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祥林嫂的故事
祥林嫂的故事1
“祥林嫂，”一位勵志人物的美譽(yù)，她的故事感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人。這個(gè)故事以她的名字凝聚著(zhù)無(wú)數的敬意和贊美。
祥林嫂，一個(gè)普普通通的農村婦女，曾經(jīng)歷過(guò)普通人生活中常見(jiàn)的困境和苦難。但是，在命運的摧殘下，她沒(méi)有選擇低頭，而是用堅強的.內心和樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度面對逆境。
祥林嫂那美麗的微笑背后隱藏著(zhù)她飽受煎熬的心路歷程。她的故事并不只是關(guān)于生活苦難的描寫(xiě)，更是關(guān)于勇氣、希望和堅韌的真實(shí)見(jiàn)證。
在最艱難的日子里，祥林嫂與兒子共同努力，開(kāi)拓千畝艱瘠的荒地，用一粒粒種子播撒希望，并成功打造了屬于自己的農業(yè)王國。
祥林嫂的故事讓我們看到了一個(gè)普通人如何通過(guò)努力和堅持，改變命運、實(shí)現夢(mèng)想。她告訴我們，人生的道路上沒(méi)有捷徑可言，只有付出和汗水才能達成目標。
通過(guò)祥林嫂的故事，我們應當學(xué)會(huì )在困境中保持樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，用勇氣和希望去面對生活的挑戰。她的故事不僅給我們帶來(lái)了自信和鼓舞，更讓我們深刻認識到，生活中的困難只是一時(shí)的，只要我們勇往直前，就一定能戰勝困境。
祥林嫂的故事2
祥林嫂是我們敬佩的一位普通女性，她的故事充滿(mǎn)勇氣和堅持。祥林嫂是一位貧窮的農村婦女，在遭受了無(wú)數次的挫折和困境之后，她依然堅持不懈地努力著(zhù)。
雖然生活給了她太多的不公和磨難，但她從未放棄對美好生活的追求。每天，她頂著(zhù)烈日和寒風(fēng)，賣(mài)菜為生活向前拼搏。盡管身處困境，她仍然保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)和堅韌的態(tài)度。
祥林嫂用自己的勇氣和智慧，幫助了許多鄰里朋友解決了生活中的困難。她總是樂(lè )于助人，用她那寬厚善良的心去幫助別人。她的善舉得到了整個(gè)村莊的認可和贊譽(yù)。
然而，命運總是喜歡和祥林嫂開(kāi)玩笑。一次大水災襲擊了村莊，許多家庭受到了災害的侵襲。祥林嫂不顧自身的安危，奮不顧身地幫助受災的人們，用她微薄的`力量給予他們溫暖和希望。
祥林嫂的故事告訴我們，勇氣是一種偉大的品質(zhì)，它讓我們能夠面對困難和挑戰，從而不斷成長(cháng)和進(jìn)步。無(wú)論我們遇到什么困境，都應該像祥林嫂一樣堅強、樂(lè )觀(guān)地面對，用勇氣和堅持去改變自己的命運。
通過(guò)祥林嫂的故事，我深刻感受到了勇氣的重要性，它是我們在人生道路上永不放棄的力量源泉。愿我們都能像祥林嫂一樣，在困境中展現出堅定的勇氣，用勇氣鑄就屬于我們自己的輝煌。
祥林嫂的故事3
說(shuō)賴(lài)從珍是祥林嫂第二只是從她見(jiàn)到誰(shuí)就向誰(shuí)嘮叨這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)的，其實(shí)賴(lài)從珍的命運比起祥林嫂那不知要好多少倍。她有家、有“丈夫”有兒子、有退休生活費，日子閑得無(wú)法打發(fā)，每天除了打麻將，還養了一條導盲犬。
她向人們嘮叨的事不過(guò)是自己的丈夫投入了別的女人懷抱，而現在這種事兒不說(shuō)多如牛毛，至少也是司空見(jiàn)慣，因此很少能博得別人的同情，倒是有一幫同樣閑得無(wú)聊的人喜歡湊熱鬧，聽(tīng)一聽(tīng)別人的花邊新聞聊以打發(fā)自己一天閑著(zhù)的時(shí)光，既不花錢(qián)，又不費力勞神何樂(lè )而不為呢？
賴(lài)從珍和她的丈夫彭志平原先是一家研究所里新產(chǎn)品試制車(chē)間里的工人，那一年研究所實(shí)行減負，凡是非專(zhuān)業(yè)研究設計人員一律可以提前退休，賴(lài)從珍倆口子都屬于非專(zhuān)業(yè)研究設計人員，又都比較懶惰，覺(jué)得白拿錢(qián)不干活兒這真是打著(zhù)燈籠都難找到的好事兒，于是一合計倆人都覺(jué)得挺合算，就提前退休了，退休那年賴(lài)從珍才三十多歲。他們上了研究所一個(gè)大當，被人當成包袱甩了，拿到的退休生活費甚至難以維持最低的生活保障，只要你想明白天上不會(huì )掉餡餅，就能明白你被人涮了。
