lè)理解力的培養(yǎng)，不是靠刻苦的背誦和記憶所能奏效的，它靠的是一種對(duì)完型的感性把握力，與此同時(shí)，又要聯(lián)系到人生的各種情趣意味。也就是說(shuō)，要經(jīng)由感受導(dǎo)入理解，理解時(shí)又不脫離感受。音樂(lè)理解應(yīng)建立在豐富的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使音響感知、情感體驗(yàn)和想象聯(lián)想融為一體。在音樂(lè)的審美過(guò)程中，人們將不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在某種程度上改變著音樂(lè)作品本身的面貌。也就是說(shuō)，同一樂(lè)曲在不同的聽(tīng)眾中有著不同的反應(yīng)。這種反應(yīng)即是一種“自我”理解，而這種理解必將帶有個(gè)人色彩，并對(duì)原作有所發(fā)揮和創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)不斷的強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、溫習(xí)，人們的音樂(lè)欣賞理解力將會(huì)逐步提高。可見(jiàn)，接受的音樂(lè)作品多，其理解力也會(huì)不斷隨之增長(zhǎng)。音樂(lè)理解力要比單27純的邏輯推理能力復(fù)雜得多，因?yàn)樗且环N音響語(yǔ)言，一種多層次、多層面同時(shí)進(jìn)行的思維方式。對(duì)音樂(lè)的理解，通常是將在日常生活中互不相干，甚至互相對(duì)立的東西經(jīng)由情感的中介作用，不可思議的連結(jié)在一起了。審美經(jīng)驗(yàn)豐富，能力較強(qiáng)的聽(tīng)眾，對(duì)于某一作品，無(wú)需重復(fù)許多即可達(dá)到熟悉的程度。音樂(lè)修養(yǎng)與才能的差異，與審美能力、趣味、審美活動(dòng)中的注意、美感強(qiáng)弱直接相關(guān)�；匚妒且魳�(lè)理解的一種重要過(guò)程，音樂(lè)回味可以使審美主體對(duì)音樂(lè)美內(nèi)涵的意味，意境、意義獲得進(jìn)一步的理解。甚至還可以聯(lián)想到相同或相異的美的形態(tài)并進(jìn)行比較，聯(lián)想到同一作曲家的其他作品或同一流派其他作曲家的作品并進(jìn)行比較，在系統(tǒng)的，深刻的理解基礎(chǔ)上，重新更深刻地感覺(jué)作品的美�？梢�(jiàn)，音樂(lè)的理解力可通過(guò)“回味”得到提高�？傊�，音樂(lè)審美理解力的培養(yǎng)，是欣賞不同國(guó)別、不同時(shí)代、不同民族藝術(shù)作品的前提，也是欣賞世界性音樂(lè)作品的重要條件。有了這種條件，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的意義、內(nèi)涵，就能深刻地把握住。
審美能力的培養(yǎng)論文8
通過(guò)近幾年的國(guó)家經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育在現(xiàn)代教育體系中的重要地位和作用，已經(jīng)被越來(lái)越多的人所認(rèn)同。由于對(duì)高等職業(yè)教育的定位不夠準(zhǔn)確，社會(huì)上存在著鄙視職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀(guān)念等原因，對(duì)高等職業(yè)教育至今仍存在一些健康發(fā)展，是每一個(gè)高等職業(yè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。經(jīng)過(guò)十幾年的美術(shù)職業(yè)教育，對(duì)美術(shù)職業(yè)教育當(dāng)前的現(xiàn)象和現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)粗淺的分析。
1美術(shù)職業(yè)教育關(guān)于課程改革引發(fā)的思考
由于職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展與行業(yè)需求脫節(jié)，使得高職院校大都在嘗試的課程改革價(jià)值取向模糊、內(nèi)容不明、課程開(kāi)發(fā)不科學(xué)、運(yùn)行機(jī)制欠合理等，已成為深化職教課程改革的普遍課題。筆者以為，應(yīng)從理論上明晰職業(yè)教育的價(jià)值取向，準(zhǔn)確定位職教課程改革目標(biāo)，把技術(shù)知識(shí)、工作流程知識(shí)、實(shí)際操作技能作為職業(yè)教育課程的主體，并以職業(yè)工作任務(wù)為中心，按照職業(yè)能力發(fā)展規(guī)律建構(gòu)職業(yè)教育課程內(nèi)容，同時(shí)建立合理的課程改革運(yùn)行機(jī)制，確保課程改革的質(zhì)量。
由于企業(yè)的用工需求、生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求千差萬(wàn)別，院校使用傳統(tǒng)職業(yè)教學(xué)課程體系無(wú)法應(yīng)對(duì)千萬(wàn)企業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)導(dǎo)向，以各實(shí)際企業(yè)的生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求開(kāi)發(fā)出相適應(yīng)的各專(zhuān)業(yè)單位課程體系、針同專(zhuān)業(yè)內(nèi)不同就業(yè)方向配套的課程群，必是高職課改的主流。
在專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)把原有的強(qiáng)調(diào)軟件教學(xué)為主轉(zhuǎn)換為注重專(zhuān)業(yè)興趣、美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)修養(yǎng)、精準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)為主，以注重模仿大學(xué)體系化教學(xué)轉(zhuǎn)換為主為針對(duì)具體企業(yè)的精確崗位展開(kāi)的技術(shù)人才培養(yǎng)。以專(zhuān)業(yè)課程班級(jí)授課制的教學(xué)方式為主轉(zhuǎn)換為跨學(xué)科跨班級(jí)以生產(chǎn)項(xiàng)目為主體的工作室制的教學(xué)模式。教學(xué)以滿(mǎn)足崗位需要為目標(biāo)，深化課程改革，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)用教學(xué)平臺(tái)，打造幾支教學(xué)工作室下的針對(duì)不同課程群的教學(xué)實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。加大美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的比例，建設(shè)適合自身特點(diǎn)的美育培養(yǎng)課程，專(zhuān)業(yè)課程由求多而全變?yōu)榉较蚧_(kāi)設(shè)。以就業(yè)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為核心培養(yǎng)“寬厚美術(shù)基礎(chǔ)+精確崗位實(shí)操”的應(yīng)用型人才。
2美術(shù)職業(yè)教育的微觀(guān)現(xiàn)狀分析
美術(shù)職業(yè)教育的現(xiàn)狀主要反映在：專(zhuān)業(yè)范疇過(guò)于開(kāi)闊，涵蓋的專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和技術(shù)及應(yīng)用領(lǐng)域太多和學(xué)制過(guò)短（三年）存在矛盾。反映在教學(xué)方案中有以下問(wèn)題：目標(biāo)定位較為混亂，涉及了太多的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域。課程體系較難進(jìn)一步合理完善，因?qū)W時(shí)有限只得犧牲合理性而作出取舍。教學(xué)安排較為困難，大多數(shù)課程蜻蜓點(diǎn)水，不符合該課程的學(xué)習(xí)規(guī)律。對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)有不利影響，教師對(duì)學(xué)科建設(shè)的主動(dòng)性難以形成。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)比較散亂，系統(tǒng)性不夠，專(zhuān)業(yè)的核心能力缺乏更深入的把握，已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和對(duì)人才要求的現(xiàn)實(shí)。
項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)全面納入課程教學(xué)體系。教學(xué)方式不夠靈活，教學(xué)重點(diǎn)不夠突出。學(xué)生的職業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有待提高，課程開(kāi)設(shè)門(mén)數(shù)較多，核心課程質(zhì)量有待提高，學(xué)生的核出能力和專(zhuān)業(yè)能力不夠突出，缺乏絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。
以往課程體系整體不強(qiáng)，指向不明，需要改革。具體表現(xiàn)在：課程模塊分割較為生硬，相互支持的效果不明顯，理論課和應(yīng)用課程脫節(jié)嚴(yán)重；部分課程設(shè)定不合理；課程權(quán)重有待調(diào)整；課程大綱缺乏細(xì)化而產(chǎn)生理解和教學(xué)上的混亂，缺少行業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)環(huán)節(jié)。因而根據(jù)所規(guī)劃的小專(zhuān)業(yè)方向重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃和撰寫(xiě)新的教學(xué)大綱，，既要避免理解和執(zhí)行上的隨意和偏差又能發(fā)揮教師在具體教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)意性，既翔實(shí)具體又彈性靈活且操作性強(qiáng)。應(yīng)根據(jù)各專(zhuān)業(yè)方向由所有涉課教師的.教師組團(tuán)編制；必須在對(duì)該專(zhuān)業(yè)方向有關(guān)的國(guó)內(nèi)外教學(xué)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)；必須在對(duì)本校該專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)有充分的理解和分析的基礎(chǔ)上編制；新計(jì)劃和大綱的編寫(xiě)應(yīng)建立在所有涉課教師及相關(guān)工作人員討論和共識(shí)之上。必須涉及：課程設(shè)立與展開(kāi)的依據(jù)，課程內(nèi)容的準(zhǔn)確描述，課程所指向的核心知識(shí)和能力及實(shí)現(xiàn)途徑，教學(xué)方式、方法、評(píng)價(jià)等。
3學(xué)分制下美術(shù)設(shè)計(jì)工作室制的教學(xué)群方式的探索
