魯班的故事

魯班的故事1

　　木工用的鋸，傳說(shuō)是魯班發(fā)明的。

　　有一回，魯班造一座宮殿，需要很多大木材，就和徒弟們上山砍樹(shù)。當時(shí)還沒(méi)有鋸子，砍樹(shù)全靠斧子，累的'滿(mǎn)頭大汗，一天也砍不了幾棵樹(shù)。

　　一次，在上山的路上，魯班抓住樹(shù)根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根野草劃破了，流出血來(lái)。

　　野草的葉子怎么會(huì )這樣厲害呢？他仔細一看，這葉子長(cháng)長(cháng)的，邊緣有許多鋒利的小齒。

　　魯班仔細一看，發(fā)現小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試在手指上一拉就是一道口子，這可是提醒了魯班。

　　他想，如果照小草的葉子那樣，用鐵打一把有齒的工具，在樹(shù)上來(lái)回拉，不是比斧子砍樹(shù)強得多嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然比斧子又快又省力。

　　魯班就這樣發(fā)明了鋸。

魯班的故事2

　　被草割破是一件生活中不起眼的小事，可是中國巨匠魯班卻在這一點(diǎn)不起眼的小事中有所發(fā)明。

　　一天魯班上山，在爬山的時(shí)候隨手抓了一把草，當魯班松開(kāi)草的時(shí)候，感到了一陣刺痛，他發(fā)現自己的手指流著(zhù)鮮血。魯班不明白這血是怎么弄的，附近也沒(méi)有什么比較鋒利的東西呀。魯班四下尋找，也沒(méi)有什么可以讓他的手爛的東西。忽然他看見(jiàn)了草上的點(diǎn)點(diǎn)血跡，才意識到自己的手是被那些草割破的。魯班仔細觀(guān)察這些小草，發(fā)現草的葉片上有一些小小的倒刺，魯班想，光小草就有如此的威力，如果換成更硬的東西呢，威力應該會(huì )巨大。魯班回到家中仔細研究，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的`研究，功夫不負有心人，終于魯班發(fā)明了鋸子。有了鋸子的發(fā)明，原本只能用斧頭砍樹(shù)，現在可以用鋸子砍，方便省力的許多。魯班再一次造福于人類(lèi)。

　　其實(shí)想魯班這樣的事例有很多，牛頓被蘋(píng)果砸到，經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現的萬(wàn)有引力定律。瓦特也是因為在生活中發(fā)現了蒸汽能掀起鍋蓋，從而發(fā)明了蒸汽機。所以我們要從那些司空見(jiàn)慣的小事里發(fā)現一些問(wèn)題，這樣那也可以向那些發(fā)明家那樣，發(fā)明或發(fā)現一些東西。

魯班的故事3

　　(公元前507年-公元前444年)，又稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，春秋時(shí)期人，著(zhù)名工匠家，被后世尊為中國工匠鼻祖。

　　人物生平

　　魯班大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。

　　約在公元前450年以后，他從魯來(lái)到，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng )制云梯，準備攻，不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說(shuō)服楚王停止攻宋。

　　木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗，據說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到發(fā)，經(jīng)過(guò)反復研究、試驗出來(lái)的。

　　發(fā)明創(chuàng )造

　　軍事工具

　　云梯

　　云梯模型

　　云梯，是古代攻城用的器械。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子·公輸》記載：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。

　　《公輸盤(pán)為楚設機章》寫(xiě)到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō)：“聞公為云梯”。

　　鉤強

　　鉤強，也稱(chēng)鉤拒、鉤巨，是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子·魯問(wèn)》：“昔者楚人與越人舟戰于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進(jìn)者強之，量其鉤強之長(cháng)，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若埶，亟敗越人�！�

　　木鵲

　　據說(shuō)是一種以竹木為材的戰事偵察工具。

　　《墨子·魯問(wèn)》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧�！�

　　《渚宮舊事》記載：“嘗為木鳶，乘之以窺宋城�！�

　　木工工具

　　鋸子

　　傳說(shuō)鋸子是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現，居住在中國地區的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì )加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。

　　相傳有一次魯班進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心摔倒，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(cháng)著(zhù)鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想這樣齒狀的工具也能很快地鋸斷樹(shù)木，于是經(jīng)過(guò)多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

　　曲尺

　　曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執其規矩，以度天下之方圓�！币幘�，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄和尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用。尺翼長(cháng)短不定，最長(cháng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線(xiàn)之用。木工以曲尺量度直角、平面、長(cháng)短甚至平衡線(xiàn)。

　　墨斗

　　墨斗

　　墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，傳為魯班發(fā)明。

　　此工具用一斗型盒子貯墨，線(xiàn)繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線(xiàn)末端為一個(gè)小木鉤，稱(chēng)為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線(xiàn)繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線(xiàn)標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線(xiàn)繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線(xiàn)標準。后石匠師父以斗線(xiàn)定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(cháng)石等形狀的石料。

　　農業(yè)用具

　　石磨

　　據《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。

　　傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動(dòng)，就把米面磨成粉了，這就是我們所說(shuō)的磨。

　　在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動(dòng)改變做旋轉運動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動(dòng)強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。

　　其他發(fā)明

　　機封

　　《禮記·檀弓》記載，魯班設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　雕刻

　　《述異記》記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　鎖鑰

　　在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。

　　軼事典故

　　班門(mén)弄斧

　　現代成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)。它的意思是：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。

　　有眼不識泰山

　　木匠的'祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明�？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門(mén)的聲譽(yù)，他定期會(huì )考察淘汰一些人，其中有個(gè)叫泰山的，看上去笨笨的，來(lái)了一段時(shí)間，手藝也沒(méi)有什么長(cháng)進(jìn)，于是魯班將他掃地出門(mén)。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰(shuí)啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊�！濒敯嗖挥筛锌�地說(shuō)：“我真是有眼不識泰山啊!”

　　被墨子所屈

　　傳說(shuō)，魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當敵軍處于劣勢時(shí)，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當敵軍處于優(yōu)勢時(shí)，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無(wú)往不勝，魯班也無(wú)愧為軍工專(zhuān)家。

　　一天，魯班向墨子夸耀說(shuō)：“我有舟戰的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?”，墨子是主張和平、反對戰爭，鼓勵人們相敬、相愛(ài)，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。你用鉤鉤人，人家也會(huì )鉤你;你用拒拒人，人家會(huì )用拒拒你。你說(shuō)‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強嗎�！濒敯酂o(wú)言以對。

　　魯班又拿出他的發(fā)明——木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說(shuō)：“這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來(lái)的一個(gè)車(chē)轄，車(chē)轄一裝在車(chē)軸上，車(chē)子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢?木匠做的東西，有利于人的稱(chēng)為巧，無(wú)利于人的只能叫作拙�！濒敯嗦�(tīng)完，深知墨子的哲理。

　　魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來(lái)阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

　　相關(guān)事物

　　魯班師傅誕

　　每年的農歷六月十三是“魯班師傅誕”，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節日。臺灣則多以農歷五月七日為巧圣仙師圣誕。

　　中國上架行木藝工會(huì )很重視這個(gè)節日。他們每年祝賀師傅誕時(shí)，有一項傳統活動(dòng)，派“師傅飯”，就是在師傅誕那天，用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。相傳吃了“師傅飯”的小孩子，不僅能像魯班那么聰明，而且快高長(cháng)大，健康伶俐。另外，在“魯班師傅誕”這一天會(huì )請一班藝人回來(lái)唱八音，或者請一臺木偶戲來(lái)演出。

　　香港慶祝魯班師傅誕，是建筑地產(chǎn)界盛事，大至地產(chǎn)發(fā)展商，承建商以至小老板，都在此日請客，以慰勞各方工作人員，但凡與建筑業(yè)有關(guān)業(yè)界，毋須邀請，都在賓客之列。

　　魯班經(jīng)

　　中國古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著(zhù)的專(zhuān)書(shū)甚少。

　　宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢(mèng)溪筆談》里。

　　惟獨明代的《魯班經(jīng)》流傳至今，它一部民間木工工行業(yè)的專(zhuān)用書(shū)，現有多種版本，具有重要的史料價(jià)值。

　　《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶�，F存的《魯班營(yíng)造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區刊印。這一地區的明清民間本構建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實(shí)物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實(shí)踐中的規范作用。另外明清時(shí)一些文人著(zhù)書(shū)，書(shū)名冠以“魯班”兩個(gè)字。例如《魯般營(yíng)造正式》，現存寧波天一閣，為唯一殘本，書(shū)名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書(shū)名是一本書(shū)，現存最早的版本為明末萬(wàn)歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來(lái)保存在北京圖書(shū)館和南京圖書(shū)館，不過(guò)南京圖書(shū)館的藏本在2002年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國的傳本了。

　　魯班獎

　　魯班獎，全稱(chēng)為建筑工程魯班獎，是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì )設立的。該獎是行業(yè)性榮譽(yù)獎，屬于民間性質(zhì)。當時(shí)每年數額20個(gè)，有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。

　　1996年7月，根據建設部的決定，將1981年政府設立并組織實(shí)施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎(國家優(yōu)質(zhì)工程)。每年評選一次，獎勵數額為每年45個(gè)。

