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跟中秋的詩(shī)歌

時(shí)間:2022-01-18 13:05:24 詩(shī)歌 我要投稿

跟中秋有關(guān)的詩(shī)歌

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),說(shuō)到詩(shī)歌,大家肯定都不陌生吧,詩(shī)歌飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?以下是小編精心整理的跟中秋有關(guān)的'詩(shī)歌,歡迎大家分享。

跟中秋有關(guān)的詩(shī)歌

跟中秋有關(guān)的詩(shī)歌1

  明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。---蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

  碧海年年,試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。只影而今,那堪重對,舊時(shí)明月;◤嚼、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇,又幾番涼熱.。只落得,填膺百感,總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無(wú)情,夜寒吹裂。---納蘭性德《琵琶仙·中秋》

  玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會(huì )天中事,應是嫦娥擲與人。---皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)、欺人奈何?乘風(fēng)好去,長(cháng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。---辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

  青煙冪處,碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀,神京遠,惟有藍橋路近。水晶簾不下,云母屏開(kāi)⑺,冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,付與金尊,投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓,看玉做人間,素秋千傾。 ---晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》

  可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外,空汗漫,但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(cháng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?---辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒》

  桂花浮玉,正月滿(mǎn)天街,夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。蛟龍偃蹇,觀(guān)闕嵯峨,縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地,欲跨彩云飛起。記得去年今夕,釃酒溪亭,淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非,轉眼秋光如許。青雀西來(lái),嫦娥報我,道佳期近矣。寄言?xún)墏H,莫負廣寒沈醉。---文征明《念奴嬌·中秋對月》

  圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風(fēng)? ---李嶠《中秋月二首·其二》

跟中秋有關(guān)的詩(shī)歌2

  《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時(shí)則要舉行中秋節迎寒和祭月,設香案。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。在少數民族中,同樣盛行祭月的風(fēng)習。

  相傳古代齊國丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠拜月,長(cháng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著(zhù)稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在民間拜月中秋之夜,同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

  中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,“貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模,中國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩(shī),留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。

  明清以后,中秋節賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

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