中國現代詩(shī)歌《贊美》賞析
《贊美》是穆旦創(chuàng )作于1941年12月的一首抒情詩(shī)。詩(shī)歌以“贊美”為題,以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作為全詩(shī)的抒情基調的作品,以下是小編幫大家整理的中國現代詩(shī)歌《贊美》賞析,歡迎大家分享。
一、誦讀提示
詩(shī)人袁可嘉說(shuō):“贊歌人人能唱,但會(huì )唱帶血的贊歌者卻不多!彼Q(chēng)穆旦的《贊美》是一首“伴隨著(zhù)深沉的痛苦的”“帶血的贊歌”。這首詩(shī)意境宏闊,意象豐富,自始至終澎湃著(zhù)火熱的激情。誦讀時(shí)應該注意兩點(diǎn):一是體會(huì )蘊藏在詩(shī)行中的痛苦、深沉而又激越的強烈感情,揣摩作者悲愴的真切感受;二是體會(huì )每節詩(shī)的末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復吟唱的深厚意味,這是詩(shī)人發(fā)自肺腑的帶血的呼喊,朗讀時(shí)需要準確把握內在的感情節奏。
二、整體感知
抗日戰爭爆發(fā)后,詩(shī)人穆旦隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(cháng)沙步行至千里之外的邊城昆明。一路上他的心靈和肉體受到了雙重考驗,這段艱苦之旅在詩(shī)人眼前展現的是烽火連天、山河破碎的慘痛現實(shí),使他清楚地了解到中華民族苦難的生存現狀。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對堅忍不拔的民族性格的深思,《贊美》便是一曲對中華民族頑強的生命力的贊歌。
全詩(shī)共四節。第一節,詩(shī)人仿佛站在歷史的高度,鳥(niǎo)瞰滿(mǎn)目瘡痍的中華大地,用密集的意象群來(lái)充分展現眼中所見(jiàn)。這大地是遼闊而美麗的,有走不盡的起伏山巒,有數不盡的密密村莊,有美麗的河流和草原,有動(dòng)聽(tīng)的雞鳴和狗吠,在這片呼嘯著(zhù)干燥的風(fēng)的荒涼土地上,在低壓的暗云下,滾滾的東流水唱著(zhù)單調的歌。在這樣宏大的背景下,詩(shī)人給我們展示了一幅苦難深重的民族的生活圖景:說(shuō)不盡的災難、憂(yōu)傷的眼睛、恥辱里生活的佝僂的人民……詩(shī)歌因為有了這樣的描寫(xiě),使它有了扎根的堅實(shí)土壤,獲得了深廣的現實(shí)內容。詩(shī)人是和這土地一起受難呻吟著(zhù)過(guò)來(lái)的,對土地充滿(mǎn)愛(ài),使他堅信一個(gè)偉大的事實(shí):“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)!
第二節和第三節,詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了“他”──一個(gè)農夫,這個(gè)農夫是千百萬(wàn)中國人民的縮影,他凝聚著(zhù)民族生存力的全部?jì)热。他勤勞善良,慣于隱忍,安于苦難,他千百年來(lái)耕耘著(zhù)祖先的土地,承擔著(zhù)現實(shí)的憂(yōu)患。然而在日寇鐵蹄的踐踏下,他畢竟起來(lái)了,他放下了“古代的鋤頭”。走進(jìn)了抗戰的行列。這是一個(gè)覺(jué)醒了的民族走上了反抗的道路,從此他們除了忍受饑寒、疲勞外,還要面對流血和死亡!岸呷チ藦牟换仡^詛咒!边@是多么偉大的人民啊,所以,詩(shī)人要用心靈“擁抱每一個(gè)人”,盡管這擁抱并不能給他們真正的幸福和安慰。但是畢竟“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)!
最后一節,詩(shī)人以?xún)煞N相互交叉的感情,寫(xiě)出了他復雜的內心感受,“悠久的年代的風(fēng)”,年復一年吹過(guò)“傾圮的屋檐”,給人帶來(lái)了“無(wú)盡的呻吟和寒冷”;吹過(guò)“枯槁的樹(shù)頂”“荒蕪的沼澤”,與“蟲(chóng)鳴”及“烏鴉的聲音”相應和。這一節詩(shī)表達的仍舊是詩(shī)人“無(wú)言的痛苦”,他為這災難深重的民族而痛苦,為民族難以擺脫的現實(shí)遭際而痛苦,然而畢竟“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。在詩(shī)人的痛苦背后,我們感受到的'是一顆不屈的心靈。
三、鑒賞要點(diǎn)
1、宏大的包容性
本詩(shī)并不想以小見(jiàn)大,而是力圖對所見(jiàn)所聞所感作整體的鋪陳,所以詩(shī)人不吝惜筆墨,而是鋪排開(kāi)去,以求充分表達自己復雜深刻的感情。如詩(shī)中第一節對遼闊山河的狀寫(xiě),運用了山巒、河流、草原、村莊、森林等密集的意象,力圖如實(shí)地寫(xiě)出中國人民苦難的生存境況。全詩(shī)一直以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作為主旋律,使悲痛沒(méi)有淪為傷感,而是顯得悲中有壯,沉痛中有一種內在的力量。
2、民族生存力的贊歌
全詩(shī)盡管情調低沉悲愴,但貫穿始終的是一種深厚的愛(ài)。作者從“恥辱里生活的人民”“佝僂的人民”的身上,看到了時(shí)代的閃光,民族的轉機。詩(shī)人把希望寄托在保家衛國、義無(wú)返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧,農夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚,踏上征戰之路。他是單個(gè)人,又是一群人的代表,甚至象征著(zhù)我們整個(gè)中華民族。以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的反復回響,歌頌了中華民族頑強的生存力。
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