古人勤奮讀書(shū)的故事常用[14篇]

古人勤奮讀書(shū)的故事1

　　1．鑿壁偷光

　　形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之�！贝说溆挚蓪�(xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　　2．映月讀書(shū)

　　比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)孝義傳江泌》：“（江）泌少貧，晝日斫屧（做鞋子），夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋（登上屋頂）�！贝说淞鱾魃鯊V，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

　　3．囊螢映雪

　　比喻貧士苦讀的典故�！澳椅灐钡涑觥端囄念�(lèi)聚續晉陽(yáng)秋》：“車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉�！薄坝逞�”典出《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

　　4．懸梁刺股

　　形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁，語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”；刺股，語(yǔ)出《戰國策秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足�！�

　　5．牛角掛書(shū)

　　形容勤奮讀書(shū)的典故�！缎绿茣�(shū)李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：’何書(shū)生勤如此？’密識素，下拜。

　　問(wèn)所讀，曰：’《項羽傳》�！�因與語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：’吾觀(guān)密識度，非若等輩�！�玄感遂傾心結納�！焙笕怂煲浴皶�(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛（牛）角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)�；蛞浴皰鞝僦�才”、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習而才思卓捷的書(shū)生。

　　6．韋編三絕

　　形容刻苦認真讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《史記孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：’假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣�！�”韋編，是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　7．下帷讀書(shū)

　　形容閉門(mén)謝客、專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習的典故。語(yǔ)出《史記儒林列傳董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下�。ǚ畔率覂葢覓斓尼∧唬┲v誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀(guān)于舍園，其精如此�！贝说涞钠渌�形式有：“下�。◣�）”、“下書(shū)帷”、“閉戶(hù)垂帷”、“垂帷閉戶(hù)”等。

　　8．三余讀書(shū)

　　形容抓緊時(shí)間學(xué)習的典故。語(yǔ)出《三國志魏書(shū)鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云’必當先讀百遍’，言’讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云’苦渴無(wú)日’。遇言’當以三余’�；騿�(wèn)三余之意，遇言’冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也�！�”

　　9．挾策讀書(shū)

　　比喻勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《莊子外篇駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游�！辈�，寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)。 10．高鳳流麥

　　形容專(zhuān)心致志勤奮讀書(shū)的'典故。語(yǔ)出《后漢書(shū)逸民傳高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農畝為業(yè)，而專(zhuān)精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣�、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)。

　　11．溫舒編蒲

　　形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長(cháng)君，巨鹿東里人也。父為里監門(mén)。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫(xiě)書(shū)�！睍x時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū)，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。

　　12．負薪讀書(shū)

　　形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負戴相隨，數止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：’年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功�！�”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。

　　13．帶經(jīng)而鋤

　　形容生活貧苦依然堅持學(xué)習的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時(shí)行憑作（有時(shí)還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此�！贝说涑Ｒ浴皫Ы�(jīng)鋤”的形式出現。

　　14．焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語(yǔ)“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點(diǎn)上燈來(lái)繼續白天的學(xué)習），恒兀兀以窮年（長(cháng)年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣�！�

　　15．十年窗下

　　形容長(cháng)期閉門(mén)苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復累，往往歸耕或教小學(xué)養生。故當時(shí)有云：’古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)也�！�”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(cháng)期清貧自守，閉門(mén)苦讀。

　　16．學(xué)富五車(chē)

　　形容書(shū)多或學(xué)識豐富的典故。語(yǔ)出《莊子雜篇天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書(shū)五車(chē)，其道舛駁（他的學(xué)說(shuō)多差錯而雜亂），其言也不中（正當）�！焙笕吮阋浴拔遘�(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠施車(chē)”等來(lái)表示書(shū)多；用“學(xué)五車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示讀書(shū)多或學(xué)問(wèn)大。

　　17．三十乘書(shū)

