廣東省普僑區中學(xué) 袁運成
教學(xué)目的：
1、了解兩則寓言的寓意；
2、體會(huì )課文想象奇幻、構思巧妙的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
學(xué)習寓言所闡明的道理。
2、難點(diǎn)：
課文想象奇幻、構思巧妙的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
二、簡(jiǎn)介莊子與《莊子》
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時(shí)宋國蒙人，我國古代著(zhù)名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì )矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現實(shí)，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊�！肚f子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼教學(xué)設計>文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
學(xué)習《渾沌之死》
三、生字
倏（shū）：<書(shū)>極快地。如：倏地。
沌（dùn）：混（渾）沌。
（1）傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團的景象。如：混沌初開(kāi)。
（2）形容無(wú)知無(wú)識的樣子。
四、詞語(yǔ)解釋
時(shí)：常常，時(shí)常。
七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱(chēng)七竅。
五、結構分析
劃分本文層次，并概括大意。
《渾沌之死》可以分為三層
第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二層（第2、3句）：倏和忽打算報渾沌之恩，要為之開(kāi)七竅。
第三層（第4句）：渾沌之死。
六、課文翻譯
（略）
七、問(wèn)題探究
１、如何理解《渾沌之死》？
明確：莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開(kāi)竅的故事，比喻人的自我感覺(jué)中常常帶有不可超越的功利性，也就是說(shuō)，莊子意在針砭人不能與萬(wàn)物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認為順應自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來(lái)理解其寓意主要是無(wú)為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀，會(huì )給我們更多的啟發(fā)。不按照規律辦事，就會(huì )好心辦壞事，這是最明顯的啟發(fā)。
2、“倏”和“忽”為報“渾沌之德”而給他鑿七竅，結果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個(gè)哲理故事蘊含了什么道理？
明確：本文以莊子的哲學(xué)體系來(lái)理解其寓意，主要是無(wú)為而治，但脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀會(huì )給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個(gè)哲學(xué)道理，即不按規律辦事，就會(huì )好心辦壞事；面對日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求，我們也會(huì )深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。（答案不必統一，提倡有新的見(jiàn)解，只要能自圓其說(shuō)即可。）
八、布置作業(yè)
把全文譯成現代漢語(yǔ)。
九、板書(shū)設計
渾沌之死
開(kāi)端：渾沌待倏、忽甚善
發(fā)展：倏忽為報恩，為開(kāi)七竅
結局：日鑿一竅，七日渾沌死
好心辦壞事
第二課時(shí)
學(xué)習《呆若木雞》
一、復習舊課
二、導入新課
三、字詞積累
1、生字
渻（shěng）：古代人名用字。
恃（shì）：依賴(lài)；倚仗。如：有恃無(wú)恐。
2、詞語(yǔ)解釋
方：正。 恃：憑著(zhù)，依靠。
猶：仍然。 應：作出反應。
響：聲響，這里指雞的啼叫。 影：影子，指別的雞走近來(lái)。
疾視：怒目而視。 無(wú)變：沒(méi)有反應了。
德：指精神。 異：別的。
應：應戰。 反走：轉身逃跑。
德：恩，恩情�！ ∫眩和Ｖ�，這里指訓練完畢。
四、結構分析
劃分本文層次，并概括大意。
可以分成三個(gè)部分：
第一部分（第1句）：故事的開(kāi)端--養斗雞。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展--斗雞的變化過(guò)程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和結局--呆若木雞，不戰而屈人之兵。
五、問(wèn)題探究
1、《呆若木雞》如何理解？
明確：莊子在該文中表現的根本思想與《渾沌之死》一樣，都可歸結到“恬淡無(wú)為”的政治主張，這些無(wú)疑是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)進(jìn)行批批判的，也是積極的；同時(shí)我們又從文中體味到：精神內斂、修煉內功、修養到家，便能百戰不殆。由此可悟出人生的大道理：人們如不斷絕競爭之心，急功近利，則易樹(shù)敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競爭心理，憑實(shí)力氣定神閑地戰勝競爭對手，乃為上策。
2、紀渻子養的斗雞能使“異雞無(wú)敢應者”，主要得益于什么？
明確：沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)之氣，沒(méi)有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動(dòng)收斂起來(lái)，把力量和氣勢凝聚于內，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內斂，修養到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。
3、你知道《莊子》中有哪些成語(yǔ)？
明確：鵬程萬(wàn)里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無(wú)全牛、躊躇滿(mǎn)志、螳臂擋車(chē)、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)
（1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規律辦事，會(huì )好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來(lái)，把力量氣勢凝聚于內，才能修養到家。
（2）想象奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆�！稖嗐缰馈分�，倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開(kāi)竅的故事想象大膽，妙不可言，渾然天成。
（3）浪漫主義和現實(shí)主義相結合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現實(shí)精神相結合的創(chuàng )作方法，以及有情節、有人物、有對話(huà)、有描寫(xiě)的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng )作�！洞羧裟倦u》在寫(xiě)法上就很好地體現了這一點(diǎn)。
七、小結
《渾沌之死》這篇寓言故事從一個(gè)側面警示世人：不按照規律辦事，違反了事物本性，往往會(huì )好心辦成壞事，結果與愿望相悖。
《呆若木雞》這則寓言故事通過(guò)訓練斗雞，比喻只有精神內斂，修煉內功，修養到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰無(wú)不勝的道理。
八、布置作業(yè)
把全文譯成現代漢語(yǔ)。
九、板書(shū)設計
呆若木雞
開(kāi)端 → 為王養斗雞
方虛驕而恃氣；猶應響影
發(fā)展 → 疾視而盛氣
雞雖有鳴，已無(wú)變
結局 → 呆若木雞，德全，無(wú)敢應者
精神內斂
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