李永葆
一、對“話(huà)題”的誤解
從1998年一直到2003年，全國高考連續6年出現了話(huà)題作文�！犊荚囌f(shuō)明》中明確降低了審題的標準，淡化了審題的意識，而且“話(huà)題”作文也的確只需圍繞一個(gè)“話(huà)題”展開(kāi)。這使得一部分師生誤認為，再也不必強調審題了。其實(shí)這是一種誤解。因為從每年的高考評卷中，我們不難發(fā)現，高考作文雖然降低了難度，盡管不斷地強調其開(kāi)放性和創(chuàng )新性，但我們也應該清楚，降低難度并不是沒(méi)有難度，強調開(kāi)放、創(chuàng )新也并不是不要限制和約束。目前的這個(gè)難度對于大多數考生而言也是不低的，很多考生的作文突破不了45分就是很好的例證。這里所說(shuō)的降低了難度，也只能說(shuō)是它所做的限制更明確，避免了考生瞎猜胡侃，使他們在考場(chǎng)上有更多時(shí)間來(lái)構思、寫(xiě)作，使他們的寫(xiě)作水平最大限度地展示出來(lái)。但許多考生并不注重這個(gè)。比如2003年高考作文題中，提示語(yǔ)標識得非常清楚：
直到今天，我們仍然可以在現實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。
我們在認識事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？
提示提如此明白，出題者幾乎要替考生作文了，但許多考生全然不顧這些提示，不分青紅皂白，不管三七二十一，抓住只鱗片爪，在文章中大談特談感情是人類(lèi)特有的美好的情感，大肆渲染父子、母子深厚的感情；大談理智是最崇高的人格，認識是我們揭開(kāi)大自然奧秘的金鑰匙等等。實(shí)際上，只要對文題稍加分析就很容易抓住要點(diǎn)，避免誤入岐途。既然題目明確說(shuō)了“聽(tīng)到類(lèi)似的故事”或“相反的情況”最起碼應該寫(xiě)一個(gè)類(lèi)似的故事，或者相反的故事。但遺憾的是也有考生連這一點(diǎn)也做不到，下筆千言，而離題萬(wàn)里。另外，題目中還有更明確的限制：“在認識事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？”這也明確了要求考要就“感情的親疏遠近”與“認知的正誤深淺”兩者的關(guān)系展開(kāi)來(lái)談，更何況還有一句“是什么樣的關(guān)系呢？”我們的考生大都上了12年的學(xué)，這句話(huà)應該不難理解吧。結果同樣讓人失望，有相當一部分考生，只抓住了這兩者之中的一方面中的一部分來(lái)談，結果文章被判為三類(lèi)甚至更低。所以，我們要走出這個(gè)誤區，要認真審題，準確把握提示語(yǔ)的意思，嚴格按照提示語(yǔ)的要求來(lái)寫(xiě)，只有這樣我們才能寫(xiě)出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。
二、對“不限文體”的誤解
許多考生認為“不限文體”就是可以隨便寫(xiě)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，想寫(xiě)成什么樣子就寫(xiě)成什么樣子。于是出現了許多“四不象”的文章：議論文中出現了大段大段的記敘性文字，議論文的開(kāi)頭、結尾，記敘文的“身”�；蛘哂洈⑽闹胁迦氡扔洈⑿晕淖侄嗟枚嗟淖h論，或者把本來(lái)很短的一段話(huà)分成若干個(gè)句子，寫(xiě)成樣子很象詩(shī)的分行散文。這也是對“文體不限”的誤解�！拔捏w不限”只是相對于前些年的高考中有時(shí)明確規定“寫(xiě)一篇議論文”或“寫(xiě)一篇記敘文”而言的，它的意思是說(shuō)考生可以根據自己的特長(cháng)選擇一種自己擅長(cháng)的文體來(lái)寫(xiě)。你可以寫(xiě)議論文，也可以寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)散文或散文詩(shī)，也可以寫(xiě)記敘與議論融合的隨筆，當然也可以寫(xiě)議論與文學(xué)聯(lián)姻的雜感，或者干脆寫(xiě)小說(shuō)、話(huà)劇、詩(shī)歌等。但這些畢竟是文章體裁。假如不考慮這些，隨便用一幅畫(huà)來(lái)代替文章，或者像做數學(xué)題一樣，簡(jiǎn)單開(kāi)列一些觀(guān)點(diǎn)，堆積一些材料，甲乙丙丁，一二三四地來(lái)幾條，那還談什么章法美，結構美呢？
三、對“發(fā)展”的誤解