美術(shù)職業(yè)教育是特殊的教育群類(lèi)，更注重學(xué)生個(gè)性與美育培養(yǎng)，注重獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。我們當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自由、開(kāi)放的空間，提供個(gè)性張揚(yáng)、自我塑造的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)分制下工作室教學(xué)群模式為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)和獨(dú)特個(gè)性的復(fù)合型藝術(shù)人才提供了最大可能，是培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有力手段。
傳統(tǒng)美術(shù)教育的當(dāng)下問(wèn)題：一是學(xué)生基本功非常弱，原有教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的需要。以前美術(shù)類(lèi)院校招生人數(shù)少，進(jìn)校新生基本功比較扎實(shí)，在入學(xué)后相對(duì)容易轉(zhuǎn)入專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。隨著教育大眾化，職業(yè)院校搶奪生源激烈。擴(kuò)招的結(jié)果使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生由于基本功薄弱，在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)階段后難以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，原有教學(xué)形式難以適應(yīng)；二是各個(gè)教學(xué)單元連接不夠緊密，培養(yǎng)方式矛盾突兀。美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)多采取單元授課的形式，不同單元的任課教師的理論實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式極不相同，課程之間的過(guò)渡和連接也不容易達(dá)到科學(xué)性和條理性。教學(xué)單元太多，教師專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)意見(jiàn)相左。有時(shí)學(xué)生剛有所體會(huì)，課程已結(jié)束，或是不同教師專(zhuān)業(yè)觀(guān)點(diǎn)使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)新的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果受到影響。
筆者認(rèn)為，建立學(xué)分制下的工作室教學(xué)群模式，將有利于解決上述問(wèn)題。
首先，工作室教學(xué)群模式有利于與學(xué)分制的掛鉤，完善選課機(jī)制。學(xué)分制是眾多院校采取的學(xué)生教學(xué)管理形式，工作室教學(xué)群模式可以與學(xué)分制很好地結(jié)合。在過(guò)去的教學(xué)模式下，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生執(zhí)行同一張課程表，按照相同的模式完成課程，即使興趣不大也要完成該專(zhuān)業(yè)課程，學(xué)習(xí)積極性大打折扣。而工作室教學(xué)群則要求學(xué)生可以自主選擇相應(yīng)的工作室課程修讀學(xué)分，通過(guò)選課的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)分制的目標(biāo)管理。
其次，工作室群的建立有利于學(xué)生“自主創(chuàng)業(yè)”教育的開(kāi)展。工作室教學(xué)使課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，不是僅靠課本的傳授，而是在師生互動(dòng)的課題研究和個(gè)案教學(xué)中產(chǎn)生的。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)案教學(xué)使學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神逐步增強(qiáng)，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力會(huì)不斷催生，一個(gè)個(gè)基于實(shí)踐的生動(dòng)案例會(huì)為未來(lái)實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)和可能。教師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，學(xué)生的互動(dòng)探討，為學(xué)生走向社會(huì)，自主創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
審美能力的培養(yǎng)論文9
音樂(lè)是學(xué)生表達(dá)內(nèi)心感情的一種方式，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑之一。音樂(lè)教育在審美教育中有著獨(dú)特的作用。那么，在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，怎樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?
一、平等的師生關(guān)系是審美能力培養(yǎng)的前提
學(xué)生審美能力培養(yǎng)的前提是讓學(xué)生想審美、敢審美，這需要一個(gè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教學(xué)，就是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙邊的活動(dòng)過(guò)程，其中教師的“教”是教學(xué)的主導(dǎo)，教師要重于指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)，學(xué)生的“學(xué)”是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，就是師生的雙邊活動(dòng)的過(guò)程，這里，教師不再是課堂的主宰者、統(tǒng)治者，學(xué)生也不再是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者、被統(tǒng)治者，師生是一種民主的、平等的、和諧的關(guān)系，在這種關(guān)系下，學(xué)生的審美意識(shí)才會(huì)得以激發(fā)，審美潛力才會(huì)得以挖掘，審美能力才會(huì)得以培養(yǎng)。
二、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式是審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵
音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是豐富的，教學(xué)的形式是多樣的，教學(xué)模式需要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力、樂(lè)器演奏能力。這就要求我們教師打破常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，用新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生審美思維能力。
例如，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)各種音樂(lè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的'求知欲望，從而提升審美能力。音樂(lè)情境，就是在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容上和學(xué)生內(nèi)心需求之間搭建的富有啟發(fā)性，尤其要造成學(xué)生心理上對(duì)音樂(lè)追求懸念的一種橋梁 ;也可以運(yùn)用身邊豐富的教學(xué)資源、豐富的教學(xué)手段創(chuàng)新課堂氛圍，例如通過(guò)圖畫(huà)、幻燈片、視頻、音頻、CD、多媒體課件等多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
三、鑒賞中創(chuàng)設(shè)審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中感受美
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在每個(gè)教室里都配上了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，音樂(lè)教室四周的墻壁上懸掛音樂(lè)家的畫(huà)像，有歌劇、舞劇等經(jīng)典劇照或用表現(xiàn)音樂(lè)大師風(fēng)采的攝影作品來(lái)裝飾，營(yíng)造出典雅的藝術(shù)氛圍，給學(xué)生以音樂(lè)美的感染。在課前或課間，有計(jì)劃地安排播放優(yōu)美、恬靜的樂(lè)曲，使學(xué)生感受到美好的音樂(lè)氣氛。音樂(lè)鑒賞是認(rèn)知聲樂(lè)和器樂(lè)作品情感內(nèi)涵的心理過(guò)程，是陶冶情操、啟迪智慧、愉悅身心、寄托情思的審美活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)美是培養(yǎng)音樂(lè)情趣，提高鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造審美能力的基礎(chǔ)。世界上的音樂(lè)作品，浩如煙海，從古到今從中到外，不同題材、不同風(fēng)格、不同結(jié)構(gòu)、不同個(gè)性的作品，總是用特殊的形式伴隨人類(lèi)生活。要感受音樂(lè)的美，就必須投入到音樂(lè)中去，隨著旋律的流動(dòng)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，只有這樣才能動(dòng)之以情，才能把音樂(lè)的理解從感性上升到理性。如鑒賞《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》，作品中起伏的旋律，緊湊的節(jié)奏，速度由慢到快，力度由弱到強(qiáng)，從中感覺(jué)中華民族的崛起就像黃河水一樣不可阻擋。
四、音樂(lè)教學(xué)，要重視學(xué)生審美想象能力的啟發(fā)與培養(yǎng)