　　2000年5月15日，中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )發(fā)布了新的中國建筑工程魯班獎(國優(yōu))評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個(gè)。

　　魯班紀念館

　　魯班紀念館

　　魯班紀念館位于山東滕州龍泉廣場(chǎng)，占地15.2畝，規劃建設面積1萬(wàn)平方米。魯班紀念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設計理念，突出“百工圣祖”的特點(diǎn)，采用仿古式建筑風(fēng)格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，還包含相當一部分卯榫結構。構建飛檐畫(huà)棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌，突出精巧典雅的靈性與特色。

　　魯班紀念館設有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀念館院內規劃建設以石磨、磨盤(pán)、碌碡、石槽等數千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

　　滕州市魯班紀念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀念魯班的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)館，并開(kāi)放參觀(guān)，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛(ài)國主義教育中心、旅游休閑體驗中心、魯班文化傳承中心”的功能。

魯班的故事4

　　5、魯班發(fā)明傘的故事

　　這項發(fā)明最終一句話(huà)歸于魯班的妻子。在古時(shí)候，雨天和炙熱的夏天困擾著(zhù)人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個(gè)傳說(shuō)，魯班圍繞著(zhù)他的'四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風(fēng)暴雨的季節自由地外出活動(dòng)。魯班的妻子這時(shí)照著(zhù)他丈夫所建亭子的樣式，制成了一個(gè)重量輕的竹亭子且帶油紙--這當然就是雨傘。他的妻子對魯班說(shuō)：“你建造的房子不能搬起移動(dòng)。我的傘，能帶它到處走動(dòng)并可以在各種季節里提供防護。

魯班的故事5

　　魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、魯般。魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州），生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭。從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的民間傳說(shuō)，一直在廣大人民群眾中流傳，我國的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

　　魯班年輕的時(shí)候，很注意對客觀(guān)事物的觀(guān)察、研究，致力于創(chuàng )造發(fā)明。有一次攀山采藥時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發(fā)現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。還有一次，魯班到野外閑游，忽然看到小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，于是他靈機一動(dòng)，回家后就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛�？墒秋w的時(shí)間很短，在空中旋轉幾下就落了下來(lái)。魯班很苦惱，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復研究，不斷改進(jìn)，還是不能在空中飛行很長(cháng)時(shí)間。魯班自想：木鵲為什么不能在空中飛行幾天幾夜，哪怕是飛一天一夜也行呀！魯班百思不得其解。

　　一天清晨，魯班提了木桶到山澗中取水，當他轉身時(shí)，忽看見(jiàn)對面不遠處的'山洞中，靄靄的閃著(zhù)紅光。魯班感到很驚奇，以為是洞中起火，就趕緊提了一桶水奔洞口而去。當他猛地闖進(jìn)洞時(shí)，卻發(fā)現洞里根本沒(méi)有起火。正在魯班納悶時(shí)，忽然發(fā)現在那洞壁低凹處，有一塊紅色的絲絹，上面不斷的放著(zhù)霞光，著(zhù)實(shí)耀眼。魯班想到：這紅光大概就是從這里射出來(lái)的。于是走進(jìn)前，將絲絹拿起來(lái)，打將開(kāi)來(lái)看，卻發(fā)現原來(lái)里面包著(zhù)一本書(shū)。

　　魯班也不知道這是本什么樣的書(shū)，只見(jiàn)書(shū)上凌亂的寫(xiě)到：什么道德經(jīng)、什么盂蘭仙會(huì )、什么兵家器械、什么山川樹(shù)木等等。魯班無(wú)意間得了這本書(shū)，自然滿(mǎn)心歡喜，日日苦讀，鉆研其意。

　　又過(guò)了幾天，魯班與幾個(gè)朋友在林中涼亭飲酒，無(wú)意間，魯班說(shuō)起書(shū)的事，可是朋友們卻不信他，以為他是酒喝多了在說(shuō)胡話(huà)。正在大家相互爭執時(shí)，只見(jiàn)那處咕嘟嘟的冒出一股白煙，罩住了整個(gè)亭子。煙霧過(guò)后，在眼前出現了一個(gè)白發(fā)老道，他手持玉麈，身邊紫霞繚繞，自稱(chēng)是柳葉道人，江西龍虎山人氏。

　　魯班等人急忙俯首作揖，叫老道坐下。魯班問(wèn)道：“不知道長(cháng)來(lái)此何為呀？”道人道：“前幾日，貧道在此傳道，將一本經(jīng)書(shū)遺忘在那洞中，今日前來(lái)取走，不知公子何時(shí)歸還與我？”魯班道：“原來(lái)那經(jīng)書(shū)是道長(cháng)的，我這就回家取來(lái)歸還道長(cháng)。道人道：”你既得這本書(shū)，說(shuō)明你與貧道有緣，那書(shū)就送給你了，對你日后必有大幫助，你可懂得其中的奧妙“魯班道：”半懂不懂，望道長(cháng)賜教�！澳堑廊诵Χ�不答，起身就要離去，魯班問(wèn)他到哪里去，那道人說(shuō)是到洞府去……

　　臨走時(shí)，那道人還告訴魯班，說(shuō)是明天中午帶上一面小銅鑼?zhuān)�到前面的一棵大松�?shù)旁找他，傳授他一些秘術(shù)。等找到大松樹(shù)時(shí)，在樹(shù)前連敲鑼三下，然后喊聲：我自開(kāi)來(lái)。自會(huì )看到老道的洞府。魯班聽(tīng)了，滿(mǎn)心高興，可是他在座的朋友卻不以為然。

　　彈指間，已是第二日中午，魯班依照老道的指示，果然帶了一面小銅鑼?zhuān)�奔那林中而去。常言道：好事多磨。正當魯班在大石旁休息時(shí)，只見(jiàn)陰風(fēng)颯颯，卷石揚沙，定睛看時(shí)，從那草科里唰唰地躥將出一只蟒蛇來(lái)。那蟒蛇大約有三丈長(cháng)短，碌碡粗細，就舌芯而言，也約莫有十寸左右。魯班見(jiàn)了，”哎呀“一聲從大石上滾下來(lái)，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗話(huà)說(shuō)：蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不及鳥(niǎo)。

　　那條蟒蛇如同乘駕著(zhù)陰風(fēng)速度極快，魯班邊跑邊往后看，怎奈腳底下一塊大石頭將他絆倒，魯班跌倒在地。此時(shí)，那條蟒蛇正興沖沖的朝他逼緊，就在這不得命時(shí)，只見(jiàn)突然從亂石堆兒里縱出一個(gè)打獵山人，他頭戴花皮冠，腰間系著(zhù)獅皮帶，手里執著(zhù)一柄鋼叉。只聽(tīng)”嗖“的一聲，那鋼叉就插在了蛇的七寸處。魯班看時(shí)，那條蟒蛇早已經(jīng)沒(méi)有了氣息，成了滿(mǎn)肚紅。魯班感謝那獵人的救命之恩，獵人領(lǐng)恩后，二人在山后分手。

　　走不多時(shí)，早已是晌午時(shí)分，在魯班前方不遠處，果然見(jiàn)到一株高大的古松樹(shù)。魯班依照老道之言，在松樹(shù)跟前站定，連敲銅鑼三下，然后叫聲：我自開(kāi)來(lái)。就聽(tīng)到”噗嗤“一聲，眼前出現了一座門(mén)牌樓，那牌樓約有四丈高低，六丈寬窄，左右各安放一個(gè)青石刻的大獅子，牌樓底下有一條羊腸小道，那條羊腸小道直通里面的一座道觀(guān)。

　　魯班看到，心里十分高興，依徑向觀(guān)里走去，這時(shí)柳葉道人已出現在跟前。魯班急忙作揖問(wèn)訊，柳葉道人笑道：”你果然守信用，我在這等你很久了�！棒敯嗟溃骸钡篱L(cháng)說(shuō)哪里話(huà)，做人信用為上，才論功德“二人一番談?wù)摵�，老道領(lǐng)魯班到隔壁房間去，然后交給他一本經(jīng)書(shū)，叫他以后用心攻讀，領(lǐng)悟其中的玄機。魯班正要問(wèn)木鵲飛行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交給他。

　　魯班不解其意，老道解釋道：”將這三片雁毛插在木鵲的尾部，再手掐中指念動(dòng)真訣，那木鵲在空中飛行自會(huì )三天不落�！半S后，老道附在魯班的耳旁，將真訣口述給他，魯班自小智慧超群，于是很快就將口訣記住了。魯班歡喜萬(wàn)分，叩別老道人，照原路返回，老道依舊回洞府不提。

　　魯班得了經(jīng)書(shū)以后，日夜苦讀，精研奧妙。一晃就是三年光景，魯班終于悟出了其中的玄機，又發(fā)明了許多的戰場(chǎng)器械，如：梅花鎖、環(huán)環(huán)相扣、籠中取珠、二十四鎖等，還有書(shū)籍《魯班經(jīng)之圓太極》，以及自然磨法，傳說(shuō)這石磨能晝夜研磨谷物七七四十九天而不息，三國時(shí)的諸葛孔明受此啟發(fā)，之后發(fā)明了木牛流馬。

