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適應(yīng)的作文【集合15篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的適應(yīng)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
適應(yīng)的作文1
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的'橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘
適應(yīng)的作文2
未來(lái)，是一個(gè)希望;未來(lái)，是一個(gè)愿望;未來(lái)的社會(huì)將會(huì)成什么樣子?
未來(lái)，可能人們會(huì)發(fā)明“世紀(jì)水”，因?yàn)�，隨著地球臭氧層被破壞，人類(lèi)的皮膚受到了紫外線的嚴(yán)重傷害。那么，這個(gè)“世紀(jì)水”就是一種天然的護(hù)膚品，不管是皮膚發(fā)炎還是傷口潰爛，只要用水清洗，患處很快就會(huì)康復(fù)。另外，由于各種洗發(fā)水中含有有害物質(zhì)，人們使用后，頭發(fā)變得枯黃、干燥，沒(méi)有光澤�，F(xiàn)在好了，用這水來(lái)清洗，頭發(fā)慢慢的將會(huì)變得烏黑光亮。
未來(lái)，人們還會(huì)發(fā)明出“超光速飛行”。即使是飛向火星也只需要眨眼間的功夫，那么再找到一個(gè)與地球一樣能孕育出生命的星球也不會(huì)再是人類(lèi)的`夢(mèng)想。
未來(lái)，人們甚至可以發(fā)明出“環(huán)球衛(wèi)士”，人們會(huì)用它來(lái)保護(hù)地球的環(huán)境，不讓地球再受到各種各樣的污染，讓地球變美麗。
讓我們一起期待美好的未來(lái)吧!
適應(yīng)的作文3
適應(yīng)生活，讓生命之花常開(kāi)不敗。題記
鳥(niǎo)兒因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng)了天空的變化，才可長(zhǎng)久地翱翔于天空；魚(yú)兒因?yàn)檫m應(yīng)了海浪的洗禮，才可自由游動(dòng)海洋之中；梅花因?yàn)檫m應(yīng)了寒冬嚴(yán)酷，才可擁有傲骨的節(jié)操。那么生活在社會(huì)中的我們，唯有適應(yīng)社會(huì)，生命之花才可常開(kāi)不敗。
學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓我們實(shí)現(xiàn)人生理想。當(dāng)命運(yùn)的繩索我請(qǐng)地縛住生命；當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依舊選擇適應(yīng)當(dāng)下，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下了“不可改變命運(yùn)，就去好好適應(yīng)它�！笔堑�！他就是無(wú)臂鋼琴師劉偉，一個(gè)勇敢接受并適應(yīng)命運(yùn)的'人。如果在他知道失去雙臂這一事實(shí)時(shí)，他選擇了放棄亦或在一旁埋怨命運(yùn)的不公，那么，感動(dòng)中國(guó)的舞臺(tái)上又將少了一些亮點(diǎn)，那么我們又怎會(huì)聽(tīng)到這用生命彈奏的琴音。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓我們實(shí)現(xiàn)人生理想。
學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓我們堅(jiān)守住心中信仰。曾記否？當(dāng)司馬遷遭受宮刑之后，面對(duì)眾人一樣的眼光，他沒(méi)有自暴自棄，而是選擇了適應(yīng)，最終創(chuàng)造出了“史家之絕唱”《史記》，與之相反的是，詞人屈原，當(dāng)他面對(duì)國(guó)家衰亡和百姓的哭聲，他沒(méi)有想辦法去適應(yīng)，而是選擇了放棄，當(dāng)他投身汨羅的那一刻起，他的信仰已不存在。假如沒(méi)有司馬遷的適應(yīng)，我們?cè)鯐?huì)有名著《史記》？假如屈原能適應(yīng)當(dāng)下，那楚國(guó)的興復(fù)何是難事？可見(jiàn)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓我們堅(jiān)守住心中信仰。
學(xué)會(huì)適應(yīng)，我們綻放生命的精彩。曾記否？古有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛，他正是因?yàn)椴荒苓m應(yīng)官場(chǎng)的鉤心斗角，最終在田園度過(guò)無(wú)斗志的一生；但是今有“不信命”的史鐵生，在面對(duì)殘酷生活時(shí)，他選擇了適應(yīng)，最終使他的文學(xué)著作響徹整個(gè)文壇。是什么讓史鐵生的生命如此精彩？是因?yàn)槊鎸?duì)困苦，他選擇了適應(yīng)。所以學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓我們綻放生命精彩。
阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球�！蔽艺f(shuō)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以駕駛生命之船。”讓我們以適應(yīng)為支點(diǎn)，駕駛我們生命小船。所以，我認(rèn)為學(xué)會(huì)適應(yīng)，讓生命之花常開(kāi)不敗。
適應(yīng)的作文4
適應(yīng)是一種智慧，像那雄鷹，奮力搏擊適應(yīng)高空方才有高空霸王的美譽(yù)，似那松柏，傲然挺立，努力適應(yīng)苦寒方有不畏艱慘的君子之名，世間萬(wàn)物都在努力運(yùn)行適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境，只有掌握了適應(yīng)的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！
歷史漫溯到距我們很遠(yuǎn)的古代，那失意的謫仙人正在花間獨(dú)酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白，縱有”我本楚狂人”的豪氣和”秀口一吐就是半個(gè)盛唐”的才氣，無(wú)奈命運(yùn)多舛，使他明珠蒙塵，他無(wú)力也改變這社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻選擇縱情山水，去努力適應(yīng)這不公的世界。整理好一顆報(bào)國(guó)心，收斂一份凌云志，他不再選擇讓自己的豪情受辱的.宮廷，而是游歷名山大川，用適應(yīng)的智慧，讓自己融入這凡世，得以揮灑詩(shī)情，縱情稱意，成為后人眼中仰之彌高的詩(shī)仙，這就是適應(yīng)的智慧。
桂樹(shù)做的櫂，蘭木做的槳，擊打著空明，漫溯的流光，曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋，吟誦著也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。仕途不順，接連被貶，蘇軾的人生充滿了無(wú)奈與寂寞。是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲，還是尋一清靜所在，鏡心明智，與這世俗安然相處，蘇軾毫不猶豫的選擇后者，他在蠻荒的海南島整頓吏治，在承天寺里夜游吟詩(shī)，再被貶的輾轉(zhuǎn)路途中留下瀟灑詩(shī)篇，既然無(wú)法改變自己宦海沉浮的處境，不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應(yīng)，就是蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外，不問(wèn)紅塵，卻在紅塵之中保持精神的清潔，這便是適應(yīng)的智慧。
歷史回到我們現(xiàn)今的世界，我們?nèi)阅芸吹皆S多人在艱難困苦的處境中，奮力讓自己符合客觀需要，適應(yīng)這困境，僅有一只指頭能動(dòng)的霍金，在輪椅上寫(xiě)下來(lái)時(shí)空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷，頹廢，迷茫之后，活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝，成為美國(guó)總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦，寫(xiě)成《假如給我三天光明》，鼓舞無(wú)數(shù)殘疾人，他們都是把苦澀的現(xiàn)實(shí)，釀成了醉人的美酒，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，去改變自己，去適應(yīng)，去創(chuàng)造，這便是適應(yīng)的智慧。
適應(yīng)是一種人生智慧，他會(huì)帶你走出現(xiàn)實(shí)的困境，走上新的巔峰。面對(duì)人生的選擇時(shí)，改變可以改變的，接受不能改變的。這才是人生的處世之道。
適應(yīng)的作文5
每當(dāng)我們到一個(gè)新地方，就會(huì)感到水土不服。此時(shí)，要適應(yīng)環(huán)境，便是我們面對(duì)的難題。
我們?cè)谀骋粋�(gè)地方住慣了，搬遷到另一個(gè)地方，自然是會(huì)有些不習(xí)慣的。就好像我們從初一升上初二一樣，面對(duì)老師不變了，教室變了，同學(xué)也變了，我們最多能做的就是接受，因?yàn)槲覀兏淖儾涣谁h(huán)境。怎么適應(yīng)呢？面對(duì)一切陌生的東西，我們難免會(huì)有些羞澀。改變自己，讓自己適應(yīng)這一個(gè)班集體，融入到這個(gè)班集體中。你可以看不慣一些東西，但是你應(yīng)該學(xué)會(huì)接受，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)適應(yīng)你，但是要和同流合污劃清界限。不要說(shuō)自己不可能適應(yīng)環(huán)境，沒(méi)有什么是不可能的，真的沒(méi)有，只要我們?cè)敢猓瑳](méi)有什么事是不可能的！
如果環(huán)境不是我們想要的，我們就應(yīng)該改變自己，讓自己去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，因?yàn)槭澜缟线�有很多事是要我們自己去適應(yīng)的'。有人小時(shí)候妄想改變世界，長(zhǎng)大后想改變國(guó)家，中年時(shí)要改變自己的家，老年后才發(fā)現(xiàn)，最應(yīng)該改變的是自己。