審美想象力是審美能力的重要組成部分，它是人們?cè)谝延袑徝佬蜗蟮幕A(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的審美能力。在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)生審美想象力的啟發(fā)與培養(yǎng)。通過(guò)音樂(lè)想象來(lái)塑造音樂(lè)形象，使學(xué)生感知音樂(lè)作品的內(nèi)涵，從而提升審美水平。因此，教師要注意以學(xué)生生理聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)，以學(xué)生心理想象為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)審美教學(xué)。例如，以學(xué)生的生理聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種課堂上熱情、大方、可親的形象，拉近師生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，從而激發(fā)學(xué)生的審美想象力。其實(shí)，每一部音樂(lè)作品內(nèi)涵和外延各不相同，不同的人對(duì)其理解也不盡相同，因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟音樂(lè)作品歡快、低沉、優(yōu)美、悲愴的變化，體會(huì)音樂(lè)作品遼闊、深遠(yuǎn)、平和、寧?kù)o的特點(diǎn)，善于因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生的音樂(lè)興趣引入到探究音樂(lè)的審美奧秘之中。這樣，學(xué)生才會(huì)“耳醉其音”“心醉其情”，由此培養(yǎng)學(xué)生豐富的審美想象力。
五、音樂(lè)審美教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
音樂(lè)教育本身就是豐富多彩的，如果教師采取多種形式教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，就一定能激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在音樂(lè)審美教學(xué)中，教師可通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐啟迪學(xué)生的審美創(chuàng)造。如在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)或?qū)W會(huì)歌曲以后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)歌曲的主題、情緒、意境即興創(chuàng)編一些富有生活氣息的節(jié)目，以律動(dòng)、表演、集體舞等形式表現(xiàn)歌曲。
總之，音樂(lè)是藝術(shù)奇葩，教師則是這種美的傳揚(yáng)者。音樂(lè)教師要善于創(chuàng)造一切手段、方式、方法等來(lái)預(yù)設(shè)課堂，生成課堂，讓學(xué)生感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，從而真正提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力。
審美能力的培養(yǎng)論文10
【摘要】審美能力的培養(yǎng)是初中音樂(lè)教育的重點(diǎn)，它對(duì)于學(xué)生的感知力及審美情操的提升具有重要作用。本文主要分析了當(dāng)今初中音樂(lè)審美教育的現(xiàn)狀，并結(jié)合實(shí)際情況闡釋了有助于初中音樂(lè)審美教育發(fā)展的措施。
一、參與審美體驗(yàn)
音樂(lè)教學(xué)中所有的內(nèi)容都具有體驗(yàn)性、操作性、審美性，教師在音樂(lè)教學(xué)中要善于結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)音樂(lè)審美的藝術(shù)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)自主性的音樂(lè)欣賞，獲得審美的感知。比如，在執(zhí)教第四單元《茉莉芬芳》時(shí)，我首先讓學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的《茉莉花》音樂(lè)，讓學(xué)生們?cè)诜磸?fù)的聆聽(tīng)中，感受茉莉花的美，感受有關(guān)茉莉花的音樂(lè)更美，由此激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)證明，學(xué)生只有在教師所營(yíng)造的和諧的教學(xué)氛圍中，才能進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)也才會(huì)更積極主動(dòng)，學(xué)生在掌握了一定的知識(shí)和技能后，才能真正參與審美體驗(yàn)，提升審美能力。
二、增強(qiáng)審美趣味
趣味，指的是興趣和愛(ài)好，所以音樂(lè)的審美趣味即指學(xué)生喜歡和愛(ài)好的音樂(lè)�？梢哉f(shuō)初中音樂(lè)教師就是審美的施行者，他們的趣味直接影響著學(xué)生的審美情趣，所以教師要美化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣。作為教師，首先應(yīng)該是一個(gè)很好的欣賞者，這樣才有能力成為一個(gè)優(yōu)秀的施教者。比如，在執(zhí)教《希望的田野》這一單元時(shí)，我首先以順?biāo)浦鄣慕虒W(xué)方式引入課堂教學(xué)，在給學(xué)生播放了《在希望的田野上》的MTV之后，提問(wèn)這首歌曲描繪了怎樣的情景？表達(dá)了怎樣的感情？音樂(lè)作品中有很多描繪豐收情景的，如歌曲《好收成》，現(xiàn)在老師就給同學(xué)們唱一遍《好收成》，讓我們一起來(lái)感受一下農(nóng)民伯伯豐收之后的喜悅之情。我的歌聲打動(dòng)了學(xué)生們的心靈，給他們的思維乘上了歌聲的翅膀，加深了他們對(duì)音樂(lè)的理解，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。
三、對(duì)審美產(chǎn)生聯(lián)想
音樂(lè)藝術(shù)具有非語(yǔ)義性和非具象性，因此音樂(lè)很難表現(xiàn)出復(fù)雜、抽象的東西，不能像小說(shuō)、散文那樣用形象性的文字描寫(xiě)出精彩的故事情節(jié)，刻畫(huà)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。那么，如何讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中感受到音樂(lè)所表達(dá)的情感呢？這就需要教師能夠引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想。比如，在欣賞古琴《高山流水》時(shí)，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，高山流水非常之美，作為古典名曲的《高山流水》背后還隱藏著一個(gè)感人的故事……講述的故事吸引了學(xué)生，也為他們的音樂(lè)欣賞起到了很好的引領(lǐng)作用，學(xué)生在琴聲中聽(tīng)出了高山的雄偉氣勢(shì)，聽(tīng)出了無(wú)盡的流水，也感受到了一種知音難遇的慨嘆……在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的潛在感情與音樂(lè)所表達(dá)的感情相互交融，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，讓學(xué)生聯(lián)想到很多，也獲得了審美的愉悅。
四、開(kāi)展審美技能訓(xùn)練
綜合性的技能訓(xùn)練是幫助學(xué)生吸收知識(shí)，加深理解的有效手段。在綜合性技能訓(xùn)練的過(guò)程中，教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行準(zhǔn)確的了解，以便有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，提升教學(xué)的有效性。教師在訓(xùn)練中應(yīng)該著眼于對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)測(cè)驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)知識(shí)來(lái)拓展性地教學(xué)，在那些比較單調(diào)的發(fā)聲訓(xùn)練中，要注意保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將一些優(yōu)美的旋律導(dǎo)入到練習(xí)中，讓學(xué)生在練習(xí)中感悟音樂(lè)之美，欣賞音樂(lè)之美，實(shí)現(xiàn)溫故知新的教學(xué)目的。教師在訓(xùn)練中還要注意以身示范，向?qū)W生展示歌唱時(shí)的'姿勢(shì)之美、技巧之美、發(fā)音時(shí)的形象之美等，再讓學(xué)生模仿練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中感受音樂(lè)的魅力，在音樂(lè)藝術(shù)中獲得美的享受。比如，在教授《歡樂(lè)頌》時(shí)，我首先給學(xué)生們范唱，然后讓學(xué)生們一起唱旋律，并讓同學(xué)之間相互指出唱錯(cuò)的地方，再讓學(xué)生進(jìn)行重唱練習(xí)，我在認(rèn)真聆聽(tīng)了學(xué)生的演唱后，又指出有的同學(xué)在感情上表現(xiàn)得還不夠，要再唱出一點(diǎn)感情來(lái)。最后，我又對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了拓展，我講到：同學(xué)們，當(dāng)我們唱起這首神圣的歌時(shí)，你們想這會(huì)是什么場(chǎng)合呢？這一問(wèn)題引起了學(xué)生們的極大興趣，他們很快找出了答案……學(xué)生在這樣的練習(xí)中，體會(huì)到了音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的情感，感受到了音樂(lè)的神圣之美、歡暢之美。
五、培養(yǎng)審美能力
當(dāng)今，精神文明建設(shè)越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。因此，在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)發(fā)學(xué)生的感性思維能力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。首先，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，將音樂(lè)作為重要的活動(dòng)形式融入學(xué)生的課外生活中，如創(chuàng)辦社團(tuán)、舉辦友誼賽、開(kāi)展音樂(lè)交流會(huì)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的主動(dòng)性，提升學(xué)生的審美能力。其次，根據(jù)素質(zhì)教育的理念，對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行完善，可以結(jié)合實(shí)際情況對(duì)教科書(shū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖兒拓S富，也可以通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)能力，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的音樂(lè)愛(ài)好。最后，與家庭建立緊密的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好氛圍，增加學(xué)生接觸音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生不僅在學(xué)校里可以學(xué)習(xí)音樂(lè)，在家里也可以受到音樂(lè)的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞音樂(lè)的能力。
