活著(zhù)生活隨筆
“活著(zhù)”，這個(gè)字眼從不吝嗇它在中華文明五千年滄桑中的分量。
活著(zhù)就有希望，活著(zhù)意味著(zhù)無(wú)限的可能。所謂活著(zhù)，不是偉人屹立群雄翻手為云覆手為雨，也不是驟時(shí)風(fēng)雷呼號驚泣，更像是石縫中嫩苗的發(fā)芽和高山靜靜的吞吐，無(wú)聲卻有力。因為活著(zhù)，無(wú)氧環(huán)境下能有生物存在；因為活著(zhù)，深海幾千米下會(huì )有藻類(lèi)飄搖。
《舌尖上的中國》中有一個(gè)片段，北京的一個(gè)居民在屋頂種蔬菜。為了避免蔬菜被毒日曬死，只能在中午為植物澆水。此前他曾請教過(guò)許多專(zhuān)家，都表示中午澆水絕對不行。但植物依舊活得好好的。這才是生物，活著(zhù)的生物。它和原子質(zhì)子中子不同，它有意愿，它會(huì )為了活著(zhù)而拼搏。這就是活著(zhù)的力量，是活著(zhù)之所以沉甸甸的`原因。
亨利·門(mén)肯說(shuō)，人活著(zhù)總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 霍金的一生，可以說(shuō)是活著(zhù)的最好詮釋�！案叽髠グ丁边@類(lèi)詞跟他八竿子打不著(zhù)，他只是一個(gè)只能癱在輪椅上，甚至不能隨心所欲動(dòng)用全部手指的、臉上始終黏著(zhù)白癡般笑容的人，但是當他用三根手指艱難打出感恩，告訴這個(gè)世界他擁有的一切時(shí)，震撼了所有人的心�；钪�(zhù)的追逐，不在乎已逝去的，而在于已擁有的。哪怕那些東西只是微不足道的幾根能活動(dòng)的手指，能思維的大腦，終生追求的理想，親人朋友和感恩的心。就像他說(shuō)的：“活著(zhù)就有希望�！彼运凹词贡魂P(guān)在果殼之中”，仍能成為“無(wú)限空間之王”。
活著(zhù)的過(guò)程，應當是一個(gè)堅決、努力、堅守的過(guò)程。其間會(huì )犯錯、會(huì )悔恨、會(huì )悲慟，甚至可能絕望。到了最后，應當放下一切，做回自己。
中國歷史上稍微有點(diǎn)名氣的帝王幾乎都會(huì )想要長(cháng)生不老藥。與之相反，與霍金同被困在輪椅上的史鐵生說(shuō)：“死是一件無(wú)須著(zhù)急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！被钪�(zhù)的時(shí)間始終是有限的。生前無(wú)論得到什么，失去什么，最后都歸于虛無(wú)。想想吧，當長(cháng)河落日悠然前來(lái)，歸家的影子在泥草上晃動(dòng)，兩個(gè)年邁的靈魂相扶著(zhù)蹣跚走向霞光。不在乎剩余生命的多少，不在乎明天的得失，這樣的場(chǎng)景，不正是中國千百年來(lái)許多文人士子所追求的喧囂和浮華后的寧靜么。那種中國式的歸隱般的思想境界，才更讓人動(dòng)容。
夕陽(yáng)西下，晚霞漸染了半邊天的天空。燃燒的金色天際，好像在為活著(zhù)的自由的靈魂唱一首贊歌……
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