適應(yīng)的作文6
在這個(gè)信息爆炸的快節(jié)奏社會(huì)，我們的生活都被碎片化了，這究竟是好還是壞呢？我們來(lái)暢談碎片化。
我們所接收的信息構(gòu)成了我們的思維方式，碎片化的存在是為了迎合當(dāng)今社會(huì)的情況，比如新聞廣播碎片化可以快速讓忙碌的群眾用最短的時(shí)間了解國(guó)家發(fā)生的事情，提高獲取信息的效率。碎片化的社交可以讓我們認(rèn)識(shí)更多的人，方便維護(hù)人與人之間的'關(guān)系。知識(shí)碎片化讓我們了解到很多很多知識(shí)。
但事物都有它的兩面性，碎片化也給人們帶來(lái)了很多負(fù)面影響。
我們拿碎片化信息為例，來(lái)探討一下碎片化的危害。碎片化信息的特點(diǎn)是：它們是一些道理或者事實(shí)或知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，沒(méi)有邏輯關(guān)系，它們簡(jiǎn)化了很多必不可少的過(guò)程只有結(jié)果，它們只告訴你一個(gè)東西不會(huì)告訴你它背后的道理。首先，碎片化的信息由于缺少聯(lián)系所以很容易被遺忘，我們認(rèn)為我們學(xué)到了很多，但其實(shí)什么也沒(méi)得到。其次，碎片化的信息讓我們的思維方式單一，在習(xí)慣了單層的思考后，我們很難深入問(wèn)題自己分析，學(xué)而不思則罔。最后，碎片化的局限性太大，猶如盲人摸象，只能了解局部，而我們往往錯(cuò)把局部當(dāng)作整體。
辦法總比困難多，那么有什么辦法可以盡量減少碎片化的危害而發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)點(diǎn)呢？
第一步，我們要設(shè)立一個(gè)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，把知識(shí)進(jìn)行梳理，要知道它們的前因后果。第二步，從已有的知識(shí)入手，以它們?yōu)橹行耐卣蛊渌R(shí)并把它們納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，把信息聯(lián)系起來(lái)。第三步，要輸出你的知識(shí)。比如實(shí)踐它，利用它，或者給別人講這個(gè)知識(shí)，只有你的知識(shí)能夠輸出了，它才能真正保留在你的知識(shí)框架里。第四步，如果你看到的知識(shí)你很感興趣但是不能把它和之前的知識(shí)相聯(lián)系，也可以以它為中心在建立一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，去探索它的原理背景等。第五步，也是最重要的一點(diǎn)，我們需要學(xué)會(huì)篩選信息。網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，你所接收到的信息不全是真的好的對(duì)的，要有自己的判斷和認(rèn)識(shí)，不要一味的相信所有信息。
碎片化既然存在，那自然有它的合理性。碎片化是工具，它的好壞不取決于它自己，而取決于使用它的人，只要用對(duì)的方法使用，碎片化可以給我們的生活帶來(lái)很多好處。
適應(yīng)的作文7
適應(yīng)是生活的規(guī)律，不同于其他方面，沒(méi)有那么繁瑣，但是會(huì)給你帶來(lái)不一樣的結(jié)果，影響的是你的想法。遵守？反抗？
從記事起，我就和父母一起在這個(gè)小區(qū)住了十年。現(xiàn)在想起剛來(lái)這個(gè)小區(qū)的時(shí)候，真的很懷念。
我記得我離開(kāi)老房子的時(shí)候，我知道我沒(méi)有太多的時(shí)間留在我曾經(jīng)呆過(guò)的地方，但我放棄了一點(diǎn)點(diǎn)。我出生在一個(gè)工人家庭的院子里，那里有一排排井然有序的居民樓。建筑上涂著那種古老的暗紅色油漆，可以從遠(yuǎn)處顯示很長(zhǎng)一段時(shí)間。我的童年是在這個(gè)古老的街區(qū)度過(guò)的。在這個(gè)社區(qū)，有很多工人和他們的家人，所以雖然人很多，但我父親認(rèn)識(shí)的人最多，所以我交了很多朋友，年輕的比我小四五歲，年長(zhǎng)的上了初中。那時(shí)候我還沒(méi)上小學(xué)，就知道會(huì)整天和別人去小區(qū)里的一個(gè)老社團(tuán)。那里有一個(gè)大操場(chǎng)。每天吃完飯，其他孩子都會(huì)被叫去那里瘋。真的'很懷念。
來(lái)到新小區(qū)，我看著孩子們安靜的說(shuō)笑。一種莫名的孤獨(dú)感涌上心頭。一切都太奇怪了，我太想和他們親近了。很矛盾，很委屈。當(dāng)時(shí)真的很后悔來(lái)到這個(gè)陌生的地方。我甚至感到困惑。我會(huì)在這里度過(guò)我失去的生命嗎？可能是習(xí)慣了瘋狂的過(guò)去，真的不習(xí)慣這種相對(duì)安靜的玩法。我只能等一個(gè)愿意靠近我，愿意和我做朋友的人。
到家進(jìn)門(mén)，我好奇地看著這個(gè)陌生的環(huán)境，呵呵！真的很干凈，什么都沒(méi)有，整個(gè)客廳，房間是空的，心也是空的，沒(méi)有了最初的好奇、希望，有的，只是陌生和恐懼。于是，我開(kāi)始哭。我想回家。我想帶著家具、朋友、樹(shù)和草回到家里。我想念它.