綜上所述，在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘音樂(lè)的審美元素，讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞及綜合性的技能訓(xùn)練中，感悟音樂(lè)之美，享受音樂(lè)之美，提高審美能力。同時(shí)，教師還要引領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣、高尚情操，使學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的審美素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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審美能力的培養(yǎng)論文11
論文摘要：高校成人美術(shù)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于高校成人美術(shù)教育中的主線(xiàn)。成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力。首先，通過(guò)繪畫(huà)實(shí)踐可以促進(jìn)審美感受力的發(fā)展和審美能力的提高，它可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對(duì)物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望；其次，審美能力的提高有賴(lài)于形象思維，它可以激發(fā)學(xué)員對(duì)客觀(guān)世界的直覺(jué)把握力，領(lǐng)悟事物的客觀(guān)本質(zhì)。
論文關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；審美能力；成人教育；審美培養(yǎng)
審美教育重在以美育人、寓育于美。高校成人美術(shù)教育是終身教育體系的重要組成部分，是學(xué)校藝術(shù)教育的延續(xù)和拓展。其中，審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為貫穿于整個(gè)高校成人美術(shù)教育中的一條主線(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)人，只有具備了審美能力，才能具備創(chuàng)造美、傳播美的能力，才能使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的傳播、精神的愉悅、心靈的滿(mǎn)足。
一、當(dāng)前高校成人美術(shù)教育傾向手重技藝強(qiáng)化、輕審美培養(yǎng)
1．高校成人美術(shù)教育對(duì)象是具備一定美術(shù)基礎(chǔ)并愛(ài)好繪畫(huà)的成年人，具有相對(duì)成熟的思維和相對(duì)不成熟的技藝、審美。學(xué)員來(lái)自各行各業(yè)，大都有固定職業(yè)和有一定的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)較注重實(shí)際，對(duì)外界變化多不敏感，而且多數(shù)學(xué)員的專(zhuān)業(yè)水平起點(diǎn)較低。
2．學(xué)員學(xué)習(xí)具有相對(duì)較強(qiáng)的功利性和相對(duì)不強(qiáng)的藝術(shù)性。成人大多是在職的業(yè)余學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的比例、時(shí)間較少，這就決定了成人學(xué)員沒(méi)有有充裕、完整的時(shí)間聽(tīng)課練習(xí)。正如加拿大著名的成人教育理論家基德認(rèn)為的那樣：“對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，時(shí)間與金錢(qián)和力氣一樣寶貴。”成年人隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間觀(guān)念也越來(lái)越強(qiáng)化，對(duì)時(shí)間也越來(lái)越珍惜，因此強(qiáng)烈追求快速提升自我，迅速學(xué)以致用、學(xué)后即用的學(xué)習(xí)效果。他們總是希望通過(guò)學(xué)習(xí)能夠直接有效地解決自身工作和生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并能起到立竿見(jiàn)影的效果。在成人學(xué)員中，一部分人希望通過(guò)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，還有相當(dāng)一部分人是出于職稱(chēng)晉升、職務(wù)升遷或工種調(diào)換等需要的學(xué)歷文憑要求來(lái)學(xué)習(xí)的。因此，他們的目的都非常明確，抱著盡快掌握一門(mén)技能，以便適應(yīng)工作之需而學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于成人美術(shù)教育相對(duì)時(shí)間短、內(nèi)容多、任務(wù)急，因此，學(xué)員們往往更多地提出多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能方面的知識(shí)，列素質(zhì)的提升、審美能力等內(nèi)容缺乏興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，由此，教師也側(cè)重于技術(shù)、技能的傳授，重視培養(yǎng)提高學(xué)員的描摹和制作基本能力。短期內(nèi)重視技術(shù)和技能的美術(shù)教育顯示出十分明顯的效果，讓學(xué)員似乎感受到專(zhuān)業(yè)技能的突飛猛進(jìn)，但他們的感情、個(gè)性表現(xiàn)和能動(dòng)的創(chuàng)造精神卻受到了極大扼制，影響了自身審美能力和審美素質(zhì)的提高。
成人美術(shù)教育的目的，不僅僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)成人的審美能力，提高其審美素質(zhì)，其對(duì)于提升人的精神境界、完善人的生命感受、綜合提高人文素養(yǎng)所起到的重要作用是不可替代的。
二、高校成人美術(shù)教育應(yīng)該更加注重審美能力的培養(yǎng)
美的事物能震撼人的心靈，陶冶人的情操，使人不斷走向高尚，走向完美；美的事物也能激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力，使其知識(shí)更豐富，思維更敏捷，智慧更聰穎；美的事物還能增強(qiáng)人的注意力，美好的東西銘刻在心頭，記憶到永遠(yuǎn)。美能夠感染人的情緒，提升人的境界，它依靠形象的力量向人們揭示真善美、假惡丑，主要訴之于感性。因此，具備一定的審美修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行審美活動(dòng)，可以更好地調(diào)節(jié)思維方式，有效地提高人的觀(guān)察力、理解力、想象力。審美能力是人把握美或發(fā)現(xiàn)美的一種特殊的心理素質(zhì)。它有優(yōu)劣之別和強(qiáng)弱之分，而這種差別則主要取決于不同個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、智力、教養(yǎng)和生活態(tài)度。通過(guò)美術(shù)教育可以逐步提高學(xué)員的審美能力，培養(yǎng)學(xué)員的形式美感，使其領(lǐng)略到自然的'審美價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)員的道德、人格、文化素質(zhì)等方面的品質(zhì)。
審美能力是人在審美實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。對(duì)學(xué)員進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)就是借助自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)員調(diào)整人生的理想、形成正確的審美觀(guān)念和健康的審美趣味。對(duì)于高校成人美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，只教會(huì)學(xué)員技藝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也背離了美術(shù)教育的初衷，應(yīng)該在注重技術(shù)傳授的同時(shí)，更加注重審美培養(yǎng)。這樣，經(jīng)過(guò)高校成人美術(shù)教育學(xué)員才能真正成為善于發(fā)現(xiàn)美、懂得欣賞美、能夠創(chuàng)造美、致力于傳播美的新時(shí)期美術(shù)人才。
三、培養(yǎng)高校美術(shù)教育學(xué)員審美能力的有效方法
要從學(xué)員客觀(guān)心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，充分利用教育和環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生的影響，使他們能夠按照美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律欣賞美、創(chuàng)造美，并避免影響其發(fā)展中的不利因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)尊重、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)員獨(dú)特的審美個(gè)性，提高其審美能力。成人學(xué)員來(lái)自不同的地區(qū)，從事不同的職業(yè)，藝術(shù)素質(zhì)和意識(shí)極具個(gè)性差異，同一的教學(xué)內(nèi)容和方式顯然不利于審美能力的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該盡可能地照顧各層次學(xué)員的知識(shí)特點(diǎn)和審美喜好，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)出一定彈性，充分體現(xiàn)出對(duì)不同審美個(gè)性的寬容度。