　　形容藏書(shū)豐富或學(xué)識淵博的典故。語(yǔ)出《晉書(shū)張華傳》：“（張華）雅愛(ài)書(shū)籍，身死之日，家無(wú)余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書(shū)三十乘。秘書(shū)監摯虞撰定官書(shū)，皆資華之本以取正焉�！笔艽说溆绊�，后人論書(shū)之豐富，也每以“三十”為數，不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少，則用“無(wú)乘書(shū)”。

　　18．枕中秘寶

　　形容不愿示人的珍貴圖書(shū)。典出《漢書(shū)楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書(shū)》，書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見(jiàn)�！焙笕擞谑且浴傍檶殹�、“秘寶”、“秘枕書(shū)”、“枕函書(shū)”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書(shū)”等來(lái)指道術(shù)書(shū)或珍貴而不愿示人的圖書(shū)。

　　19．開(kāi)卷有益

　　勉勵人讀書(shū)的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書(shū)原名《太平編類(lèi)》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：’開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！�”陶淵明也有“開(kāi)卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子。后人也有寫(xiě)成“展卷有益”的。

　　20．讀書(shū)種子

　　比喻世世代代的讀書(shū)人象種子一樣播撒開(kāi)去，衍生不息。語(yǔ)出周密《齊東野語(yǔ)書(shū)種文種》：“裴度常訓其子云：’凡吾輩但可令文種無(wú)絕，然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相，則天也�！�山谷（黃庭堅，號山谷道人）云：’四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書(shū)種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖（效法）裴語(yǔ)，特（只不過(guò)）易文種為書(shū)種耳�！贝说涞钠渌�形式有“書(shū)種”、“讀書(shū)種”。

　　21．束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳�！�”此典本不指書(shū)，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

　　22．三墳五典

　　指稱(chēng)中國古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過(guò)（快步走過(guò)），王曰’是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！�”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。

　　23．尋章摘句

　　形容讀書(shū)只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)出《三國志吳書(shū)吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吳王頗知學(xué)乎？’咨曰：’吳王浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書(shū)傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�”

　　24．斷章取義

　　常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳襄公二十八年》：“賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉�！贝呵飼r(shí)各諸侯國進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節們往往以賦《詩(shī)》為表達己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”�，F今還用，不過(guò)已轉為貶義之辭。

　　25．夢(mèng)筆生花

　　比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

　　26．文不加點(diǎn)

　　形容寫(xiě)文章一氣呵成，不加任何修改。語(yǔ)出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學(xué)記》引）：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便坐，文不加點(diǎn)�！贝说涞闹饕�形式有：“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。

　　27．著(zhù)述等身

　　形容讀書(shū)或著(zhù)述很多的典故。典出《宋史賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之’等身書(shū)’，課其誦讀�！焙笕怂煊谩暗壬頃�(shū)”形容讀書(shū)很多，只是后來(lái)是說(shuō)將書(shū)冊摞起來(lái)有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著(zhù)述極富，多作“著(zhù)述等身”、“等身著(zhù)作”。

　　28．一字千金

　　形容詩(shī)文作品精心創(chuàng )作、極有價(jià)值的典故。事出《史記呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著(zhù)所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕�形式有：“一字千金”、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

　　29．洛陽(yáng)紙貴

　　形容著(zhù)作風(fēng)行一時(shí)，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書(shū)左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重�！�…安定皇甫謐有高譽(yù)，思造（拜訪(fǎng)）而示之。謐稱(chēng)善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之�！�…司空張華見(jiàn)而嘆曰：’班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新�！�于是豪貴之家競相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價(jià)，云可三《二京》，四《三都》（與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四）。于此人人競寫(xiě)，都下紙為之貴�！�

　　30．藏之名山

　　形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報任安書(shū)》：“仆誠以著(zhù)此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著(zhù)”等。

古人勤奮讀書(shū)的故事2

　　王冕放牛聽(tīng)講

　　王冕，字元章，元末浙江諸暨人。他小的時(shí)候，家里很窮，父親讓他去給財主家放牛，賺幾文錢(qián)來(lái)補助家庭生活。

　　王冕幼年好學(xué)。他每次牧牛從鄉學(xué)門(mén)前經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到里面瑯瑯的讀書(shū)聲，便停下來(lái)了，把牛拴在樹(shù)上，在門(mén)外聚精會(huì )神地聽(tīng)個(gè)不止。有一次，他在鄉學(xué)門(mén)外聽(tīng)課，始終聽(tīng)到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽(tīng)說(shuō)丟了財主家的`牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路過(guò)學(xué)堂時(shí)，依舊像以前一樣用心地聽(tīng)老師講課。