但是，我父母肯定會(huì)直接無(wú)視，他們只是想安慰我。孩子，知道嗎？過(guò)一會(huì)兒就好了。但是他們不懂。真的很害怕沒(méi)有朋友和熟悉環(huán)境的陌生感。我感到害怕和無(wú)助。所以，一個(gè)月了，爸媽很少再看到我笑了。
但當(dāng)然，這么多年過(guò)去了，我在這里生活，學(xué)習(xí)，適應(yīng)，放下。就像我上小學(xué)的時(shí)候，父母把孩子送到學(xué)校門(mén)口，孩子失去了最初的好奇心，開(kāi)始哭，不想離開(kāi)父母。他們不是過(guò)了一段時(shí)間就適應(yīng)了嗎？在這個(gè)新的社區(qū)里，我交了很多朋友，開(kāi)始了新的生活。
人要學(xué)會(huì)適應(yīng)，就像野生動(dòng)物一樣。鹿要學(xué)會(huì)逃避才能生存，獅子要學(xué)會(huì)捕獵才能不餓死。當(dāng)然，我想說(shuō)的也不是那么可怕，只是，去適應(yīng)，去接受，才能更快樂(lè)。
適應(yīng)的作文8
隨遇而安，靜觀寵辱，人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的；隨遇而安，塞翁失馬，焉之非福。隨遇而安，你看水在流淌時(shí)是不擇道路的，樹(shù)在風(fēng)中搖擺時(shí)是自在的，它們都懂得隨遇而安的道理，所以它們是快樂(lè)的。人難道就不懂嗎？當(dāng)然不是。攀比之心，嫉妒之心，如同兩根棍子，在人們心中攪動(dòng)，這就很難找到心緒的安寧。其實(shí)何必呢。再美好的事物，結(jié)果都是一樣的——或好或壞，或高或低，或美或丑，或大或小，感覺(jué)上沒(méi)有什么差別。有很多事情，即使做了最大的努力，依然于事無(wú)補(bǔ)，只是讓自己可以更加心安一點(diǎn)。不同的則是它的過(guò)程，在過(guò)程中享受奮斗的愜意，那才是幸福的，愉快的。
這個(gè)過(guò)程就是境遇，一種無(wú)法抵抗的客觀現(xiàn)實(shí)，你只能順其自然而為之哈。當(dāng)然，隨遇而安并非是消極的等待，隨遇而安并非是聽(tīng)從命運(yùn)的擺布，更準(zhǔn)確地說(shuō)，隨遇而安是尋求生命的平衡。誰(shuí)能達(dá)到這種境界，誰(shuí)的生活就美好，誰(shuí)的生命就有質(zhì)量，就能在生存中獲得自在隨遇而安作文（6篇）隨遇而安作文（6篇）。退一步來(lái)說(shuō)，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“不如意事常有八九”，我們一生很少有幾次真正感到自己的生活一帆風(fēng)順，海闊天空，就該承認(rèn)人生際遇不是個(gè)人力量所可左右!而在詭譎多變，不如意事常八九的環(huán)境中，唯一能使我們不覺(jué)其拂逆的`辦法，就是使自己“隨遇而安”。說(shuō)實(shí)在的，我也是一直很想做一個(gè)懂得隨遇而安的人的，并且告戒身邊的朋友我自己的兒子們懂得享受自己現(xiàn)在所擁有的，懂得珍惜新鮮到來(lái)的，而不是一味的去追求那本來(lái)就不屬于自己的東西。
隨遇而安是做人的一種境界。已故著名作家丁玲曾說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng)，是“逆來(lái)順受”的“隨遇而安”�！坝觥�，當(dāng)然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么著呢？既已如此，何不想開(kāi)些。就如北京人所說(shuō)：“哄自己玩兒”。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一個(gè)人如能不管際遇如何，都保持快樂(lè)的心境，那才真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還更有福氣!
