鳥(niǎo)的天堂反思
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當中的自己。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的鳥(niǎo)的天堂反思 ，歡迎閱讀與收藏。
鳥(niǎo)的天堂反思 1
1、形象思維訓練法：
小學(xué)生形象思維潛力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，透過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。
我透過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文資料，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，到達了必須的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受潛力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上方，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的`樹(shù)！”
對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣貌，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
鳥(niǎo)的天堂反思 2
相同的文本，面對不同的學(xué)生，教學(xué)內容的取舍有變化。這是我在執教了《鳥(niǎo)的天堂》之后的感悟。
因為接手新班，集體中的成員來(lái)自五年級各個(gè)班級，在學(xué)習習慣、學(xué)習方法方面存在很大的差異。有的不會(huì )讀書(shū)，有的不善思考，有的根本沒(méi)有接觸過(guò)批注式閱讀法。面對這樣復雜的現實(shí)情況，我必須放慢腳步，帶著(zhù)孩子欣賞沿途的風(fēng)景，在進(jìn)行略讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的學(xué)習時(shí)，關(guān)注學(xué)情，有的放矢展開(kāi)教學(xué)。
我首先檢查了學(xué)生對《鳥(niǎo)的'天堂》的預習情況，有了欣喜的發(fā)現。學(xué)生在引領(lǐng)下，已經(jīng)有了文本寫(xiě)作的意識，他們開(kāi)始關(guān)注表達，關(guān)注作者如何有序地書(shū)寫(xiě)。在預習時(shí)，他們找到了表現時(shí)間順序的詞句，對文本的段落進(jìn)行劃分。知道了讀書(shū)要從整體入手，關(guān)注內容，有了對文本脈絡(luò )梳理的小嘗試。在品詞析句時(shí)，學(xué)會(huì )關(guān)注修辭的精妙與疊詞的運用，寫(xiě)下讀書(shū)發(fā)現。但是對于文本細微處的發(fā)掘，問(wèn)題意識仍有待培養。
有了對學(xué)生學(xué)情的把握，我把本節課的教學(xué)目標定位為提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)現語(yǔ)言美。教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行交流，一同甄別。大家在討論中發(fā)現了有些問(wèn)題本身很淺顯。如“為什么起初是靜寂的，后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫？為什么我們要繼續拍掌？”這樣的問(wèn)題一讀就懂，沒(méi)有探究的價(jià)值�！盀槭裁吹谝惶旖�(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，而第二天看到了很多鳥(niǎo)？為什么似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)？為什么說(shuō)那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂��？”相比之下，這些問(wèn)題更有利于對文本的深入學(xué)習。提問(wèn)題要提像這樣值得探討、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題。
怎樣提出有探討價(jià)值的問(wèn)題呢？我們進(jìn)行了熱烈的討論。首先要沉下心讀書(shū)，找到自己的疑惑處。不能流于表面，為提問(wèn)題而提問(wèn)題。其次要學(xué)會(huì )確立的重點(diǎn)句段，從中尋找問(wèn)題點(diǎn)。最后，要做一個(gè)有心人，善于發(fā)現文中有價(jià)值的問(wèn)題。
為了培養學(xué)生敏銳的捕捉能力，發(fā)現文中的精妙處。在學(xué)習“大榕樹(shù)”時(shí)，我鼓勵孩子們學(xué)會(huì )從看似平常的字眼中尋找精彩。圍繞“就像一株大樹(shù)臥在水面上”中“臥”字欣賞，抓住“一簇堆在另一簇上面”中“堆”字品味，對“有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”中“叫、飛、撲”展開(kāi)想象。
教無(wú)定法，貴在得法。而我努力依據學(xué)情，教給學(xué)生科學(xué)的方法。在問(wèn)題意識的浸潤中，伴隨著(zhù)思考前行，在讀、悟、思中掌握學(xué)習語(yǔ)文的金鑰匙。
鳥(niǎo)的天堂反思 3
這是一篇老課文，對于我來(lái)說(shuō)很熟悉。但是，我從來(lái)沒(méi)有這么認認真真地備過(guò)課。因為認真，我對課文的了解更深了。
1、學(xué)生的預習較好。如：生字的認識、詞語(yǔ)的朗讀、找多音字，對不懂的詞語(yǔ)的理解等等吧，預習很到位。
2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當中來(lái)。今天上課，出現了從未有過(guò)的`景象，尤其是，我問(wèn)道：“作者幾次去了鳥(niǎo)的天堂？”很多同學(xué)爭先恐后地舉手，我抑制不住內心的興奮。原來(lái)，講課很多時(shí)候需要適合學(xué)生的方法、方式，尤其是需要鼓勵性的方法。
但，也存在較多的問(wèn)題。
1、學(xué)生回答問(wèn)題，不夠完整，語(yǔ)言組織能力較弱。簡(jiǎn)單的問(wèn)題打得還算可以，但回答較長(cháng)的問(wèn)題時(shí)候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時(shí)的有些句段的理解談自己的感受時(shí)，會(huì )語(yǔ)無(wú)倫次。所以這方面，我得練練。
2、在課堂上學(xué)生的自主性體現不夠好。本來(lái)學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習，但課堂上，還是老師的說(shuō)為主，這樣以來(lái)，很多學(xué)生會(huì )吃“現成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會(huì )了懶惰，有了頭腦生銹的景象。
總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會(huì )慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！
鳥(niǎo)的天堂反思 4
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品，文章文質(zhì)兼美，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，深情地向人們展示了自然界的美好。選編這篇課文的目的，一是引導學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的和諧美好；二是讓學(xué)生在讀中感悟作者細膩、生動(dòng)地描寫(xiě)方法。
