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風(fēng)流才子之白居易
白居易(772年-846年),字樂(lè )天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。下面是小編整理的風(fēng)流才子之白居易，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
白居易(772～846)，字樂(lè )天，號香山居士。祖籍太原(今屬山西)。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響。
白居易與李白、杜甫一起被后人并稱(chēng)為唐代“三大詩(shī)人”。他一生創(chuàng )作了近3500首詩(shī)篇，他的詩(shī)歌現存的有2800多首，比其他唐代詩(shī)人流傳下來(lái)的都多。白居易的詩(shī)流傳極為廣泛，他的好友元稹曾說(shuō)：“禁省、觀(guān)寺、郵侯墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公、妾婦、牛童、馬夫之口無(wú)不道;至于繕寫(xiě)模勒(刻板)賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者處處皆是”。白居易的詩(shī)文不僅在我國文學(xué)史上占有重要地位，而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產(chǎn)生了深遠影響。日本嵯峨天王，曾大量抄寫(xiě)吟誦;雞林(新羅國)宰相出重金搜求白詩(shī)，一篇一百金。自從有詩(shī)以來(lái)，其作品為外國人士所珍視，白居易可算是第一人。在如今的白居易墓園，日本人曾立碑一方，稱(chēng)白居易是“日本舉國敬仰的文學(xué)家”、“日本文化的恩人”。
詩(shī)歌理論
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說(shuō)的達則兼濟天下，窮則獨善其身是他終生遵循的信條。其兼濟之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法;其獨善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀(guān)念和佛家的解脫思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出根情、苗言、華聲、實(shí)義(《與元九書(shū)》)的觀(guān)點(diǎn)，他認為情是詩(shī)歌的根本條件，感人心者莫先乎情(《與元九書(shū)》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng )作不能離開(kāi)現實(shí)，必須取材于現實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì )政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統，重視詩(shī)歌的現實(shí)內容和社會(huì )作用。強調詩(shī)歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現方法上提出一系列原則�！杜c元九書(shū)》中他提出了著(zhù)名的文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作的現實(shí)主義創(chuàng )作原則。[28]
他的這種詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷(766～779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。但過(guò)分強調詩(shī)歌創(chuàng )作服從于現實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )造和風(fēng)格的多樣化。
史書(shū)評價(jià)
舊唐書(shū)
臣觀(guān)元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀(guān)行，居易為優(yōu)。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!
贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長(cháng)有莖英。不習孫吳，焉知用兵
新唐書(shū)
觀(guān)居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時(shí)，權勢震赫，終不附離為進(jìn)取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!
唐才子傳
公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評白詩(shī)如山東父老課農桑，言言皆實(shí)者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰元白。元卒，與劉賓客齊名，曰劉白云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長(cháng)慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
主要成就
翰林學(xué)士
前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州(現九江)給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢(qián)塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數十萬(wàn)畝農田的灌溉問(wèn)題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門(mén)在不灌溉農田時(shí)，要及時(shí)封閉;發(fā)現有漏水之處，要及時(shí)修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
初露崢嶸
白居易“幼聰慧絕人，襟懷宏放”，應該算是“神童”類(lèi)的人物，相傳他不會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)就認識“之”、“無(wú)”兩字，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，當然白居易也是很刻苦用功的，他自己曾敘述：“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝�！�。在他十六歲那年，父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長(cháng)安去見(jiàn)世面，結交名人。
當時(shí)，長(cháng)安有一個(gè)名氣很大的人名叫顧況，他是朝廷著(zhù)作郎，大詩(shī)人，很有才氣。每天都有很多人去拜訪(fǎng)他，這些人不是名流，就是顯貴，顧家門(mén)前鞍馬不斷。白居易聽(tīng)說(shuō)了顧況的名氣，就帶了自己的詩(shī)稿，到顧況家去請教。
顧況看到白居易孤身一人，年未滿(mǎn)弱冠，心中不悅。就疑惑地問(wèn)：“你家住那里啊?”他連忙答道：“晚生姓白名居易，從符離家鄉來(lái)冒昧拜見(jiàn)先生�！闭f(shuō)完就恭敬地送上名帖和詩(shī)卷。顧況瞅了瞅這個(gè)小伙子，又看了看名帖，看到“居易”兩個(gè)字，忍不住打趣的說(shuō)：“近來(lái)長(cháng)安米價(jià)很貴，只怕居住很不容易呢!”