適應(yīng)的作文9
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”早已深入人心，材料中的導(dǎo)師在比賽過(guò)程中臨時(shí)改變規(guī)則，遭到了人們的非議，但這樣做真的不對(duì)嗎？
我認(rèn)為未必，顯然，對(duì)于最后一組學(xué)員來(lái)說(shuō)很不公平，因?yàn)榘凑赵鹊?規(guī)則，他們至少有一名學(xué)員能夠成功晉級(jí)。但換個(gè)角度來(lái)想想，即使他們中的一位憑借運(yùn)氣成功地晉級(jí)了，接下來(lái)又能走多遠(yuǎn)？在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，惟有實(shí)力才可靠。當(dāng)然，對(duì)其他導(dǎo)師同樣不公平，但這是在經(jīng)過(guò)他們的同意后才執(zhí)行的，作為旁觀者的我們又為什么要表示反時(shí)呢？
如今的社會(huì)，規(guī)則必不可少，社會(huì)文明就是在規(guī)則之上建立的，有些規(guī)則我們必須遵守。比如，疫情期間出門(mén)必須戴口罩，這是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)。在野生動(dòng)物園的猛獸區(qū)內(nèi)，誰(shuí)都不能下車(chē)，否則就會(huì)有生命危險(xiǎn)。在電影院和高鐵上，每個(gè)人都要對(duì)號(hào)入座。
當(dāng)然，如果遇到不公平的規(guī)則，我們也要將其打破。某城市規(guī)定在環(huán)衛(wèi)工負(fù)責(zé)區(qū)域發(fā)現(xiàn)一個(gè)煙頭就扣其一元工資，這公平嗎？某班級(jí)規(guī)定組員犯錯(cuò)組長(zhǎng)受罰，這公平嗎？還有男女不平等問(wèn)題，但為什么就沒(méi)有一個(gè)人面敢于打破不公平呢？
在面對(duì)合理規(guī)則時(shí)，我們必須遵守。但如果它有缺點(diǎn)，我們就要將其打破。
適應(yīng)的作文10
之前就有朋友說(shuō)還有老師也有這么說(shuō)，他們說(shuō)自己是一個(gè)特別能夠適應(yīng)環(huán)境的人，自己在嘈雜的環(huán)境里面也可以做自己想做的事情，如果自己想要學(xué)習(xí)的話，自己也可以全身心的去投入，自己可以剛從操場(chǎng)上跑到班級(jí)里面，立馬就沉浸在學(xué)習(xí)的氛圍里面，即便周?chē)紒y哄哄的，他們覺(jué)得這就是一種適應(yīng)能力，而且他們也覺(jué)得自己跑了那么些學(xué)校，其實(shí)適應(yīng)能力確實(shí)是挺好的，我也因?yàn)檫@么覺(jué)得，只是沒(méi)有想到自己在感情里面也是能有這么強(qiáng)大的適應(yīng)能力。
你知道嗎？我真的沒(méi)有那一些想要回去的想法，也沒(méi)有那么熾烈的想念，只是偶爾會(huì)很想念，一開(kāi)始會(huì)想念一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得會(huì)想到自己失去他了，但是沒(méi)有想到自己很想他就很少會(huì)對(duì)自己說(shuō)，我好想你啊這一些話，但是別人在那一個(gè)我好想他的評(píng)論，下面評(píng)論了很多去看他們的心情，自己發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)能感同身受，自己沒(méi)能經(jīng)歷那一種我好想他啊的這種情緒，自己在失去之后就真的'徹底放下了，就知道自己兩個(gè)人不會(huì)回到過(guò)去，所以也就放下了那一些想法，放下了那些感性的煩惱，放下了對(duì)他的那些想念，畢竟自己是一個(gè)特別現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)做那些沒(méi)有意義的想念。
一開(kāi)始暗戀他的時(shí)候，所體會(huì)到的那一些感受反而比現(xiàn)在的還要豐富，那會(huì)暗戀他的時(shí)候會(huì)關(guān)注他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)因?yàn)樗囊恍﹦?dòng)態(tài)，然后去揣測(cè)各種揣測(cè)，然后也會(huì)想他現(xiàn)在究竟在干什么，也會(huì)想念他也會(huì)覺(jué)得自己好想他呀，可是在分開(kāi)之后就沒(méi)有這種我好想大家的感受了，就只是單純的覺(jué)得那都是故人了，那都是舊人已經(jīng)失去的人，不會(huì)再擁有了，也就沒(méi)有辦法讓自己去想念，仿佛想念應(yīng)該花在那一些值得的人身上，花在那一些會(huì)給你回應(yīng)的人的身上，而不應(yīng)該花在一個(gè)無(wú)法再次感受到你想念，無(wú)法在擁抱的人身上。
所以說(shuō)自己也挺快就適應(yīng)了這種狀態(tài)的吧，就像當(dāng)時(shí)自己期待的戀愛(ài)不是那樣子的，他沒(méi)有給自己理想的戀愛(ài)狀態(tài)，可是自己也是很快就適應(yīng)的那一種，不是理想的戀愛(ài)狀態(tài)，包括現(xiàn)在分開(kāi)的話自己也很快就適應(yīng)了，沒(méi)有他的這一些生活也不會(huì)說(shuō)去打開(kāi)他的聊天框，想要跟他聊天之類(lèi)的，已經(jīng)很久沒(méi)有去這么做了，有這么做的話也只是一種習(xí)慣性行為，不談任何感情，像機(jī)器人一樣的去重復(fù)那樣子的舉動(dòng)，仿佛自己現(xiàn)在在感情上反而不會(huì)投入那么多的感情，那么多的情緒了朋友他們可以體會(huì)到一些暗戀的情緒，可是自己現(xiàn)在已經(jīng)體會(huì)不來(lái)了。
適應(yīng)的作文11