對于四年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內容，有一定的難度，如何在朗讀中讀出作者的思想感情？如何在閱讀中升華對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)文能力？通過(guò)品詞析句，學(xué)生能感受到大自然的和諧美好嗎？能體會(huì )作者的表達方法嗎？但是，課堂教學(xué)中學(xué)生們的表現大大出乎我的意料。在我的引導下，學(xué)生們通過(guò)對重點(diǎn)詞句的朗讀、品悟、分析，不僅理清了課文的脈絡(luò )層次，還知道了課文的主要內容是具體描寫(xiě)傍晚時(shí)高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)紛飛的景象。整節課有兩個(gè)探究環(huán)節讓我最感動(dòng)。
探究一：“為什么這里會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂？”問(wèn)題剛一提出，小手如林，一生說(shuō)：“這里枝葉茂盛，環(huán)境美麗，適合鳥(niǎo)兒生活�！币簧f(shuō)：“這里安靜，鳥(niǎo)兒喜歡這里�！薄斑@兒有水�！边�有一生答道：“這里的農民不傷害鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在�！甭�(tīng)了孩子們的回答，我深感欣慰，也感到驚奇：四年級的孩子的想象力并不比六年級的孩子差，對問(wèn)題已經(jīng)有了自己的認識和看法了，盡管語(yǔ)言表達還不夠完整，但說(shuō)得很有道理，大榕樹(shù)枝繁葉茂，為鳥(niǎo)兒提供了生存基礎，這里的人們又不許人捉鳥(niǎo)，使鳥(niǎo)兒得到了保護。因此鳥(niǎo)兒能夠在這里安家落戶(hù)，棲息繁衍，生生不息，所以說(shuō)這棵大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的樂(lè )園，鳥(niǎo)兒的天堂。
探究二：在充分朗讀課文后，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題進(jìn)一步交流。()有學(xué)生提出：“為什么課文最后一句話(huà)中第一個(gè)‘鳥(niǎo)的天堂’加了引號，第二個(gè)沒(méi)有加引號？”通過(guò)討論，學(xué)生們體會(huì )到文中出項的幾次“鳥(niǎo)的天堂”意思并不一樣，加引號的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話(huà)，指天馬河上的那棵大榕樹(shù)，而不加引號的的“鳥(niǎo)的天堂”是因為作者親眼見(jiàn)到被人們譽(yù)為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)后，鳥(niǎo)兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂一樣，所以在作者的心里，大榕樹(shù)是名副其實(shí)的`鳥(niǎo)的天堂。
聽(tīng)著(zhù)學(xué)生們的討論，我深有感觸：永遠不要小看這群孩子，他們的內心豐富多彩，他們的想象千奇百怪。他們有對美的渴望，對美的向往，小小的心靈更容易被文字編織的優(yōu)美所感動(dòng)。在對文學(xué)作品欣賞、表現和創(chuàng )造的過(guò)程中，他們接受美的熏陶，提升了想象力和創(chuàng )造力。文學(xué)帶給孩子們恒久的心靈關(guān)懷，為孩子們的生命抹上了明媚的精神底色。
鳥(niǎo)的天堂反思 5
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著(zhù)美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神和合作意識
學(xué)生成為學(xué)習的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的'教學(xué)研究必須不斷創(chuàng )新。老師要發(fā)揚自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識，課堂教學(xué)就要創(chuàng )設個(gè)性學(xué)習的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習能力，自然滲透中培養人文素養。
二、在教學(xué)結構上，注意以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結構。從結尾段的中心句入手，以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號？這些問(wèn)題，力爭起到從中心句入手、引疑的作用。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓練和理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當地運用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了多媒體手段，體現了文字與形象的結合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀(guān)的感受，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認識到教學(xué)中細微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書(shū)時(shí)，寫(xiě)字不規范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì )一如既往的堅定信念：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
鳥(niǎo)的天堂反思 6
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因為生態(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；其二，是因為這兒的人好（農民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的用心性，擴大了學(xué)生的知識面，變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生透過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣構成的，構成的原因，構成的時(shí)光，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的.，這美是人為的創(chuàng )造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng )造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內心深處，引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自我對“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
鳥(niǎo)的天堂反思 7