人是個(gè)比較奇怪的動(dòng)物，你越是有活兒干你越勤勞，反之你就會(huì )變得更懶惰。賴(lài)從珍退休以后本來(lái)有大把的`時(shí)間可以把生活好好安排一下，可是她找不到自我了，整天迷戀上了打麻將，有的人做事比較靠譜，也有一些退休人員整天打麻將的，但是，他們很有規律性，一天打兩場(chǎng)麻將，下午一場(chǎng)，晚上一場(chǎng)，按時(shí)開(kāi)始，到點(diǎn)收場(chǎng)，別的時(shí)間該干什么還干什么，生活過(guò)得緊緊有條。賴(lài)從珍不是這種人，她是一上了麻將場(chǎng)就不知道天地日月的人，只要桌上還有人她就能一直戰斗下去，麻將底子倒不大，就是俗稱(chēng)的一份的底子，打一天輸贏(yíng)二三十元錢(qián)，問(wèn)題是家務(wù)事誰(shuí)來(lái)做呢？
據熟悉他的人說(shuō)，從賴(lài)從珍家門(mén)前路過(guò)，老遠就能聞到一股無(wú)名的臭氣，直熏得人睜不開(kāi)眼，說(shuō)是有一回她的父親來(lái)看望她，留下給外孫買(mǎi)的禮物捂著(zhù)鼻子轉身就離開(kāi)了，走的時(shí)候說(shuō)，一個(gè)女人不把家里收拾干凈誰(shuí)要你這樣的女人？不要到時(shí)傳出去說(shuō)我沒(méi)有把你教育好。彭志平的母親有一回也想看看孫子，在門(mén)口就忍不住直打噴嚏，也轉身回去了，臨走也說(shuō)，我們江蘇人是很講衛生的，你把我的兒子毀了。鄰居們甚至夸張地說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)她們家晾曬過(guò)衣物。
賴(lài)從珍本來(lái)人就長(cháng)得很丑，一對吊梢眉，篾片劃出來(lái)的眼睛，叫花子嘴，渾身沒(méi)有四兩肉，典型的骨瘦如柴，難得看出一絲女人味，再加上出奇的懶惰，有哪個(gè)男人會(huì )愿意跟這樣的女人廝守一輩子？那幾年兒子在讀高中，彭志平就租了一間房子和兒子陪讀，現在兒子大學(xué)畢業(yè)在上海打工也不回來(lái)了，賴(lài)從珍就再也留不住丈夫了。
銀似雪三十多歲，四川人，人長(cháng)得妖冶動(dòng)人，做一手好菜，丈夫因為她生了一個(gè)女兒離婚了，孩子也帶走了，孤身一人，離婚時(shí)丈夫把兩室一廳的房子留給了她，在一家機械加工廠(chǎng)當庫房保管員，工資比較高，工作又很清閑，她也沒(méi)有對彭志平提任何要求，只要過(guò)去居住就行，在這個(gè)世界上有幾個(gè)男人經(jīng)得住這種誘惑？即使有恐怕也屈指可數。
賴(lài)從珍這一下可就抓瞎了，自己的丈夫被人橫刀奪愛(ài)，是一個(gè)人都難以咽下這口氣，但是她完全沒(méi)有作為一個(gè)女人應有的魅力，她的話(huà)也就不那么好使了。
她首先想到的就是回娘家向父母訴說(shuō)，父親冷冷地說(shuō)：“你四十大幾歲的人了，不孝敬父母我們也就不計較了，可是你總不能再給我們添堵吧？家里臭氣熏天，別說(shuō)你丈夫跟你過(guò)了這么多年，要是我早就跑了，回去了，自己的路還是自己走�！�
她然后又去了公婆家，說(shuō)，我好歹也是你們孫子的媽媽?zhuān)碇酒竭@么不明不白地走了算怎么一回事兒？你們也該管管吧！婆婆說(shuō)：“孩子啊，我們都是七十多歲的人了，一個(gè)已經(jīng)過(guò)了知天命年齡的兒子我們還管得住嗎？你求我們也沒(méi)用，還是自己想辦法�！�
她又找到居委會(huì )，居委會(huì )了解情況以后說(shuō)：“你們又沒(méi)有離婚，又沒(méi)有鬧矛盾，他不過(guò)是在外面玩玩，你叫我們如何出面？興許過(guò)一些時(shí)候他想通了就回去了，回家耐心地等待吧！”
她想到了與她天天在一起打麻將的麻友，向他們訴說(shuō)苦衷，可是麻友們，我們來(lái)打麻將就是圖一個(gè)樂(lè )子，你把那些煩心的事兒跟我們說(shuō)有用嗎？別耽誤了打麻將。
最喜歡聽(tīng)她訴說(shuō)的還是隔壁左右的鄰居，他們不僅聽(tīng)你說(shuō)，還有數不清的問(wèn)題向你提問(wèn)：他們在一起你找過(guò)銀似雪理論過(guò)沒(méi)有？打她兩耳光沒(méi)有？彭志平一個(gè)月給她多少錢(qián)？她們出去開(kāi)過(guò)房沒(méi)有啊……
