木蘭詩(shī)運用復沓的句子
《木蘭詩(shī)》是中國北朝的一首樂(lè )府民歌，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。下面是小編整理的木蘭詩(shī)運用復沓的句子，一起來(lái)看看吧。
木蘭詩(shī)運用復沓的句子1
木蘭詩(shī)運用復沓的句子：
(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(2)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
解讀
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同�！芭酂o(wú)所思，女亦無(wú)所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，也是復沓。
《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)怎樣的故事
《木蘭詩(shī)》是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂(lè )府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng )作于民間。
《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長(cháng)期割據戰亂，渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì )重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
在思想內容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn)，對后世也有深遠影響。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，細致深刻；用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運用精練的口語(yǔ)，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫(xiě)遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現手法。至于元稹《估客樂(lè )》“出門(mén)求火伴，入戶(hù)辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)”，可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟。據地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛(ài)國情操。
《木蘭詩(shī)》中木蘭的形象
木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個(gè)深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會(huì )里尤為可貴。
詳略得當：忠孝兩全，深明大義。
勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛(ài)家人又報效國家，不慕厚祿而熱愛(ài)和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。
木蘭詩(shī)運用復沓的句子2
復沓又叫復唱，語(yǔ)出《莊子·田子方》，指句子和句子之間可以更換少數的詞語(yǔ)，是詩(shī)歌或散文創(chuàng )作中常用的一種藝術(shù)表現手法；它可以起到突出思想，加重感情，分清層次，加強節奏和提醒讀者的效果。
拼音：fù tà
語(yǔ)出:《莊子·田子方》：“列御寇為伯昏無(wú)人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復沓，方矢復寓�！背尚⑹瑁骸绊�，重也。寓，寄也。弦發(fā)矢往，復重沓前箭�！�
句子和句子之間可以更換少數的詞語(yǔ)，叫復沓；無(wú)更換詞語(yǔ)叫做疊句或反復。
復沓又叫復唱，是詩(shī)歌或散文創(chuàng )作中常用的.一種藝術(shù)表現手法。它可以起到突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏和提醒讀者等效果。
復沓有時(shí)也叫反復，它經(jīng)常出現在各種文體中。按形式可分為詞語(yǔ)反復、句子反復，段落反復，連續反復，間隔反復等數種。如“即使雪山變成酥油/也被官老爺所占有/即使大海變成乳汁/我們也無(wú)權喝一口/” 含有詞語(yǔ)和句子反復的特點(diǎn)。反復與排比相通之處，如果間隔反復的各項有相同或相似的語(yǔ)法結構，意義相關(guān)，語(yǔ)氣一致，同時(shí)有相同的同語(yǔ)，可以構成“排比式反復”。否則不可將反復視為排比。
舉例
人教版七年級下冊《木蘭詩(shī)》：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶�！� 這四句是復沓句。
朱自清《匆匆》復沓的運用，也是散文詩(shī)維持其音樂(lè )特點(diǎn)通常運用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái)，又增加了詩(shī)的旋律感�！爸挥信腔擦T了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復出現，一種幽怨之情反復回蕩�！拔伊糁�(zhù)些什么痕跡呢？我何曾留著(zhù)像游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數字的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結句的反復，反復強化作品的主旋律，畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復沓的運用，反復吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
運用復沓，可以加強語(yǔ)勢，抒發(fā)強烈的感情，表達深刻的思想，分清文章的脈絡(luò )、層次，增強語(yǔ)言節奏感。
如：
“早晨被一個(gè)小蠅子在臉上爬來(lái)爬去爬醒，趕開(kāi)，又來(lái)；趕開(kāi)，又來(lái)；而且一定要在臉上一定的地方爬…… ”反復寫(xiě)蒼蠅“趕開(kāi)，又來(lái)”，生動(dòng)準確地寫(xiě)出了蒼蠅的可惡討厭，纏住不放的特點(diǎn)。突出了我對蒼蠅極端厭惡，又無(wú)法擺脫的感情。
復沓句：將部分詞句反復詠唱，形成一種回環(huán)美。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。如：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！�
【木蘭詩(shī)運用復沓的句子】相關(guān)文章：
《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言運用的鋪排方式及其作用12-08
談《木蘭詩(shī)》教學(xué)中游戲原則的運用教學(xué)反思12-04
《木蘭詩(shī)》的說(shuō)課稿12-05
《木蘭詩(shī)》的簡(jiǎn)介12-01
木蘭詩(shī)的教學(xué)11-28
《木蘭詩(shī)》的注釋11-27
木蘭詩(shī)說(shuō)課稿09-04
新編木蘭詩(shī)10-31
《木蘭詩(shī)》板書(shū)12-01
木蘭詩(shī)簡(jiǎn)介12-01