1．要堅(jiān)持用繪畫(huà)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)員審美能力。繪畫(huà)實(shí)踐是最利于人的審美創(chuàng)造力的形式，也是促進(jìn)了人審美感受力的發(fā)展和審美能力的有效方法。繪畫(huà)實(shí)踐能更自由地表現(xiàn)人的情感與心緒，更大膽地展現(xiàn)人的幻想和意象，人們可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的表現(xiàn)，肯定自己的想象力和創(chuàng)造力，從而誘導(dǎo)出對(duì)物質(zhì)世界探索與創(chuàng)造的欲望，同時(shí)也獲得了精神解放。但一個(gè)審美素質(zhì)不高的人，即使有著熟練的技藝，也不可能創(chuàng)造出富有生命活力的作品來(lái)，這是因?yàn)榧妓嚨倪\(yùn)用過(guò)程始終是和審美活動(dòng)密切聯(lián)系的，它可以反映出繪畫(huà)者的審美層次、審美素質(zhì)和審美表現(xiàn)技能。成人學(xué)員往往繪畫(huà)功底薄弱，審美能力不高，同時(shí)又存在學(xué)習(xí)時(shí)間短、課程任務(wù)重的問(wèn)題。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)在自然物象中融人繪畫(huà)者的情思與想象，強(qiáng)調(diào)人與自然物象的內(nèi)在精神相結(jié)合。教師在上課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在審美意識(shí)的作用下，把強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和豐富的審美情趣結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用所學(xué)的技巧、技法對(duì)物象進(jìn)行提煉、取舍，將物象的本質(zhì)特征和蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵展示出來(lái)，創(chuàng)作出鮮活生動(dòng)的作品，進(jìn)而不斷培養(yǎng)學(xué)員敏銳的感受力和強(qiáng)烈的體現(xiàn)自然、社會(huì)生活的審美情趣和審美理解力。同時(shí)，藝術(shù)表現(xiàn)方式方法多種多樣，其本身具有開(kāi)放性，沒(méi)有約定俗成的明確意義。而對(duì)藝術(shù)的理解和理解者的年齡、經(jīng)歷、境遇等各種因素也密切相關(guān)。成人學(xué)員已經(jīng)形成了自己的成熟的個(gè)性和獨(dú)特的觀(guān)念認(rèn)識(shí)，必然導(dǎo)致審美趨向和審美理解的無(wú)限多樣性。這就要求教師不能根據(jù)自己的審美喜好影響或干預(yù)學(xué)員獨(dú)特的審美習(xí)慣，應(yīng)該為他們創(chuàng)造愉悅寬松的氛圍，使學(xué)員充分發(fā)揮自身的特質(zhì)，不斷發(fā)展完善審美的獨(dú)特性，而不是趨同于教師或其他學(xué)員的審美感受，最終喪失他們自我與眾不同的魅力。在指導(dǎo)繪畫(huà)訓(xùn)練時(shí)，不應(yīng)要求每個(gè)學(xué)員都按教師本人的方法感受去完成作品，應(yīng)該允許學(xué)員在表現(xiàn)手法和工具材料上享有一定的自由度，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)員勇于采取獨(dú)特風(fēng)格表達(dá)自己對(duì)事物的審美感受。
2．要堅(jiān)持用形象思維培養(yǎng)學(xué)員的審美能力。審美能力的提高有賴(lài)于形象思維，由形象思維激發(fā)的對(duì)客觀(guān)世界的直覺(jué)把握力，能使人們更全面、直接、迅速地領(lǐng)悟事物的客觀(guān)本質(zhì)，并對(duì)其產(chǎn)生興趣，投人情感從而提高人的藝術(shù)欣賞水平和對(duì)周?chē)挛锩赖母惺芰�。成人學(xué)員社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較多，理解力較強(qiáng)，思維具很強(qiáng)的獨(dú)立性和批判性，能對(duì)美術(shù)作品背后所蘊(yùn)涵的思想觀(guān)念和情感態(tài)度能較客觀(guān)地感受和評(píng)價(jià)。柏拉圖曾說(shuō)：“我們看見(jiàn)那些圖像所以感到快感，就因?yàn)槲覀円幻嬖诳矗幻嬖谇笾�，斷定每一事物是某一事物�！币话銇?lái)說(shuō)，學(xué)員對(duì)繪畫(huà)作品地欣賞并不是簡(jiǎn)單地還原客觀(guān)物象本身，而是帶有自己的思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)和審美趣味，用自己的主觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判作品價(jià)值。因此，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等視覺(jué)化工具，合理選擇有代表性的藝術(shù)品，全面、形象、直觀(guān)地對(duì)學(xué)員呈現(xiàn)信息。從學(xué)員的生活體驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，幫助學(xué)員感受各類(lèi)作品的不同審美形態(tài)，引發(fā)學(xué)員內(nèi)在情感的自然流露，使學(xué)員對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)、感受和表現(xiàn)得到充分發(fā)揮。如把歷代美術(shù)名家、古今中外美術(shù)流派的作品作為藝術(shù)鑒賞和審美對(duì)象，使學(xué)員從中獲得極大的審美享受，達(dá)到韻味無(wú)窮的審美境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，繪畫(huà)作品的鑒賞應(yīng)該作為提高學(xué)員審美能力的重要方式。在講課時(shí)欣賞分析藝術(shù)大師作品，如莫奈《睡蓮》、《教堂》系列中光影的撲朔迷離；凡·高的《向日葵》、《自畫(huà)像》充滿(mǎn)強(qiáng)烈的個(gè)人情感和心理因素；蒙克的《吶喊》、《生命之舞》傳達(dá)的苦難、恐懼等，并讓學(xué)員了解作者的創(chuàng)作背景和意圖，把學(xué)員的思緒和情感帶入畫(huà)中，由此調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)員的審美追求，使學(xué)員在快速欣賞和感受藝術(shù)之美的同時(shí)培養(yǎng)和提高審美能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員以審美的眼光發(fā)現(xiàn)美、研究美、表現(xiàn)美。
綜上所述，高校成人美術(shù)教育的目的是使成人學(xué)員迅速增強(qiáng)美術(shù)技能、審美意識(shí)和創(chuàng)造能力，體現(xiàn)美育在人的精神實(shí)質(zhì)與人性?xún)?nèi)容方面的影響。通過(guò)讓學(xué)員接觸了解大量美術(shù)作品，促使學(xué)員的情感、素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高；通過(guò)讓學(xué)員繪畫(huà)和實(shí)踐專(zhuān)業(yè)技術(shù)，促使學(xué)員的審美個(gè)性、意識(shí)得到展現(xiàn)和張揚(yáng)，進(jìn)而使成人學(xué)員加入到社會(huì)的審美大循環(huán)中，在提高學(xué)歷、增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，促進(jìn)自身心智行為的完善，不斷創(chuàng)造更多的審美客體。
審美能力的培養(yǎng)論文12
1.小班幼兒藝術(shù)審美能力教育的意義
1.1有利于提高幼兒的想象力
孩子在幼兒時(shí)期，這是他們對(duì)外界事物充滿(mǎn)好奇的與疑問(wèn)的時(shí)候。所以為孩子們營(yíng)造一個(gè)寬松的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以讓孩子們更快樂(lè)的自由發(fā)揮自己的審美想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，老師不能夠打擾，讓他們的思路斷掉。我們要把充足的時(shí)間留給孩子們進(jìn)行自由的想象。對(duì)于孩子們的作品，不能站在自己的審美角度上進(jìn)行否定和批評(píng)教育，而是站在一個(gè)傾聽(tīng)者的角度，傾聽(tīng)又有作品中一個(gè)一個(gè)小小的故事和美好的愿望。使用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎl(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)幼兒的自尊心，從而促進(jìn)幼兒的豐富想象力的發(fā)展。
1.2有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)是多樣性的，富有想象力和隨意發(fā)揮的特性，容易使孩子們產(chǎn)生極大的滿(mǎn)足感。老師要你不斷的鼓勵(lì)孩子們大膽的表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，并且有創(chuàng)新的表達(dá)自己的理解和感受，讓孩子們?cè)谀７轮姓业綄儆谧约旱娘L(fēng)格。當(dāng)孩子們不斷得到老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)時(shí)，自身的成就感和成功感油然而生。能夠激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的興趣和熱情。當(dāng)老師對(duì)他們的夸贊和評(píng)價(jià)越多，孩子們成功的次數(shù)就越多、藝術(shù)創(chuàng)造的能力也就越來(lái)越來(lái)強(qiáng)。當(dāng)孩子們體會(huì)到成功的樂(lè)趣，增強(qiáng)了自信心，從而表現(xiàn)的愈來(lái)愈額積極。依次循環(huán)，未來(lái)就越有可能成為可造之材。
2.小班幼兒藝術(shù)審美能力教育的對(duì)策
2.1充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性
幼兒的主體性表現(xiàn)在能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性等方面。幼兒的藝術(shù)教育上分為設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、總結(jié)的整個(gè)過(guò)程不是只注重知識(shí)、技能等訓(xùn)練。更應(yīng)該注重的是激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性等問(wèn)題上。老師要以幼兒為教學(xué)主體，發(fā)揮幼兒天馬行空的想象力，讓他們隨心所欲的創(chuàng)造，只要不違反道德和法律，老師都不應(yīng)該加以阻止。這樣，可以通過(guò)搭建良好的教育環(huán)境，讓孩子們發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
2.2充分激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
小班幼兒藝術(shù)審美能力教育培養(yǎng),能夠提高孩子們動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、想象能力、審美能力等。通過(guò)藝術(shù)表達(dá)不但能夠是孩子們的想象力增強(qiáng)，還能夠使孩子們的感性思維得到提升，培養(yǎng)了他們的態(tài)度、情感、和價(jià)值觀(guān)。老師要你不斷的鼓勵(lì)孩子們大膽的表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，并且有創(chuàng)新的表達(dá)自己的理解和感受，讓孩子們?cè)谀７轮姓业綄儆谧约旱娘L(fēng)格。
2.3夸贊每一位孩子
由于每一個(gè)孩子從小生活的環(huán)境不同，受父母的熏陶不同，個(gè)性差異也不同，因此，他們對(duì)藝術(shù)的理解和體驗(yàn)的結(jié)果也是存在很大差異的。這就要求老師不能因循守舊，有革新，要因材施教，對(duì)不同的孩子給予的關(guān)注也要不同。對(duì)于靦腆的孩子老師需要鼓勵(lì)他們給他們提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)讓孩子們克服恐懼，展現(xiàn)自我。對(duì)于愛(ài)表現(xiàn)的孩子，適時(shí)地鼓勵(lì)他們，但又不會(huì)讓孩子們驕傲自滿(mǎn)。總之，作為老師，要做到愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能得到最好的藝術(shù)教育。