　　有一天，王冕的母親對他父親說(shuō)：“王冕這個(gè)孩子既然如此癡呆，干脆任他去吧!”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意。從今，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴(lài)以糊口;到了夜晚，就一個(gè)人坐在佛像的膝蓋上，借著(zhù)佛像前面的長(cháng)明燈光讀書(shū)。由于王冕用心一意地刻苦學(xué)習，學(xué)問(wèn)進(jìn)步很快，后來(lái)最終成為一個(gè)精彩的詩(shī)人。

古人勤奮讀書(shū)的故事3

　　鑿壁借光

　　匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著(zhù)名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的'丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習和堅強毅力，終于一舉成員。這就說(shuō)明內因才是事物發(fā)展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光)

古人勤奮讀書(shū)的故事4

　　歐陽(yáng)修是唐宋八大文學(xué)家之一�？墒�，在歐陽(yáng)修他少年時(shí)代，他的學(xué)習條件是很艱苦的。

　　在歐陽(yáng)修四歲失去父親，全家就只靠他母親一個(gè)人來(lái)維持生活。母親不愿歐陽(yáng)修失學(xué)，于是，自己當了老師。家里貧困，買(mǎi)不起文具，歐陽(yáng)修的母親就想出了別的方法。她看到沙灘上有鳥(niǎo)獸走過(guò)的腳印 ，認為在沙子上面也可以寫(xiě)字。

　　于是，她就讓歐陽(yáng)修到沙灘上搬些沙來(lái)。她在家里選了一個(gè)光線(xiàn)比較好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去鋪平。這樣，小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學(xué)習的時(shí)候，他的母親折斷一根荻草，在沙面上畫(huà)出一個(gè)生字，等歐陽(yáng)修他學(xué)會(huì )了，便用手把沙子弄平，再寫(xiě)一個(gè)。歐陽(yáng)修也利用這個(gè)地方來(lái)做練習。

　　母子兩人，一教一學(xué)，教的仔細，學(xué)的起勁。后來(lái)，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的.很多成就，就是由于有這個(gè)小小的沙坑幫他打下良好的基礎。

古人勤奮讀書(shū)的故事5

　　鑿壁偷光

　　西漢時(shí)候，有個(gè)農夫的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是由于家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的力量。

　　匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是特別珍貴的，有書(shū)的人不愿輕易借給別人�？锖饩驮谵r忙的'季節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。

　　過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)經(jīng)常要十天半月才能夠讀完�？锖夂芙辜�，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)�？墒强锖饧依锖芨F，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)方法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。

　　匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

古人勤奮讀書(shū)的故事6

　　東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹（瞌睡），為了不所以而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的.時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。

　　戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人注重，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)奮圖強努力讀書(shū)。因為他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。

古人勤奮讀書(shū)的故事7

　　1、借月讀書(shū)

　　南北朝時(shí)的任末、江沁及宋朝陸游的祖父陸佃，這三人的少年時(shí)代都曾有借月之光讀書(shū)的勤學(xué)事跡留傳於世。特別是江沁，為了追趕西斜的月光，竟捧著(zhù)書(shū)本爬上屋頂再繼續看下去。

　　2、負薪讀書(shū)

　　漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著(zhù)柴一邊走，一邊看書(shū)。

　　3、牛角掛書(shū)

　　唐代李密聽(tīng)說(shuō)包愷在緱山，前往拜訪(fǎng)。他騎著(zhù)牛，在牛角上掛上一卷《漢書(shū)》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見(jiàn)到他，拉著(zhù)馬韁繩從后面跟著(zhù)他，說(shuō)：“什么書(shū)讓你勤奮到這種地步?”李密說(shuō)是《項羽傳》。楊素于是與李密談?wù)�，認為他是奇才。后來(lái)用“牛角掛書(shū)”比喻勤奮讀書(shū)。