　　又過(guò)了幾年，魯班帶著(zhù)自己削制的木鵲來(lái)到濰坊一帶展示，當地的人們看到木鵲在空中飛行三天而不落，感到很驚奇。就詢(xún)問(wèn)木鵲的制作方法，于是魯班就將方法傳授給當地的人們，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，再加上濰坊人們的智慧，就演變成了今天的美麗風(fēng)箏。

　　關(guān)于魯班削木成鵲的故事，一些老人是這么講述的，至于是不是真的，已經(jīng)無(wú)從考證了。下一個(gè)單元繼續為大家講述濰坊市《北方茶都大紅袍》的故事，該故事講述的是明代一個(gè)書(shū)生進(jìn)京趕考，途中不慎腹疼，后來(lái)被天心寺一個(gè)老和尚用大紅袍茶水所救。不久高中狀元。正在這時(shí)，皇上不慎病倒，那么皇上的病情會(huì )有所好轉嗎？濰坊與武夷山大紅袍到底有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？請聽(tīng)下回分解。

魯班的故事6

　　生平介紹：

　　魯班：姓公輸，名盤(pán)(bān)。魯國公族之后。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)(bān)、班輸、魯班。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說(shuō)曲阜人，另說(shuō)滕州人)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。

　　魯班，大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年)以后，生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。大約在公元前450年以后，他從魯國來(lái)到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng )制云梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，反對為戰爭制造武器，魯班接受了這種思想。

　　公輸班很注意對客觀(guān)事物的觀(guān)察、研究，他受自然現象的啟發(fā)，致力于創(chuàng )造發(fā)明。一次攀山時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發(fā)現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開(kāi)始飛的時(shí)間較短，經(jīng)過(guò)反復研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長(cháng)時(shí)間，公輸般一生注重實(shí)踐，善于動(dòng)腦，在建筑、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰用的“勾強”;創(chuàng )制了“機關(guān)備制”的木馬車(chē);發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

　　魯班的發(fā)明創(chuàng )造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發(fā)明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等，傳說(shuō)均是魯班發(fā)明的。

　　這些木工工具的發(fā)明，使當時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。這里面都包含著(zhù)原始的物理科學(xué)知識。

　　魯班還是一個(gè)很高明的機械發(fā)明家。他制造的鎖，機關(guān)設在里面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開(kāi)。

　　《墨子》一書(shū)中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下�！本褪钦f(shuō)魯班制作的木鳥(niǎo)，能乘風(fēng)力飛上高空，三天不降落。

　　后世不少科技發(fā)明家，如三國時(shí)期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個(gè)傳說(shuō)的影響，相繼朝這個(gè)方向發(fā)展過(guò)。

　　在兵器制造方面，魯班曾為楚國制造攻城用的器械，在戰爭發(fā)揮過(guò)巨大作用。后來(lái)在墨子的影響下，不再制作這類(lèi)戰爭工具，專(zhuān)門(mén)從事生產(chǎn)和生活上的創(chuàng )造發(fā)明，以造福于勞動(dòng)人民。

　　2400多年來(lái)，人們?yōu)榱吮磉_對魯班的熱愛(ài)和敬仰，把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng )造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng )造的故事，實(shí)際上是中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng )造的故事。

　　魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的象征。

　　魯班的發(fā)明：

　　魯班的發(fā)明創(chuàng )造有多種，散見(jiàn)于戰國以后的書(shū)籍中，主要有：

　　(1)機封�！抖Y記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。

　　(2)農業(yè)機具。先進(jìn)農機具的`發(fā)明和采用是中國古代農業(yè)發(fā)達的重要條件之一�！妒辣尽氛f(shuō)魯班制做了石，《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。

　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來(lái)說(shuō)十分重要�！段镌�·器原》說(shuō)魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)�！遏敯嘟�(jīng)》還把木工所用的曲尺稱(chēng)為“魯班尺”，說(shuō)明古代工匠認為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說(shuō)，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。

　　(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。

　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器�！赌�子·魯問(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進(jìn)行水戰，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它�！赌�子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

　　(6)仿生機械�！赌�子·魯問(wèn)》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另?yè)�《鴻�?shū)》記載，他還曾制木鳶以窺宋城�！墩摵狻ぷ约o·儒增》記述了一種傳言，說(shuō)他制做出備有機關(guān)的木車(chē)馬和木人御者，可載其母。

　　(7)雕刻�！妒霎愑洝酚涺敯嘣�在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。

　　(8)土木建筑�！妒挛锛o原》和《物原·室原》都說(shuō)魯班創(chuàng )制鋪首，即安裝門(mén)環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說(shuō)他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。

　　當然，有些傳說(shuō)可能與史實(shí)有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

魯班的故事7

　　從前，世界上并沒(méi)有傘，那時(shí)候，人們出門(mén)很不方便。夏天，頂著(zhù)個(gè)大太陽(yáng)，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。后來(lái)，魯班動(dòng)了好多好多的腦筋，終于發(fā)明了傘。

　　魯班從小就跟著(zhù)爸爸學(xué)木工。他很聰明，又很用功，學(xué)了幾年，就會(huì )造房子了，還會(huì )造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門(mén)趕路的人，就更苦了。要是能做個(gè)東西，又遮太陽(yáng)又擋雨，那才好呢。魯班開(kāi)始動(dòng)起腦筋。他跟幾個(gè)木匠一起在路邊造了一個(gè)亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著(zhù)，他們隔一段路造一個(gè)亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來(lái)了，躲一躲，太陽(yáng)曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

　　魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他�？墒囚敯嘧约和Σ粷M(mǎn)意。他想，要是雨下個(gè)不停，那該怎么辦呢?人們總不能老蹲在亭子里不走吧。

　　還得再想辦法!要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊!可是得用什么法子才能把亭子做得非常輕巧呢?為了這個(gè)事兒，他吃飯不香，睡覺(jué)不甜。

　　一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見(jiàn)許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘里去玩水。過(guò)了一會(huì )兒，他們上岸來(lái)，都摘了一張荷葉，倒過(guò)來(lái)頂在小腦袋上。

　　魯班覺(jué)得挺好玩，就問(wèn)他們：“你們頭上頂著(zhù)張荷葉干什么呀?”小孩子七嘴八舌地說(shuō)了起來(lái)：“魯班師傅，您瞧，太陽(yáng)像個(gè)大火輪，我們頭上頂著(zhù)荷葉，就不怕曬了�！�

　　魯班抓過(guò)一張荷葉來(lái)，仔細瞧了一瞧，荷葉圓圓的，上面有一絲絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，又涼快。魯班心里一下亮堂起來(lái)，趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細條，照著(zhù)荷葉的式樣，扎了個(gè)架子;又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上�！昂美�，好啦!”他高興得叫了起來(lái)：“這玩意兒擋雨遮太陽(yáng)，輕輕巧巧�！�

　　魯班的`妻子聽(tīng)見(jiàn)他大呼小叫，趕緊從屋里跑出來(lái)問(wèn)他：“出什么事了?”

　　魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說(shuō)：“不錯，不錯。不過(guò)，雨停了，太陽(yáng)下山了，還頂著(zhù)這個(gè)玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來(lái)，那才好呢�！�

　　“對，對!”魯班聽(tīng)了很高興，于是他跟妻子一起動(dòng)手，把這玩意改成一個(gè)可以活動(dòng)的東西，用著(zhù)它，就把再它撐開(kāi);用不著(zhù)，就再把它收攏起來(lái)。這東西是什么呢?它就是今天人們所用的傘。

　　魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

魯班的故事8

　　在魯班眾多的徒弟中，有個(gè)名叫趙顯的，是位眼眨眉毛動(dòng)的角色*。他生來(lái)伶牙俐齒，為人處事愛(ài)偷奸�；�。也怪魯班一時(shí)看走了眼，沒(méi)有識破其真面目。在從師的三年時(shí)間里，倒也讓趙顯學(xué)得了一些皮毛的手藝。

　　“師傅，為什么別人都那么敬重您，卻不把我放在眼里，我不服氣！”忽一日，趙顯提出要與師傅一比高下。

　　魯班見(jiàn)徒弟自不量力，毫不謙虛，雖然有點(diǎn)惱火，但心里說(shuō)也好，不如借此機會(huì )教訓教訓這個(gè)不知天高地厚、狂妄自大的家伙，再者可以考驗考驗他到底有什么真本事，手藝學(xué)到何等程度了。于是，便欣然答應了，并對趙顯道：“那好，我們今天晚上各造一座橋，至雞叫時(shí)分為止。誰(shuí)不能按時(shí)完工就算誰(shuí)輸，你看如何？”

　　趙顯滿(mǎn)口應承：“行！一言為定。不過(guò)，我們兩者的距離要拉開(kāi)，以免互相受到干擾，您去郢城建橋，我到沙津動(dòng)工�！毖援�，各自分頭準備去了。