2.4修改小班幼兒藝術(shù)教育的教材內(nèi)容
時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)幼兒的教育當(dāng)然不能夠一直停留在過(guò)去，還是需要不斷創(chuàng)新。但是，無(wú)論如何創(chuàng)新，有幾點(diǎn)要求卻是一定要遵循的：對(duì)幼兒的藝術(shù)教育需要符合幼兒的身心健康發(fā)展，緊密聯(lián)系幼兒生活實(shí)際；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具時(shí)代特性，反應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的潮流發(fā)展；發(fā)展創(chuàng)新空間的最大化，要增強(qiáng)教學(xué)的開(kāi)發(fā)性和選擇性；培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)拓寬我國(guó)幼兒藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和和實(shí)驗(yàn)方式。
3.小班幼兒藝術(shù)審美能力培養(yǎng)的教育建議
3.1營(yíng)造美的氣息
在為幼兒營(yíng)造美的'學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，要做到美化，綠化、兒童化，將音樂(lè)和舞蹈帶入孩子們的日常的生活中，讓他們感受到生活中無(wú)處不在的音樂(lè)元素和舞蹈動(dòng)作，與大地同在，才能更深刻的體會(huì)到什么是自然美，才能融合到自然中去，創(chuàng)造出不一樣的藝術(shù)之美。這樣可以更輕松培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，并且引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美和追求美。幫助他們形成健康正確的藝術(shù)審美視角和觀(guān)點(diǎn)，并逐步引導(dǎo)孩子們自主的對(duì)周?chē)氖挛锏拿莱蟀l(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
3.2感受美的氣息
要培養(yǎng)孩子們對(duì)美的具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)角度。根據(jù)自己獨(dú)特的審美視角，去感受大自然鬼斧神雕的藝術(shù)之美。從自然環(huán)境中感受最基審美教育途經(jīng)和方法，欣賞廣闊的大自然的風(fēng)景。
3.3創(chuàng)造美的方法
對(duì)小班幼兒藝術(shù)審美能力教育來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新感官。創(chuàng)新式教學(xué)需要做到學(xué)生是課堂的主體，思維調(diào)動(dòng)的主要施控者，老師在教學(xué)中只是起到引導(dǎo)作用，點(diǎn)到為止，不可越俎代庖，剝奪學(xué)生們獨(dú)自思考的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生們有屬于自己的創(chuàng)造空間，這樣才能發(fā)揮孩子們獨(dú)特的創(chuàng)新邏輯思維。老師在教學(xué)中，應(yīng)該及時(shí)加以褒獎(jiǎng)，鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考，尊重原創(chuàng)精神，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)多樣性形式，是孩子們?cè)谳p松、快樂(lè)、滿(mǎn)足的創(chuàng)造中樹(shù)立勇氣和信心。
4結(jié)語(yǔ)
發(fā)展藝術(shù)教育是為了有力地促進(jìn)孩子的智能、情感、社會(huì)交流等各個(gè)方面的綜合發(fā)展，是幼兒發(fā)展過(guò)程中極為重要的一部分，是小班幼兒藝術(shù)審美能力教育領(lǐng)域在幼兒教育中的一項(xiàng)新的嘗試。它作為幼兒心理發(fā)展的重要組成部分，以獨(dú)特的視角有利于促進(jìn)幼兒的想象、觀(guān)察、語(yǔ)言表達(dá)能力等多種能力的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。幼兒們?cè)诋?huà)畫(huà)、唱歌、跳舞的時(shí)候只是自己內(nèi)心認(rèn)知的情感和動(dòng)作表達(dá)。老師需要給他們提供交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)，使孩子在愉悅的教學(xué)環(huán)境快樂(lè)的成長(zhǎng)。
審美能力的培養(yǎng)論文13
審美是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力.有利干貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展。如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn).因此，探索培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的策略具十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。
一、課堂教學(xué)，注重知識(shí)傳授
在課堂教學(xué)中注重審美知識(shí)的傳授，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵。課堂教學(xué)是實(shí)施小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要途徑，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師把握好課堂教學(xué)這一重要手段，向?qū)W生傳授審美知識(shí)，潛移默丨匕地引導(dǎo)學(xué)生形成審美意識(shí)，浞進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生美的理念和思想，使學(xué)生對(duì)美形成一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)教學(xué)不同干其他課程的教學(xué)，有其自身的特點(diǎn)和屬性，小學(xué)美術(shù)教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的.萌芽階段.教師注重審美知識(shí)的傳授.就是要在曰常教學(xué)中通過(guò)線(xiàn)條、畫(huà)面、色彩、明暗、大小、長(zhǎng)短等元素幫助小學(xué)生理解美術(shù)，理解美的概念，為小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、善于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的審美興趣
善干引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力大有裨益。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，小學(xué)生的生活豐富多彩，教師要重視從視覺(jué)形象原理入手，用生活化的小學(xué)美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活中的美好事物，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。在具體做法上，教師可用直觀(guān)的教具、模型、范畫(huà)、多媒體技術(shù)等途徑把美術(shù)作品置于一定的文化情境，幫助學(xué)生觀(guān)察美、感知美、表現(xiàn)美，提高審美能力。此外，在面具教學(xué)中，教師可模丨方學(xué)生平時(shí)較為經(jīng)典的表情，讓學(xué)生觀(guān)察后說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)的表情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)。
三、開(kāi)展評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在
開(kāi)展評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要環(huán)節(jié)。教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中可以運(yùn)用比較的方法.以小組為單位多組織一些鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)明白什么是美和丑。與此同時(shí)，有針對(duì)性地開(kāi)展評(píng)價(jià)，交流對(duì)美術(shù)作品的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，通過(guò)教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生點(diǎn)評(píng)、師生討論、生生討論、師生互教、生生互教，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和惑受美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，學(xué)生通過(guò)比較、討論、領(lǐng)悟，進(jìn)而深刻理解美的內(nèi)涵。
四、鑒賞名作，提升學(xué)生的審美境界
鑒賞名作，提升學(xué)生的審美境界，對(duì)干培養(yǎng)學(xué)生審美能力至關(guān)重要。由于美術(shù)作品是由點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩等形式組成，不同組成因素構(gòu)成的畫(huà)面感不盡相同，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)又因個(gè)體差異而各有不同，審美能力的建立對(duì)于不同的小學(xué)生其難度也是不同的。名家作品是杰出的藝術(shù)品，不僅是傳播美術(shù)知識(shí)的典范，也是進(jìn)行審美教育的教村.教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品中的自然美、社會(huì)美、形象美、思想美、表現(xiàn)美，感知和理解藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中審美情趣的流露與對(duì)審美理想的追求。而鑒賞是學(xué)生獲得審美經(jīng)驗(yàn)的首要途徑，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)鑒賞名作的方式，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，使小學(xué)生從名作欣賞中汲取審美經(jīng)驗(yàn)，提高感受美、理解美的能力，能夠浞進(jìn)學(xué)生審美能力的形成，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的能力。
五、組織實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感
