當四面楚歌的時(shí)候
江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書(shū)
有一個(gè)成語(yǔ)故事，叫四面楚歌。說(shuō)的是楚漢交戰時(shí)，楚霸王項羽兵少糧盡，被劉邦層層包圍在垓下。夜里，聽(tīng)到四面的漢軍都唱楚歌，項羽就大驚失色道：難道漢軍全部占領(lǐng)了楚地？為什么楚人會(huì )有那么多？后來(lái)，這個(gè)成語(yǔ)就用來(lái)比喻孤立無(wú)援、四面受敵的困境。
在人的一生中，可能有諸多春風(fēng)得意的時(shí)候，但也難免會(huì )有四面楚歌的情形。面對四面楚歌的情形，你將作何打算？雖說(shuō)方法是多種多樣的，但從大方面來(lái)講，大概也只有四種：一是舉手投降。其實(shí)質(zhì)，就是怕死。雖說(shuō)舉手投降，可免除一死；但茍且偷生，不應是男子漢所做；茍延殘喘，不該是大丈夫所為。因為貪生怕死，失卻了為人的勇氣；可恥求生，丟失了做人的骨氣。不僅會(huì )為世人所譏笑，為社會(huì )所不恥，而且還會(huì )臭名昭著(zhù)，遺臭萬(wàn)年。二是坐以待斃。其實(shí)，就是一種等死。雖不失男子的氣魄，不失為人的氣節；但無(wú)所作為，消極等待，最終也免不了一死，總不免有些遺憾。所以，它算不上是上等之法，頂多是個(gè)中等之策；為有識之士所不取，為有志之人所不為。三是慷慨自刎。就其本質(zhì)而言，就是一種自死。雖然沒(méi)有被俘虜的危險，沒(méi)有被侮辱的災難；但始終是缺乏信心的表現，缺少抗爭的行為。雖然死得壯烈，但也死得悲慘。雖然豪氣長(cháng)存，但也不免有些遺憾。四是勇猛抗爭。具體一點(diǎn)，就是拼死。而拼死，或許能殺出一條血路，沖出垓下之圍；或許能贏(yíng)來(lái)一線(xiàn)生機，走向新生之路。雖說(shuō)未必就能成功，就能勝利；但從拼死的行動(dòng)來(lái)看，勇氣可贊，精神可嘉。雖說(shuō)未必就是最佳，就是最妙，但在那種情況下，恐怕也是唯一選擇，唯一能做。因此，愚以為，第四種理應是我們的態(tài)度。也就是寧為玉碎，不為瓦全。但勇猛抗爭，不是盲目抗爭，漫無(wú)目標，而是胸有成竹，有的放矢；不是有勇無(wú)謀，亂蹦亂跳，而是有勇有謀，智勇雙全。
而要想真正做到勇猛抗爭，就必須做到以下幾點(diǎn)：一是穩定軍心，樹(shù)立信心。相信天無(wú)絕人之路，柳暗定會(huì )花明。不要因為被圍垓下，處于困境，就慌了手腳，亂了陣線(xiàn)；而應當從容不迫，鎮定自若，安定人心，穩定軍心。不僅如此，還必須樹(shù)立百倍的信心，堅定必勝的信念；對前途滿(mǎn)懷希望，對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。因為信心是人的精神支柱，信念是人的力量源泉。一旦失去了信心，那就意味著(zhù)全線(xiàn)崩潰；一旦沒(méi)有了信念，那就意味著(zhù)徹底失敗。二是挺起胸膛，毫不畏懼。面對垓下之圍，四面楚歌，不是灰心喪氣，一蹶不振，而是挺起胸膛，坦然面對；不是膽戰心驚，坐立不安，而是沉著(zhù)冷靜，巧妙應對；不是心慌意亂，手忙腳亂，而是臨危不懼，臨陣不慌；不是貪生怕死，畏縮一團，而是頂天立地，無(wú)所畏懼。三是決不屈服，血戰到底。面對敵人的誘降，要嚴詞拒絕，決不上當；面對覆滅的命運，要血戰到底，決不投降。要敢于拼命，勇于戰斗；堅信能拼才能贏(yíng)，能戰才能勝。具體一點(diǎn)，要拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，拼個(gè)你死我活；要拼到流盡鮮血，拼到最后勝利。要戰個(gè)天昏地暗，戰個(gè)血染沙場(chǎng)；要戰到最后一刻，戰到壯烈疆場(chǎng)。四是想方設法，殺出重圍。面對孤立無(wú)援、四面受敵，不光要有勇氣，要有智慧，還要智勇相諧，融為一體。具體地講，要以勇氣為基礎，以智慧為核心；想出破圍的高招，設出解圍的妙計。雖然垓下之圍難破，四面楚歌驚心；但如果我們胸懷大勇之氣，心存大智之謀，那還有什么敵陣破不了呢？還有什么圍困解不了呢？
垓下之圍不可怕，但可怕的是沒(méi)有勇氣，舉手投降；四面楚歌不可怕，但可怕的是沒(méi)有智慧，無(wú)所作為。所以，面對垓下之圍，最為重要的是要敢于拼命，勇于抗爭；面對四面楚歌，最為關(guān)鍵的是要善用計謀，巧用高招。因為只有大智大勇，智勇融合，才能沖出垓下之圍，唱出勝利之歌。
原載《教師報》（2005、7）
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