　　4、映雪苦讀

　　南朝梁孫康家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈燭，晚上常映著(zhù)雪光讀書(shū)。后人常把“囊螢映雪”兩個(gè)典故作為勤學(xué)的典范。

　　5、韋編三絕

　　韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮繩把寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)，就叫“韋編”;三：概數，指多次;絕：斷�？鬃油砟晗矚g研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說(shuō)卦》《文言》等解說(shuō)《周易》的《易傳》。由于反復閱讀《周易》，以致編聯(lián)簡(jiǎn)冊的繩子多次斷開(kāi)(見(jiàn)《史記•孔子世家》)。后泛用以形容勤奮讀書(shū)

　　6、目不窺園

　　此典故是說(shuō)無(wú)暇觀(guān)看園中景色，形容埋頭讀書(shū)、專(zhuān)心治學(xué)。董仲舒講學(xué)授課，三年不出屋，無(wú)暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來(lái)的弟子有的居然沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。他治學(xué)專(zhuān)心到這種程度(見(jiàn)《漢書(shū)•董仲舒傳》)。后來(lái)用以形容埋頭讀書(shū)，足不出戶(hù)。

　　7、警枕勵志

　　司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

　　8、改過(guò)勤學(xué)

　　孟子是戰國時(shí)代的著(zhù)名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個(gè)天生就有學(xué)問(wèn)的人，他幼年的時(shí)候非常貪玩，不喜歡讀書(shū)。后來(lái)，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開(kāi)導他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

　　9、借書(shū)抄書(shū)

　　歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

　　10、鑿壁偷光

　　匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計，晚上才有時(shí)間讀書(shū)�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著(zhù)鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著(zhù)書(shū)本，在洞前映著(zhù)光來(lái)讀書(shū)。

　　11、錐刺骨

　　漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰國時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書(shū)。每當深夜讀書(shū)時(shí)，他總愛(ài)打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長(cháng)。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。

　　12、頭懸梁

　　漢朝孫敬讀書(shū)困倦時(shí)，將頭發(fā)用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當代大儒。后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學(xué)。

　　孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習的精神。

　　13、映雪囊螢

　　東晉人車(chē)胤，年幼時(shí)好學(xué)不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書(shū)苦讀�？墒怯捎诩揖池毢�，常常沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油燈，書(shū)也讀不成了。他為此十分苦惱。

　　一個(gè)夏夜的晚上，車(chē)胤坐在院子里默默回憶著(zhù)讀過(guò)的書(shū)上的內容，忽然發(fā)現院子里有許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動(dòng)，要是把這些螢火蟲(chóng)聚集在一起，借它們的光不就可以讀書(shū)嗎?于是，他開(kāi)始捉螢火蟲(chóng)，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著(zhù)螢光苦苦地讀書(shū)。

　　14、當衣讀書(shū)

　　在中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他熱愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著(zhù)書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當掉衣服，千辛萬(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。

　　15、澆面苦讀

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。(他)白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！� 16、洞中苦讀

　　屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。

　　17、書(shū)巢勤學(xué)

　　南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。他的房子里，桌子上擺的是書(shū)，柜中裝的是書(shū)，床上堆的也是書(shū)，被稱(chēng)作書(shū)巢。他勤于創(chuàng )作，一生留下了九千多首詩(shī)，成為我國歷史上一位杰出的大文學(xué)家。

　　18、割席讀書(shū)

　　管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書(shū)，有達官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀(guān)看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!