左鄰右舍刨根問(wèn)底完全是一幅消遣的心態(tài)，沒(méi)有人真的替你出點(diǎn)子想辦法，她訴說(shuō)過(guò)也就僅僅停留在訴說(shuō)階段，誰(shuí)讓你魅力不如人呢？她現在比較懷念以前那種不開(kāi)放的社會(huì )形態(tài)，那時(shí)候誰(shuí)敢這么明目張膽地搞外遇？她也只能怨恨社會(huì )還有其他解決問(wèn)題的途徑嗎？
祥林嫂的故事4
在一個(gè)貧窮的山村里，生活艱辛，人們仿佛被困在深淵之中。然而，這個(gè)村莊中有一位獨特的女子，她就是祥林嫂。
祥林嫂是這個(gè)村子里最勤奮的農民。她每天清早便起床，無(wú)論天氣如何，都前往田地辛勤耕作。她用汗水和辛勤換取著(zhù)收獲和希望，用自己的雙手撐起了一片生活的天空。
然而，命運對祥林嫂并不友好。忽然一天，她的丈夫因病去世了。祥林嫂沒(méi)有被打敗，她用堅強的意志和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對著(zhù)生活的'重擔。她告訴自己，這只是一個(gè)短暫的挫折，未來(lái)一定會(huì )更好。
盡管生活仍然困難重重，但祥林嫂并沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步。她主動(dòng)參加了培訓班，學(xué)會(huì )了一些新的技能。她開(kāi)始種植花卉，并勇敢地創(chuàng )業(yè)開(kāi)了一家小小的花店。祥林嫂的堅持和努力得到了回報，她的花店生意紅火起來(lái)。
通過(guò)花店的成功，祥林嫂幫助了不少需要幫助的人。她慷慨解囊，資助貧困學(xué)生上學(xué)；她幫助村里的老人們解決生活上的困難。在村民們心中，她是一個(gè)善良、熱心的女子，是大家的貼心人。
最后，祥林嫂不僅改變了自己的命運，也改變了整個(gè)村莊的命運。她帶領(lǐng)著(zhù)村民們共同發(fā)展，建設了許多設施和基礎設備，讓村莊煥發(fā)新的生機和希望。
祥林嫂的故事告訴我們，命運并不是注定的。通過(guò)努力和堅持，我們可以改變自己的命運，創(chuàng )造美好的未來(lái)。無(wú)論遇到多大的困難，都不要放棄，要像祥林嫂一樣，勇敢地面對并戰勝困難。
祥林嫂的故事5
通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內容來(lái)表達思想、情感或傳遞信息的形式對祥林嫂進(jìn)行詳細的寫(xiě)作。在這個(gè)故事中，祥林嫂是一個(gè)勤勞智慧的農村婦女。她過(guò)著(zhù)艱苦的生活，但她始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)和堅韌的精神。盡管她沒(méi)有受過(guò)良好的教育，但她用自己的聰明才智和努力工作，把一片貧瘠的山地變成了肥沃的田地。
祥林嫂生活在一個(gè)貧困的農村家庭，她的丈夫是一個(gè)懶散的`人。她曾經(jīng)希望通過(guò)種田來(lái)改變家庭的命運，但由于缺乏資金和技術(shù)支持，她的努力很快就受到了挫折。然而，祥林嫂沒(méi)有放棄，她開(kāi)始利用自己的農村智慧和經(jīng)驗，通過(guò)種植防風(fēng)林來(lái)改善土地質(zhì)量。
盡管遭遇了一些困難和挑戰，祥林嫂從不氣餒。她克服了缺少種子和資金的困難，通過(guò)自己動(dòng)手制作種子，探索景觀(guān)設計和采用生態(tài)農業(yè)技術(shù)，逐漸改善了土地質(zhì)量。她的努力得到了回報，田地開(kāi)始變得肥沃，作物也有了豐收。
祥林嫂的故事激勵著(zhù)周?chē)娜藗�。當地的農民紛紛效仿她，學(xué)習她的種植技術(shù)和創(chuàng )新思維。祥林嫂也沒(méi)有忘記幫助別人，她積極參與當地的農村合作社，在社區中發(fā)揮了重要的作用。
祥林嫂的故事告訴我們，即使在困境中，只要我們有堅持不懈的努力和創(chuàng )新的思維，就能夠找到解決問(wèn)題的方法。祥林嫂的堅韌精神、樂(lè )觀(guān)態(tài)度和勇氣給了我們很多啟示和鼓勵。
通過(guò)這個(gè)故事，我們應該珍惜現在所擁有的，不論環(huán)境如何困難，都要堅持努力，勇敢面對挑戰。只有這樣，我們才能在生活中獲得真正的成長(cháng)和改變。
祥林嫂的故事6
祥林嫂（生卒年不詳），在《祝�！分�，祥林嫂來(lái)自衛家山，并不是魯鎮人。她的一生非常艱辛、坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生�！痢聊甏�，丈夫不幸去世，為了逃避被賣(mài)掉的命運，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。
祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著(zhù)眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。
日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長(cháng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮，并強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山里。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾干過(guò)“出格"的事,然而終是嫁給了第二個(gè)丈夫賀老六。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死于風(fēng)寒，接著(zhù)她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng )徹底擊垮了祥林嫂。
為維持生計，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。
魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟了。
后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了柳媽迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐�！痢聊甓�，就在家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)“祝�！钡臅r(shí)候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
不過(guò)，她對封建禮教和封建迷信并沒(méi)有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也不懂得，要改變自己人生命運的唯一道路是：推翻這造成人們人生悲劇的萬(wàn)惡的封建制度。
祥林嫂是舊中國農村勞動(dòng)婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會(huì )她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。[1]
模樣周正，健壯耐勞的祥林嫂
祥林嫂“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著(zhù)眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人”，這些描寫(xiě)，這樣的條件，正適合到大戶(hù)人家當女工，我們從幾個(gè)不同的角度來(lái)分析一下。事實(shí)證明，她確實(shí)安分耐勞。 “抵得過(guò)一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒(méi)有添短工”，從另一個(gè)角度說(shuō)明了勞動(dòng)強度大。
被迫改嫁，強力反抗的祥林嫂
在所謂“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”（即“三從”）的封建禮教奴役下的中國勞動(dòng)婦女，要是死了丈夫，成了“寡婦”，真是天大的不幸的事。魯四老爺見(jiàn)她“頭上扎著(zhù)白頭繩”，又聽(tīng)到衛老婆子說(shuō)她“死了當家人”，“皺了皺眉”的原因是“討厭她是個(gè)寡婦”。在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”，舊社會(huì )一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這個(gè)“名字”，說(shuō)明她社會(huì )地位極其低下。
祥林嫂嫁給了這個(gè)現在只有十六七歲的又已經(jīng)死去了的丈夫，就嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去，是“天經(jīng)地義”的事。這個(gè)婆家做事先是鬼鬼祟祟，“遠遠地看見(jiàn)一個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯”。然后是十分強悍野蠻，他們待祥林嫂到河邊淘米，“剛剛要跪下去”，那躲在白篷船里的兩個(gè)男人，又是“跳”，又是“抱”，又是“拖”，最后是把祥林嫂“捆了躺在船板上”。他們像對待一只牲畜一樣對待祥林嫂。他們?yōu)槭裁锤矣谶@樣做呢？這就是那些所謂“三從四德”——封建的“夫權”在支持著(zhù)他們。
