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當四面楚歌的時(shí)候(陳祥書(shū))(教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2016-1-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 當四面楚歌的時(shí)候

江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書(shū)

有一個(gè)成語(yǔ)故事,叫四面楚歌。說(shuō)的是楚漢交戰時(shí),楚霸王項羽兵少糧盡,被劉邦層層包圍在垓下。夜里,聽(tīng)到四面的漢軍都唱楚歌,項羽就大驚失色道:難道漢軍全部占領(lǐng)了楚地?為什么楚人會(huì )有那么多?后來(lái),這個(gè)成語(yǔ)就用來(lái)比喻孤立無(wú)援、四面受敵的困境。

在人的一生中,可能有諸多春風(fēng)得意的時(shí)候,但也難免會(huì )有四面楚歌的情形。面對四面楚歌的情形,你將作何打算?雖說(shuō)方法是多種多樣的,但從大方面來(lái)講,大概也只有四種:一是舉手投降。其實(shí)質(zhì),就是怕死。雖說(shuō)舉手投降,可免除一死;但茍且偷生,不應是男子漢所做;茍延殘喘,不該是大丈夫所為。因為貪生怕死,失卻了為人的勇氣;可恥求生,丟失了做人的骨氣。不僅會(huì )為世人所譏笑,為社會(huì )所不恥,而且還會(huì )臭名昭著(zhù),遺臭萬(wàn)年。二是坐以待斃。其實(shí),就是一種等死。雖不失男子的氣魄,不失為人的氣節;但無(wú)所作為,消極等待,最終也免不了一死,總不免有些遺憾。所以,它算不上是上等之法,頂多是個(gè)中等之策;為有識之士所不取,為有志之人所不為。三是慷慨自刎。就其本質(zhì)而言,就是一種自死。雖然沒(méi)有被俘虜的危險,沒(méi)有被侮辱的災難;但始終是缺乏信心的表現,缺少抗爭的行為。雖然死得壯烈,但也死得悲慘。雖然豪氣長(cháng)存,但也不免有些遺憾。四是勇猛抗爭。具體一點(diǎn),就是拼死。而拼死,或許能殺出一條血路,沖出垓下之圍;或許能贏(yíng)來(lái)一線(xiàn)生機,走向新生之路。雖說(shuō)未必就能成功,就能勝利;但從拼死的行動(dòng)來(lái)看,勇氣可贊,精神可嘉。雖說(shuō)未必就是最佳,就是最妙,但在那種情況下,恐怕也是唯一選擇,唯一能做。因此,愚以為,第四種理應是我們的態(tài)度。也就是寧為玉碎,不為瓦全。但勇猛抗爭,不是盲目抗爭,漫無(wú)目標,而是胸有成竹,有的放矢;不是有勇無(wú)謀,亂蹦亂跳,而是有勇有謀,智勇雙全。

而要想真正做到勇猛抗爭,就必須做到以下幾點(diǎn):一是穩定軍心,樹(shù)立信心。相信天無(wú)絕人之路,柳暗定會(huì )花明。不要因為被圍垓下,處于困境,就慌了手腳,亂了陣線(xiàn);而應當從容不迫,鎮定自若,安定人心,穩定軍心。不僅如此,還必須樹(shù)立百倍的信心,堅定必勝的信念;對前途滿(mǎn)懷希望,對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。因為信心是人的精神支柱,信念是人的力量源泉。一旦失去了信心,那就意味著(zhù)全線(xiàn)崩潰;一旦沒(méi)有了信念,那就意味著(zhù)徹底失敗。二是挺起胸膛,毫不畏懼。面對垓下之圍,四面楚歌,不是灰心喪氣,一蹶不振,而是挺起胸膛,坦然面對;不是膽戰心驚,坐立不安,而是沉著(zhù)冷靜,巧妙應對;不是心慌意亂,手忙腳亂,而是臨危不懼,臨陣不慌;不是貪生怕死,畏縮一團,而是頂天立地,無(wú)所畏懼。三是決不屈服,血戰到底。面對敵人的誘降,要嚴詞拒絕,決不上當;面對覆滅的命運,要血戰到底,決不投降。要敢于拼命,勇于戰斗;堅信能拼才能贏(yíng),能戰才能勝。具體一點(diǎn),要拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破,拼個(gè)你死我活;要拼到流盡鮮血,拼到最后勝利。要戰個(gè)天昏地暗,戰個(gè)血染沙場(chǎng);要戰到最后一刻,戰到壯烈疆場(chǎng)。四是想方設法,殺出重圍。面對孤立無(wú)援、四面受敵,不光要有勇氣,要有智慧,還要智勇相諧,融為一體。具體地講,要以勇氣為基礎,以智慧為核心;想出破圍的高招,設出解圍的妙計。雖然垓下之圍難破,四面楚歌驚心;但如果我們胸懷大勇之氣,心存大智之謀,那還有什么敵陣破不了呢?還有什么圍困解不了呢?

垓下之圍不可怕,但可怕的是沒(méi)有勇氣,舉手投降;四面楚歌不可怕,但可怕的是沒(méi)有智慧,無(wú)所作為。所以,面對垓下之圍,最為重要的是要敢于拼命,勇于抗爭;面對四面楚歌,最為關(guān)鍵的是要善用計謀,巧用高招。因為只有大智大勇,智勇融合,才能沖出垓下之圍,唱出勝利之歌。

原載《教師報》(2005、7)

 

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