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《新豐折臂翁戒邊功也》白居易

時(shí)間:2024-09-30 18:15:46 白居易 我要投稿
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《新豐折臂翁戒邊功也》白居易

  新豐折臂翁戒邊功也

《新豐折臂翁戒邊功也》白居易

  白居易

  新豐老翁八十八,

  頭眉須皆似雪;

  玄孫扶向店前行,

  左臂憑肩右臂折。

  問(wèn)翁折臂來(lái)幾年?

  兼問(wèn)致折何因緣?

  翁云貫屬新豐縣,

  生逢圣代無(wú)征戰;

  慣聽(tīng)梨園歌管聲,

  不識旗槍與弓箭。

  無(wú)何天寶大征兵,

  戶(hù)有三丁點(diǎn)一丁;

  點(diǎn)得驅將何處去?

  五月萬(wàn)里云南行。

  聞道云南有瀘水,

  椒花落時(shí)瘴煙起;

  大軍徒涉水如湯,

  未過(guò)十人二三死。

  村南村北哭聲哀,

  兒別爺娘夫別妻;

  皆云前后征蠻者,

  千萬(wàn)人行無(wú)一回。

  是時(shí)翁年二十四,

  兵部牒中有名字;

  夜深不敢使人知,

  偷將大石槌折臂;

  張弓簸旗俱不堪,

  從茲始免征云南。

  骨碎筋傷非不苦,

  且圖揀退歸鄉土。

  此臂折來(lái)六十年,

  一肢雖廢一身全;

  至今風(fēng)雨陰寒夜,

  直到天明痛不眠。

  痛不眠,終不悔,

  且喜老身今獨在;

  不然當時(shí)瀘水頭,

  身死魂飛骨不收;

  應作云南望鄉鬼,

  萬(wàn)人冢上哭呦呦。

  老人言,君聽(tīng)。

  君不聞開(kāi)元宰相宋開(kāi)府,

  不賞邊功防黷武?

  又不聞天寶宰相楊國忠,

  欲求恩幸立邊功?

  邊功未立生人怨,

  請問(wèn)新豐折臂翁。

  白居易詩(shī)鑒賞:

  南詔是居住于云南大理一帶的少數民族白族政權。

  開(kāi)元十六年( 738),唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。天寶九年( 750),因云南太守張虔陀侮辱閣邏鳳,挑起戰爭。劍南節度使鮮于仲通率兵攻打南詔,大敗。楊國忠當政期間,派劍南留后李宓繼續征戰,又遭全軍覆沒(méi)。兩次征戰前后死傷士兵二十余萬(wàn)人,國力大傷。安祿山得以乘機起兵,發(fā)動(dòng)叛亂。自此,一度繁榮富強的唐帝國逐步走向衰亡。詩(shī)人有感于此,于元和時(shí)代寫(xiě)下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。

  從詩(shī)中可以看出詩(shī)人偶爾在街頭漫步,遇到一個(gè)年齡在八十左右,滿(mǎn)面白須,右臂骨折的老翁,他用左臂憑靠著(zhù)玄孫,步履蹣跚地向前走著(zhù)。詩(shī)人見(jiàn)此情景,便上前詢(xún)問(wèn)老翁折臂的原因。于是新豐老翁向詩(shī)人講述了一段凄慘的故事。

  他的籍貫是原來(lái)的新豐縣。他原是幸運的,因為他生逢圣明的朝代,在社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代,以致不懂得旗槍弓箭為何物,僅聽(tīng)慣了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。然而好景不長(cháng),天寶時(shí)期,云南一帶烽煙四起,朝廷大舉征兵,在凄慘的哭泣聲中,兒子告別母親,丈夫辭別了妻子。聽(tīng)說(shuō)云南瀘水一帶,瘴氣迷漫,還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河!據說(shuō)相繼奔赴戰場(chǎng)者,沒(méi)有一個(gè)能活著(zhù)回來(lái)。這一年,他二十四歲。很不幸,征兵的名冊上赫然寫(xiě)著(zhù)他的名字。怎么辦?夜深人靜,他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢,但也因此逃脫了遠戍云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人,他是不幸的,因為六十年來(lái),傷痛時(shí)時(shí)折磨著(zhù)他;但他從未后悔,因為他沒(méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉鬼,他畢竟還活著(zhù),雖然活得并不輕松。

  是誰(shuí)造成了無(wú)數家庭妻離子散的悲劇?是誰(shuí)驅使那些平民百姓到遙遠的云南賣(mài)命,而死無(wú)葬身之地?

  又是誰(shuí)逼迫了新豐人的自斷其臂?詩(shī)歌最后一段“老人言,君聽(tīng)取”云云,鮮明地表明了自己的觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋璟,為了避免邊將為邀功而輕啟戰爭,對于殺敵有功的天武軍牙將郝靈沒(méi)有論功行賞,僅在次年授他為郎將,以防止與少數民族的糾紛,從而保證了邊境的安寧。而楊國忠之流為達到個(gè)人邀功的卑鄙目的,不惜開(kāi)邊尋釁,視數十萬(wàn)平民百姓的性命為兒戲,驅趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠地區去作戰,造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇,也給國家和民族造成了深重的災難。詩(shī)人把宋璟與楊國忠作了鮮明的對比,其褒貶傾向不言自明。他反對不義戰爭,希望各民族和睦相處,表現出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。

  早在詩(shī)人寫(xiě)成此詩(shī)以前,唐代另一位著(zhù)名詩(shī)人,偉大的浪漫主義作家李白,在《古風(fēng)·羽如流星》中,就曾針對楊國忠之流謊報戰功、害民誤國的卑鄙行徑發(fā)出了“如何舞干戚,一使有苗平”的慨嘆,主張象舜那樣,不以武力討伐,而用文治使敵人順?lè )?/p>

  李白在描寫(xiě)被迫入伍的士卒們與家人訣別時(shí)寫(xiě)道:“長(cháng)號別嚴親,日月慘光晶。泣盡繼以血,心摧兩無(wú)聲。”

  他們的悲傷痛哭,使得日月都為之慘淡不明。這幾句話(huà)可與《折臂翁》“村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻;皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回”相映照。但李白畢竟是個(gè)富于想像力的浪漫型詩(shī)人。他形容那些到前線(xiàn)的士卒“困獸當猛虎,窮魚(yú)餌奔鯨。千去不一回,投軀豈全生”。而主張詩(shī)文通俗易懂的白居易則借老翁之口娓娓地向讀者訴說(shuō)一個(gè)不幸的故事,而窮兵黷武之禍自不待言,這與李白一腔熱血噴薄而出式的呼喊大相徑庭。風(fēng)格雖不同,卻是異曲同工,各臻其妙。

  此詩(shī)的結構完全符合詩(shī)人《新樂(lè )府序》所謂“首章標其目,卒章顯其志”的要求,首尾照應。在表達詩(shī)人的主觀(guān)傾向時(shí),仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的見(jiàn)證。

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