有許多師生認為作文，只要抓住了“發(fā)展”就抓住了一切，就可以穩操勝券了，所以他們在平時(shí)的訓練中狠抓“發(fā)展”，忽視“基礎”。其實(shí)這完全是一種誤解。這也正像蓋高樓大廈一樣，沒(méi)有堅實(shí)的基礎，再富麗堂皇的高樓，也只能是個(gè)花架子，是經(jīng)不起任何“推敲”的，最終的結果只能是“倒塌”。因為任何一個(gè)有見(jiàn)地的閱卷老師都不會(huì )喜歡沒(méi)有內容的文章。況且，從評卷的實(shí)際情況來(lái)看，“發(fā)展”的得分是以“基礎等級”為基礎的，甚至可以說(shuō)是完全依賴(lài)于“基礎等級”的，沒(méi)有良好的“內容”和“表達”，“發(fā)展”便是空中樓閣，無(wú)本之木。我國五代時(shí)期的文章音韻不可謂不美，詞藻不可謂不華麗，但我們現在還有幾個(gè)人知道它？而唐代古文運動(dòng)的發(fā)起者韓愈、柳宗元，以及宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏的文章卻直到現在仍為人稱(chēng)道，為什么？因為他們講究文章的實(shí)用，講究文章內容的充實(shí)，亦即他們所說(shuō)的“文以載道”。這種文風(fēng)我們現在也應該發(fā)揚光大的。所以，我們現在還是需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印從“基礎”抓起，豐富自己文章的內容，準確的表達題意的需要，先讓自己的文章合乎基本的要求，再在此基礎上錘煉文章的語(yǔ)言，再去追求“發(fā)展”。這是符合事物的認知規律的，也是每一個(gè)習作者發(fā)展的必經(jīng)之路。
四、對創(chuàng )新的誤解
“創(chuàng )新”從字面講就是制造出前所未有的東西。高考作文的有這樣的要求是要求考生寫(xiě)出有一定的個(gè)性的文章，使現在高考作文中“千人一面”甚至“萬(wàn)人一面”的狀況有所改觀(guān)，并不是說(shuō)要考生“創(chuàng )造”出一種前所未有的新“文體”，或者寫(xiě)出一篇前所未有的內容奇異的的新文章。但現實(shí)是，許多考生，或者說(shuō)也有許多老師都有這樣的看法。這種看法其實(shí)是錯誤的，也是不現實(shí)的�？捶ǖ腻e誤主要是指他們誤解的“創(chuàng )新”的現實(shí)意義，它要求我們立足現實(shí)，寫(xiě)出新意，充分展示個(gè)性。所謂“不現實(shí)”主要的意思是說(shuō)，我們的高生中的多數還不具備創(chuàng )造新文體，創(chuàng )建新流派、創(chuàng )造新風(fēng)格的能力。不但他們不能，就連我國的大專(zhuān)家、大學(xué)者、大文豪，又有幾個(gè)能呢？能從平庸中顯示出新意，能從相同的顏面中展示出稍顯突出的個(gè)性已經(jīng)難能可貴了。
從每年的高考試卷中我們可以發(fā)現許多所謂“創(chuàng )新”的文章，這些文章奇異、怪誕得真是可以。有為希特勒大唱贊歌的，說(shuō)什么沒(méi)有希特勒發(fā)動(dòng)的第二次世界大戰，就沒(méi)有現代的技術(shù)革命，也就不可能有現代高科技出現；有的為汪精衛涂脂抹粉，說(shuō)什么，沒(méi)有汪精衛中國會(huì )滅亡得更快，中國的文物會(huì )遭到更嚴重的破破壞。也有的同學(xué)甚至寫(xiě)到讓人畜雜交，生出“來(lái)之能戰，戰之能勝”超人，生出“吃的是草，擠出的是牛奶”的人，甚至于什么都不吃就能生產(chǎn)我們想要的任何東西。道德的不健康，科學(xué)理念的喪失，使得許多文章難以卒讀。這不叫創(chuàng )新，這充其量只能叫褻瀆歷史，褻瀆科學(xué)。這樣的“創(chuàng )新”我看還是不要罷。
為了提高我們的寫(xiě)作水平，為了發(fā)展我們健康的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和科學(xué)觀(guān)，我們還是實(shí)在一點(diǎn)吧。直白地說(shuō)，為了能在高考中多得一些分數，你還是老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)吧。走出這些誤區，你也許能更快地獲得大學(xué)的入門(mén)證。
淺陋之見(jiàn)，不成體統，諸位不妨一笑。
作者郵箱： lybzjr@163.com
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