　　話(huà)說(shuō)這一天正是二月初一，無(wú)奈天公不作美，晚上不僅沒(méi)有月亮，而且狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，天黑得伸手不見(jiàn)五指。為了照明，魯班趕緊向東海龍王借來(lái)了一盞不怕風(fēng)吹雨淋的水晶燈，連夜施工架橋。趙顯見(jiàn)天氣惡劣，無(wú)法開(kāi)工，急得在江邊踱來(lái)踱去，抓耳撓腮，心如火焚，可就是無(wú)計可施。心想，天氣這么差，師傅他肯定也沒(méi)法動(dòng)工，說(shuō)不定正躺在被窩里睡懶覺(jué)、做美夢(mèng)呢，那樣多舒服喲！為了探聽(tīng)虛實(shí)，趙顯決定偷偷跑去看個(gè)究竟。隔著(zhù)老遠，但見(jiàn)一盞明燈高懸，照得大地亮如白晝，河兩岸已立起橋墩，魯班正在鋸木板鋪設橋面，還有許多民眾饒有興趣地冒雨圍觀(guān)，并為師傅加油鼓勁，吶喊助威，場(chǎng)面紅火極了。不過(guò)，魯班并不準許他們幫忙，只是一人獨自飛快地勞作，默不出聲，精神抖擻。眼看師傅大功告成，趙顯眉頭一皺，計上心來(lái)。一拍腦門(mén)心說(shuō)：有了，只要阻止師傅不把橋面搭通，那就不算完工，沒(méi)有完工就不算贏(yíng)。于是，他昂頭伸長(cháng)脖頸，捏著(zhù)嗓子學(xué)起了公雞打鳴：“喔喔喔——”還別說(shuō)，他的模仿真是惟妙惟肖，逗得郢城所有的雞都跟著(zhù)叫了起來(lái)。

　　魯班聽(tīng)見(jiàn)雞叫，只得與鄉親們作別，停工回家。走到半路，遇著(zhù)打更的人，更夫關(guān)切地詢(xún)問(wèn)：“師傅的.橋竣工了？”魯班說(shuō)：“還差一口氣，橋面沒(méi)搭上。按照我們事先的約定，雞叫為止�，F在雞已叫了，我只好認輸！”更夫“咿呀”一聲，道：“奇怪！此時(shí)二更未到，為何雞叫？”話(huà)音未落，恰見(jiàn)巡夜的士兵押著(zhù)一個(gè)鬼鬼祟祟的家伙走過(guò)來(lái)，魯班一眼認出那個(gè)被抓的人正是趙顯，心生疑竇，忙上前相問(wèn)：“徒兒為何至此？”趙顯羞愧難當，低頭不語(yǔ)。眾士兵見(jiàn)魯班認識趙顯，為首的急忙拱手說(shuō)：“這廝深夜偷學(xué)雞叫，擾亂民心，影響休眠。我等為了維護郢城一方安寧，將其當場(chǎng)拿獲�！濒敯嗪透�夫一聽(tīng)，頓時(shí)明白了。念及師徒之情，魯班憑著(zhù)自己的面子，向官兵討了個(gè)人情，將趙顯放了。趙顯十分感激，跪在師傅面前作下保證：“謝師傅寬恕，弟子知錯，再也不敢了�！濒敯嚅L(cháng)嘆一聲道：“只要你有悔改的誠意，老老實(shí)實(shí)學(xué)藝，踏踏實(shí)實(shí)做人，今后仍然是我的好徒弟�！毖粤T，攙扶起趙顯，回頭轉身，師徒二人共同完成了橋梁的建設。

　　四海龍王聽(tīng)說(shuō)魯班一夜之間建造了一座橋梁，嘖嘖稱(chēng)奇，紛紛順著(zhù)水道齊聚到橋下來(lái)觀(guān)賞，并向魯班表示祝賀，后人把這座橋叫做“龍會(huì )橋”。四海龍王來(lái)看橋時(shí)，都出入于郢城東邊的水門(mén)，所以人們又將這道水門(mén)稱(chēng)為“龍門(mén)”。

　　第二年，時(shí)逢楚國春旱，魯班率領(lǐng)弟子們打造了許多水車(chē)，分送給老百姓取水抗旱，以解燃眉之急，消除民間疾苦。數日以后，內地所有的塘、堰、港汊里的水都被車(chē)干汲盡，旱情依然嚴重。沒(méi)有水的澆灌，大片農田開(kāi)始龜裂，禾苗枯黃，如此發(fā)展下去的直接后果就是顆粒無(wú)收。魯班看在眼里，急在心里，踱步思索時(shí)，猛見(jiàn)家中尚未歸還的水晶燈，于是有了主意，決定請東海龍王降雨施救……

　　趙顯雖然技藝大有長(cháng)進(jìn)，魯班對其也沒(méi)有另眼相待，可是同門(mén)師兄弟們卻都瞧不起他，甚至有些歧視他。魯班發(fā)現這種苗頭，有意給趙顯一個(gè)立功贖罪的機會(huì )，從而重塑自身形象，改變師兄弟們對他的看法。魯班將精心趕制的一盞木燈與水晶燈一并交給趙顯，吩咐道：“徒兒呀，去年我和你比賽建橋時(shí)，因開(kāi)夜工，曾向東海龍王敖廣借過(guò)一盞水晶燈，由于忙碌，時(shí)至今日也沒(méi)顧得上送還。今天你代我到東海龍宮去一趟，一則將水晶燈還給主人，表示誠摯的謝意；二則請他為楚地普降甘霖，拯救黎民百姓于水火之中�！壁w顯雖不誠實(shí)，倒還勇敢，非常高興地答應了，只是問(wèn)：“師傅，龍宮在海底下，我如何去得？”魯班“哦”了一聲，指著(zhù)其手上的物件交待：“這兩盞燈都是寶貝，你盡管放心前往。只要不離其中一盞燈，包你能去能回。等你完成任務(wù)以后，這盞木燈就是給你的獎勵了�！�

　　喜滋滋的趙顯一靠近江邊，只見(jiàn)江水分開(kāi)，兩邊如墻陡立，展現在眼前的是寬闊的石質(zhì)臺階，平坦而結實(shí)，人過(guò)之后，身后的水立馬恢復如初。延著(zhù)階梯走下去，趙顯望著(zhù)手提的兩盞燈，心想，它們竟然有如此神通，真是無(wú)價(jià)之寶��！尤其是那盞水晶燈，造型雅致，晶瑩透亮，光彩奪目，簡(jiǎn)直讓人愛(ài)不釋手，越看越喜歡。動(dòng)了心思的趙顯覺(jué)得將它還給龍王太可惜了，再說(shuō)龍宮里也不缺這么一件東西，何不來(lái)個(gè)瞞天過(guò)海，偷梁換柱，將其占為己有呢！

　　到了東海龍宮，拜見(jiàn)了龍王，趙顯把魯班使他還燈和請求為楚國降雨賑災的事一一稟明。東海龍王敖廣一向敬佩魯班，聽(tīng)說(shuō)是他派來(lái)的人，并不多問(wèn)，滿(mǎn)口答應，便親自安排施云布雨的事去了。只是吩咐龜丞相收下燈盞，好生款待客人。使了調包計的趙顯，留下木燈藏匿了水晶燈，他心中有鬼，豈肯久留，急忙道別。龜丞相熱情地挽留，無(wú)奈趙顯執意要走，只得相送至宮門(mén)外分手。當龜丞相返身關(guān)閉宮門(mén)之際，不料洶涌的海水立即吞沒(méi)了趙顯。

　　原來(lái)，龍宮的水晶燈里面藏了一顆夜明珠，可在風(fēng)雨中照明；魯班的木燈里則安置了一枚神奇的分水珠，能夠分水行走，連鞋也不用打濕。不知其中奧妙的趙顯因為貪財，失去了分水珠的保護功能，所以到不得岸上就葬身海底了。據傳，他死后變成了一只王八。

　　趙顯終因自己－陰－暗的心理，沒(méi)有經(jīng)受住師傅魯班的考驗，耍盡小聰明，搬起石頭砸了自個(gè)的腳，送掉了性*命。這個(gè)故事在湖北民間廣為流傳，并由此衍生出一句歇后語(yǔ)：趙顯送燈臺——一去永不來(lái)。與“肉包子打狗——有去無(wú)回”有異曲同工之妙。

魯班的故事9

　　魯班年輕的時(shí)候，決心要上終南山拜師學(xué)藝。他拜別了爹媽?zhuān)�騎上馬直奔西方，越過(guò)一座座山崗，趟過(guò)一條條溪流，一連跑了30天，前面沒(méi)有路了，只見(jiàn)一座大山，高聳入云。魯班想，怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條，該從那一條上去呢魯班正在為難，看見(jiàn)山腳下有一所小房子，門(mén)口坐?一位老大娘在紡線(xiàn) 。魯班牽馬上前，作了個(gè)揖，問(wèn)：“老奶奶，我要上終南山拜師學(xué)藝，該從哪條道上去”老大娘說(shuō)：“這兒九百九十九條道，正中間一條就是�！濒敯噙B忙道謝。他左數四百九十九條，右數四百九十九條，選正中間那條小道，打馬跑上山去。

　　魯班到了山頂，只見(jiàn)樹(shù)林子里露出一帶屋脊，走近一看，是三間平房。他輕輕地推開(kāi)門(mén)，屋子里破斧子，爛刨子攤了一地，連個(gè)插腳的地方都沒(méi)有。一個(gè)須發(fā)皆白的老頭兒，伸?兩條腿，躺在床上睡大覺(jué)，打呼嚕像擂鼓一般。魯班想，這位老師傅一定就是精通木匠手藝的神仙了。他把破斧子，爛刨子收拾在木箱裏，然后規規矩矩地坐在?上等老師傅醒來(lái)。

