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法治的名言俗語(yǔ)230句
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習、生活、成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題，培養健康、有益的興趣愛(ài)好。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的法治的名言俗語(yǔ)，希望能夠幫助到大家。
1、法律之內，應有天理人情在�！蔡岣昴�
2、在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來(lái)不能疏忽。
3、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。
4、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
5、謀事要公心，辦事要公開(kāi)，論事要公平，處事要公正。
6、大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄�！ü畔ＥD）西塞羅
7、法是一套權威性的審判指南或者基礎。――龐德（美）《通過(guò)法律的社會(huì )控制法律的任務(wù)》
8、在民主的國家里，法律就是國王；在專(zhuān)制的國家里，國王就是法律。
9、身披法袍，心存道義。慎獨、慎言、慎判。
10、打造誠信赤壁，和諧赤壁，平安赤壁，文明赤壁，魅力赤壁。
11、法律是社會(huì )習俗和思想的結晶�！绹偨y威爾遜
12、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。它必須具備成長(cháng)的原則�！�(zhù)名大法官卡多左
13、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利�！魅_
14、做人不可有傲志，然不可無(wú)傲骨，有傲志，則起人憎厭賤，竊笑腹誹；有傲骨，則凡事不卑污茍淺，人品斯正。
15、一心為公，莫讓先賢專(zhuān)美；兩袖清風(fēng)，堪當今世楷模。
16、舉證責任之所在，即敗訴之所在�！ㄖV
17、慎言慎行一身正氣明是非，勤思善斷兩袖清風(fēng)判糾紛。
18、奇特幾乎總能提供一種線(xiàn)索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明�！ㄓ┛履稀さ罓柧羰�
19、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛(ài)護公共財產(chǎn)。
20、守義持正，巍如泰山。嚴肅執法，無(wú)愧天平。
21、誠信是和諧的支撐點(diǎn)，法制是社會(huì )的導航燈。
22、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨
23、法是利劍，懲惡揚善；法是保障，發(fā)展興區。
24、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
25、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
26、舉證職責之所在，即敗訴之所在。
27、民眾對權利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭�！嫷�
28、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者�！岵�
29、法律的力量?jì)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
30、學(xué)法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數人和整個(gè)社會(huì )利益的一種貢獻。
31、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
32、法律就是一種社會(huì )行為準則，它是公道與正義的標志。
33、一個(gè)細小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律�！吳�
34、法律不知父母，只知真實(shí)。
35、法制是把雙刃劍，對守法者呵護，對違法者無(wú)情。
36、遵從法制點(diǎn)滴做起勿以惡小而為之；順應國律教化子孫莫因善小而不為。
37、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸�！ㄒ猓┴惪ɡ麃啞墩摲缸锱c刑罰》
38、極端的法規，就是極端的不公。
39、人類(lèi)對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會(huì )成為這種行為的犧牲者。
40、公平、公正的實(shí)現要有廉潔自律來(lái)保證。
41、掌握管理社會(huì )之公權的人，應胸懷大愛(ài)與大忠，忠人民、忠國家，豈能因一己私利，淪為某些大腕大款的私仆，最終被大眾所唾棄。
42、真想解除一國的內憂(yōu)應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會(huì )�！獊喞锸慷嗟�
43、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
44、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權衡�！獊喞锸慷嗟�
45、一個(gè)人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐，盡力履行你的職責，那你就會(huì )立刻知道你的價(jià)值。
46、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著(zhù)權柄�！ㄓ└鐮柕滤姑芩�
47、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
48、不貪他人手中杯，不受他人囊中賄，不食他人盤(pán)中餐，不拿他人囊中禮，不近他人黃賭毒，不迷他人女色裙，不失法官廉形象。
49、法律和制度必須跟上人類(lèi)思想進(jìn)步�！芨ミd
50、遵紀守法利國利民利他人，違紀違法害己害家害子女。
51、普通的道德是社會(huì )的基礎，普通的良心是法律的基礎。法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定，其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
52、守一而制萬(wàn)物者，法也�！☉饑┕谧印豆谧印ざ纫弧�
53、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
54、國家一旦沒(méi)有了正義，就淪落為一個(gè)巨大的匪幫。
55、普遍的道德是社會(huì )的基礎，普遍的良心是法律的基礎。
56、人生就像一本書(shū)，傻瓜們走馬觀(guān)花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它。因為他知道這本書(shū)只能讀一次。
57、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道�！柭�
58、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
59、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
60、法包含著(zhù)一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當作好像一本數學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢。
61、心中有法，逢權勢不折腰;手中有案，遇親情不徇私。
62、在一個(gè)國家中，法律永遠是由強者的權力制定的。
63、法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個(gè)樣。
64、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。
65、法治意味著(zhù)，政府除非實(shí)施眾所周知的規則，否則不得對個(gè)人實(shí)施強制。
66、圣人能生法，不能廢法而治國。
67、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
68、在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門(mén)應得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著(zhù)司法權的喪失。
69、法律是社會(huì )習俗和思想的結晶。
70、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話(huà)。
71、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿(mǎn)足了。
72、法制是把雙刃劍，對守法者呵護，對違法者無(wú)情。
73、一切法律都是無(wú)用的，因為好人用不著(zhù)它們，而壞人又不會(huì )因為它們而變得規矩起來(lái)。
74、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。
75、法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗。
76、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。它必須具備成長(cháng)的原則。
77、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權衡。
78、與其責罵罪惡，不如伸張正義。
79、崇德明禮民安定，尚法守制國昌隆。
80、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。
81、奇特幾乎總能提供一種線(xiàn)索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
82、規外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。
83、法制圓規劃定是非寬嚴，民心直尺度量奸賢分毫。
84、我不同意你說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
85、法通國脈千秋穩，律順民心九域興。
86、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價(jià)值的尊重。
87、假如沒(méi)有法律他們會(huì )更快樂(lè )的話(huà)，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì )消滅。
88、立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì )變成廢紙。
89、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
90、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理。
91、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結晶，包括一切社會(huì )思想和道德。
92、拿法律不當回事，等于拿生命當兒戲。
93、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
94、法律是用來(lái)保護我們的，而不是用來(lái)欺負別人的。
95、有多少罪孽就會(huì )有多少法律。
96、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
97、沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應的法律制度。