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè )歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。首先，在教學(xué)中引導學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息渠獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著(zhù)我們的生活。教學(xué)要創(chuàng )新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng )造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎知識的傳授，同時(shí)也應重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內涵對學(xué)生的影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應尊重學(xué)生獨特的體驗。語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養了審美的情趣。這節課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的.教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習能力，培養學(xué)生的人文素養。但由于教學(xué)時(shí)間調空不當，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今后，我應倍加努力鉆研、探索、提高自身素養。
鳥(niǎo)的天堂反思 8
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當我一次次反思著(zhù)這堂課，回味著(zhù)這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機智上的缺憾�！而B(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內容，并不是什么難事，對于搞清楚課文對于事物的表達方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節課里我都沒(méi)有實(shí)現。
由于自己的經(jīng)驗不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導表面化。一是表現在指導朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導學(xué)生朗讀，從而在理解文章內容，體會(huì )思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì )，而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當地把課件與教材所設置的情境相結合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò )已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò )究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )資源的優(yōu)勢而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下如何建構更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò )教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的.角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設計構思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預設的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機應變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習，謝謝大家！
鳥(niǎo)的天堂反思 9
《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨木成林的景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀(guān)止的景觀(guān)呢？
我首先抓住“不可計數”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認識榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識，認識氣根 從主觀(guān)上感受榕樹(shù)枝干的.“不可計數”。又抓住“從遠處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的“堆”等，進(jìn)行換詞練習，體會(huì )作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀(guān)地體現了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀(guān)景象。為下文體會(huì )“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認識，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀(guān)，帶著(zhù)真實(shí)感受朗讀課文，潤物無(wú)聲，水到渠成。
鳥(niǎo)的天堂反思 10
本次優(yōu)質(zhì)課選取了第一組課文最后一篇課文：巴金的《鳥(niǎo)的天堂》，選擇的原因一是因為課時(shí)恰巧順延到此課，這是一篇語(yǔ)言非常美的，相信孩子們對此課也很感興趣。二是因為想從區優(yōu)質(zhì)課略讀課文的研讀中多加領(lǐng)悟，立足實(shí)踐，真正的略讀課文落實(shí)到日常的教學(xué)中來(lái)。
對于此課，我提前設計了預習學(xué)習單，將字詞的學(xué)習放入到自主學(xué)習中來(lái)，并且以表格的形式梳理課文脈絡(luò )，讓孩子梳理作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同經(jīng)歷，這樣在課堂教學(xué)中直接采用小組討論的'形式，為接下來(lái)的拓展延伸節省了很多寶貴的時(shí)間。
在課文感知方面，由于小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，就需要充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。如借助多媒體播放了“眾鳥(niǎo)紛飛”錄像，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后再引導學(xué)生談感受，將感受帶入朗讀效果就比較好了。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，由于本課靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)是一重點(diǎn)，所以我提前設計看生成單，學(xué)生當堂練習“找句子”，讓學(xué)生更深刻的體會(huì )著(zhù)兩種描寫(xiě)方法。隨后又將這兩種描寫(xiě)方法帶入寫(xiě)作：以小鳥(niǎo)的身份寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自己對“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習，課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內容，熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
當然此次優(yōu)質(zhì)課也有很多不足之處，感謝組里的姐妹們給我提出了這么多寶貴的意見(jiàn)，每一條意見(jiàn)都是我需要努力的方向，今后我將在課堂語(yǔ)言上多加斟酌，教學(xué)設計上更加完善，給孩子預留出更多的時(shí)間用來(lái)交流與練筆，抓好重難點(diǎn)，取舍得當，同時(shí)也多向前輩們學(xué)習，爭取在教學(xué)這條道路上走出自己的風(fēng)格。
鳥(niǎo)的天堂反思 11
