敘事詩(shī)鑒賞專(zhuān)題
宋興樹(shù) 2010-7-27
敘事詩(shī)概說(shuō)
敘事詩(shī)涉及到多種詩(shī)歌體裁，但總體上分為一般敘事詩(shī)和有標志的特色敘事詩(shī)。一般敘事詩(shī)指以平易樸素的形式表現的敘事詩(shī)，如：
1、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（07四川）
葛溪驛
王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(cháng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請為這幅畫(huà)面擬一個(gè)標題。
答：
（2）詩(shī)人的心緒集中體現在亂字上，全詩(shī)是怎樣表現的？請簡(jiǎn)要賞析？
答：
1、．（8分）（1）（2分）：驛站秋夜難眠圖。
解析：本題考察詩(shī)歌鑒賞，主要為意象的判斷與理解。首聯(lián)為詩(shī)的一二句，抓住缺月、漏未央、秋床等關(guān)鍵詞和意象，結合詩(shī)的標題，可想象得到詩(shī)人在秋天的一個(gè)夜晚，在驛站里難以入眠。一種凄清的愁緒從字里行間透露出來(lái)。
（2）（6分）：本詩(shī)以亂為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫(xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉之愁，點(diǎn)明亂的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)亂蓄勢。頸聯(lián)轉寫(xiě)憂(yōu)國之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
另一類(lèi)為有標志的特色敘事詩(shī)，其中，又分為兩小類(lèi)，一是主客問(wèn)答式如：
《尋隱者不遇》
賈島
松下問(wèn)童子
言師采藥去
只在此山中
云深不知處
【注釋】①云深：林深，因多云霧，故云。②處：行蹤，所在�！竞�(jiǎn)析】
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪(fǎng)不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪(fǎng)不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認為是孫革所作，題為《訪(fǎng)夏尊師》。再如：
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期
巴山夜雨漲秋池
何當共剪西窗燭
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”-妻子：現傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩(shī)，而是寫(xiě)贈長(cháng)安友人的。但從詩(shī)的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準兒��！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出�！昂萎敗保ê螘r(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話(huà)……”，乃是由當前苦況所激發(fā)的對于未來(lái)歡樂(lè )的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè )中追話(huà)今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè )，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè )。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！再如：
雜詩(shī)
王維
君自故鄉來(lái)，
應知故鄉事。
來(lái)日①綺窗②前，
寒梅著(zhù)花③未？
【注解】
①來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。 ②綺窗：雕飾精美的窗子。 ③著(zhù)花：開(kāi)花。
【評析】
這是一首抒寫(xiě)懷鄉之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著(zhù)花未？”真是“于細微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
二是主客移位式，如：
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005全國Ⅱ，12）
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。
注：冬至：二十四節氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節日。
�。�1）簡(jiǎn)析抱膝燈前影伴身一句，并說(shuō)出作者當時(shí)懷有一種什么樣的心情。
�。�2）作者是怎樣寫(xiě)思家的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？
答案：（1）抱膝二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用燈前自然引出影，而伴字又將影和身聯(lián)系起來(lái)。抱膝枯坐的影陪伴著(zhù)抱膝苦坐的身，顯得形影相吊。這充分反映出了作者思家時(shí)的一種孤寂心情。
解析：本題考查詩(shī)詞鑒賞能力。首先從題目及整首詩(shī)歌
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