“一個(gè)人只有三個(gè)條件”，而且，如果你想得到他人的允許，就必須自己遵守自己的`規(guī)則。遵守規(guī)則，不做虧心事，那么這個(gè)道理就必須要自己承擔(dān)。
記得有一次，我在家里寫(xiě)作業(yè)，突然，我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)消息：爸爸媽媽不在家，我們要去給爸爸媽媽說(shuō)一聲，我想去給爸爸媽媽說(shuō)聲“爸爸媽媽”。我便飛奔到了爸爸媽媽的房間里，把門(mén)鎖上，心里盤(pán)算著：爸爸媽媽回來(lái)了，給他們回來(lái)一個(gè)驚喜！
我打開(kāi)電視，看著看著，突然聽(tīng)到一聲聲的尖叫聲：“呀，寶貝，好像在電視里發(fā)生了什么事了？”我回頭一看，爸爸正在看我，我想：“爸爸媽媽回來(lái)了，快去給他們回來(lái)吧，我要自己睡覺(jué)了，你們先睡吧！”我就開(kāi)始做作業(yè)了，但是做了一會(huì)，我又想到了爸爸媽媽回來(lái)了，我就把書(shū)放進(jìn)了書(shū)包里，我想：等爸爸媽媽回來(lái)就給他們一個(gè)驚喜。
我剛做好作業(yè)，爸爸就回來(lái)了。他看到我在看電視，就問(wèn)：“寶貝，你在看什么啊？”我說(shuō)：“我在看動(dòng)畫(huà)片啊！”爸爸就走了。
過(guò)了一會(huì)兒，爸爸媽媽回來(lái)了，他們看到我在看動(dòng)畫(huà)片，就問(wèn)：“寶貝，你在看什么動(dòng)畫(huà)片啊？”我說(shuō)：“我在看動(dòng)畫(huà)片啊�！彼麄兙驼f(shuō)：“你怎么看電視��？”我說(shuō)：“我在看書(shū)啊。”說(shuō)完我就關(guān)上電視，關(guān)上電視了。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽回來(lái)了，他們就問(wèn)：“寶貝，你怎么看電視，你在看什么啊？”我說(shuō)：“我在看書(shū)啊，我還在看書(shū)啊�！眿寢屔鷼庹f(shuō)：“寶貝，你怎么這么不聽(tīng)話�。 眿寢屄�(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“你以為你是在和我說(shuō)話��？”我說(shuō)：“是啊�！眿寢屄�(tīng)了笑笑說(shuō)：“你看，我以為你是在和我說(shuō)話啊。你以為你是在和我說(shuō)話？”我說(shuō):“你以為你是在和我說(shuō)話��？”我說(shuō)：“我以為你是在和我說(shuō)話�！眿寢屨f(shuō)：“你以為你是在和我說(shuō)話啊？”我說(shuō)：“我以為你是在和我玩啊�！蔽覌寢屔鷼饬苏f(shuō)：“那你以為你是在和我說(shuō)話？”
我說(shuō)：“你以為你是在和我說(shuō)話�！闭f(shuō)完我就去上學(xué)了。
適應(yīng)的作文12
“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和�！泵總�(gè)人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會(huì)中，在具備人的自然性的同時(shí)，也具備了社會(huì)性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅(jiān)守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當(dāng)妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來(lái)，紛繁復(fù)雜的世界中，應(yīng)于堅(jiān)守和妥協(xié)之前尋求平衡，方可恰如其分。
人的自然性與生俱來(lái)，正如讓保爾所說(shuō)的“沒(méi)有個(gè)性，人類(lèi)的偉大就不存在了。”而古今中外的人們也紛紛印證著這個(gè)觀點(diǎn)。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉(xiāng)，如隱士一樣在畫(huà)室中沉思，熱烈追求實(shí)在而持久的事物。他們堅(jiān)守自我，遵從本心，以自己的態(tài)度為人處世，個(gè)性肆意張揚(yáng)。
但是，人始終不是孤島一座，人的個(gè)性也會(huì)在身處家庭與社會(huì)中時(shí)被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當(dāng)時(shí)的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會(huì)重視。世事難料，往往不盡人意，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之前起舞的人生境界總是難以實(shí)現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會(huì)的`框架難免扼殺本心的向往，個(gè)人與家庭、社會(huì)的錯(cuò)位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？
不同于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)人社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)，也不同于《月亮與六便士》中“夢(mèng)想朝圣”的反叛，人的自然性與社會(huì)性并不矛盾，甚至應(yīng)當(dāng)互為目的，相輔相成。“個(gè)性的生活在社會(huì)中好比魚(yú)在水里時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，我們總愿意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會(huì)的指引。莽撞地固執(zhí)己見(jiàn)有時(shí)是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護(hù)層；適時(shí)地與社會(huì)和解并非妥協(xié)也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時(shí)立穩(wěn)腳跟，重遇天光。