98、即使判決并沒(méi)有準確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會(huì )自愿接受法院的裁判結果。
99、法立于上則俗成于下。
100、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。
101、有二種和平暴力，那就是法律和禮節。
102、法無(wú)授權不得為，法無(wú)禁止不得罰。
103、國因法律而昌，法律因人而貴。
104、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。
105、如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。
106、法律是最保險的頭盔。
107、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
108、我不同意你說(shuō)的話(huà)，但是我愿意誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
109、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠高舉著(zhù)君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
110、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預測。
111、人類(lèi)對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會(huì )成為這種行為的犧牲者。
112、愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。
113、按善惡見(jiàn)聞之實(shí)，斷是非去取之疑。
114、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
115、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
116、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權。
117、不宜偏私，使內外異法也。
118、不以私害法，則治。
119、當公法則不阿親戚。
120、當事而立法，因時(shí)而制禮。
121、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。
122、罰不諱強大，賞不私親近。
123、法不阿貴，繩不繞曲。
124、法不察民情而立之，則不威。
125、法不殉情。
126、法出于儀、威于義。
127、法大行，則是為公是，非為公非。
128、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
129、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
130、法立于上，教弘于下。
131、法立于上則欲成于下。
132、法令既行，紀律自正，則無(wú)不治之國，無(wú)不化之民。
133、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
134、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
135、法令至行，公正無(wú)私。
136、法平則吏無(wú)奸。
137、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
138、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。
139、法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
140、法行于賤而屈于貴，天下將不服。
141、法者，編著(zhù)之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。
142、法者，定分止爭也。
143、法者，見(jiàn)功而與賞，因能而受官。
144、法者，上之所以一民使下也。
145、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。
146、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。
147、法者，天下之儀也。
148、法者，天子所與天下公共也。
149、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
150、非法不言，非道不行。
151、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
152、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè )其政，邪人痛其禍而悔其行。
153、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
154、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
155、故治國無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。
156、國不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等。
157、國無(wú)常強，無(wú)常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
158、國無(wú)常治，又無(wú)常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
159、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
160、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
161、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
162、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢無(wú)。
163、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
164、君子所以尊者，令。令不行，是無(wú)君也，故明君慎令。
165、可行必守，有弊必除。
166、禮禁未然之前，法施已然之后。
167、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
168、立法設禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。
169、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。
170、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。
171、立憲利于國，利于君，利于民。
172、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。
173、沒(méi)有法律，就沒(méi)有自由。
174、民不舉官不究。
175、明慎所職，毋以身試法。
176、寧正以逆眾意執法而違私志。
177、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
178、驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
179、人法地，地法天，天法道，道法自然。
180、人能勝乎天者，法也。hellip;hellip;法大行：則是為公是，非為公非。
181、人之道在法制，其用在是非。
182、如平直必以準繩。
183、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
184、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
185、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。
186、設而不犯，犯而必誅。
187、設若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。
188、慎到：有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長(cháng)短；有法度者，不可巧以作偽。
189、省刑之要在禁文巧。
190、圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨。
191、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。
192、圣人之立法，本以公天下。
193、圣人之為國也，觀(guān)俗立法則治。
194、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
195、視時(shí)而立儀。
196、是法平等，無(wú)有高下。
197、守一而制萬(wàn)物者，法也。
198、私情行而公法毀。
199、雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩。
200、所以能制勝于天下者，用法明也。
201、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
202、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。
203、天下有定理而無(wú)定法。
204、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
205、王子犯法，與庶民同罪。
206、為法，必使之明白易知。
207、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
208、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
209、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。
210、先王以明罰敕法。
211、憲律制度必法道。
212、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
213、刑入于死者，乃罪大惡極。
214、言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
215、言出為箭，執法如山。
216、言行而不軌于法令者必禁。
217、一民之軌，莫如法。
218、以道為常，以法為本。
219、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
220、用賞貴信，用刑貴正。
221、有道之君，行法修制，先民服也。
222、有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱(chēng)者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長(cháng)短。
223、有事不避難，有罪不避刑。
224、宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。
225、欲著(zhù)其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)
226、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
227、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
228、執法如山，守身如玉。
229、制治于未亂，保邦于未危。
230、治大國而數變法，則民苦之。
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