　　19、佛殿借讀

　　夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲�！坝泄硌�!”在一座寺廟里，一群小和尚連滾帶爬地闖進(jìn)老和尚的房間，結結巴巴地說(shuō)，“師師傅，不不好了，佛殿里鬧鬼啦!”“胡說(shuō)!”說(shuō)著(zhù)，老和尚拿著(zhù)燈籠，向佛殿走去�？斓椒鸬顣r(shí)，老和尚停止了腳步，他仔細地聽(tīng)著(zhù)果然，從佛殿里傳來(lái)了朗朗的讀書(shū)聲。

　　“這么晚了，是誰(shuí)在這里讀書(shū)呢?”老和尚感到很奇怪，他悄悄地走進(jìn)殿里燈光下，一個(gè)衣衫破爛的小孩正在聚精會(huì )神地朗讀詩(shī)文，一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)察出有人走進(jìn)來(lái)。

　　老和尚輕輕地拍了一下那個(gè)小孩的肩膀。小孩先是嚇了一跳，抬頭見(jiàn)是老和尚，便跪下說(shuō)：“對不起，把您吵醒了!”老和尚關(guān)切的問(wèn)：“你是誰(shuí)，為什么會(huì )在這里?”“我叫劉勰，就住在附近的村子里，只因家里窮，點(diǎn)不起油燈，白天又沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，所以只好來(lái)到這，借佛殿的長(cháng)明燈讀書(shū)!”老和尚被劉勰勤奮好學(xué)的精神感動(dòng)了，對他說(shuō)：“以后你就天天來(lái)這里讀書(shū)吧!”

　　劉勰正是靠著(zhù)這種頑強的學(xué)習精神，長(cháng)大后成為梁朝著(zhù)名的文學(xué)理論批評家。

　　20、隔籬偷學(xué)

　　賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人。為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候隔著(zhù)竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課的故事。

　　21、讀破萬(wàn)卷書(shū)

　　明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。

　　22、忍辱讀書(shū)

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　23、借閱典籍

　　北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是，他四歲時(shí)父親就去世了。由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的'母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣日以繼夜、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。

　　24、洛陽(yáng)紙貴

　　晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。說(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。

　　日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。

　　《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

　　故事出自《晉書(shū)文苑左思傳》。成語(yǔ)洛陽(yáng)紙貴，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。

　　25、手不釋卷

　　三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。

　　一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著(zhù)白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽(yáng)江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長(cháng)驅直入，輕取荊州。

　　呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。孫權道：漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷。從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

古人勤奮讀書(shū)的故事8

　　程門(mén)立雪

　　“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

　　楊時(shí)從小就聰慧伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在很多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。

　　有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。

　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆忙趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打攪老師，就恭尊敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了雪白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得顫抖，但依舊尊敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)覺(jué)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的`積雪已一尺多厚了，連忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

古人勤奮讀書(shū)的故事9

　　孫康映雪夜讀

　　孫康，晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人，官至御史大夫。

　　孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習，經(jīng)常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧困，沒(méi)錢(qián)購買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有方法讀書(shū)。特殊到了冬天，長(cháng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有方法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。

　　一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，突然發(fā)覺(jué)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里觀(guān)賞銀裝素裹的雪后美景，突然心中一動(dòng)：映著(zhù)雪光，可否讀書(shū)呢?他急趕忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對著(zhù)雪地的.反光一看，果真字跡清晰，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!

　　從今孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲乏，經(jīng)常始終讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，最終成為一位很出名望的學(xué)者。

古人勤奮讀書(shū)的故事10

　　韋編三絕

　　韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮條把竹簡(jiǎn)編編聯(lián)起來(lái)，做“韋編”。三：多次。絕：斷。反復研讀，以致編聯(lián)竹簡(jiǎn)的的皮繩斷了多次。指讀書(shū)勤奮刻苦。(孔子韋編三絕)

　　這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的`故事。(蘇秦刺股苦學(xué))

　　〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。

古人勤奮讀書(shū)的故事11

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，他漸漸意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的.知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾經(jīng)有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一天的半夜里，祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然的同意了。

　　于是他們每一天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。

　　功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為了能文善武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

古人勤奮讀書(shū)的故事12

　　路溫舒是西漢時(shí)人。他幼年時(shí)家里特別貧困，靠放羊為生。他很有志向，雖然買(mǎi)不起書(shū)，但常常從別人那里借書(shū)來(lái)看�？山栝喌臅�(shū)總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書(shū)帶在身邊，一邊放羊一邊讀書(shū)，那該多好啊。