　　直到太陽(yáng)落山，老師傅才睜開(kāi)眼睛坐起來(lái)。魯班走上前，跪在地上說(shuō)：“師傅啊，您收下我這個(gè)徒弟吧�！崩蠋煾祮�(wèn)：“你叫什麼名字從哪兒來(lái)的”魯班回答：“我叫魯班，從一萬(wàn)里外的魯家灣來(lái)的�！崩蠋煾嫡f(shuō)：

　　“我要考考你，你答對了，我就把你收下;答錯了，你怎樣來(lái)還怎樣回去�！濒敯嗖换挪幻Φ卣f(shuō)：“我今天答不上，明天再答。哪天答上來(lái)了，師傅就哪天收我做徒弟�！�

　　老師傅捋了捋胡子說(shuō)：“普普通通的三間房子，幾根大柁幾根二柁多少根檁子多少根椽子”魯班張口就回答：“普普通通的三間房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檁子，二百四十根椽子。五歲的時(shí)候我就數過(guò)，師傅看對不對”老師傅輕輕地點(diǎn)了一下頭。

　　老師傅接?問(wèn)：“一件手藝，有的人三個(gè)月就能學(xué)會(huì )，有的人得三年才能學(xué)會(huì )。學(xué)三個(gè)月和學(xué)三年，有什么不同”魯班想了想才回答：“學(xué)三個(gè)月的，手藝扎根在眼裏;學(xué)三年的，手藝扎根在心裏�！崩蠋煾涤州p輕地點(diǎn)了一下頭。

　　老師傅接?提出第三個(gè)問(wèn)題：“兩個(gè)徒弟學(xué)成了手藝下山去，師傅送給他們每人一把斧子。大徒弟用斧子掙下了一座金山，二徒弟用斧子在人們心裏刻下了一個(gè)名字。你愿意跟哪個(gè)徒弟學(xué)”魯班馬上回答：“愿意跟第二個(gè)學(xué)�！崩蠋煾德�(tīng)了哈哈大笑。

　　老師傅說(shuō)：“好吧，你都答對了，我就得把你收下�？墒窍蛭覍W(xué)藝，就得使用我的`家伙�？蛇@家伙，我已經(jīng)五百年沒(méi)使喚了，你拿去修理修理吧�！�

　　魯班把木箱裏的家伙拿出來(lái)一看，斧子崩了口子，刨子長(cháng)滿(mǎn)了，鑿子又彎又禿，都該拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起來(lái)。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得兩手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道彎彎的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，鑿子也磨出刃來(lái)了，一件件都閃閃發(fā)亮 。他一件一件送給老師傅看，老師傅看了不住地點(diǎn)頭。

　　老師傅說(shuō)：“試試你磨的這把斧子，你去把門(mén)前那棵大樹(shù)砍倒。那棵大樹(shù)已經(jīng)長(cháng)了五百年了�！�

　　魯班提斧子走到大樹(shù)下。這棵大樹(shù)可真粗，幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái);抬頭一望，快要頂到天了。他掄起斧子不停地砍，足足砍了十二個(gè)白天十二個(gè)黑夜，才把這棵大樹(shù)砍倒。

　　魯班提斧子進(jìn)屋去見(jiàn)師傅。老師傅又說(shuō)：“試試你磨的這把刨子，你先用斧子把這棵大樹(shù)砍成一根大柁，再用刨子把它刨光;要光得不留一根毛刺兒，圓得像十五的月亮�！�

　　魯班轉過(guò)身，拿斧子和刨子來(lái)到門(mén)前。他一斧又一斧地砍去了大樹(shù)的枝，一刨又一刨地刨平了樹(shù)干上的節疤，足足干了十二個(gè)白天十二個(gè)黑夜，才把那根大柁刨得又圓又光。

　　魯班拿?斧子和刨子進(jìn)屋去見(jiàn)師傅。老師傅又說(shuō)：“試試你磨的這把鑿子，你在大柁上鑿兩千四百個(gè)眼兒：六百個(gè)方的，六百個(gè)圓的，六百個(gè)楞的，六百個(gè)扁的�！�

　　魯班拿起鑿子和斧子，來(lái)到大柁旁邊就鑿起來(lái)。他鑿了一個(gè)眼兒又鑿一個(gè)眼兒，只見(jiàn)一陣陣木屑亂飛。足足鑿了十二個(gè)白天十二個(gè)黑夜，兩千四百個(gè)眼兒都鑿好了：六百個(gè)方的，六百個(gè)圓的，六百個(gè)楞的，六百個(gè)扁的。

　　魯班帶鑿子和斧子去見(jiàn)師傅。老師傅笑了，他夸獎魯班說(shuō)：“好孩子，我一定把全套手藝都教給你!”說(shuō)完就把魯班領(lǐng)到西屋。原來(lái)西屋裏擺好多模型，有樓有閣有橋有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各樣，精致極了，魯班把眼睛都看花了。老師傅笑?說(shuō)：“你把這些模型拆下來(lái)再安上，每個(gè)模型都要拆一遍，安一遍，自己專(zhuān)心學(xué)，手藝就學(xué)好了�！�

　　老師傅說(shuō)完就走出去了。魯班拿起這一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻過(guò)來(lái)掉過(guò)去地看，每一件都認真拆三遍安三遍。每天飯也顧不得吃，覺(jué)也顧不得睡。老師傅早上來(lái)看他，他在琢磨;晚上來(lái)看他，他還在琢磨。老師傅催他睡覺(jué)，他隨口答應，可是不放下手裏的模型。

　　魯班苦學(xué)了三年，把所有的手藝都學(xué)會(huì )了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來(lái)的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結果都按師傅說(shuō)的式樣做出來(lái)了。老師傅非常滿(mǎn)意。

　　一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說(shuō)：“徒弟，三年過(guò)去了，你的手藝也學(xué)成了，今天該下山了�！濒敯嗾f(shuō)：“不行，我的手藝還不精，我要再學(xué)三年!”老師傅笑?說(shuō)：“以后你自己邊做邊學(xué)吧。你磨的斧子，刨子，鑿子，就送給你了，你帶去使吧!”

　　魯班舍不得離開(kāi)師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭?說(shuō)：“我給師傅留點(diǎn)什么東西呢”老師傅又笑了，他說(shuō)：“師傅什么也用不了，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了�！�

　　魯班只好拜別了師傅，含眼淚下山了。他永遠記師傅的話(huà)，用師傅給他的斧子，刨子，鑿子，給人們造了許多橋梁，機械，房屋，家具，還教了不少徒弟，留下了許多動(dòng)人的故事，所以后世的人尊他為木工的祖師。

魯班的故事10

　　活動(dòng)目標：

　　1、喜歡聽(tīng)魯班的故事，感受發(fā)明創(chuàng )造對生活的重要意義。

　　2、感知魯班發(fā)明創(chuàng )造的過(guò)程與方法，樂(lè )意遷移運用，解決生活中的問(wèn)題。

　　活動(dòng)準備：

　　根據大自然中動(dòng)、植物的外形特征和特殊本領(lǐng)發(fā)明的物品的圖片若干；白紙、彩筆；教學(xué)掛圖《魯班的故事》教學(xué)資源《魯班的故事》音頻；幼兒學(xué)習資源。

　　活動(dòng)建議：

　　一、展示鋸、刨、云梯等魯班發(fā)明的各種工具，引出故事。

　　教師提問(wèn)：小朋友，你們見(jiàn)過(guò)這些工具嗎？它有什么作用？

　　你們知道是誰(shuí)發(fā)明的嗎？

　　二、了解故事內容，感知魯班發(fā)明鋸的過(guò)程和方法。

　�。�1）教師引導幼兒閱讀教學(xué)掛圖和幼兒學(xué)習資源4第28~29頁(yè)，說(shuō)一說(shuō)魯班是怎樣發(fā)明鋸的？

　　教師提問(wèn)：魯班遇到了什么問(wèn)題？他是怎樣解決的？

　�。�2）教師引導幼兒和同伴互相交流，并利用教學(xué)掛圖幫助幼兒感知魯班發(fā)明鋸的過(guò)程和方法。

　　小結：魯班在生活中處處留心，善于觀(guān)察，從小草劃破手指的現象和蝗蟲(chóng)鋒利的牙齒中聯(lián)想思考，得到啟發(fā)，終于找到解決問(wèn)題的辦法。

　　三、出示相關(guān)圖片，拓展幼兒經(jīng)驗，了解生活中仿照動(dòng)、植物的本領(lǐng)進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng )造。

　　教師提問(wèn)：魯班仿著(zhù)什么發(fā)明出鋸這種工具的？你還知道生活中還有哪些發(fā)明創(chuàng )造是仿照大自然中的動(dòng)、植物來(lái)發(fā)明的？

　　小結：原來(lái)，我們可以借鑒大自然中動(dòng)植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，遷移解決生活中的'問(wèn)題。

