江蘇省泗陽(yáng)中學(xué) 楊晉闖
說(shuō)到孔乙已，大家都會(huì )想起魯迅的話(huà)“哀其不幸，怒其不爭”之語(yǔ)；提起范進(jìn)，大家都會(huì )由他“導演”的中舉發(fā)瘋而大笑，也都會(huì )不約而同的大罵科舉制度的腐朽與罪惡。然而究其理，究其細妙之處，反思今日之人之舉，又何償不會(huì )啞然失笑呢？
孔乙已之所以滿(mǎn)口“之乎者也”，因為他深知“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，范進(jìn)之所以被稱(chēng)作“蛤蟆”，是因為他沒(méi)有中舉；孔乙已之所以為丁舉人打折了腿，是因為“勞心者治人，勞力者治于人也”，范進(jìn)之所以要賣(mài)雞趕考，是因為他相信“自古無(wú)場(chǎng)外舉人”；孔乙己之所以不會(huì )營(yíng)生，是因為他是個(gè)讀書(shū)人，范進(jìn)之所以中舉發(fā)瘋，是因為他日思夜想榮華富貴……。
但亦有人云：科舉，也只有“科舉”，才能使得孔乙已永遠不能爬出“泥坑”，而范進(jìn)也只不過(guò)是從一個(gè)“泥坑”掉入另一個(gè)“泥坑”罷了，我卻并不以為全然。
清朝時(shí)，非“舉人”亦可捐而進(jìn)官。何為“捐而進(jìn)官”？即拿些錢(qián)買(mǎi)個(gè)官當當，看錢(qián)封官，這對“有人云”實(shí)是極大的叛逆，對多年“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家人才觀(guān)是多么殘酷的打擊��！但細思之，似還有可釋可辯之處--清朝乃關(guān)外游牧民族“滿(mǎn)人”統治也！非漢人亦或非受儒家正宗之熏陶，故不“舉”而亦可捐而得官也。
自古科舉乃取仕的明正之道，那么，捐錢(qián)得以授官的是否為明正之道呢？
高考的指揮棒，有沒(méi)有沒(méi)有科舉的魅力呢？
披星戴月的學(xué)子們，望子成龍望女成鳳的家長(cháng)們，攀比名牌入學(xué)率的校長(cháng)教師們，對這個(gè)問(wèn)題恐怕也只能閃爍其詞顧左右而言它了！
如今的貴族學(xué)校，明星學(xué)校又為哪般？真的是在貫徹素質(zhì)教育嗎？真的從“之乎者也”的泥潭中徹底“德先生”“賽先生”了嗎？難以明正吧?!
古人尚且女子十四而笄，男子二十而冠，然今人呢？在嘲笑孔乙已諷刺范進(jìn)的時(shí)候想到自家的“范進(jìn)、孔乙已”了嗎？更有甚者，當今家中的“孔范”已成為皇帝公主們了！放任自流，小小年紀，五毒俱全，較之范孔二位，對科舉的衷心與追求又孰輕孰重呢？唉，可悲范孔，又何償不可悲那些可憐他們的人呢？
皇帝公主們放學(xué)了，爺爺接書(shū)包，奶奶送毛巾，爸爸倒牛奶，媽媽端熱水，還有七姑八姨的腦白金、蜂王漿……。中考選捷徑，高考定終身，今年沒(méi)考上明年再復習，明年沒(méi)考上，后年再復習，沒(méi)錢(qián)就去借，借也要培養出個(gè)金鳳凰來(lái)，何況現在有個(gè)大大的“善人”，創(chuàng )造了一個(gè)“助學(xué)貸款”（當然不是高利貸）呢！這些皇帝公主們比穿著(zhù)破長(cháng)襯的孔乙已、賣(mài)雞的范進(jìn)幸運得多啊，孔范二位沒(méi)有后備力量呀！
這些人和范進(jìn)、孔乙已相比，可能會(huì )比中舉發(fā)瘋有過(guò)之而不及吧？不然，何以不識麥苗，不知三山五岳何為？不知飛機火箭何形？
如此下去，家長(cháng)們請看，“皇帝”“公主”為何由古代的僅有一個(gè)
人而一躍成為這么多？倒不如胡屠夫實(shí)在，搞一副下水，打二兩燒酒，
好不雅哉--現實(shí)主義也！
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