白居易被顧況說(shuō)的滿(mǎn)臉通紅，仍然低頭恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩(shī)卷隨手翻著(zhù)翻著(zhù)，他的手忽然停了下來(lái)，眼睛盯著(zhù)詩(shī)卷，輕輕地吟誦起來(lái)：“離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”顧況讀到這里，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來(lái)，緊緊拉住白居易的手，熱情地說(shuō)：“妙啊!能夠寫(xiě)出這樣的好詩(shī)，住在長(cháng)安也不難了�！苯又�(zhù)又抱歉地說(shuō)：“剛才跟您開(kāi)個(gè)玩笑，您別見(jiàn)怪�！�
打這次見(jiàn)面以后，顧況十分欣賞白居易的詩(shī)才，逢人就夸贊白居易的詩(shī)。一傳十，十傳百，白居易的名聲在長(cháng)安傳揚開(kāi)來(lái)。他就象一棵破土而出的幼苗，開(kāi)始嶄露頭角。
愛(ài)情悲劇
白居易少年時(shí)住在符離(今安徽宿縣符離集)，和東鄰之女湘靈姑娘長(cháng)期相愛(ài)，感情非常深厚。由于家教太嚴，雙方皆不敢將關(guān)系公開(kāi)，只有暗暗的往來(lái)，以至于雙方的父母都不知道。后來(lái)白居易按父親的要求離開(kāi)符離去長(cháng)安時(shí)，雙方都發(fā)愿永遠相愛(ài)，不負少年之約�？上Т撕蟀拙右捉�(jīng)常輾轉洛陽(yáng)、襄陽(yáng)、浮梁等地，不能回去見(jiàn)心上人，但是他的心卻一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)符離的湘靈姑娘。
貞元十六(公元800)年，白居易考中進(jìn)士，開(kāi)始了官場(chǎng)生活。這一年他29歲，很多達官貴人給他做媒說(shuō)親，可是他都沒(méi)有答應，因為他心中還是想念著(zhù)湘靈姑娘，總想有一天能回到符離去相見(jiàn)。
這一天終于來(lái)到了，貞元十九(公元803)年冬，白居易回到了符離，可惜這次不是回符離定居，而是按父母的意愿去搬家(搬到陜西下邦)。年已32歲且名噪詩(shī)壇的白居易，依然沖不破封建禮教的桎梏。和當年一樣，他沒(méi)有勇氣去公開(kāi)的和湘靈姑娘見(jiàn)面，只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。由于怕別人知道了，既不敢哭，也不敢說(shuō)話(huà)，雙方都忍受著(zhù)極大的痛苦。白居易有一首《潛別離》寫(xiě)出了當時(shí)的情形：“不得哭，潛別離。不得語(yǔ)，暗相思。兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝，河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時(shí)。惟有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期�！边@次分別后，白居易和湘靈姑娘便再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。但白居易仍不能忘情，在詩(shī)中一再提到湘靈：“艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。何堪最長(cháng)夜，俱作獨眠人!”(《冬至夜懷湘靈》)“淚眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭。遙知別后西樓上，應憑欄桿獨自愁�！�(《寄湘靈》)他們的結合不會(huì )再有希望了，白居易苦悶萬(wàn)分，寫(xiě)了一首《感秋寄遠》詩(shī)：“惆悵時(shí)節晚，兩情千里同。離憂(yōu)不散處，庭樹(shù)正秋風(fēng)。燕影動(dòng)歸翼，惠香銷(xiāo)故叢。佳期與芳歲，牢落兩成空!”結婚的佳期與最美的年華都成了一場(chǎng)空，豈不傷感。
元和二年(公元807年)，白居易在周至任縣尉，這時(shí)他已36歲，依然是孑然一身。孤獨和寂寞折磨著(zhù)他，他只有寄情于花草，把花當作情人。他的《戲題新栽薔薇》詩(shī)直呼出了他的心聲：“少府無(wú)妻春寂寞，花開(kāi)將爾作夫人�！卑拙右字钡�37歲才結了婚，婚后和楊氏夫妻關(guān)系并不壞，但白居易仍然時(shí)時(shí)想起少年時(shí)代的女友湘靈姑娘。當年湘靈姑娘曾送給白居易一雙鞋子，白居易一直保存著(zhù)，多年來(lái)，不論在朝在野，走到哪里就帶到哪里。元和十年(公元815年)，白居易貶江州司馬，于是又將鞋子帶到了江州。第二年春天，他將衣物一類(lèi)的東西攤在院子里曬太陽(yáng)，忽然見(jiàn)到那雙鞋子，少年時(shí)的歷歷往事便一起涌上心頭。他又想起了當年的湘靈姑娘。這時(shí)白居易已是45歲的人了，仍禁不住思緒翻騰，感嘆再三，賦詩(shī)抒情：“中庭曬服玩，忽見(jiàn)故鄉履。昔贈我者誰(shuí)，東鄰嬋娟子。因思贈時(shí)語(yǔ)：‘特用結終始，永愿為履綦，雙行復雙止�！晕嶂喗�，漂泊三千里，為感長(cháng)情人，提攜同到此。今朝一惆悵，反復看未已。人只履猶雙，何曾得相似!可嗟復可惜，錦表繡為里。況經(jīng)梅雨后，色黯花草死�！�
素口蠻腰
蓄妓玩樂(lè )，始自東晉，唐代比較普遍，而在白居易身上表現得最為突出。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放縱自?shī)�。他蓄妓與嗜酒無(wú)度，直到暮年。