作品的第三部分的第一段里的衛老婆子和四嬸的幾段對話(huà)描述了祥林嫂的第二次婚姻的過(guò)程，為什么祥林嫂的婆婆和賀家敢于這樣做呢？這就是由于有封建禮教、封建宗法制度這兩把枷鎖拿在他們手上，這就是由于有封建禮教這條繩索絞在祥林嫂的脖子上。衛老婆子說(shuō)：“太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死尋活的也有……”——這段話(huà)說(shuō)明上述情況在舊社會(huì )是屢見(jiàn)不鮮的。
寫(xiě)到這里，文章起了波瀾。也許是“物極必反”，“否極泰來(lái)”，“壞到了極處便往好處走”吧，真是不幸中的大幸，祥林嫂“真是交了好運了”。祥林嫂交了好運，至少達到了脫貧水平，解決了溫飽問(wèn)題。但“天有不測風(fēng)云”，這“不測風(fēng)云”常�？偸墙德涞矫嗉邑毜娜松砩�。舊社會(huì )傷寒病流行，這種本來(lái)可以治好的病，由于醫療落后，造成大量病人死亡；賀老六可能是傳染了這種病，加上自己又不懂衛生，“本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復發(fā)了”，復發(fā)了，就治不好了。真是“禍不單行”，兒子又被狼銜去了。這樣，族權這條繩索又絞到祥林嫂的脖子上了，“大伯來(lái)收屋，又趕她”，“她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人�！�
家破人亡，走投無(wú)路的祥林嫂
當祥林嫂第二次來(lái)到魯四老爺堂前時(shí)，她“兩頰上已消失了血色”，“眼角上帶著(zhù)淚痕”，身體和精神是大不如前了。她泣不成聲地向她的主人訴說(shuō)著(zhù)她的阿毛的悲慘的故事。
祥林嫂也可能沒(méi)估計到，她的故事居然有這么好的“社會(huì )效果”，因此，她反復地講起她那令人心碎的故事。但話(huà)講了一遍，就不是新聞了。講了兩遍，就是重復，重復的東西也就沒(méi)人喜歡聽(tīng)了。在那樣的舊時(shí)代，人們的同情心也是有限的。當祥林嫂三番五次喋喋不休地講她的阿毛的故事時(shí)，連“最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡”了。
祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執行四叔的.告誡，她講的兩句話(huà)：“祥林嫂，你放著(zhù)罷！我來(lái)拿�！边@是對祥林嫂精神的莫大的打擊。
失魂落魄，淪為乞丐的祥林嫂
由于四嬸不要祥林嫂沾祭品，又由于鎮上的人對她冷若冰霜，祥林嫂的精神已到了崩潰的邊緣。正當祥林嫂在精神上走投無(wú)路的時(shí)候，魯四老爺家里來(lái)了一個(gè)幫工的柳媽。柳媽是一個(gè)善心人。柳媽在和祥林嫂講了一番“好心人”的話(huà)后，居然冒出了這么一段。聽(tīng)了柳媽這段話(huà)，祥林嫂“非�？鄲灐�，“兩眼上便都圍著(zhù)大黑圈”。
這個(gè)悲劇的可悲，就在于柳媽是以“好心人”的姿態(tài)來(lái)勸告祥林嫂解脫苦難的。而實(shí)際上是柳媽把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳媽認為祥林嫂犯了不可饒恕的罪行，認為她有洗不清、贖不回的罪過(guò)。柳媽認為，要怎樣才能抵罪呢？要讓自己像土地廟的門(mén)檻一樣，被千人踏，萬(wàn)人跨。
林嫂用自己兩年的工資捐了門(mén)檻，認為已經(jīng)贖了罪，“神氣很舒暢”，眼光也分外有神。祭祖時(shí)節，“她做得更出力”，“便坦然地去拿酒杯和筷子”�！疤谷弧�，心里平靜，無(wú)顧慮的意思。她敢于“坦然”地去拿酒杯和筷子。
但她的從土地廟那里得到的信心和希望，被四嬸的一句話(huà)給掃光了！“祥林嫂，你放著(zhù)吧！”
一次又一次精神上的打擊、肉體上的折磨，把祥林嫂逼上了上街行乞這條絕路。她精神上無(wú)任何寄托，生活上無(wú)任何依靠，行為上無(wú)任何歸宿。誰(shuí)也可以管她，誰(shuí)也可以不管她。她無(wú)衣無(wú)食，饑寒交迫。她可能還有一點(diǎn)點(diǎn)思維能力，因為她還沒(méi)有死去。她欲活不能，想死不敢。她終于在河邊上遇見(jiàn)了“我”。
活又不能，死也不敢的祥林嫂