實(shí)踐是指導(dǎo)、們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要途徑。組織實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用也不容忽視。小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該以審美教育為主線(xiàn)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力.積極組織實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)審美情感，提高審美能力。在具體做法上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)多彩的世界，讓學(xué)生盡情地欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、贊頌美，使學(xué)生身臨其境，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，自然景觀(guān)和社會(huì)活動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)沖擊，使其心靈受到震撼，萌生審美情愫.產(chǎn)生審美情惑。
六、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。小學(xué)美術(shù)教師要從在課堂教學(xué)中注重知識(shí)傳授；善于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的審美興趣；開(kāi)展評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在；鑒賞名作，提升學(xué)生的審美境界；組織實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美情惑五f方面，積極探索小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略，不斷提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而浞進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)又好又快地發(fā)展。
審美能力的培養(yǎng)論文14
摘要：幼兒音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)在幼兒個(gè)體發(fā)展過(guò)程中起著非常重要的作用。教師要通過(guò)傾聽(tīng)、歌唱、律動(dòng)、音樂(lè)游戲等活動(dòng)，讓幼兒充分體驗(yàn)音樂(lè)的音色美、節(jié)奏美、旋律美、和聲美、織體美等，從而培養(yǎng)其高尚的情操和審美情趣，并實(shí)現(xiàn)完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。本文主要從傾聽(tīng)活動(dòng)、歌唱活動(dòng)、韻律活動(dòng)和音樂(lè)游戲活動(dòng)四個(gè)角度，探討如何培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)審美能力。
關(guān)鍵詞：幼兒音樂(lè)教育音樂(lè)審美
我國(guó)著名音樂(lè)教育學(xué)家管建華教授指出：“音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的直覺(jué)、靈感、健康的情感、文化修養(yǎng)、性情人格、思想行為、民族意識(shí)、世界意識(shí)等有著重要的作用。因此，音樂(lè)在人的整體發(fā)展中具有不可忽視的文化價(jià)值。”美好的音樂(lè)不僅僅能給幼兒帶來(lái)極大的樂(lè)趣，使他們身心健康，同時(shí)更能培養(yǎng)他們對(duì)一切事物美的感受。特別是音樂(lè)中豐富多彩的音色變化、調(diào)式、調(diào)性及和聲的對(duì)比等，這些音樂(lè)表現(xiàn)手段無(wú)不呈現(xiàn)美的規(guī)律與特征。培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)審美能力，讓他們充分體驗(yàn)感受音樂(lè)的音色美、節(jié)奏美、旋律美、和聲美、織體美等等，對(duì)于他們良好個(gè)性的養(yǎng)成、身心和諧健康發(fā)展和情操的陶冶等方面具有積極的作用。以下將探討幼兒音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的具體途徑。
一、傾聽(tīng)活動(dòng) 音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它通過(guò)聲音來(lái)反映自然現(xiàn)象、社會(huì)生活和人的思想情感。要帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)音樂(lè)，感受音樂(lè)之美，首先要培養(yǎng)他們傾聽(tīng)的習(xí)慣與能力。可以借助音樂(lè)作品中的聲音形象，培養(yǎng)幼兒敏銳的感覺(jué)和細(xì)微的辨別能力，通過(guò)對(duì)音響的感知，走進(jìn)音樂(lè)的王國(guó)，培養(yǎng)音樂(lè)審美能力�？梢酝ㄟ^(guò)以下幾種形式對(duì)幼兒進(jìn)行傾聽(tīng)訓(xùn)練，激發(fā)他們愛(ài)聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)的情感欲望。一是帶領(lǐng)幼兒欣賞兒童歌曲，充分體驗(yàn)人聲的美，比如《祝你生日快樂(lè)》、《找朋友》、《搖籃曲》等，這些歌曲歌詞淺顯易懂，唱的都是幼兒身邊的事，能夠激發(fā)他們傾聽(tīng)的興趣；二是帶領(lǐng)幼兒欣賞一些描摹性的、形象鮮明的樂(lè)曲，感受樂(lè)曲的情緒和音樂(lè)形象，體驗(yàn)音符的美，比如《玩具兵進(jìn)行曲》、《小狗圓舞曲》、《音樂(lè)童話(huà)曲》等等；三是欣賞中外著名的音樂(lè)作品或其中的片段，如《月光》（班得瑞）、《野蜂飛舞》（里姆斯基）等。同時(shí)，來(lái)自于自然界的美妙聲響，如水滴聲、雨聲、雷聲、風(fēng)的呼嘯聲、知了的鳴叫聲，都可以成為幼兒欣賞的`源泉。
二、歌唱活動(dòng) 歌唱是音樂(lè)教學(xué)中感受、體驗(yàn)審美情感的直接手段。古人云“絲不如竹，竹不如肉”。德國(guó)音樂(lè)理論家舒巴爾特指出：“人聲是自然的原音，而自然的所有其它聲音，只是這個(gè)原音遙遠(yuǎn)的回聲。人的喉嚨是創(chuàng)作的第一個(gè)最純潔的，最卓越的樂(lè)器。”歌唱可以使幼兒全身心的投入，可以培養(yǎng)他們的樂(lè)感和美感，豐富他們的音樂(lè)審美能力，終生保持他們對(duì)音樂(lè)的熱忱。在歌唱活動(dòng)中，要讓幼兒初步體驗(yàn)歌唱的快樂(lè)，學(xué)習(xí)基本歌唱技能，初步理解和表現(xiàn)簡(jiǎn)單兒童歌曲形象、內(nèi)容和情感。演唱形式除全班齊唱外還可使用接唱、輪唱等方式。歌曲內(nèi)容不能太難，主要是為了讓幼兒充分體驗(yàn)到歌唱的樂(lè)趣，從而激發(fā)演唱歌曲的興趣。為達(dá)到審美的目的，在歌唱活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，準(zhǔn)確的咬字、吐字，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用氣息，讓幼兒清晰、準(zhǔn)確地用歌聲表現(xiàn)內(nèi)容并富于感染力的表達(dá)情感。
三、韻律活動(dòng) 韻律活動(dòng)泛指所有伴隨音樂(lè)進(jìn)行的身體藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，主要分為創(chuàng)造性律動(dòng)和集體舞蹈兩種類(lèi)型。韻律活動(dòng)的開(kāi)展在于引導(dǎo)幼兒通過(guò)動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè)的節(jié)奏美，從而能有效地培養(yǎng)與發(fā)展幼兒的節(jié)奏感。當(dāng)幼兒隨著音樂(lè)模仿或創(chuàng)造性地做出各種有節(jié)奏而富有形象的動(dòng)作時(shí)，能很好地促進(jìn)幼兒想象力、思維力和創(chuàng)造力的發(fā)展。而且在韻律活動(dòng)中的各項(xiàng)身體律動(dòng)要求能幫助幼兒學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)身體各部分之間，身體與音樂(lè)之間，身體與其它人之間，身體與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系。教師應(yīng)注重在音樂(lè)伴隨下引導(dǎo)幼兒隨著音樂(lè)做相應(yīng)的動(dòng)作，用動(dòng)作解釋聽(tīng)到的音樂(lè)。在韻律活動(dòng)中，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是引導(dǎo)幼兒積極參與活動(dòng)并隨著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)；二是激發(fā)幼兒進(jìn)行大膽思考，通過(guò)身體動(dòng)作有節(jié)奏地將其對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)；三是運(yùn)用幼兒自己在運(yùn)動(dòng)中吸取的素材，指導(dǎo)他們創(chuàng)編一些優(yōu)美的動(dòng)作。
四、音樂(lè)游戲活動(dòng) 音樂(lè)游戲主要指在音樂(lè)的伴隨、指揮下做游戲，既要保持游戲的情趣性，又要發(fā)揮游戲的音樂(lè)特點(diǎn)。通過(guò)音樂(lè)游戲活動(dòng)，使幼兒真正得到藝術(shù)享受，感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和興趣，發(fā)展其音樂(lè)審美能力。音樂(lè)游戲的內(nèi)容包括：以歌舞為主的歌舞游戲；帶情節(jié)和角色表演的表演性游戲，通過(guò)聽(tīng)聲音與音樂(lè)并作出快速反應(yīng)的聽(tīng)辨游戲等。音樂(lè)游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)首先要注意律動(dòng)性，用活動(dòng)激發(fā)幼兒的形體動(dòng)作，讓幼兒在活動(dòng)中自然地動(dòng)起來(lái)，讓肢體和思維相應(yīng)地都活躍起來(lái)；其次，音樂(lè)游戲活動(dòng)要注意情趣性，音樂(lè)、動(dòng)作、活動(dòng)要能激發(fā)幼兒的興趣，使其產(chǎn)生審美的體驗(yàn)和審美的情感；再次，每個(gè)游戲的動(dòng)作，都要啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編，提高他們的音樂(lè)感受力和創(chuàng)造力。
審美能力的培養(yǎng)論文15
