一飯三吐哺

一飯三吐哺1

　　【注音】yī fàn sān tǔ bǔ

　　【典故】我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。 《史記·魯周公世家》

　　【解釋】指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】握發(fā)吐哺

　　【押韻詞】沒(méi)羽之虎、主憂(yōu)臣辱、淪肌浹骨、選歌試舞、仆妾為雀鼠、無(wú)地自處、貽笑千古、喜躍抃舞、卓絕千古、起死人而肉白骨、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】西周時(shí)期，周成王繼承父親的遺志，分封諸侯，他封伯禽為魯侯，周公向兄弟伯禽祝賀，說(shuō)：“你以前是魯國的有名能士，你到任后不要忘記你是周文王的`兒子，周武王的弟弟，現今成王的叔叔。你要一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，愛(ài)惜人才�！�

　　【成語(yǔ)示例】干王恩高量廣，不以初交見(jiàn)嫌，不以觸犯見(jiàn)罪，雖與周之姬旦，一飯三吐哺，一沐三握發(fā)，無(wú)以過(guò)也。 太平天國·洪仁玕《英杰歸真》

一飯三吐哺2

　　【注音】yī fàn sān tǔ bǔ

　　【成語(yǔ)故事】周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著(zhù)名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè )，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。

　　在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛(ài)，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒(méi)有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì )，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯”。新建立的周王朝面臨著(zhù)嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來(lái)，他們的代表是

　　紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂(lè )。 周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著(zhù)尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的.指甲沉到大河里，對河神祈禱說(shuō)﹕“今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把�！背赏豕�然病好了。周公攝政七年后，成王已經(jīng)長(cháng)大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。

　　后來(lái)，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書(shū)，發(fā)現在自己生病時(shí)周公的禱辭，為周公忠心為國的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚，立即派人將周公迎回來(lái)。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周，以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓?zhuān)�把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無(wú)比尊重。

　　周公為后世為政者的典范�？鬃拥娜寮覍W(xué)派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂(lè )制度。

　　【典故】我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。 《史記·魯周公世家》

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　【相近詞】握發(fā)吐哺

　　【成語(yǔ)示列】干王恩高量廣，不以初交見(jiàn)嫌，不以觸犯見(jiàn)罪，雖與周之姬旦，一飯三吐哺，一沐三握發(fā)，無(wú)以過(guò)也。 太平天國·洪仁玕《英杰歸真》

一飯三吐哺3

　　【成語(yǔ)】一飯三吐哺

　　【拼音】yī fàn sān tǔ bǔ?

　　【釋義】指一頓飯之間，多次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。

　　【成語(yǔ)故事】

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著(zhù)名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè )，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。[1]

　　在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛(ài)，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒(méi)有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì )，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著(zhù)嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來(lái)，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂(lè )。

　　周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著(zhù)尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故。周公無(wú)微不至地關(guān)懷年幼的.成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說(shuō)﹕"今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經(jīng)長(cháng)大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。

　　后來(lái)，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書(shū)，發(fā)現在自己生病時(shí)周公的禱辭，為周公忠心為國的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚，立即派人將周公迎回來(lái)。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周，以明不離開(kāi)成王的意思。成王心懷謙讓?zhuān)�把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無(wú)比尊重。

　　周公為后世為政者的典范�？鬃拥娜寮覍W(xué)派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂(lè )制度。