　　有一天，路溫舒去放羊，偶然發(fā)覺(jué)蒲草的葉子很寬。他靈機一動(dòng)，心想：蒲草的葉子這么寬，要是把它們編成席子，這樣不就可以在上面寫(xiě)字、抄書(shū)了嗎?于是，路溫舒趁著(zhù)放羊的時(shí)候割草、編席，然后再把借來(lái)的書(shū)抄在編好的席上。

　　通過(guò)這種方法，他積累了許多學(xué)問(wèn)，最終成為西漢出名的法官。

　　俗話(huà)說(shuō)：“有志者事竟成�！币粋�(gè)人只要從小立志，并克服一切困難，努力朝著(zhù)目標奮斗，信任總有一天會(huì )勝利的。西漢路溫舒幼年貧困，但他擅長(cháng)想方法，堅持不懈地學(xué)習，最終成為了出名的法官。青少年置身于現代化文明管理的.監獄中，擁有良好的學(xué)習氛圍和多樣化的學(xué)習機會(huì )，要珍惜一切學(xué)習時(shí)間，用學(xué)問(wèn)充實(shí)自己，用技能武裝自己，為出監后就業(yè)謀生打下堅實(shí)的基礎。

古人勤奮讀書(shū)的故事13

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(一)

　　鑿壁偷光

　　西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。

　　匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人�？锖饩驮谵r忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。

　　過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)�？墒强锖饧依锖芨F，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。

　　匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(二)

　　程門(mén)立雪

　　“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。

　　有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。

　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(三)

　　王冕放牛聽(tīng)講

　　王冕，字元章，元末浙江諸暨人。他小的'時(shí)候，家里很窮，父親讓他去給財主家放牛，賺幾文錢(qián)來(lái)補助家庭生活。

　　王冕幼年好學(xué)。他每次牧牛從鄉學(xué)門(mén)前經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到里面瑯瑯的讀書(shū)聲，便停下來(lái)了，把牛拴在樹(shù)上，在門(mén)外聚精會(huì )神地聽(tīng)個(gè)不止。有一次，他在鄉學(xué)門(mén)外聽(tīng)課，一直聽(tīng)到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽(tīng)說(shuō)丟了財主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路過(guò)學(xué)堂時(shí)，依然像以前一樣專(zhuān)心地聽(tīng)老師講課。

　　有一天，王冕的母親對他父親說(shuō)：“王冕這個(gè)孩子既然如此癡呆，索性任他去吧!”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意。從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴(lài)以糊口;到了夜晚，就一個(gè)人坐在佛像的膝蓋上，借著(zhù)佛像前面的長(cháng)明燈光讀書(shū)。由于王冕專(zhuān)心一意地刻苦學(xué)習，學(xué)問(wèn)長(cháng)進(jìn)很快，后來(lái)終于成為一個(gè)出色的詩(shī)人。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(四)

　　孫康映雪夜讀

　　孫康，晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人，官至御史大夫。

　　孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(cháng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。

　　一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著(zhù)雪光，可否讀書(shū)呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對著(zhù)雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!

　　從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(五)

　　歐陽(yáng)修是唐宋八大文學(xué)家之一�？墒�，在歐陽(yáng)修他少年時(shí)代，他的學(xué)習條件是很艱苦的。

　　在歐陽(yáng)修四歲失去父親，全家就只靠他母親一個(gè)人來(lái)維持生活。母親不愿歐陽(yáng)修失學(xué)，于是，自己當了教師。家里貧窮，買(mǎi)不起文具，歐陽(yáng)修的母親就想出了別的辦法。她看到沙灘上有鳥(niǎo)獸走過(guò)的足跡，認為在沙子上面也可以寫(xiě)字。