也正因人在本心與社會(huì)中尋找平衡，人的自然性與社會(huì)性的矛盾才會(huì)在斗爭(zhēng)與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當(dāng)獨(dú)立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合，相信一定會(huì)在漫漫長(zhǎng)路中撥云見(jiàn)日。
適應(yīng)的作文13
新課程標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一基本理念。這一理念首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上，即要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的形成。其次，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)真研究課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，體現(xiàn)學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生探究，高效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分的關(guān)注學(xué)生：第一、關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)本職的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。第三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅要關(guān)注學(xué)生觀察、分析、自學(xué)、表達(dá)、操作、與人合作等一般能力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的健康和諧發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的能動(dòng)性。
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的'發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。為了更好的適應(yīng)新課改，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式：首先，辯證地理解“預(yù)設(shè)與生成”的關(guān)系，既要改變過(guò)去那種只有“預(yù)設(shè)”、完全封閉、一切盡在“教師掌控之中”的現(xiàn)象，又要避免不適當(dāng)?shù)�、漫無(wú)邊際地“生成”，影響課堂教學(xué)質(zhì)量。應(yīng)由原來(lái)的“一言堂”逐步向“互動(dòng)式”“討論式”教學(xué)過(guò)渡。其次，教師在備課及進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要“詳略得當(dāng)”。所謂“詳”一是在教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，盡可能地將“三維目標(biāo)”和有關(guān)內(nèi)容加以整合，而不能僅有“知識(shí)點(diǎn)”；二是盡量考慮周到，預(yù)先設(shè)想可能出現(xiàn)的情況及多樣化的對(duì)策。所謂“略”是指教案不要太詳盡，寧可“粗一點(diǎn)”，給現(xiàn)實(shí)的、活生生的教學(xué)留下一定的時(shí)空，最終在教學(xué)中完成。
適應(yīng)的作文14
生活中常有一些突如其來(lái)的變故，讓你措手不及。但是，面對(duì)這些變故，我們要學(xué)會(huì)去適應(yīng)，因?yàn)檫@些往往就像是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”我們沒(méi)有辦法去掌控的。
在面對(duì)逆境時(shí)，不要懼怕。逆境能擊碎一個(gè)意志薄弱者全部的夢(mèng)想;但逆境更能成就一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)著的目標(biāo)。
舉世聞名的科學(xué)家霍金，在人生轉(zhuǎn)折——大病之后，她依舊繼續(xù)在科學(xué)的海洋中深造。他在患上“肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥”之后，反而更加全神貫注地投入在研究宇宙起源中。同樣地，中國(guó)還有位經(jīng)歷相似的作家——史鐵生。史鐵生在病前對(duì)人生并無(wú)多大的理想，但突如其來(lái)的疾病變故，讓他清醒地認(rèn)識(shí)到了挫折與逆境襲來(lái)的可怕，可他也因此迎難而上。由此可見(jiàn)，要去適應(yīng)逆境的襲來(lái)，最好的方法便是與它戰(zhàn)斗。
如果說(shuō)逆境是海上的狂風(fēng)，那我們就要成為那海水，風(fēng)越大，浪變回被打地越高，我們的意志也會(huì)變得更強(qiáng)。