　　四、遷移運用，解決生活中的問(wèn)題。

　�。�1）教師引導幼兒討論：“聽(tīng)了魯班的故事，你得到了什么啟發(fā)？圍繞生活中存在的問(wèn)題，你可以有什么樣的發(fā)明創(chuàng )造？”

　�。�2）教師提示幼兒可以根據大自然之中動(dòng)植物的外形特征和特殊本領(lǐng)，設計發(fā)明物品，并畫(huà)在紙上。

　　五、是有共同分享交流設計的作品。

　　教師引導幼兒大膽在集體面前介紹自己設計的作品，并說(shuō)明仿著(zhù)什么制作的，解決生活中的什么問(wèn)題？

　　活動(dòng)延伸：

　　引導幼兒在美工區進(jìn)一步完善自己的作品。

　　可以繼續收集了解古代能工巧匠發(fā)明創(chuàng )造的故事，從而進(jìn)一步感知發(fā)明創(chuàng )造的重要。

魯班的故事11

　　魯班有個(gè)徒弟叫張半，學(xué)手藝數他最快，別人學(xué)三年才出師，他只學(xué)了兩年就差不離了。因此，魯班人前人后少不了夸獎他兩句。誰(shuí)知道這張半經(jīng)不住夸獎，日子長(cháng)了，他就不知道天高地厚了，左右方圓的木匠他都不放在眼里啦。

　　魯班師傅知道了這個(gè)情況，心里很難受。好端端的一個(gè)小伙子咋變成這樣兒啦！可決不能看著(zhù)他朝岔路上走不管��！

　　這天吃罷早飯，魯班把張半叫到自己的作坊里，指著(zhù)木頭跟張半說(shuō)："限你三天給我做兩張桌子，一張方的，一張圓的，你看行嗎？"張半哈哈一笑說(shuō)："哪用得了三天？下午您來(lái)抬桌子吧！"說(shuō)罷，丁丁哐哐，不到一晌兩張桌子便做成了。魯班來(lái)了一看，桌子做得要方不方，要圓不圓，便沉下臉來(lái)說(shuō)："重做！"說(shuō)罷就走了。張半仔細一看，也覺(jué)得自己做的桌子不像樣子，臉頓時(shí)羞得跟塊大紅布一樣。

　　第二次張半再做桌子，活就細致多了，雕呀，刻呀，把看家本領(lǐng)都使上啦。兩天后，兩張桌子又做成了。這次魯班師傅看了看桌子，解下腰里系（jì）袍子的細麻繩，把方桌的四道邊量了量，又調角量了兩下，臉一沉說(shuō)："不方。"量罷方桌，又量圓桌。把圓桌的外圈圍著(zhù)扯了一下，又從圓心縱橫打十字地調扯了兩下，然后眉頭一皺說(shuō)："不圓，都不行，還都得重做！"說(shuō)罷轉身又走了。

　　張半這時(shí)真覺(jué)得作難了，心說(shuō)："這樣上好的桌子上哪兒找去！我吃奶的勁兒都使上啦還落個(gè)不方不圓，不知道師傅是咋量的！"說(shuō)著(zhù)便走去問(wèn)師兄師弟，可師兄師弟也都覺(jué)著(zhù)莫名其妙。這咋辦呢？"要知心腹事，須聽(tīng)背后言。"張半尋思：要不今夜里到師傅窗底下偷聽(tīng)一下，也許能聽(tīng)出個(gè)究竟來(lái)。

　　到了晚上，張半便偷偷躲到師傅窗戶(hù)底下。約莫到月亮偏西的時(shí)候，只見(jiàn)魯班師傅還沒(méi)睡哩，原來(lái)他趴在桌上不知畫(huà)啥圖樣呢。師娘正坐在桌對面納鞋底，只聽(tīng)師娘對師傅說(shuō)："小半那孩子怪好嘛！你難為他做啥哩？"魯班師傅慢騰騰地說(shuō)："你哪里知道，近來(lái)他覺(jué)著(zhù)自己‘天下無(wú)敵，世上無(wú)雙’了！木工這行手藝，要淺有淺，要深有深，怎么能夠輕看呢！他年紀輕輕的.就這樣眼里沒(méi)人，這樣下去，不光日后手藝不能長(cháng)進(jìn)，還怎么做人哪！咱可不能看著(zhù)他朝岔路上走不管呀！"

　　"不過(guò)，我看小半做的方桌方方的，做的圓桌圓圓的，怎么叫你繩子一扯，就打回去啦？"

　　"那就應該驕傲啦？方中還有方，圓中還有圓，人要活到老學(xué)到老嘛！小小年紀，就認為自己挺能，那還行！我量的那叫‘方五斜七，圓三徑一’，這是我最近才揣摩出的新道道，等我把小半的傲氣好好調治一下再教給他，這樣我才放心吶！"

　　張半聽(tīng)到這兒，禁不住滿(mǎn)眼熱淚撲簌簌地掉了下來(lái)，心里苦辣酸甜啥味都有，他再也耐不住了，推開(kāi)房門(mén)滿(mǎn)面羞慚地走到師傅跟前，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。從這以后，張半老實(shí)多了，一直到出師都很虛心。

　　張半出師以后，便回到自己的家鄉伏牛山。這里缺木匠，像張半這樣班門(mén)出身的人更是獨一無(wú)二。所以這里的人對他非常尊敬，有的人家甚至把他當成活神仙一樣地供奉起來(lái)。這下張半又不知天高地厚啦，最后他竟在自己的大門(mén)上掛了一塊橫匾，上面寫(xiě)了"天下無(wú)敵"四個(gè)大字。

　　魯班得知這個(gè)信兒，不大相信，便換了一身叫花子衣裳親自到張半門(mén)口去看，一看果真有這么回事。魯班很生氣，可是又一想：幫人要幫到底，救人要救個(gè)活嘛！就一步邁進(jìn)了張半家的大門(mén)。走進(jìn)院子里一看，張半沒(méi)在家，就他媳婦一個(gè)人推磨呢。魯班走上去說(shuō)："掌柜的，尋點(diǎn)吃的吧！"那媳婦進(jìn)屋給他取了幾個(gè)饃叫他吃起來(lái)。他邊吃邊說(shuō)："推磨多費氣力，讓我給你砍個(gè)木驢吧。這驢不吃草不吃料，曳（yè）起磨來(lái)奔奔跑跑！"張半媳婦半信半疑，就指著(zhù)院里一根槐木樁說(shuō)："那不是木頭？想做你就做吧！"魯班真個(gè)取出斧頭來(lái)，嚓嚓幾下子，木驢就做成啦！這木驢還帶著(zhù)一身斧頭印呢，魯班把它牽到磨道圈套上，吆喝一聲"嘚——",你看那木驢真個(gè)"咯噔咯噔"地曳開(kāi)了。張半媳婦一下看愣了，等扭身再找老頭時(shí)，老頭已經(jīng)沒(méi)影兒了！

　　張半回家來(lái)，不說(shuō)木驢做得巧，只說(shuō)："多不光溜！"叫媳婦把木驢卸下套來(lái)他又刮了幾刨子。他這一刨，刨得倒很光，誰(shuí)知道再套上，木驢就不會(huì )走啦！活活的木驢經(jīng)他這一刨變成死木驢了。

　　"說(shuō)刨兩下子吧，把驢刨死了！…"張半尋思著(zhù)尋思著(zhù)，頓時(shí)明白過(guò)來(lái)了："唉呀！這是魯班師傅造木驢來(lái)警告我哩！自己的手藝還差得遠哩！人到啥時(shí)候都應該虛心可不能驕傲呀！"張半二話(huà)沒(méi)說(shuō)，抓起斧頭，扛起梯子，跑到大門(mén)口，把梯子搭好后，急忙爬上去，狠狠地照著(zhù)大門(mén)上"天下無(wú)敵"四個(gè)字丁丁哐哐幾斧子，就把橫匾砍下來(lái)當柴燒了。

　　張半因為自己的木匠活兒比別人做得好一點(diǎn)就沾沾自喜，不把別人放在眼里�，F實(shí)中有很多像張半一樣的人，因為自己一次考試考得好就自以為是，目中無(wú)人，以為無(wú)人能及。"謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后","驕兵必敗",這樣的話(huà)我們都聽(tīng)得很多，但真正做起來(lái)才發(fā)現很難。

　　張半經(jīng)過(guò)了老師的多次提醒才徹底改正了錯誤，由此反觀(guān)我們自己，一定要善于接受別人的勸誡，當自己犯了錯誤時(shí)就應當虛心聽(tīng)取別人的勸導和建議，知錯必改。

　　每個(gè)人都有虛榮心，都希望在別人面前體現自己的優(yōu)越感，卻不知當自己感到優(yōu)于別人時(shí)離自己退步也就不遠了。張半還有像魯班這樣嚴格的老師時(shí)時(shí)提醒他，但我們身邊不一定有人時(shí)刻提醒，因此，我們應當自己提醒自己，知道僅僅一次成功是有很多偶然在其中的，花環(huán)只是代表過(guò)去，以后怎樣還需要自己的繼續努力。像魯班一樣，他的木匠活比別人好多了，但從不炫耀自己，而是埋頭苦干，繼續研究，創(chuàng )造出更便捷、更有用的東西以造福人類(lèi)。