　　于是，她就讓歐陽(yáng)修到沙灘上搬些沙來(lái)。她在家里選了一個(gè)光線(xiàn)比較好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去鋪平。這樣，小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學(xué)習的時(shí)候，他的母親折斷一根荻草，在沙面上畫(huà)出一個(gè)生字，等歐陽(yáng)修他學(xué)會(huì )了，便用手把沙子弄平，再寫(xiě)一個(gè)。歐陽(yáng)修也利用這個(gè)地方來(lái)做練習。

　　母子兩人，一教一學(xué)，教的認真，學(xué)的起勁。后來(lái)，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的許多成就，就是因為有這個(gè)小小的沙坑幫他打下良好的基礎。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(六)

　　顧炎武是明末清初的大學(xué)者，他學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻以及詩(shī)文諸學(xué)上，都有較深的造詣，是當之無(wú)愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學(xué)習，對待學(xué)問(wèn)非常認真。長(cháng)大后，每當外出旅行時(shí)，他都用馬或騾子馱著(zhù)沉甸甸的書(shū)，真正做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

　　在游歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的搜集和整理。如果他走到某地，發(fā)現那里的地理、風(fēng)俗等情況與自己以往知道的不同，就會(huì )打開(kāi)相關(guān)的書(shū)本進(jìn)行核對、校正。

　　顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，終于積累了豐富的知識。顧炎武憑著(zhù)孜孜不倦的探索精神，在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就非凡，開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)。

　　青少年學(xué)習要像顧炎武一樣具有求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神，這樣，才能夠在獄中掌握更多的知識與技能，從而在未來(lái)的社會(huì )中施展身手。

　　古人勤奮讀書(shū)的故事(七)

　　路溫舒是西漢時(shí)人。他幼年時(shí)家里非常貧窮，靠放羊為生。他很有志向，雖然買(mǎi)不起書(shū)，但經(jīng)常從別人那里借書(shū)來(lái)看�？山栝喌臅�(shū)總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書(shū)帶在身邊，一邊放羊一邊讀書(shū)，那該多好啊。

　　有一天，路溫舒去放羊，偶然發(fā)現蒲草的葉子很寬。他靈機一動(dòng)，心想：蒲草的葉子這么寬，要是把它們編成席子，這樣不就可以在上面寫(xiě)字、抄書(shū)了嗎?于是，路溫舒趁著(zhù)放羊的時(shí)候割草、編席，然后再把借來(lái)的書(shū)抄在編好的席上。

　　通過(guò)這種方法，他積累了很多知識，最終成為西漢有名的法官。

　　俗話(huà)說(shuō)：“有志者事竟成�！币粋�(gè)人只要從小立志，并克服一切困難，努力朝著(zhù)目標奮斗，相信總有一天會(huì )成功的。西漢路溫舒幼年貧困，但他善于想辦法，堅持不懈地學(xué)習，最終成為了有名的法官。青少年置身于現代化文明管理的監獄中，擁有良好的學(xué)習氛圍和多樣化的學(xué)習機會(huì )，要珍惜一切學(xué)習時(shí)間，用知識充實(shí)自己，用技能武裝自己，為出監后就業(yè)謀生打下堅實(shí)的基礎。

古人勤奮讀書(shū)的故事14

　　顧炎武是明末清初的高校者，他學(xué)識淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻以及詩(shī)文諸學(xué)上，都有較深的造詣，是當之無(wú)愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學(xué)習，對待學(xué)問(wèn)特別仔細。長(cháng)大后，每當外出旅行時(shí)，他都用馬或騾子馱著(zhù)沉甸甸的書(shū)，真正做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

　　在游歷中，顧炎武還特別重視第一手資料的搜集和整理。假如他走到某地，發(fā)覺(jué)那里的'地理、風(fēng)俗等狀況與自己以往知道的不同，就會(huì )打開(kāi)相關(guān)的書(shū)本進(jìn)行核對、校正。

　　顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，最終積累了豐富的學(xué)問(wèn)。顧炎武靠著(zhù)孜孜不倦的探究精神，在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就非凡，開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)。

　　青少年學(xué)習要像顧炎武一樣具有求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神，這樣，才能夠在獄中把握更多的學(xué)問(wèn)與技能，從而在將來(lái)的社會(huì )中施展身手。

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