日本有位暢銷(xiāo)的推理小說(shuō)作家，他在年輕時(shí)憑借校園推理小說(shuō)《放學(xué)后》獲得江戶川亂步獎(jiǎng)，這是日本推理小說(shuō)的最高榮譽(yù)。他后來(lái)在《東野圭吾的`最后的致意》中寫(xiě)道：《放學(xué)后》獲獎(jiǎng)之后，他舉辦了有生以來(lái)的首場(chǎng)簽售會(huì)。在親戚和朋友的捧場(chǎng)下算是圓滿結(jié)束，不過(guò)第二場(chǎng)卻遭遇了冷場(chǎng)，只有一個(gè)小學(xué)生摸出一張夾在報(bào)紙里的小廣告找他要了簽名。他自己總結(jié)說(shuō)：“我下定決心，以后無(wú)論書(shū)多么暢銷(xiāo)，也再不辦簽售會(huì)了�！庇谑撬撕蟊銤撔拈_(kāi)始創(chuàng)作，寫(xiě)出了令眾人追捧的小說(shuō)。
因?yàn)槟婢�，所以我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟;因?yàn)槟婢�，我們變得更加�?jiān)強(qiáng);因?yàn)槟婢�，我們學(xué)會(huì)生存。有時(shí)候，逆境就像打在你身上的鞭，幾遍你會(huì)疼痛。但你只要學(xué)會(huì)適應(yīng)，之后，方能在各方面得到更好的成長(zhǎng)。
適應(yīng)的作文15
In our real life, it is really a period of hardship for us to adapt ourselves to new school life. However, being active is of necessity and we will fall in love with the new life.
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，適應(yīng)新的學(xué)校生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是蠻艱難的。然而，積極是必須的，我們最后也會(huì)愛(ài)上新生活的。
As for me, my middle school life is made up of pressure and I feel quite busy. With the intention to be admitted into a key university, I often stay up late to prepare for the college examination, which leads to my tiredness and makes me feel stressed. In the same time, apart from endless homework, I am also occupied with a number of exams and exercises. So busy am I that I have no time to relax myself.
對(duì)我來(lái)說(shuō)，我的中學(xué)生活是充滿壓力和忙碌的.。為了進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)，我經(jīng)常熬夜準(zhǔn)備高考，這讓我很累，亞歷山大。同時(shí)，除了沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)，我也有很多考試和練習(xí)。我很忙，我都沒(méi)有時(shí)間放松自己。
In terms of ideal college life, it must be fabulous and provides me much freedom. What’s more, studying in a brand new environment, I have to form a habit of dealing with things by myself. With more freedom, it’s likely that I could devote myself to getting further education on the subject I like.
至于我，我的中學(xué)生活是由壓力和我很忙。為了進(jìn)入一所重點(diǎn)大學(xué)，我經(jīng)常熬夜準(zhǔn)備高考，這導(dǎo)致了我的疲勞，使我感到緊張。同時(shí)，除了沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)，我也被很多的考試和練習(xí)。我很忙，都沒(méi)有時(shí)間放松自己。
As all those have differences between middle school and college life, I consider it necessary to get used to the new life quickly. Thus, with the expectation of having a wonderful college life, I must make an organized and detailed plan that I can stick to. Meanwhile, it’s vital for me to participate in various activities actively, during which I am supposed to make acquaintances with new friends and have a better understanding of the outside world as well.
這些在中學(xué)和大學(xué)的生活中都存在著差異，我覺(jué)得有必要快速適應(yīng)新生活。因此，由于對(duì)大學(xué)生活的美好期望，我得制定一個(gè)有組織的，詳細(xì)的計(jì)劃的，我能堅(jiān)持到底的計(jì)劃。同時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)積極參加各種活動(dòng)也是至關(guān)重要的，在這期間我應(yīng)該多了解新朋友還有外面的世界。
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