從他的詩(shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載：“白尚書(shū)(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰�！币簿褪钦f(shuō)，美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃;小蠻的腰柔弱纖細，如同楊柳�，F代人形容美女們說(shuō)什么櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學(xué)過(guò)來(lái)的。
另外據《容齋隨筆》上說(shuō)，白居易有首詩(shī)，叫做《小庭亦有月》云：“小庭亦有月，小院亦有花。菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。左顧短紅袖，右命小青娥……”白居易自己做注說(shuō)：“菱、谷、紅、紫，皆小臧獲名�！标矮@，即家妓。詩(shī)中的菱角、谷兒、紫綃、紅綃等女子都是他的小妾或家妓。早年白居易曾上書(shū)極力反對皇帝選美，不想白居易后來(lái)也沉溺于聲色之中。當然唐代士大夫們蓄妓并非只有白一人，是一種很普遍的現象。
白居易后來(lái)老了，體弱多病，決定賣(mài)馬和放妓，他不希望他們跟著(zhù)自己吃苦。但是他心愛(ài)的馬居然反顧而鳴，不忍離去。樊素和小蠻等人對白居易還是蠻有感情的，他們都不忍離去。樊素感傷落淚地說(shuō)：“主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無(wú)違無(wú)失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無(wú)虺憒。即駱之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無(wú)回。故素將去，其辭也苦;駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無(wú)情哉?”白居易也長(cháng)嘆道：“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼;駱?lè )祻R，素返閨。吾疾雖作，年雖頹，幸未及項籍之將死，何必一日之內棄騅兮而別虞姬!素兮素兮!為我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶，我與爾歸醉鄉去來(lái)�！�
當然最后樊素和小蠻還是走了，這也算是為她們的后來(lái)的幸福著(zhù)想吧，白居易思念中寫(xiě)道：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后，世間應不要春風(fēng)。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉;病與樂(lè )天相共住，春同樊素一時(shí)歸�！�
醉吟先生
白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉下人，地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì )上的名流，如裴度、劉禹錫等。他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)人一起游樂(lè )。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè )乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
他喝酒時(shí)，有時(shí)是獨酌。如在蘇州當刺史時(shí)，因公務(wù)繁忙，用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō)：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒(méi)有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉，怎么能娛樂(lè )自己的身心，他是用酒來(lái)進(jìn)行勞逸結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當酒籌”。在《贈元稹》一詩(shī)中說(shuō)：“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”。在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”如此等等，不一而足。方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè )天多樂(lè )詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首，這個(gè)數字不算小。
他去世后，河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側。傳說(shuō)洛陽(yáng)人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來(lái)拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒(méi)有干燥的時(shí)候。
不言而喻，白居易是人們最喜愛(ài)的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對后代詩(shī)歌產(chǎn)生了重大而深遠的影響，白詩(shī)將永遠受到全世界人們的喜愛(ài)，流傳千古。
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