魯班的故事12

　　3、魯班發(fā)明三角板的故事

　　魯班的另一發(fā)明標志是能正確畫(huà)出直角的三角板，也被稱(chēng)為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則(風(fēng)水)哪些是不吉的。這些尺子在今天的香港仍能買(mǎi)到。鋸對于鋸的發(fā)明魯班是非常重視的�；蚴鞘芤黄�齒形邊的草葉割 破了手指的啟發(fā),或是看到一只蟋蟀用其鋒利的牙齒切割并吃掉食物而離去。不管怎樣，多數描述如下。魯班和工匠們遇到一個(gè)任務(wù)，要求他們砍伐大量的.木材。一連砍伐幾天，他們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時(shí)，魯班忽被一片草葉割破了手指，他當即想：照這樣子做成個(gè)工具砍伐木材定是個(gè)好辦法。他選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個(gè)新鋸很容易鋸斷樹(shù)皮，當他來(lái)回橫鋸此樹(shù)時(shí)，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。于是魯班放下手中活去鐵匠那里，讓他準備一塊象斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然后弄成齒形。魯班有了這個(gè)人工制做的第一個(gè)鋸片，將其用在一個(gè)木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。

魯班的故事13

　　話(huà)說(shuō)魯班師傅和娘子云游四海，有一日來(lái)到趙州地界，到了洨河渡口。

　　那洨河渡口是個(gè)交通要道，過(guò)往商人旅客絡(luò )繹不絕，可是，洨河水寬浪大，河上沒(méi)有橋梁，水中只靠一只渡船載客，一渡只能裝載幾位客人。

　　那渡船一來(lái)一往，一往一來(lái)，輪到魯班師傅和娘子上渡船時(shí)，天色已近黃昏了。

　　魯班師傅問(wèn)那艘公師傅：“這洨河渡口人多客旺，為何官府不在水上修筑橋梁？”

　　艘公師傅回答說(shuō)：“不是不想修，只是修不成��！這趙州地界，每有新官上任，都想在洨河修橋，但是，這洨河有條黑蛟，那東西兇惡蠻橫每回橋墩還沒(méi)砌成，就被那黑蛟發(fā)大水沖了去�！�

　　過(guò)渡的路人也跟著(zhù)嘆息：“這黑蛟常使渡船翻側，它是為了吃人吃畜、搶劫財物，才極力阻擋河上修橋��！”

　　聽(tīng)這么說(shuō)，魯班師傅低聲對娘子說(shuō)：“我不怕黑蛟，今晚無(wú)事，我來(lái)這河上造座橋玩兒�！�

　　魯班娘子抿嘴一笑：“夫君旅途辛苦，這橋讓我來(lái)修吧！”

　　話(huà)說(shuō)魯班娘子心思靈敏，手藝精妙并不輸給丈夫，她曾經(jīng)看見(jiàn)亭臺，造出雨傘，從此天下女子雨天出門(mén)，便都高擎雨花，如芙蓉出水。

　　不一會(huì )，天黑了。那造橋人說(shuō)造就造，魯班娘子月兒初出開(kāi)始動(dòng)工，沒(méi)到半夜，一座秀美的石橋就造好了。

　　娘子見(jiàn)時(shí)候還早，就在橋梁桿上雕刻圖畫(huà)，她雕刻牛郎織女鵲橋會(huì )，又雕刻丹鳳朝陽(yáng)百花開(kāi)……圖畫(huà)還沒(méi)刻完，那黑蛟被刻石的聲音驚醒，從水面探出龍頭，看到河上造了石橋，勃然大怒，當即卷起千鈞巨浪，萬(wàn)鈞潮水，直沖魯班娘子拍打過(guò)來(lái)。

　　魯班師傅聽(tīng)到水響，連忙起身，操起大斧來(lái)保護娘子。瞅準黑蛟龍近得前來(lái)，魯班師傅從橋上一躍跳下，這一跳不偏不倚，正好騎到黑蛟背上。

　　魯班師傅雙腳夾緊蛟龍身體，用斧頭扼住龍頸，大聲問(wèn)它：“你服我不服？”

　　“不服不服！除非你在我的龍頸七寸釘上釘子，否則我是絕不認輸的�！�

　　魯班師傅聽(tīng)到這話(huà)很高興，因為釘釘子這事他十分在行。

　　他一眼就算準了黑蛟的七寸，在龍頸七寸之處釘下一顆長(cháng)釘子。

　　黑蛟龍龍頸被扼住，法力施展不開(kāi)，巨大的浪潮慢慢退卻。但它仍不認輸，一味在水中翻騰跳躍，想要把魯班師傅甩下。無(wú)奈魯班師傅斧鑿功夫了得，力度計算精妙，黑蛟龍用盡力氣，還是無(wú)計可施。

　　魯班師傅馴服了黑蛟龍，駕著(zhù)它，來(lái)到趙州城南，把它橫放在洨河上，那黑蛟龍不長(cháng)不短，正正好做了一道拱橋。

　　回頭說(shuō)魯班娘子，她雕好欄桿上的花紋，又欣賞一回，覺(jué)得雕琢精美，玲瓏秀麗，她十分滿(mǎn)意，就沿著(zhù)河岸尋找丈夫。

　　來(lái)到城南，遠望河面已架起拱形大橋，氣勢雄壯，就像巨龍臥在河面飲水，又像天上彩虹落到凡間。

　　但魯班師傅不在橋上，也不在河邊，洨河上下莫說(shuō)人，連個(gè)影子都沒(méi)有。娘子正擔心呢，忽然間，遠遠看到南邊太行山下來(lái)一群白綿羊，它們身形奇特，竄竄跳跳，正朝洨河走來(lái)。那羊群后面跟著(zhù)一個(gè)人，正揚著(zhù)鞭子，邁著(zhù)大步走下來(lái)，仔細一看，不是別人，正是魯班師傅。

　　魯班師傅把羊群趕到橋上，放下鞭子，揮一揮衣袖，一只只白綿羊立馬變回一塊塊白玉石，仍然像羊一樣長(cháng)著(zhù)腳，潔白，溫潤，柔軟，在月光里十分好看。魯班師傅吩咐那長(cháng)腳的石頭：“來(lái)，跟著(zhù)我，你砌這里；你砌那邊�！蹦侨喊子袷�，一塊砌這里，一塊砌那里，很快把蛟龍橋砌結實(shí)了。

　　魯班造橋的故事

　　魯班師傅這樣子造大橋，娘子還是第一回見(jiàn)到呢，真是大開(kāi)眼界！魯班娘子又驚又喜，飛快朝魯班師傅跑來(lái)，她跑得太急，裙裾不小心掛到路邊人家的雞籠上，籠里的公雞嚇著(zhù)了，“喔喔喔”大叫起來(lái)，這一叫不打緊，引得整座趙州城的雞全都叫喚起來(lái)。

　　這會(huì )兒，就只剩下橋頭沒(méi)有砌石，魯班聽(tīng)見(jiàn)全城雞叫，心里一慌，忙趕著(zhù)最后兩塊大石頭往橋頭一蹲，石頭頃刻之間固定下來(lái)，大橋造好了。

　　這下好了，趙州洨河一夜之間造起兩座石橋，一座秀麗非凡，人見(jiàn)人夸，一座雄偉壯麗，天下無(wú)雙。人間天上，各路神仙聽(tīng)說(shuō)這事，都紛紛稱(chēng)頌魯班師傅和魯班娘子。

　　但是，也有兩位神仙心里不服氣，要親自來(lái)看看究竟。

　　這兩位神仙是誰(shuí)呢？一個(gè)是張果老，一個(gè)是柴王爺。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，張果老騎著(zhù)毛驢，柴王爺推著(zhù)獨輪車(chē)來(lái)到橋邊，魯班師傅正在橋上忙活，那兩神仙高聲問(wèn)道：“這趙州石橋是什么人修的呀？”

　　魯班師傅忙得滿(mǎn)頭大汗，聽(tīng)得有人問(wèn)，隨口回答道：“趙州大石橋，魯班師傅修！”

　　張果老指指自己的小毛驢，柴王爺指指自己的小車(chē)，又問(wèn)：“魯班師傅，你修的橋結實(shí)不結實(shí)？張果老的毛驢，柴王爺的小車(chē)要從橋上過(guò)，吃得住吃不住��？”

　　魯班師傅哈哈大笑：“你們這小毛驢，獨輪車(chē)算什么？就算千軍萬(wàn)馬，我的橋也扛得住��！”

　　柴王爺看不得魯班師傅得意洋洋的樣子，暗中搬來(lái)東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山，放在金瓦銀把的獨輪車(chē)上。

　　張果老也覺(jué)得魯班師傅口氣太大，順手牽來(lái)一朵烏云，蓋住了毛驢頂，然后打開(kāi)驢背上的褡鏈，摘來(lái)太陽(yáng)裝在左邊，撈來(lái)月亮裝在右邊。

　　他們才剛起步上橋，橋身馬上晃悠起來(lái)！

　　張果老笑著(zhù)說(shuō)：“哈哈，魯班師傅，如果你這橋果真能吃得住，我張果老從此倒騎驢！”