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì )市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著(zhù)18設畝左右的河面，獨樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì )訪(fǎng)友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識。
初步感知課文內容后，我從以下三個(gè)方面進(jìn)行訓練：
1．形象思維訓練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文內容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的.這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了一定的效果。
2.品詞析句比較法：文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)!”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
鳥(niǎo)的天堂反思 12
執教本節課之前，我多次翻閱課標，多次學(xué)習教材，試著(zhù)從中找出了一些語(yǔ)用練習點(diǎn)。比如在文本最后，也就是作者巴金的感慨——那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂��！這里就是落實(shí)課標“了解引號的一般用法”的訓練點(diǎn)。而這又是能統領(lǐng)全文的.中心句，借此引申開(kāi)來(lái)，觀(guān)賞榕樹(shù)，品析語(yǔ)言，眾鳥(niǎo)紛飛，感悟寫(xiě)法，再以此句總結全文，升華情感，拓展寫(xiě)話(huà)。一節課上下來(lái)，自我感覺(jué)主線(xiàn)清晰，環(huán)節完整，一氣呵成，甚爽！
在學(xué)習眾鳥(niǎo)紛飛這一環(huán)節中，我先讓學(xué)生觀(guān)看了1分多鐘的小視頻。從孩子們的眼神中可以看出多媒體技術(shù)手段帶給他們的直觀(guān)形象；從孩子們的回答中可以感覺(jué)到他們對文本的理解和感悟，學(xué)生應該而且必須是課堂學(xué)習活動(dòng)的主體，這樣的語(yǔ)文學(xué)習才更有效！教學(xué)“應接不暇”時(shí)，因為有了對文本內容的理解，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，詞語(yǔ)意思幾乎是脫口而出，我再順勢指導“暇”的形近字，效果很好，這也從作業(yè)中反饋出來(lái)。正應了課標中的那句話(huà)——“能聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)意思，能借助字典，詞典和生活積累，理解生詞的意義�！�
回過(guò)頭來(lái)看，感覺(jué)在課標的指導下，我的課堂教學(xué)基本達成了預設目標。但感覺(jué)到有幾處不足：
1、課堂用語(yǔ)不夠精煉傳神，有些拖沓
2、課標指出“能對課文中不理解的地方提出疑問(wèn)”，如何落實(shí)在課堂中，如何培養學(xué)生的問(wèn)題意識、質(zhì)疑能力？
語(yǔ)文教學(xué)，浩瀚若海，唯上下求索，實(shí)踐反思，反思實(shí)踐，方能蕩舟碧波，揚帆遠航。此次優(yōu)質(zhì)課競賽將是我語(yǔ)文修煉一個(gè)新的里程碑。踐行課標，永遠在路上……
鳥(niǎo)的天堂反思 13
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng)。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光，表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因為沒(méi)有很好地為學(xué)生創(chuàng )設情境，所以在引導學(xué)生感受大榕樹(shù)是多么地富有生命力時(shí)，學(xué)生體會(huì )得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準備。課前搜集大榕樹(shù)的氣根的圖片、眾鳥(niǎo)紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來(lái)作為學(xué)習時(shí)的背景音樂(lè )，盡可能營(yíng)造出最佳的課堂情境。
在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個(gè)關(guān)于大榕樹(shù)的美麗傳說(shuō)導入新課，隨之進(jìn)行一段配樂(lè )解說(shuō)，“在廣東有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳四、五百年前，在廣東新會(huì )的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來(lái)了一根榕樹(shù)枝，說(shuō)來(lái)奇怪。不久，榕樹(shù)生長(cháng)起來(lái)，枝繁葉茂，遠看像一片浮動(dòng)的綠洲。又一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來(lái)了數萬(wàn)只仙鶴，棲息在這棵榕樹(shù)上。從此，每于清晨薄霧中，萬(wàn)千靈鳥(niǎo)鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國一個(gè)奇觀(guān)�！睂W(xué)生的興趣馬上被充分的調動(dòng)起來(lái)，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對鳥(niǎo)的天堂有一個(gè)初步的感知。然后引導學(xué)生整體把握課文的主要內容，找出關(guān)鍵的一句表達巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的.眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂��！”在齊讀后有意識地引導學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號，有的不加引號？由疑促思。
從整體入手后，再具體引導學(xué)生感受這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí)，由我來(lái)配樂(lè )朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹(shù)的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來(lái)，“我仿佛看到了一棵生機勃勃的大榕樹(shù)”，“老師，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹(shù)了，它可真大啊”，“我眼前好像出現了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對這棵榕樹(shù)有著(zhù)怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國的樹(shù)！接下來(lái)，再引導學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的？讓學(xué)生反復讀，通過(guò)多種不同形式的讀，走進(jìn)文本，結合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會(huì )語(yǔ)言的內涵，感受榕樹(shù)的美麗。但是，很遺憾的是對于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”，讓學(xué)生體會(huì )新的生命時(shí)僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個(gè)句子的學(xué)習時(shí)不夠順暢，在這句的指導上欠妥。