聲樂(lè)教學(xué)在我國(guó)的教育體系中歷史悠久，它具有陶冶人的心靈和節(jié)操的作用，能培養(yǎng)人對(duì)美的感受和認(rèn)知。通俗上來(lái)說(shuō)，一般人對(duì)聲樂(lè)的理解就是唱歌和樂(lè)器，且認(rèn)為那是藝術(shù)的體現(xiàn)，這就是對(duì)聲樂(lè)的一種美的定義，從專(zhuān)業(yè)化的角度來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)除了對(duì)聲樂(lè)技藝的培養(yǎng)以外，還需要對(duì)人的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。眾觀(guān)現(xiàn)下的聲樂(lè)教學(xué)，在大學(xué)之前，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試導(dǎo)致音樂(lè)這門(mén)學(xué)科得不到與其他學(xué)科平等的對(duì)待，甚至沒(méi)有這門(mén)學(xué)科的開(kāi)設(shè)；大學(xué)之后，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，但也大都憑借興趣進(jìn)行，其中不乏很多持應(yīng)付的態(tài)度，抱著在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)混畢業(yè)證的態(tài)度去學(xué)習(xí)，學(xué)生的表現(xiàn)也導(dǎo)致了學(xué)校對(duì)師資的投入不及其他學(xué)科，老師的教學(xué)也就相對(duì)隨意，諸如此類(lèi)不利于聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的因素還有很多，對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)也就近乎喪失了。因此，本文立足于聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性，進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討，以期為聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)探尋理論基礎(chǔ)。
一、聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在我國(guó)的教育體系中，聲樂(lè)教學(xué)大致可以分為兩個(gè)部分，一是大學(xué)之前，確切地說(shuō)主要是小學(xué)和初中，高中幾乎沒(méi)有，而這個(gè)階段的聲樂(lè)教學(xué)一般被稱(chēng)為音樂(lè)，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試，因此老師和學(xué)生的態(tài)度都比較隨意，都認(rèn)為是唱歌的課程，對(duì)聲樂(lè)的基本知識(shí)也沒(méi)有系統(tǒng)教授，沒(méi)什么帶什么實(shí)質(zhì)性的聲樂(lè)教學(xué)。二是大學(xué)之后，也就是專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)教學(xué)，這個(gè)學(xué)生群體大都是基于自身興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，從理論上來(lái)說(shuō)教學(xué)效果應(yīng)該是非常好的，但是隨社會(huì)的快速發(fā)展，呈現(xiàn)在我們眼前的聲樂(lè)教學(xué)則是一種學(xué)生追風(fēng)去參加各種聲樂(lè)比賽，在教學(xué)過(guò)程中老師也過(guò)多地去強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)中的發(fā)聲、唱腔這種知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生也就花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷去聯(lián)系，對(duì)于在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該獲得的審美能力的培養(yǎng)以及心靈的陶冶這種心智上的教育則被忽略了，譬如對(duì)于聲樂(lè)品鑒這種課程，學(xué)生大都不愿意上，覺(jué)得沒(méi)有意義，最終也導(dǎo)致老師的草率對(duì)待了。總的來(lái)說(shuō)，在聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀中，存在最大問(wèn)題就是重技而不重藝，雖然在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本技能，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)以及審美能力就有所欠缺。
二、聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性
從古至今，音樂(lè)在人們心中就是美的體現(xiàn)，懂音樂(lè)的人大都被認(rèn)為是搞藝術(shù)的，這也折射出了音樂(lè)在人們心中的地位。聲樂(lè)教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生的基本聲樂(lè)技巧以外，還需要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)與品質(zhì)。在聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)需要從多方面進(jìn)行，包括聲樂(lè)品鑒、聲樂(lè)歷史等等，這些科目的教學(xué)相當(dāng)于是在學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加了一定的文化課程，這些課程的實(shí)施可以讓學(xué)生靜下心來(lái)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心境學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)陶冶心性的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)在聲樂(lè)教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)就得系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)的文化課程教學(xué)，這樣能讓學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)以及聲樂(lè)鑒賞能力得到極大的提升，對(duì)于學(xué)生今后的聲樂(lè)發(fā)展是有積極意義的。另外一方面，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了可以幫助聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升，試想一下，一個(gè)學(xué)生表演了一個(gè)唱歌或者樂(lè)器，其他的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，但如果學(xué)生的審美能力低下，那結(jié)果可能就是草草了事，反之如果是一批審美能力較高的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的`話(huà)則不一樣，這樣一方面讓表演者得到更大的提升，另外一方面也讓學(xué)生自我要求提高�？偟膩�(lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中和實(shí)現(xiàn)后的教學(xué)中都能很好地體現(xiàn)。
三、聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討
結(jié)合前述可知，在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)不夠，不利于實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的最終培養(yǎng)目的以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展意義，但聲樂(lè)教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性是肯定的。因此，筆者就前述結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討如下：
1.老師的角度。
在聲樂(lè)教學(xué)中老師的主導(dǎo)地位是不容忽視的，學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐的掌握好壞很大程度上取決于老師，因此在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)首先需要從老師的角度進(jìn)行探討。首先是老師的審美能力要提高，人們之所以說(shuō)聲樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，很大程度上是因?yàn)閺氖侣晿?lè)的人能透露出一種聲樂(lè)的藝術(shù)氣質(zhì)，審美的氣質(zhì)也在其中，老師的審美直接影響了對(duì)學(xué)生的審美能力引導(dǎo)，在老師的審美能力提高中可以定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)或者進(jìn)修，讓老師時(shí)刻能夠了解最新的時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)，繼而進(jìn)行自身的內(nèi)化。同時(shí)，老師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)審美課程進(jìn)行一定的資料豐富，大量的審美文化內(nèi)容教學(xué)能對(duì)學(xué)生起到?jīng)_擊力的教學(xué)效果，對(duì)于提升學(xué)生的審美能力有快速作用。
2.學(xué)校的角度。
除了老師以外，在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)另外一個(gè)關(guān)鍵的因素就是學(xué)校，學(xué)校是所有硬件基礎(chǔ)設(shè)施的保障。審美能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要想在學(xué)生審美能力培養(yǎng)上獲得最直接的效果就是讓學(xué)生自身愛(ài)上美，從主觀(guān)意識(shí)上想去提升自己的審美能力，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)內(nèi)化于心的過(guò)程，最優(yōu)說(shuō)服力的莫過(guò)于專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行直接的交流，這個(gè)方面就是學(xué)�？梢耘Φ�，學(xué)�？梢远ㄆ谘�(qǐng)一些美學(xué)專(zhuān)家或者聲樂(lè)大師開(kāi)設(shè)講座，對(duì)美的感知、審視以及創(chuàng)作進(jìn)行演講，甚至學(xué)生可以和大師進(jìn)行交流，進(jìn)行美的探討，一種美的氛圍很容易感染學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的堆積便能對(duì)學(xué)生的主觀(guān)感受造成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。另外一方面，學(xué)�？梢越o學(xué)生創(chuàng)造一些自我表演的平臺(tái)，讓學(xué)生在巨大的人群中進(jìn)行表演，這樣在一定程度上可以促使學(xué)生強(qiáng)迫自我提升，這變向的也是一種審美的提升。
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