　　魯班師傅一看大事不好，連忙跑到橋下，舉起雙手把橋身托住，這才把橋保住了。

　　橋身橋基經(jīng)過(guò)這一壓，不但沒(méi)有損壞，反倒更加結實(shí)牢固，只是南邊橋頭被壓得向西扭了一丈多遠。所以，直到現在，趙州大橋上還有七八個(gè)驢蹄印呢，那是張果老留的；橋中心有三尺多長(cháng)的一道車(chē)溝，那是柴王爺推車(chē)壓出來(lái)的。橋底下還有魯班的兩個(gè)大手印，那是他托橋時(shí)印上去的`。

　　趙州橋建成到現在，幾千年沒(méi)有倒，是因為橋身由洨河的黑蛟龍、太行山的白玉石造成，不僅十分柔韌，而且十分堅固。

　　張果老輸了這一局，覺(jué)得慚愧，所以他遵守諾言，以后無(wú)論到哪里，都是倒騎著(zhù)毛驢去的。

　　魯班除了黑蛟龍，造了大石橋，為趙州人做了兩件大好事，趙州人感激他，編了一支叫《小放�！返母�，那支歌是這么唱的：

　　趙州橋來(lái)什么人修？玉石欄桿什么人留？

　　哎，什么人騎驢橋上走？什么人推車(chē)壓了一趟溝？

　　趙州橋來(lái)魯班修，玉石欄桿圣人留。

　　哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車(chē)壓了一道溝！

魯班的故事14

　　今天分享名人故事《木工祖師魯班的故事》，魯班是土木工匠的祖師爺 ，他發(fā)明的工具都是在生產(chǎn)生活中得到啟發(fā)制成。來(lái)看看他發(fā)明的一些小故事吧。

　　魯班，本姓公輸，名盤(pán)，春秋時(shí)代魯國人。相傳他不僅善于建造房屋，橋梁和車(chē)輛，還有多項其它發(fā)明，像木工工具、墨斗、鉆子和鋸子，糧食加工器具石磨，以及許多機械器具，兵器等。

　　這天，魯班去山上找木材。山路陡峭，雜草叢生，他用手撥開(kāi)雜草，艱難的往山上攀登。

　　突然，他覺(jué)得手指一陣鉆心疼痛，原來(lái)手指被草葉劃破了一個(gè)口子。魯班，發(fā)現草葉的邊緣都是尖齒狀，他若有所得似的趕緊跑回家，找到幾片毛竹。做成許多帶有細齒的小竹片。拿到小樹(shù)上試驗，他發(fā)現用這種小竹片伐樹(shù)，不但快，而且省力，但是不扎實(shí)。

　　后來(lái)，魯班又去找鐵匠幫忙，打造了許多邊緣大細齒的鐵條。果然用這種鐵條伐樹(shù)，沒(méi)幾天木料就準備齊了。這鐵條，就是我們現在所用的鋸。

　　在魯班生活的那個(gè)時(shí)代，人們如果想吃米粉、面粉就要用臼【jiù】和杵[chǔ]來(lái)?yè)v（臼是一個(gè)大石盆，杵是一根粗木棍）。先把米麥的顆粒放進(jìn)石盆。再用木棍搗，一次只能搗一點(diǎn)兒，很費力氣，搗出來(lái)的面粉有粗有細，很不均勻。

　　這個(gè)難題總在魯班腦海中閃現。他試著(zhù)把顆粒放進(jìn)兩片粗糙的石片中來(lái)回碾，效果很好。

　　后來(lái)他又把兩片圓石的.接觸面鑿出粗糙的凹凸[āo tū]紋，并在圓石中心裝上軸，以便轉動(dòng)。這樣，磨起面來(lái)又省時(shí)又省力。這就是我國農村使用的20xx多年的石磨。

　　魯班善于在生活中尋找、發(fā)現、思考，他發(fā)明的工具解決了勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活中的許多難題。

魯班的故事15

　　魯班(公元前507年——公元前444年)，姬姓，公輸氏，名班，尊稱(chēng)公輸子，又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”。相傳，他出生于周公廟北、盛果寺的一個(gè)工匠世家，距離南邊的魯國故城不遠。祖上曾經(jīng)在魯昭公宮廷御匠司中任職，父親是木工建筑總監。由于魯班虛心好學(xué)刻苦鉆研，無(wú)所不好而又敢于探索和創(chuàng )新，被推選為魯氏工匠繼承人。為了修建魯國宮殿，他風(fēng)餐露宿、夜以繼日，從木工到瓦工，從雕刻到彩繪，從油漆到刺繡，都親力親為，在他的帶領(lǐng)下，工程干得精致超前，異彩紛呈。精妙輝煌的魯國建筑引起了各國諸侯的青睞，各諸侯國紛紛派人來(lái)學(xué)習，出魯班前往承攬建筑工程，所到之處，飛檐斗拱，金碧輝煌，其精湛的技藝為各國工匠所敬重。

　　土堆亭故事

　　魯班的徒弟承建了魯國一個(gè)貴族的自家花園，畫(huà)好圖紙去找魯班，魯班看見(jiàn)圖紙沒(méi)有說(shuō)話(huà)，順手拿起塊餅走到屋外放到幾根草莖上，草莖搖晃了幾下，便被餅壓倒了。徒弟明白了師傅的用意，把亭子的'木柱改成了石柱。等上亭子蓋時(shí)，徒弟又犯了難，這么大的亭蓋雕刻得很漂亮，可是怎么樣才能放上去呢?于是，徒弟星夜兼程去找在外地的師傅求教。見(jiàn)到師傅，魯班不慌不忙地讓徒弟先吃飯，徒弟哪能吃得下去，魯班也不勸他，端起兩碗米飯倒在桌子上，把四根筷子插在米里，又把一只空碗倒扣在剛剛露出的筷子頭上面。徒弟看了一會(huì )，搓著(zhù)雙手笑了。魯班說(shuō)：“這叫土堆亭”。徒弟按照師傅的指點(diǎn)，回去之后運土把四根石柱囤在中間，順著(zhù)土坡拽上亭蓋，再把土運走，就把亭子建好了。

　　魯班的故事

　　魚(yú)抬梁故事

　　魯班常年在外，看見(jiàn)匠人遇到困難，他都能想出絕妙辦法，幫助解決問(wèn)題。有一次，他從賣(mài)魚(yú)的攤販那里聽(tīng)說(shuō)，當地一位工匠正在建一座宗廟，好不容易找到一根做大梁的木料，不曾想，卻偏偏讓徒弟給截短了，正發(fā)愁呢。魯班找到那位工匠，拱手道：“打擾了，俺是魚(yú)日村的木匠，看師傅有愁事，究竟為何?”匠人嘆了口氣說(shuō)出了原委。魯班看了一眼桌上還沒(méi)有動(dòng)筷的魚(yú)說(shuō)：“你看魚(yú)都快涼了，再難的事情也得先吃飯吧�！苯橙嗣ζ鹕硎┒Y道：“你看，我慢待了遠道的客人，你稍微等一下，我去打點(diǎn)酒咱一塊吃�！苯橙嘶貋�(lái)卻不見(jiàn)了客人，再看桌上的魚(yú)，兩只碗里各放著(zhù)一條，魚(yú)尾朝向外，魚(yú)嘴相對，中間用根筷子把兩個(gè)魚(yú)嘴串在了一起，突然悟道：“哎呀，這不是魚(yú)抬梁?jiǎn)?”匠人想著(zhù)遇到了高人，再一想，魚(yú)和日合起來(lái)是魯字，來(lái)人不是別人，正是魯班師傅。他呼喊著(zhù)魯班的名字，向路人打聽(tīng)魯班的蹤跡，但早已不知去向。魚(yú)抬梁不僅解決了大梁尺寸不夠的難題，還使得整個(gè)建筑更加美觀(guān)。匠人們高興地贊嘆道：“魯班師傅真是巧奪天工啊!”

　　魯班拋斧砍椽頭故事

　　傳說(shuō)，曲阜城內建孔廟大成殿時(shí)，有成百上千的人在這里干活，每次開(kāi)飯時(shí)都會(huì )有一位白胡子老頭在里面吃飯，但誰(shuí)也不知道他是誰(shuí)。當驗收工程時(shí)，發(fā)現殿脊西山頂上露著(zhù)一塊木頭，是一塊忘記鋸掉的木椽頭。正當大家為難時(shí)，那個(gè)白胡子老頭過(guò)來(lái)了，只見(jiàn)他拿起斧子朝著(zhù)椽頭拋了上去，不偏不斜齊刷刷把那塊木頭砍了下來(lái)，在場(chǎng)的人都很驚訝，圍過(guò)來(lái)問(wèn)他的來(lái)歷，老人也不答話(huà)轉身就走，工匠們緊追不舍，老人只好停下腳步說(shuō)：“不用趕了，去問(wèn)問(wèn)魯班就能知道”。工匠們不相信，老遠得跟著(zhù)他，結果走到東門(mén)外的澗水溝旁不見(jiàn)了，卻看見(jiàn)“考槃澗”的石碑一塊，于是這里建起了一座“魯班廟”，成了工匠們前來(lái)祭祀魯班的圣地�，F在，明故城東護城河中段可以看到魯班祖廟宅遺址的石碑，東關(guān)社區還有一條背街南北小巷就叫魯班巷。

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