“我”在河邊上遇見(jiàn)了祥林嫂，認為在“魯鎮所見(jiàn)的人改變之大”，“可以說(shuō)無(wú)
過(guò)于她的了”�！邦^發(fā)已經(jīng)全白”——從某種角度講，頭發(fā)是命運和年齡的標志。臉上“黃中帶黑”，“消盡了先前悲哀的神色”——“黃中帶黑”，完全是一副死相；連“悲哀的神色”也沒(méi)有了，說(shuō)明她已沒(méi)有什么表情了�！爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”——輪，轉的意思；間或，說(shuō)明她的眼睛長(cháng)時(shí)間是呆滯的。
祥林嫂此時(shí)并沒(méi)有死去，但她可能預感到自己即將會(huì )死去，在離開(kāi)這個(gè)“把她往死里趕”的人間的前夕，她想到了魂靈，她想到了陰間，她想到了兩個(gè)“死鬼的丈夫”，她想到了阿毛，她終于向“我”提出了一個(gè)猝不及防的難題：“人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”
慘死雪地，橫遭辱罵的祥林嫂
著(zhù)名作家丁玲說(shuō)過(guò)，“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂是被封建政權、族權、夫權、神權四條繩索絞死的。在魯鎮的一片歡慶的祝福的鞭炮聲中，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，饑寒交迫，心勞力瘁，叫天天不靈，呼地地不應，慘死在魯鎮野外的雪地里。北風(fēng)，吹亂了她全白的頭發(fā)，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸體。祥林嫂勞動(dòng)了半輩子。她為她的兩個(gè)丈夫，為她的阿毛，也為了自己能活下去，任勞任怨，受盡了生活的折磨。她在魯家做了多年雇工，整天地做，“徹夜的煮福禮”，“抵得過(guò)一個(gè)男子”，但她的死訊傳到魯四老爺的耳朵里時(shí)，魯四老爺卻罵她是一個(gè)“謬種”，原因是“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候”。更加可悲的是，那些與祥林嫂處于相同命運的短工們，表情也極為冷淡�！霸趺此赖�？——還不是窮死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲劇色彩。
對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進(jìn)行過(guò)不間斷的掙扎與抗爭：在被虐待、被迫再嫁時(shí)，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無(wú)言的抗議；對靈魂的有無(wú)，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個(gè)很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒(méi)有爭到，反而被吞噬被毀滅了。祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出于自發(fā)的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進(jìn)行了“出格”的反抗，是為了保持自己的“貞節”；為了贖“罪”，她去土地廟里捐了門(mén)檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進(jìn)行掙扎進(jìn)行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說(shuō)，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時(shí)對“靈魂”的懷疑，包含著(zhù)反抗命運的意義，她希望死后能見(jiàn)到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒(méi)有地獄，死后不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。不過(guò)，她對封建禮教和封建迷信并沒(méi)有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造成人們人生悲劇的萬(wàn)惡的封建制度。
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