3． 歸納主旨
問(wèn)題投放1：閱讀第2段，理清作者思路，找出作者對于生死的看法。
提示：(1)位卑人輕，死無(wú)人惜。(2)人應死得重于泰山--“擇死”對于自己無(wú)價(jià)值，所以“擇生”。(3)提出不辱與受辱的不同等次--自己受的是極刑。(4)舉歷史上地位顯赫受辱之例--自己受辱而不“死節”不足為怪。
問(wèn)題投放2：研讀第3段，找出課文中表明作者對“死節”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節”的原因的句子，并說(shuō)說(shuō)作者對“死節”的看法。
提示： 對“死節”的看法：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節的原因：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也�！�
作者看法：勇士不一定死于名節，他不贊成無(wú)意義地為名節而死。所以他不“死節”，他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也�！彼抉R遷對生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。
問(wèn)題投放3：研讀第4段，討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例，同他表達的生死觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是一種怎樣的聯(lián)系。
提示：《報任少卿書(shū)》和《太史公自序》歷數古來(lái)的大著(zhù)作，指出有的是坐了牢寫(xiě)的，有的是貶了官寫(xiě)的，有的是落了難寫(xiě)的，有的是身體殘廢后寫(xiě)的；一句話(huà)，都是遭貧困、疾病，甚至刑罰磨折的倒霉人的產(chǎn)物。他把《周易》打頭，《詩(shī)》三百篇收梢，總結說(shuō)：“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，還補充一句：“此人皆意有所郁結。
司馬遷的遭遇同先賢們有相似之處，要以他們?yōu)榘駱�，頑強地活，發(fā)憤著(zhù)書(shū)，完成《史記》--不死節，擇生，是為了完成未竟的事業(yè)。換言之，為了實(shí)現自己的人生價(jià)值，他選擇了生。
問(wèn)題投放4：研讀第5段，(1)找出表明司馬遷價(jià)值觀(guān)的句子；(2)說(shuō)出“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話(huà)傳達給我們的信息。
提示：（1）“草創(chuàng )未就……豈有悔哉？”他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無(wú)慍色”，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”。
最后一句話(huà)傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著(zhù)世俗的巨大的壓力，從這個(gè)意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解第6段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。
問(wèn)題投放5：根據以上分析，請你概括出本文的主旨。
提示：本文借回答任安“推賢進(jìn)士”數語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發(fā)憤著(zhù)書(shū)、雪恥傳名的頑強意志。
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