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《從百草園到三味書屋》自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

時(shí)間:2026-01-03 19:50:27 好文

《從百草園到三味書屋》自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

《從百草園到三味書屋》自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

  1、自主掌握生字生詞。

  2、學(xué)會(huì)從題目初步感知、把握文章結(jié)構(gòu)的方法。

  3、學(xué)會(huì)結(jié)合相關(guān)材料和自己的經(jīng)歷、體驗(yàn),整體感知和把握課文主要內(nèi)容以及作者思想感情的方法。

  4、品讀景物描寫,掌握抓住事物特點(diǎn)、運(yùn)用多角度、安排恰當(dāng)?shù)捻樞、抒發(fā)思想感情的寫景基本原則和常用手法。

  5、品讀精彩的動(dòng)作描寫,掌握運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞描述事情經(jīng)過(guò)的方法。

  6、感悟文章主要內(nèi)容,揭示對(duì)自己成長(zhǎng)的啟發(fā)意義。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  目標(biāo)3、4、5

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

  感悟文章主要內(nèi)容,揭示對(duì)自己成長(zhǎng)的啟發(fā)意義。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  1、通過(guò)查字典、詞典掌握生字生詞。

  2、在通讀的基礎(chǔ)上,按照文章主要寫了什么內(nèi)容——從哪些方面寫的——用什么方法寫的——為什么要這樣寫——有什么啟示的思維順序,認(rèn)真思考。

  3、閱讀作品要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)其中的內(nèi)容等做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),感悟作品的內(nèi)涵。

  【學(xué)習(xí)過(guò)程】

  自主預(yù)習(xí)

  一、參考資料

  ◇關(guān)于三味書屋◇

  三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后,因祖父下獄,少年魯迅離家去紹興農(nóng)村──皇甫莊、小皋埠避難,故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家,仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開(kāi),首尾竟達(dá)六年……

  這里的一切都保存得十分完好,仍舊如魯迅回憶時(shí)寫的那樣:“從一扇黑油的竹門進(jìn)去,第三間是書房,中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。”這匾和畫,解放前曾散失,解放后,黨派干部想盡辦法才找回來(lái)。當(dāng)年和魯迅一道念書的同學(xué),解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在,按照這三位老同學(xué)的回憶,三味書屋恢復(fù)了原來(lái)的布置。屋子里,好像是中國(guó)舊式的客廳,這在今天的青少年看來(lái),是會(huì)感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個(gè);魯迅的座位排在北墻邊,是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形桌子,桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗,空氣也顯得潮濕。他的書桌右角,至今還刻有一個(gè)約一寸見(jiàn)方的“早”字,刀法簡(jiǎn)樸挺直,它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)是這樣的:有一天,魯迅上學(xué)遲到了,受到塾師的責(zé)備,他就用小刀刻下了這個(gè)方方正正的“早”字,來(lái)督促自己。從此,他再也沒(méi)有遲到過(guò)。

  ◇關(guān)于私塾◇

  私塾乃我國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。它在我國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中,對(duì)于傳播祖國(guó)文化,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)啟蒙兒童,使學(xué)童在讀書識(shí)理方面,起過(guò)重要的作用。

  私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試,一般只需征得先生同意,并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后,即可取得入學(xué)的資格。私塾規(guī)模一般不大,收學(xué)生多者二十余人,少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等,均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。

  就私塾的教材而言,有我國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”,即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》,以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等,學(xué)生進(jìn)一步則讀四書五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主,還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。

  私塾的教學(xué)時(shí)數(shù),一般因人因時(shí)而靈活掌握,可分為兩類:“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”,一般是一至三個(gè)月不等,家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高,只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫對(duì)聯(lián)即可。而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館,到冬月才散館,其“長(zhǎng)”的含義,一是指私塾的先生有名望,其教齡也長(zhǎng),二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng),學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。

  至于私塾的教學(xué)原則和方法,在蒙養(yǎng)教育階段,十分注重蒙童的教養(yǎng)教育,強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié),像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定,為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上,先生完全采用注入式。講課時(shí),先生正襟危坐,學(xué)生依次把書放在先生的桌上,然后侍立一旁,恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼,講畢,命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書,學(xué)生須一律背誦。另外,私塾中體罰盛行,遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生,先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。

  ◇“三味書屋”名字的意義◇

  壽洙鄰先生(壽鏡吾老先生之子)曾言:據(jù)說(shuō)古人有言,“書有三味”,經(jīng)如米飯,史如肴饌,子如調(diào)味之料。他只記得大意如此,原名以及人名已忘記了。又說(shuō):那四字原是梁山舟手筆,文曰“三余書屋”,經(jīng)他的曾祖父改名“三味”,將“余”字換去,但如不細(xì)看,也并看不出什么挖補(bǔ)的痕跡。

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