感受了大榕樹(shù)的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”。這部分的學(xué)習除了要讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的多，更重要的是要有意識地引導學(xué)生去感受為什么這里的鳥(niǎo)會(huì )這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)的小資料，接著(zhù)安排了一個(gè)小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國的人，才有了這神奇美麗的南國的樹(shù)。假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴，你發(fā)現了這株美麗的南國的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人、朋友來(lái)此安居樂(lè )業(yè)？請你寫(xiě)下最能打動(dòng)他的話(huà)。學(xué)生對這個(gè)練筆特別感興趣，就連平常特別愛(ài)調皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機會(huì )。之后，出示了一段眾鳥(niǎo)紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來(lái)并沒(méi)有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀(guān)看后情不自禁地舉起了手想來(lái)交流自己的觀(guān)后感。記得有一個(gè)孩子說(shuō)道：這里的鳥(niǎo)可真多��！各種各樣的，我眼睛都看不過(guò)來(lái)了。然后我順勢點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過(guò)來(lái)這就叫――應接不暇，非常輕松地就理解了這個(gè)新詞。緊接著(zhù)，我又試著(zhù)從多個(gè)角度來(lái)培養學(xué)生的想象力，：樹(shù)上還有些什么形態(tài)的鳥(niǎo)呢？畫(huà)眉鳥(niǎo)可能在唱什么呢？最后，再次回到寫(xiě)巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂��！”這時(shí)讓學(xué)生再來(lái)解答課始提出的問(wèn)題：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號，有的不加引號？學(xué)生的體會(huì )就很深刻了。
鳥(niǎo)的天堂反思 14
《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫(xiě)作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景，體現了大榕樹(shù)的枝繁葉茂，以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性，表達了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章的教學(xué)，我借助信息技術(shù)的介入，讓學(xué)生學(xué)習這篇美文時(shí)有身臨其境之感，以求達到本篇課文教育教學(xué)目標。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )造能力和合作意識
學(xué)生是學(xué)習的主人，只有讓課堂真正活躍起來(lái)，讓洪亮的書(shū)聲激活課堂,這也是這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，展望未來(lái)，所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚自己獨特的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的創(chuàng )新意識，課堂教學(xué)就是要創(chuàng )設有個(gè)性學(xué)習的天地。其自主參與，合作互動(dòng)。
二、在教學(xué)環(huán)節上注意質(zhì)疑問(wèn)難
從結尾段的中心句入手，以“質(zhì)疑”為線(xiàn)索，以“思考”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號？第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號？這些問(wèn)題，從中心句入手、引起學(xué)生注意，產(chǎn)生疑問(wèn)。接著(zhù)，把學(xué)生提出的`問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題，使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，靈活多變，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1．讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，針對問(wèn)題學(xué)課文，這樣便于培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在朗讀訓練中，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫(huà)，教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀書(shū)水平。
3．恰當地運用一體機，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了課件，這樣教學(xué)比較直觀(guān)形象。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，便很好的培養了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
在這節課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗，也有教訓，將在今后的教學(xué)中我一邊探究，一邊總結，最終打造好每一節課。
鳥(niǎo)的天堂反思 15
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！
這節課的學(xué)習重在讓學(xué)生預習，提出疑難問(wèn)題，帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的.語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預習了，并且把預習中發(fā)現的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著(zhù)感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對理解課文會(huì )有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點(diǎn)字詞的理解。如應接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內容來(lái)讀，缺少總結性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結。
針對以上這節課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng )造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺，進(jìn)一步提高自己的中頭表達能力。
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